《留侯论》课件（23页）

张 良 简 介 张 良 (？ 前 189)， 字 子 房 ， 韩 国 贵 族之 后 。 秦 灭 韩 后 ， 他 图 谋 复 韩 ， 变 卖 家 财 ，寻 求 刺 客 ， 制 一 百 二 十 斤 重 的 铁 椎 ， 在 博浪 沙 与 力 士 刺 杀 秦 始 皇 ， 未 遂 ， 逃 往 下 邳p（ 今 江 苏 睢 宁 西 北 ） 藏 匿 。 据 说 在 此 遇黄 石 老 人 ， 得 太 公 兵 法 。 秦 末 参 加 反秦 义 军 ， 先 在 刘 邦 军 中 为 将 ， 随 刘 邦 先 后投 项 梁 ， 入 关 中 咸 阳 ， 又 劝 刘 邦 莫 贪 恋 富贵 ， 屯 军 霸 上 ， 鸿 门 宴 上 为 刘 邦 解 危 。 刘邦 被 封 为 汉 王 后 随 其 入 蜀 ， 并 让 刘 邦 烧 掉栈 道 ， 以 使 项 羽 不 疑 。 张 良 拾 履 ： 良 尝 间 从 容 步 游 下 邳 圯 上 ， 有 一 老 父 ， 衣 褐 ，至 良 所 ， 直 堕 其 履 圯 下 ， 顾 谓 良 曰 ： “ 孺 子 ， 下 取 履 ！ ”良 鄂 然 ， 欲 殴 之 。 为 其 老 ， 彊 忍 ， 下 取 履 。 父 曰 ： “ 履我 ！ ” 良 业 为 取 履 ， 因 长 跪 履 之 。 父 以 足 受 ， 笑 而 去 。良 殊 大 惊 ， 随 目 之 。 父 去 里 所 ， 复 还 ， 曰 ： “ 孺 子 可 教矣 。 后 五 日 平 明 ， 与 我 会 此 。 ” 良 因 怪 之 ， 跪 曰 ：“ 诺 。 ” 五 日 平 明 ， 良 往 。 父 已 先 在 ， 怒 曰 ： “ 与 老 人期 ， 后 ， 何 也 ？ ” 去 ， 曰 ： “ 后 五 日 早 会 。 ” 五 日 鸡 鸣 ，良 往 。 父 又 先 在 ， 复 怒 曰 ： “ 后 ， 何 也 ？ ” 去 ， 曰 ：“ 后 五 日 复 早 来 。 ” 五 日 ， 良 夜 未 半 往 。 有 顷 ， 父 亦 来 ，喜 曰 ： “ 当 如 是 。 ” 出 一 编 书 ， 曰 ： “ 读 此 则 为 王 者 师矣 。 后 十 年 兴 。 十 三 年 孺 子 见 我 济 北 ， 穀 城 山 下 黄 石 即我 矣 。 ” 遂 去 ， 无 他 言 ， 不 复 见 。 旦 日 视 其 书 ， 乃 “ 太公 兵 法 ” 也 。 良 因 异 之 ， 常 习 诵 读 之 。 楚 汉 战 争 中 ， 力 主 刘 邦 联 合 彭 越 、 英 布 等人 ， 劝 刘 邦 满 足 韩 信 要 求 ， 以 使 他 效 力 ，反 对 复 立 六 国 的 主 张 ， 主 张 追 击 项 羽 ， 莫放 虎 归 山 ， 这 一 切 保 证 了 刘 邦 在 楚 汉 战 争中 的 胜 利 ， 被 刘 邦 誉 为 “ 运 筹 帷 幄 之 中 ，决 胜 千 里 之 外 ” 的 人 杰 。 西 汉 建 立 后 ， 张良 因 功 被 封 为 留 侯 。 高 祖 欲 废 太 子 ， 由 于张 良 力 谏 乃 止 。 高 祖 死 后 八 年 ， 张 良 也 因长 期 为 病 所 困 而 卒 。 留 侯 一 生 事 迹 很 多 ， 可 论 者 不 少 ， 作 为一 篇 史 论 ， 不 可 能 面 面 俱 到 ， 必 须 有 重 点 、有 所 侧 重 地 选 择 材 料 ， 苏 轼 则 是 紧 紧 围 绕 题旨 “ 忍 ” 。 