《世界的物质性课件分析(统编版)1

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/25,0,第一框 世界的物质性,部编版必,修,4,哲学与文化,第一单元 探索世界与把握规律,第二课 探索世界的本质,01 十月 2024,第一框 世界的物质性部编版必修4哲学与文化 第一单元,本框题核心素养,政治认同：,马克思主义,哲学的辩证唯物主义观点,。,承认世界的物质性。认同马克思主义哲学关于物质与意识的辩证关系。,科学精神：,理解物质的唯一特性是客观实在性；理解世界的真正统一性在于它的物质性；理解世界的本原是物质，意识是物质世界长期发展的产物。,公共参与,：用世界的物质性原理指导我们的工作和学习，坚持一切从实际出发。,本框题核心素养政治认同：马克思主义哲学的辩证唯物主义观点。承,本框题学习目标,1.,理解物质的概念及其唯一特性。,难点,2.,正确理解世界的真正统一性在于它的物质性。,重点,3.,理解意识是物质世界长期发展的产物。,难点,本框题学习目标1.理解物质的概念及其唯一特性。难点,议题,1,自然界的物质性,世界的物质性课件分析(统编版)1,情景,1,列宁说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。科学研究表明，自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球，早在,46,亿年前就已经形成了，但长期没有生物，没有人类，因而也就没有人的意识。只是到了距今大约,300,万年前，地球上才出现了人类。,结合上述材料，说明自然界的物质性。,情景1 列宁说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主,点评：,地球和地球上的生物都是按照自身固有的规律形成和发展的,，,都有自己的起源和发展史。,一、自然界的物质性,1.,自然界在本质上是物质的,(1),自然界中的事物是按照自身固有的,规律,形成和发展的，都有自己的起源和,发展史,。,(2),宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。,点评：地球和地球上的生物都是按照自身固有的规律形成和,周易,认为，阴阳是天地万物的本原。老子说,:“,万物负质而范阳。冲气以为和。“,高书,),提出“五行”说，把水。大、木、金、土这五种物质元案作为“天所以命万物”的根本。古希腊哲学家泰勒斯认为，世界的本原是水。文地浮于水上。没有水就没有万物,:,赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火。它在一定的分寸上燃绕。在一定的分寸上德灭,:,德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原。,情景,2,阅读材料，结合教材，思考：,古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原,?,在自然界中，既有姿态万干的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性,?,古希腊哲学家激烈地争论,:,世界的本原是水、是火、还是其他,?,周易认为，阴阳是天地万物的本原。老子说:“万物负质而范,(1),古代的哲学家在认识问题时受时代条件所限,，,其认识水平有限,，,他们不能超越日常生活的经验层次,，,没有撇开事物的具体特性,，,只能从现实世界中寻找一种具体事物来代替世界的本原,，,未能正确地揭示世界的真正本原,，,因而是不科学的。,(2),这些事物都是具体的物质形态,，,它们的存在都不以人的意志为转移,，,并能为人的意识所反映。它们共同的本质和特性是客观实在性。,点评：,(1)古代的哲学家在认识问题时受时代条件所限，其认识水平有,2.,哲,学中“物质”的概念？,（找出概念中的关键词）,物质是,不依赖于人的意识,，并,能为人的意识所反映,的,客观实在,客观性,，（与唯心主义划清界限）,可,知,性,（与不可知论划清界限）,客观实在性,是物质的唯一特性,（概括了一切客,观事物和现,象的共,同本,质,）（与意识划清界限）,2.哲学中“物质”的概念？（找出概念中的关键词）,我们在物理上学习了“电荷”的相关知识，电荷和我们所知道的磁场、超声波、紫外线等这些我们看不见摸不着的东西，是否属于物质范畴？,结论,1,：物质不等于看得见摸得着的东西,我们说电荷、磁场、紫外线等属于物质的范畴，但是能不能说它们就是物质呢？为什么？,结论,2,：物质不等于具体的物质形态,(2),辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的,共同本质,，而不是指某一种,具体,的物质形态。,我们在物理上学习了“电荷”的相关知识，电荷,物质不等于看得见、摸得着的东西,物质也包括未知的事物和现象,哲学上的物质不等于自然界中的物,质，不等于物质的具体形态。,【,特别提醒,】,物质不等于看得见、摸得着的东西【特别提醒】,哲学的物质,具体的物质形态,区别,哲学的物质所概括和抽象的仅仅是具体的物质形态的,共同特性,，,它是不生不灭、永恒存在的,具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外,，,还有其自身的个别属性,，,具体的物质形态有生有灭,联系,哲学的物质和具体的物质形态的关系是,共性和个性、普遍和特殊、一般和个别、抽象和具体,的关系,，,不是整体与部分的关系。物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的,，,是万事万物的本质属性,，,如果离开万事万物,，,即离开具体的物质形态,，,就没有了物质。可见,，,物质只存在于具体的物质形态中,，,而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现,哲学的物质与具体的物质形态,【,易混易错,】,哲学的物质具体的物质形态区别哲学的物质所概括和抽象的仅仅是具,区分：客观实在和客观存在,区别：,客观实在,是指物质现象，是一种,属性。,客观存在,包括物质现象和精神现象，是一种状态。,联系：,客观实在是一种客观存在。,客观存在,客观实在,区分：客观实在和客观存在区别：客观实在是指物质现象，是一种属,自然界的物质性原理,【,原理内容,】,自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。,【,方法论,】,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。,我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。