马克思主义基本原理概论第七章课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,02 十月 2024,马克思主义基本原理概论第七章,第一节,马克思主义经典作家,一、展望未来社会的科学立场和方法,二、共产主义社会的基本特征,社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。,马克思主义经典作家对共产主义社会的展望,共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。,实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马克思主义最崇高的社会理想。,一、展望未来社会的科学立场和方法,在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。,在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。,傅立叶,圣西门,欧文,(一)在揭示人类社会发展一般规律,马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。,(一)在揭示人类社会发展一般规律,列宁指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。”,马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。,(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点,马克思明确指出：“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。”,马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。,马克思恩格斯在展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。,(三)立足于揭示未来社会的一般特征，,针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题，马克思尖锐指出，问题“提得不正确”。“现在提出这个问题是不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判。”因为“在将来某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境” 。,恩格斯也明确表示：“无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”,(三)立足于揭示未来社会的一般特征，,列宁在谈到未来社会时也写道：“我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。”,二、共产主义社会的基本特征,马克思恩格斯在共产党宣言中充分肯定了资本主义在发展生产力方面的成就，并认为资本主义所创造的巨大生产力为共产主义的实现准备了物质的基础。,(一)物质财富极大丰富，消费资料按需分配,社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件。,马克思在哥达纲领批判中又进一步指出，只有在生产力增长起来，在集体财富的一切源泉都充分涌流之后，才能实行共产主义分配原则。,共产党宣言,(一)物质财富极大丰富，消费资料按需分配,生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。,恩格斯指出：“废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。”,适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。,(一)物质财富极大丰富，消费资料按需分配,与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。,恩格斯指出：“这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权，而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营，就是说，为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。”,(一)物质财富极大丰富，消费资料按需分配,马克思指出：“在一个集体的、以生产资料公有制为基础的社会中，生产者不交换自己的产品；用在产品上的劳动，在这里也不表现为这些产品的,价值,，不表现为这些产品所具有的某种物的属性，因为这时，同资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接作为总劳动的组成部分存在着。”,(一)物质财富极大丰富，消费资料按需分配,在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽所能，按需分配”。,“各尽所能，按需分配”的实现具有重大的意义，它将最终实现人类在分配上的真正平等。,(一)物质财富极大丰富，消费资料按需分配,社会主义社会实现了“各尽所能，按劳分配”的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其历史的局限性。,一方面，它默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”；,另一方面，它撇开了人的社会生活的丰富性，只把人当作“劳动者”看待，而没有把劳动者的家庭负担等方面的需要考虑进去。,因此，“按劳分配”原则在某种意义上还是商品等价交换的原则。它所体现的平等权利“还是被限制在一个资产阶级的框框里” 。只有到了共产主义社会，人类社会的分配方式才能突破这个局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，从而实现分配的真正平等。,(二)社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,到共产主义社会，阶级将会消亡。到了共产主义社会，由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，阶级斗争也随之消失。,阶级斗争将会消失,(二)社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。,恩格斯指出：“随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。”,共产主义社会，监狱、警察将失去作用,(二)社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,到共产主义社会，战争也不复存在。