文学概论教学课件第一章文学属性

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,*,第一章 文学属性,第一章 文学属性,第一节 文学观念的嬗变,第二节 文学的文化属性,第三节 文学的审美意识形态属性,第四节 教育学的产生与发展,第一节 文学观念的嬗变,艾布拉姆斯,M.H.Abrams,艾布拉姆斯“,文学四要素”,说,世界,读者,作家,作品,第一节 文学观念的嬗变,艾布拉姆斯 M.H.Abrams艾布拉姆斯“文学四要素”说,文学概论教学课件第一章文学属性,文学概论教学课件第一章文学属性,文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致是魏晋时期，在西方则是,16,至,18,世纪。,（二）、文学的审美含义,自此以后，在中国，从审美角度看文学，文学即审美，便成为中国文学理论中占据显要地位的一个固有传统。在西方，则集中表现在诗正式成为“美的艺术”之一员这一进程中。,文学可以被视为一种审美形态。文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这正是文学的审美含义。这是从文学的广泛的文化含义中分离、独立出来的狭义的文学观念。文学不再指代用语言或文字传输的所有文化现象，而仅仅是指其中富有审美属性的那一部分。,文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致是魏晋时期，,由于人类活动的长期发展和现代分类机制的合理化作用，文学的通行含义大体形成了：文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。,（三）、文学的通行含义,文学诚然是一种审美,表现活动，但实际上无法与社会的文化过程分离开来。并不简单地意味着把文学局限在魏晋人所设想的独立于社会的文化过程之外的狭义审美领域中。,在现代世界，通行的还是文学的审美含义：文学主要被视为审美的语言作品。,由于人类活动的长期发展和现代分类机制的合理化作,文学的语言富有独特表现力。,文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感等特性。,文学传达完整的意义，本身构成一个整体。,文学蕴含着似乎特殊而无限的的意味。,（四）、文学与非文学,判断文学与非文学的标准并不简单地在于审美属性及语言形式，而主要在于：,文学的语言富有独特表现力。（四）、文学与非文学 判,第三节 文学的审美意识形态属性,文学作为一般意识形态,文学作为审美意识形态,文学的审美意识形态属性的表现,第三节 文学的审美意识形态属性 文学作为一般意识形态,一、文学作为一般意识形态,文学作为一般意识形态，是上层建筑中社会意识形态的组成部分。,1,、最终决定于社会的经济基础。,2,、与经济基础的关系是间接的，通过上层建筑中政治等中介环节与经济基础发生联系。,文学作为意识形态：,10,一、文学作为一般意识形态 文学作为一般意识形态，是上层建筑,二、文学作为审美意识形态,哲学意识形态,政治意识形态,法律意识形态,道德意识形态,审美意识形态,宗教意识形态,商品意识形态,意识形态的多样性,二、文学作为审美意识形态哲学意识形态意识形态的多样性,“纯意识形态原则上是不存在的。意识形态只有在各种具体的表现中作为哲学的意识形态、政治意识形态、法律意识形态、道德意识形态、审美意识形态才会现实地存在。”,阿布罗夫美学：问题和争论,“纯意识形态原则上是不存在的。意识形态只有在,审美意识形态,指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。,审美意识形态的特殊性,意识形态中的富于审美特性的种类,渗透着社会生活以及其他意识形态的因子,审美意识形态,“审美”是文学区别于一般意识形态的特征（1981）,“审美反映论”、“文学审美特征论”（1982、1984）,相关文章,关于文学特征的思考,文学与审美,童庆炳,童庆炳,“文学作为审美意识形态，是以感情为中心，但它是个感情与思想的结合；它是一种虚构，但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的，但又有不以实利为目的的无目的性；它具有阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类性的审美意识形态。”,钱中文：文学是审美意识形态,钱中文,“审美意识形态论”,“文学作为审美意识形态，是以感情为中心，但它是个感情与思想的,文学审美事件与意识形态,文学作为审美意识形态，看起来只是一次远离社会生活的个体审美事件，但归根到底总是与某种思想、观念、意识联系在一起的。,16,文学审美事件与意识形态文学作为审美意识形态，看起来只是一次远,文学中的理性,理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过程，与形象方式相对。,形象成为文学的直接存在方式，形象又依赖于理性的力量。,艺术形象本身蕴含着某种理性。,理性使艺术形象服务于特定时代的人类生活。,三、文学的审美意识形态属性的表现,文学中的理性三、文学的审美意识形态属性的表现,文学的直接的审美感性特征决定了文学是形象的。,文学的人类活动属性本身决定文学蕴含某种理性。,文学的审美意识形态属性在表现方式层面表现为文学直接地是形象的，在深层具有某种理性。,形象与理性（小结）,文学的直接的审美感性特征决定了文学是形象的。形象与理性（小结,定义：审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度。,特征：,超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感。,情感的形式或形式的情感。,与审美无功利、审美形象相互渗透，并通过它们而显现。,审美情感,定义：审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度。审美情感,文学不仅表达主观情感评价，而且也表达客观理智认识。,文学作为审美意识形态，必然包含认识因素。,文学也是认识的,文学不仅表达主观情感评价，而且也表达客观理智认识。文学也是认,情感与认识（小结）,审美情感是直接的而理智认识是间接的。直接的审美情感在深层往往隐伏着间接的理智认识。,文学的情感性和认识性应当联系起来考察。,情感与认识（小结）,文学具备审美与社会双重属性：既是审美的又是社会的，阿多诺这种双重属性存在于其特有的具体语言组织所形成的话语蕴藉之中，通过话语蕴藉显现出来。,小结,文学具备审美与社会双重属性：既是审美,本章小结,任何一种文学理论的出发点和归宿点，都存在一个如何回答“文学是什么”，“文学具有什么样的基本属性”的问题。文学现象是复杂多样并且不断发展变化的，人们的文学观念也是不断发展变化的。那么，在各种具体而独特的文学现象与文学活动之间，是否存在着某种普遍的属性？是否可以通过对这些基本属性的认识从而达到对文学的总体认识？,我们认为，在丰富多样的文学现象之中，必然存在着一定的普遍性或共通性，也正是这些普遍性的东西，构成了文学的基本属性。本章将在清理和概括已有的几种比较重要的文学观念的基础上，说明文学观念嬗变的原因，并提出我们对文学的看法，表达我们对文学的理解。,本章小结 任何一种文学理论的出发点和归宿点，都存在一,