大学语文兰亭集序课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,兰 亭 集 序,王羲之,作者介绍,王羲之,（,303,年,361,年）字逸少，号澹斋，原籍琅琊,临沂,（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为,“,书圣,”,。七儿一女均擅书法，其中幼子,王献之,书法最佳,人们称他们两为,二王。因王羲之曾任右军将军，世称,“,王右军,”,、,“,王会稽,”,。,显赫家世,王羲之祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父王导是东晋的丞相。而另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。,不慕名利之性格,东床坦腹（,郗鉴择婿）,屡次征召为侍中、史部尚书等职，都坚辞不受。,好服食养性 性好鹅,勤奋好书,墨池 师从姨母卫夫人（钟繇）,书法作品,代表作品有：楷书,乐毅论,、,黄庭经,、草书,十七帖,、行书,姨母帖,快雪时晴帖,、,丧乱帖,、行楷,兰亭集序,等。其中，王羲之,兰亭集序,为书家所敬仰，被称作,“,天下第一行书,”,。其字被誉为,“,飘若浮云，矫若惊龙,”,、,“,铁书银钩，冠绝古今,”,。,丧乱帖 十七贴,(,局部,),兰亭集序,兰亭集会,晋穆帝永和九年,(353),农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭,(,今绍兴城外的兰渚山下）举行风雅集会，邀集好友司徒谢安、辞赋家 孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献之、凝之、涣之、玄之等四十二人。兰亭之会上，流觞曲水、啸傲吟诵，得诗首，编汇成,兰亭集,，公推王羲之写一序文。王羲之乘醉写下了墨冠中华的,兰亭集序,，成为,“,天下第一行书,”,，兰亭也成了,“,中国书法圣地,”,。,阎立本,萧翼赚兰亭图,（摹本）,辽宁博物馆藏,诗酒忘年,释智永,智永和尚,萧翼,唐太宗,兰亭集序,与,金谷诗序,世说形语,企羡,载：“王右军得人以,兰亭集序,方,金谷诗序,，又以已故石崇，甚有欣色。”,元康六年，石崇在金谷园举行盛宴，邀集苏绍、潘岳等,30,位名士，以为文酒之会。事后，石崇留下轰动一时的,金谷诗序,，此文存于,世说新语,品藻,，全文如下：,余以元康六年，从太仆卿出为使持节，监青、徐诸军事，征虏将军。有别庐在河南县金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏药草之属，莫不毕备焉。又有水碓、鱼池、土窟，为其备娱目欢心之物。时征西大将军祭酒王诩，当还长安。余与众贤往送涧中。昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。,感性命之不永，惧凋落之无期。,故列具时人官号姓名年纪，又写诗著后。后之好事者其览哉！凡三十人，吴王师仪郎关中侯始平武公苏绍，字世嗣，年五十，为首。,石崇（,249,年,300,年），,西晋,文学家。字季伦。生于青州，小名齐奴。,元康,初年，出任南中郎将、,荆州,刺史。在荆州“劫远使商客，致富不赀。”永康元年，公元,300,年。淮南王,司马允,政变失败，因旧与赵王,司马伦,心腹,孙秀,有隙，被诬为司马允同党，与,潘岳,、,欧阳建,一同被族诛，并没收其家产。,奢华生活,如厕换衣,美人侍酒 王敦,与名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。,绿珠坠楼,绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下,(,今广西,博白县,绿珠镇,),，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为,珠娘,，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交,趾采访使，以真珠十斛得到了绿珠。,上巳节,上巳，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又有三巳、元巳之别称。,周礼,春官,女巫,：,“,女巫掌岁时祓除衅浴。,”,郑玄注：,“,岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。,”,后汉书,礼仪上,：,“,是月上巳，官民皆絜,(,洁,),于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢（,ch,n,）为大絜。,”,后汉书,周举传,：,“,六年三月上巳日，,(,梁,),商大会宾客，宴于洛水。,”,因知在先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为,“,祓禊,”,（,f,x,），此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三，,荆楚岁时记,所载：,“,三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。,”,杜甫,丽人行,诗中,“,三月三日天气新，长安水边多丽人,”,云云，就是对唐代长安曲江风景区内节日盛景的描绘。,禊,x,明文征明,兰亭修禊图,（故宫博物院藏）,永和九年三月三日，兰亭,曲水流觞,兰亭,兰亭位于绍兴西郊兰亭镇，距离绍兴城关约公里。景区内有鹅池、兰亭碑、曲水流觞处、王右军祠、御碑亭、瓷砚博物馆等。景区茂林修竹，环境优雅，宜游，宜赏，宜憩。,曲桥,御碑亭,鹅池 曲水流觞处,文体知识,序、引、跋：,唐代起，序又称为,“,引,”,。如刘禹锡的,彭阳唱和集引,、,吴蜀集引,等。苏洵也以引为序，如,族谱引,之类。刘禹锡的父亲叫刘绪，绪、序同音，苏洵的父亲叫苏序，因为要避父名，所以二人改序为引。后来也有人作起,“,引,”,来，那就与避讳无关了。,跋就是写在书后、文后的序，如韩愈的,张中丞传后叙,等。,跋与序虽然是一回事，但在语言上却略有不同。序较详细丰富，而则更显简劲峭拔。,兰亭集序,诵读,.,swf,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋,7,怀，足以极视听之娱，信可乐也。,1,永和：晋穆帝年号，,345356,年。,2,会（,kui,）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。,3,群贤：指谢安等三十二位与会的名流。贤：形容词做名词。,4,少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。,译文,永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，,(,如同青罗带一般,),映衬在四周，引,(,溪水,),作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。,记述了集会的时间、地点、与会人物，描绘了兰亭周围的自然环境。,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，,“,死生亦大矣。,”,岂不痛哉！,5,俯仰一世：周旋应酬度过一生。俯仰：指社会人事的应酬。,6,晤言：面对面谈话。,晋书,王羲之传,、,全晋文,均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。,7,趣舍：通“取”。舍，舍弃。,8,老之将至：语出,论语,述而,：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”,9,俯仰之间：一俯一仰之间，表示时间很短。,10,死生亦大矣：语出,庄子,德充符,。判断句。,译文,人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，,(,竟然,),都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说：,“,死生是件大事。,”,这怎么能不让人痛心啊！,前一段是叙事写景，这一段是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,(,ji,d,o,),，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,11,一死生：把死和生看作一回事。语出,庄子,德充符,：“以死生为一条。”又,庄子,大宗师,：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。”,12,齐彭殇,(,shng,),：把长命的和短命的等量齐观。彭，彭祖，相传为颛顼帝的玄孙，活了八百岁。殇，指短命夭折的人。,庄子,齐物论,：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”,译文,每当看到前人所发感慨的原因，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，也会由此引发同样的感慨吧。,艺术特色,景物描写，井然有序,叙议结合，感慨深致,语言流畅，清丽动人,