,只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人们真正过上和平安宁的日子。,战争,和平生活,(二)社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别“三大差别”必然归于消失。,在共产主义社会，工业活动和农业活动、城市生活和乡村生活、脑力劳动和体力劳动之间在活动方式和环节等方面的差异并不会完全消失，但这只是社会生活多样性的表现，而不再具有利益差别和利益划分的意义。,(二)社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自然之间也达成了和谐。,在共产主义社会，为生产而生产的利润动机不复存在，物质生产不再不顾人的实际需要而盲目扩张，人类文明与自然环境之间将达到动态平衡与和谐。,(二)社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高,在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除，社会关系实现了高度和谐。与社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义新人的重要体现。,(三)每个人自由而全面的发展，,实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”,（节选自共产党宣言）,(三)每个人自由而全面的发展，,在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。,人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。,(三)每个人自由而全面的发展，,旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。分工是人类生产活动发展到一定阶段的产物。,资本主义社会化大生产使这种旧式分工发展到极致，同时创造着消除这种分工的条件。到共产主义社会，这种自然形成的、僵化的、不自觉的旧式分工得以消除，人们摆脱了“奴隶般地服从于分工”的情形。虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。,(三)每个人自由而全面的发展，,自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展提供了广阔的前景。,人的自由而全面的发展，一方面是在多样化的生产劳动过程中实现的；,另一方面又是在生产劳动之外的大量自由时间中实现的。,随着科学技术的发展和生产率的提高，维持社会生产所需要的劳动时间会不断缩短。到共产主义社会，这个劳动时间将会大大缩短。,(三)每个人自由而全面的发展，,在共产主义社会，劳动不再是单纯的谋生的手段，而成为乐生的活动，成为“生活的第一需要”。,那时，劳动能力和劳动时间不再是分配消费品的尺度，因而劳动摆脱了谋生的压力，成为发挥人的才能和力量的活动。,(三)每个人自由而全面的发展，,共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。,共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思主义预测未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。,共产主义社会,第二节,一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求,二、实现共产主义是人类最伟大的事业,三、实现共产主义是一个长期的实践过程,一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求,共产主义一定能够实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。,奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，社会主义社会经过长期发展进入共产主义社会，这是一个客观必然的历史进程。,(一)共产主义理想是能够实现的社会理想,人类对美好境界的追求，从广义上讲有两类：,一类是完全脱离客观发展规律而陷入虚幻，从而根本不可能实现的空想。,一类是具有客观必然性，经过努力可以实现的理想；,共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标。,共产主义理想的实现不靠什么神秘的力量或奇迹，而是靠社会的发展和进步，靠人民群众的实践。,(二)共产主义理想的实现是历史规律的必然要求,共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。,马克思主义不仅从社会形态交替规律上对共产主义理想实现的必然性作了一般性的历史观论证，而且通过对资本主义社会的具体剖析，作了具体实证的证明。,(二)共产主义理想的实现是历史规律的必然要求,社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。,现实中的社会主义国家还在继续发展中，这种发展持续的时间越长，取得的成就越大，就为共产主义高级阶段的到来提供着更多更有利的条件，也提供着更有力的实践证明。,二、实现共产主义是人类最伟大的事业,实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。,社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人们社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。,社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。,(一)实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标,在人类历史上，对美好生活和理想社会的向往和追求源远流长。在阶级社会中，处于社会底层的广大劳动群众渴望有朝一日能摆脱剥削和压迫，摆脱贫困和动荡，过上安定富裕的生活。一些仁人志士也曾提出过一些对未来社会的设想，并为实现这些设想而奔走呼号、英勇奋斗。,(一)实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标,工人阶级是先进生产力的代表，它深受资产阶级的剥削和压迫，为争取自身的解放进行了不懈的斗争。,马克思恩格斯适应工人阶级解放斗争的需要，经过艰苦的理论工作，创立了科学的社会主义理论，深刻揭示了工人阶级作为最革命的阶级所肩负的推翻资本主义、建立共产主义新社会的伟大使命。,在全世界实现共产主义，是工人阶级解放斗争的最终目标，也是马克思主义政党奋斗的最高纲领。,(二)实现共产主义是全人类解放的根本体现,工人阶级的解放与全人类的解放是完全一致的。