,小结：,自然界的物质性原理小结：,例题,1,：,在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实存在的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物的共性是它们,(,),A,都由不可再分的物质,原子构成,B,都依赖于人的主观精神而存在,C,只不过是客观精神的外化和表现,D,在本质上都是物质的,解析,世界是物质的世界,，,世界的真正统一性在于它的物质性。姿态万千的山川湖海以及许多看不见、摸不着却又真实存在的事物和现象,，,都是具体的物质形态,，,它们在本质上都是物质的。,D,例题1：在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、,议题,2,人类社会的物质性,世界的物质性课件分析(统编版)1,情景,1,人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的变化，一部分古猿逐步由森林迁徙到草原，其生活方式也由林栖转变为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等都提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。,阅读材料，结合教材思考：,是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变,?,情景1 人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的,点评：,在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变中,，,地球自然条件的变化是一个重要原因,，,但,劳动,在这一转变过程中起了,决定性的作用,。劳动改变了人的生理结构,，,形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑,，,形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系,，,形成了社会关系。劳动创造了人和人类社会。,点评：在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿,1,从其产生来说，,人类社会是,物质世界,长期发展的产物。在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。,二、人类社会的物质性,劳动,创造了人的生理结构，,形成了手脚分工,使猿脑变成了人脑，,形成了语言和意识,使人结成了社会联系，,形成了社会关系,1从其产生来说，人类社会是物质世界长期发展的产物。在从古猿,2,从其构成来说，,人类社会在本质上是一个客观的,物质体系,，构成社会物质生活条件的基本要素是,地理环境,、,人口因素,和,生产方式,。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。,社会物质生活条件的基本要素,地理环境,人口因素,生产方式,2从其构成来说，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成,生产方式是客观的。人们不能随意选择生产关系，只能选择与当时生产力相适应的生产关系，,不能滞后或超越,当时的生产力水平。,正确理解生产方式的客观物质性,情景,2,生产方式是客观的。人们不能随意选择生产关系，只能选,例题,2,：,联,合国公布的一份研究报告称,过去,50,年间世界人口的持续增加和经济活动的不断扩展对地球生态系统造成了巨大压力,已给地球上,60%,的草地、森林、耕地、河流和湖泊带来了消极影响,动植物多样性迅速减弱,疾病、洪水和火灾的发生也更为频繁。这说明,(,),保护生态是我国当前的中心任务,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,人类社会是物质世界长期发展的结果,构成社会物质生活条件的基本要素是客观的,A.,B.,C,.,D,.,D,例题2：联合国公布的一份研究报告称,过去50年间世界人口的持,例题,3,：,马克思指出，人类社会的发展是一个自然历史过程。即人类社会的发展同自然界本质是一致的，是客观的、不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是,(,),人类社会和自然界的发展是完全一样的,人类社会和自然界一样具有物质性,人类社会和自然界一样，一切活动无需人的意识的参与,人类社会的发展和自然界的发展一样的，是一个客观物质过程,A,:,B,C,D,解析,“,人类社会的发展是一个自然历史过程,”,主要表明人类社会发展的客观物质性,，,符合题意。人类社会和自然界的发展不可能完全一样,，,同时人们可以有意识地改造自然界和人类社会,，,表述错误。,B,例题3：马克思指出，人类社会的发展是一个自然历史过程。即人类,议题,3,意识是物质世界长期发展的产物,世界的物质性课件分析(统编版)1,情景,1,感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象的各种属性。动物把各种感觉联系起来，在大脑中形成对客观环境的统一反映，这就是动物心理。动物心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。例如，猎狗能够以不同的方式帮助猎人拦截猎物，狐狸会有效地利用环境和外物掩盖自己的行踪来躲避猎人的追捕，海豚可以担当人类水中作业的助手。,阅读材料，思考：,结合你的生活经验,谈谈动物的复杂心理反应的表现。为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识,?,情景1 感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映,(1),动物的心理不仅包括感觉、表象、情感,，,甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物,，,通过门上的小孔观察人的行为；白熊可以钓食白蚁；黑猩猩可以利用简单的工具等。,(2),因为劳动和社会交往促进了意识的物质器官,人脑的生成,，,促进了意识的表达手段,语言的产生和发展,，,提供和丰富了意识的内容。而动物缺乏这种社会性的劳动,，,所以动物心理与人的意识存在本质区别,，,纯粹的动物心理并不会自发地发展为意识。,点评：,(1)动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分,三、意识是物质世界长期发展的产物,1,意识是自然界长期发展的产物,从一切物质都具有的,反应特性,，到低等生物的,刺激感应,，到动物的,感觉,和,心理,，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。,第三阶段：动物的,感觉和心理,第四阶段：人类的,意识,第一阶段：无生命物质的,反应特性,第二阶段：低等生物的,简单刺激感应性,三、意识是物质世界长期发展的产物1意识是自然界长期发展的产,2,意识是社会发展