作 者 在 留 侯 一 生 丰 富 的 材 料中 ， 只 选 取 了 两 件 最 能 体 现 留 侯 能 “ 忍 ” 的典 型 材 料 ， 一 是 圯 上 老 人 授 书 教 “ 忍 ” ， 一是 留 侯 佐 高 祖 定 天 下 并 教 之 以 “ 忍 ” 。 前 者是 留 侯 之 “ 忍 ” 的 来 源 ， 即 “ 得 忍 ” ， 后 者是 留 侯 之 “ 忍 ” 的 历 史 作 用 ， 即 “ 用 忍 ” 。 1、 理 解 作 者 “ 忍 小 忿 而 就 大 谋 ” 的 观 点及 其 独 到 新 颖 之 处 。 2、 分 析 文 章 以 “ 忍 ” 字 贯 串 篇 ， 层 层 议论 、 逐 步 深 化 的 说 明 思 路 。 3、 体 会 苏 轼 史 论 汪 洋 恣 肆 、 雄 辩 有 力 的特 色 。 学 习 目 标 文 章 层 次 ：一 （ 1） 总 领 全 文 ， 提 出 论 题 “ 忍 ” 字 。通 过 “ 匹 夫 ” 和 “ 大 勇 者 ” 形 成 对 比 阐述 “ 忍 ” 与 “ 勇 ” 的 关 系 。二 （ 2 4） 写 留 侯 的 “ 忍 ” 或 者 圯 上 老人 教 “ 忍 ” 。三 （ 5） 写 留 侯 用 “ 忍 ” 。四 （ 6） 析 史 迁 之 疑 ， 驳 太 史 公 之 见 。 研 习 第 一 段 总 领 全 文 ， 提 出 论 题 “ 忍 ” 字 。 通过 “ 匹 夫 ” 和 “ 大 勇 者 ” 形 成 对 比 阐述 “ 忍 ” 与 “ 勇 ” 的 关 系 。 注 意 词 义必 有 过 人 之 节必 有 过 人 之 节卒 然 临 之 而 不 惊此 其 挟 持 者 甚 大拔 剑 而 起 ， 挺 身 而 斗匹 夫 见 辱 超 越通 “ 猝 ” ， 突然抱 负 （ 古 今 异 义 ）连 词 ， 表 承 接气 度 、 度 量表 被 动 研 习 第 二 段 主 要 写 子 房 得 忍 。 先 写 圯 上 老 人 授书 ， 而 又 意 不 在 书 ， 在 于 教 子 房 能 忍 ，文 笔 曲 折 ， 富 于 研 究 变 化 。 “ 且 意 不在 书 ” 承 上 启 下 。 一 、 总 结 上 文 ； 二 、引 出 下 一 层 更 高 的 议 论 。 注 意 词 义观 其 所 以 微 见 其 意 者 ， 皆 圣 贤 相 与 警 戒之 义 。所 以 ： 用 来 的 见 ： 通 “ 现 ” ， 表 现 圣 贤 ： 形 容 词 做 名 词 ： 圣 人 、 贤 人相 与 ： 互 相 研 习 第 三 段 本 段 表 现 圯 上 老 人 以 “ 忍 ” 字 造 就子 房 ， 表 明 了 上 文 “ 不 在 书 ” 之 意 。 其 末 可 乘 其 身 之 可 爱 而 逞 于 一 击 之 间 是 故 倨 傲 鲜 腆 而 深 折 之 间 不 容 发 （ f）注 意 词 义利 用 （ 机 会 ）可 贵 （ 古 今 异 义 ）状 语 后 置 ， “ 于 逞 ”鲜 ： 少 ， 腆 ： 厚 ， 鲜 腆 ： 没 有 礼 貌 的 样 子 折 ： 使 折 服空 隙 中 容 不 下 一 根 头 发 。 比 喻 与 灾 祸 相距 极 近 或 情 势 危 急 到 极 点 。 