工人阶级特殊的社会地位和历史使命，决定了它只有解放全人类才能使自己最后得到彻底解放。,争取共产主义社会制度的最终实现，不仅是无产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的根本要求和体现。,解放后，工人工作热情高涨,三、实现共产主义是一个长期的实践过程,在全世界实现共产主义，首先将取决于社会主义国家的巩固和发展，取决于这些国家所经历的社会主义建设的历史进程。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。,(一)社会主义社会的充分发展和向共产,社会主义社会是一个长期的历史时期，它在自身的发展中也会经历从低级到高级的发展阶段，在一切条件具备之后才能实现向共产主义社会过渡。,历史经验证明，对社会主义时期的长期性应有充分的估计，宁肯把时间设想得长一些，也决不能超越阶段急于向共产主义过渡，否则会欲速不达，带来严重的后果。,(一)社会主义社会的充分发展和向共产,邓小平指出：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”,共产主义只有在全世界范围内才能实现，也就是说，实现共产主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展，也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变，以及转变后向共产主义的发展。,(二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、,资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一个长期的过程。从资本主义向社会主义转变的完成，也需要一个或长或短的过渡时期；资本主义在完成向社会主义的转变以后，也要经历一个社会主义阶段，最后才能向共产主义过渡。,马克思恩格斯在共产党宣言中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”,(三)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系,马克思在序言中又提出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”,“两个必然”（或“两个不可避免”）,“两个绝不会”,“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。,(三)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系,“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解。,前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；,而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。,当今世界，资本主义所固有的基本矛盾依然存在，并没有因为西方国家经济、科技的发展而有本质的改变。,(三)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系,全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个绝不会”，既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。,在建设中国特色社会主义的进程中,第三节,一、社会主义是走向共产主义的必由之路,二、树立共产主义远大理想，,积极投身中国特色社会主义事业,一、社会主义是走向共产主义的必由之路,实现共产主义是个长期的循序渐进的过程。,马克思主义者并不期望在一个早晨突然进入理想境界，而是把实现最终理想看作一个有着不同历史阶段的过程。,我们党的最高纲领是实现共产主义,我们党的最低纲领是建设中国特色社会主义,当前，我们要把共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想结合起来，积极投身于建设中国特色社会主义事业的伟大实践。,(一)实现共产主义不能超越社会主义发展阶段,马克思,把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段，,列宁,分别把这两个阶段称为社会主义社会和共产主义社会。,“社会主义和共产主义之间的科学区别，只在于第一个词是指从资本主义生长起来的新社会的第一阶段，第二个词是指它的下一个阶段，更高的阶段。”,列宁选集第4卷，人民出版社1995年版，第10页。,正确把握社会主义和共产主义的关系：,一方面必须看到二者之间的内在联系和本质上的一致性，看到它们总体上同属一个类型的社会形态；,另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和成熟程度上的重大区别。,(一)实现共产主义不能超越社会主义发展阶段,社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。,(一)实现共产主义不能超越社会主义发展阶段,高级阶段是建立在低级阶段基础上的，没有低级阶段的发展，也不会有高级阶段的到来。,为了最终实现共产主义，必须坚定不移地走社会主义道路。,为了最终实现共产主义，必须踏踏实实地建设中国特色社会主义。,(一)实现共产主义不能超越社会主义发展阶段,虽然社会主义阶段离共产主义社会尚远，而且社会主义本身也是不完善的，但,我们必须满腔热忱、脚踏实地为建设社会主义而奋斗。,“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。” 马恩全集中文1版第42卷169页,有史以来，没有一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。,爱默生,建设社会主义是一个长期艰苦的过程，,试图跳过社会主义阶段而直接进入共产主义社会，是不可能实现的。,不努力建设社会主义，就不会到达共产主义，失掉了现在也就没有了未来。,1958年大跃进，让整个国家山河变色,(二)建设中国特色社会主义是,在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社会主义建设是在各个民族国家的范围内分别地进行的。,当代中国应当走符合自己国情的社会主义建设道路。,经过长期的探索，我们已经找到了这条道路，这就是建设中国特色社会主义的道路。中国特色社会主义，是世界社会主义事业的一个重要的方面。,(二)建设中国特色社会主义是,我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。,社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。