研 习 第 四 段这 段 举 史 实 相 证 ， 表 明 能 忍 的 历 史 作 用 。（ 1） 开 头 四 句 ： 用 郑 伯 、 勾 践 史 实 推 出 结论 “ 且 夫 有 报 人 之 志 ， 而 不 能 下 人 者 ， 是匹 夫 之 刚 也 ” ， 照 应 第 一 段 “ 此 不 足 为 勇也 ”（ 2） “ 忍 小 忿 而 就 大 谋 ” 直 接 点 出 论 点 ，使 之 具 体 化 。（ 3） 面 对 这 样 有 辱 人 格 的 事 都 能 忍 ， 还 有什 么 不 能 忍 呢 ？ 其 君 能 下 人 ， 必 能 信 用 其 民 矣 下 ： 居 于 之 下 ； 信 ： 使 信 服 ； 用 ： 任 用 。 勾 践 之 困 于 会 稽 而 归 （ 被 动 句 ） ， 臣 妾 于 吴 者 归 ： 投 降 ； 臣 妾 ： 名 词 作 动 词 ， 带 着 臣 妾 。 （ 称 臣 称 妾 ） 此 固 秦 皇 之 所 不 能 惊 ， 而 项 籍 之 所 不 能 怒 也 。 惊 ： 使 受 惊 扰 ； 怒 ： 使 恼 怒 。注 意 词 义 研 习 第 五 段 写 留 侯 用 “ 忍 ” ：（ 1） 项 羽 与 刘 邦 形 成 对 比 ；（ 2） 分 别 从 军 事 和 政 治 意 义 上具 体 论 证 “ 忍 ” 。 研 习 第 六 段 析 史 迁 之 疑 ， 驳 太 史 公 之 见 。写 不 能 以 貌 取 人 。 末 段 虽 说 是 又出 一 意 ， 但 与 “ 忍 ” 字 能 相 关 ，并 不 离 题 。 项 籍 唯 不 能 忍 养 其 全 锋 而 待 其 弊 当 淮 阴 破 齐 而 欲 自 王 非 子 房 其 谁 全 之 以 为 子 房 魁 梧 奇 伟 其 状 貌 乃 如 夫 人 女 子 不 称 其 志 气 此 其 所 以 为 子 房 欤注 意 词 义正 因 为 ， 只 因 为疲 困称 王 保 全 （ 反 诘 句 ）认 为 却相 当 ， 符 合 ； 志 向 和 气 度 的 原 因 小 结 六 段 文 字 ， 连 坠 成 文 ， 结 构 严 密 ， 而 文 笔曲 折 ， 滔 滔 如 长 江 大 河 ， 浑 浩 流 转 ， 正 如 王遵 若 所 说 ： “ 此 文 若 断 若 续 ， 变 幻 不 羁 ， 曲尽 文 家 操 纵 之 妙 。 ” 本 文 在 思 想 内 容 方 面 也 有 不 成 熟 、 不 全 面 ，甚 至 错 误 的 地 方 ， 如 把 刘 项 成 败 的 关 键 说 成是 “ 忍 ” ； 又 说 “ 忍 ” 是 留 侯 品 德 节 操 的 主要 甚 至 唯 一 特 点 ， 而 这 特 点 经 老 人 一 次 指 教即 能 形 成 等 等 ， 都 带 有 片 面 性 ， 这 是 时 代 的局 限 ， 我 们 不 能 苛 求 古 人 。 品 味 警 句古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者 ， 必 有 过 人 之 节 。人 情 有 所 不 能 忍 者 ， 匹 夫 见 辱 ， 拔 剑而 起 ， 挺 身 而 斗 ， 此 不 足 为 勇 也 。 天下 有 大 勇 者 ， 卒 然 临 之 而 不 惊 ， 无 故加 之 而 不 怒 。 此 其 所 挟 持 者 甚 大 ， 而其 志 甚 远 也 。 （ 留 候论 ）