在社会主义初级阶段，我们党制定了建设中国特色社会主义的基本路线和基本纲领。,二、树立共产主义远大理想，,理想,是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。,关于意识能动作用的探讨：,大思想的神奇,舒尔茨（美）,美国亚特兰大,乔治亚州立大学教授,理想、信心、信念的作用机制,信心,的作用是这样的，信心这种“我确信我能”的态度，能衍生出力量、技巧、以及必要的精力。当你相信“我能做”时，那“如何去做”的问题自然迎刃而解。,相信、信心不是某种“如意的想法”，不是你想怎样就怎样。,共产主义理想,是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要进一步树立共产主义远大理想。,(一)树立共产主义远大理想，,共产主义理想是中国革命胜利的强大精神支柱和精神动力。,邓小平指出：“我们最强调的，是有理想。根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。”“,我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。,为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。,我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。,”,(一)树立共产主义远大理想，,牢固地树立和坚定共产主义必胜的信念，来自于对于实现共产主义客观必然性的正确认识。,马克思恩格斯正是经过考察人类社会发展的规律，揭示资本主义社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，展望人类解放的光辉前景，形成了他们科学共产主义的理论，阐明了共产主义作为高于资本主义社会的更美好的社会制度一定能实现。,它不是基于良好的主观愿望的空想，而是建立在严密的科学论证基础上的必然逻辑。,(一)树立共产主义远大理想，,对于实现共产主义客观必然性的正确认识的掌握，要求我们认真学习马克思主义理论。,只有用马克思主义理论武装自己的头脑，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。,邓小平说：“最近，有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，二是,因为马克思主义的真理颠扑不破。”,共产党宣言,理想、信念，,是人生不断进取的精神支柱和动力。历史上（现实中）的胜利与成功，永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。,如果,我们选择了为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而作出牺牲的。那时我们所享受到的就不是可怜、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千千万万人，我们的事业将悄无声息地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。,马克思青年在选择职业时的考虑,某贪官被打入死牢后忏悔说：“这辈子那里都去过玩过，就是没到监狱看过。早一点来看一看，今天就不会这样！”,人的一生到底为了什么？怎样活着才真正有意义？一些人官做得可谓够大，事业算是成功，但最后却万劫不复，这是为什么？,(二)在建设中国特色社会主义,千里之行，始于足下。,树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。共产主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。,当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。,千里之行始于足下,当前，为实现共产主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。,量变和质变的辩证关系,量变是质变的必要准备,司马迁著史记用了15年,达尔文著物种起源用了20年,马克思著资本论用了近40年,不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。,荀子,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。,老子,质变是量变的必然结果,千里之堤，溃于蚁穴,没有足够的量的积累，事物是不会发生质变的。,这世界上太多太多的人高估了自己在一年时间里能干的事情的能力，而又有太多太多的人低估了自己在十年时间里能干的事情的能力。（主要是量的积累的不同）,善于把远大的人生理想、目标同目前的实际生活、学习、工作有机结合起来！,思考题,1,空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。英国的托马斯莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶, 提出了乌托邦理想。他于1516年发表的乌托邦一书描绘了一个美好的社会: 在那里, 没有私有财产和剥削现象, 人们有计划地从事生产, 城乡之间没有对立, 不需要商品、货币和市场, 实行按需分配。受乌托邦一书的影响, 意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了太阳城, 进一步描绘一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社会。到l8世纪, 法国的摩莱里和马布利分别在自然法典和论法制和法律的原则中, 论述了从私有制过渡到公有制的必然性, 并以法律条文的形式阐述了理想、社会的纲领和原则。,思考题,1,根据上述材料深刻认识追求一个没有剥削压迫和社会丑恶现象的理想社会一直是进步人士追求的目标, 并简要回答: 在对未来理想社会的认识上, 马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别?,既然共产主义理想的实现是历史的必然, 为什么又要人们去努力追求? 既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程, 为什么又说“共产主义渺茫 ”论是错误的？请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。,2,思考题,3,有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想,而不应提树立共产主义远大理想, 否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。,如何在大学生活中体现自己的理想信念追求? 个人理想如何才能与社会理想一致起来?,4,总复习：,