议论文的写作课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,议论文的写作,议论文的写作,议论文的三要素,1、论点,作者所持的观点和看法,2、论据,3、论证,用来证明论点的材料,运用论据来证明论点的方法,例如：3岁的小孩：我最喜欢我的奶奶。（,论点,）因为她从来不打我。（,论证,）所以我最喜欢她。（,结论,）,议论文的三要素 1、论点 作者所持的观点和看法2,写作步骤,审题，确立论点,选材，挑好论据,构思，巧妙论证,写作步骤审题，确立论点,论 点,是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。,论点应该,鲜明,、,准确,、,概括,，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。,论 点 是一篇文章的灵,训练内容,议论文中的“理”=主题,要求：1.正确（符合客观规律、,不违背政治原则,保持积极的道德倾向）,2.准确（主题保持与话题一致）,3.明确（态度鲜明、语言清晰、,主题统一）,训练内容议论文中的“理”=主题要求：1.正确（符合客观规律,我们一起来做个热身运动，你认为他该换还是不该换？请简单说明理由。,英国民间的一个故事叫约翰逊的鞋子。,话说英国有一种交换鞋子的风俗习惯，你往马路上一站，摆出一种特定的姿势，表示愿意和别人换鞋子；别人愿意的话，那么你得出点钱贴给对方。约翰逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后穿上觉得仍不太合适，于是继续再换，钱一次次贴了很多，直到傍晚才好容易换到一双鞋，穿在脚上舒适无比。他兴高采烈地回到家里，在灯下仔细一看，却原来是早上穿出去的那一双。,我们一起来做个热身运动，你认为他该换还是不该换？请简,论据,用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。,论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。,论据必须具有,典型性,典型就是指论据要具有代表性,论据必须具有,新颖性,不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？,论据的表述要,精练、简要,，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可,。,论据必须具有典型性 典型就是指论据要具有代表性 论据,论 证,是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多,论证的基本类型,立论,驳论,驳论从反面论述,立论从正面论述,论 证 是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多 论证的,论证的基本结构层次,三段论式的结构,提出问题,分析问题,引论,（是什么）,解决问题,结论,本论,（怎么办）,（为什么）,论证的基本结构层次 三段论式的结构 提出问题 分析问,（应试作文）常见的结构：,一、提出论点,二、正面举例论证；分析说理,三、反面举例论证，分析说理,四、重提论点；,做出结论,（应试作文）常见的结构：一、提出论点二、正面举例论证；分析说,常用论证结构,并列式,分论1,总 分论2 总,分论3,递进式,表象 本质,（层层深入）,皮 膜 肉 核,常用论证结构 并列式 递进式,并列式,谈写文章,总,：要写好文章，必须经过长期的努力和实践。,分,：,首先,是多读书。,其次,是多写作。,第三,是多修改。,总,：有了这三多，文章是可以写好的 。,并列式 谈写文章,注意：,（,1）考虑分论点的轻重程度及其相互关系。重在前，无轻重按顺序。,（2）形式要一目了然，即每段中心句应在开头。,（3）多角度地观察、分析、认识事物。,注意：,练习：,中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。,一、理想是奋斗的起点。,二、理想是奋斗的目标。,三、理想是奋斗的动力。,有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。请用并列式结构写一篇议论文。（列结构提纲）,练习：中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。 有人曾,例如递进式第一种：为什么+怎么样,想和做,第一部分,：论述“想和做是分不开的，一定要联,结起来”（回答“为什么”）,第二部分,：论述“想和做怎样才能联结起来呢”,（回答“怎么样”）,例如递进式第一种：为什么+怎么样想和做,例如递进式第二种：针对论点的论证深入,怀疑与学问,第一部分,：用引用的方式提出“学则须疑”,第二部分,：分两层，分别论述,“,怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的 必要步骤，,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,”,例如递进式第二种：针对论点的论证深入怀疑与学问,常用的论证方法,例证法,是,用典型的事例作为论据来证明论点,的方法，也就是常说的“摆事实”。,“摆事实”要用典型材料。何谓典型材料呢？一般地说，在历史上，在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被称之为“典型”。,世界上有千千万万个科学家，阿基米德、爱迪生、杨振宁等是人所共知的，他们为人类所做出的贡献是巨大的，因此人们都敬仰他们；世界上、历史上有无数的英雄，保尔作为文学形象便成为了人们心中的英雄，人们便歌颂他；统治者、领袖的知名度高，无论是他们行善，还是作恶，他们的言行倍受世人的关注，因此他们的言行也往往被写入议论文中作论据；平凡的普通人也同样有典型，李素丽、时传祥、张秉贵、张海迪，都常常作为论据出现在议论文中。坏人也有典型，中国有秦桧，外国有希特勒，他们也常被人写入议论文，从反面教育读者。,常用的论证方法 例证法 是用典型的事例作为论据,被引入文章的事例，可以从以下几个方面去考虑：,第一,历史上的人物事例,。,第二,学科课本中的人物故事,。,第三,哲学故事和文学故事,。,第四,寓言故事。,被引入文章的事例，可以从以下几个方面去考虑：,注意:,举例前要紧扣中心论点加一两句总括语，举例后则要就事例作扣题分析，事例后的分析说理是中间几段都必须要有的。,运用例证法，应注意以下几个方面的问题：,观点和材料要统一,。,注意:举例前要紧扣中心论点加一两句总括语，举例后则要就事例作,【例证分析】,疑,是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“,疑,”开始的。,“苹果为什么落在地上”这个,疑,，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个,疑,，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个,疑,，使伽利略发现了等时性原理。,这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。,【例证分析】 疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论,这段话首句提出中心论点“疑是思之始，学之端。”第二句“科学上的重大突破，理论上重大创造，往往是从“”疑开始的”一句，是对论点的解释。接着，第三句是以牛顿、伽利略等伟大人物从“疑”开始获得重大成果为事实论据，证明了这一观点。第四句则对这些事实进行了简要分析，进一步论证上述观点。,纵观这一段，第一句是立论，提出中心论点，；第三句是摆论据，列出可证明论点的论据；第四句是议论析理，针对论据的内容进行解析，挖掘内在的含义。可见“,立摆议,”是这个段的主要结构特点。,这段话首句提出中心论点“疑是思之始，学之端。”第二句“科,一、,限制字数,叙述一个事例一般不要超过,100字,。,二、,找能,紧扣话题,的内容,所以行文时应注意：,不要一叙述起事例来就长篇大论，时间，地点，人物，事情的起因、经过、结果全出来了，,弄得文章前后像议论文，中间像记叙文，,四不象！,议论文中叙述事实:,宜简不宜繁,二、找能紧扣话题的内容所以行文时应注意：不要一叙述起事例来就,选择论据还要有,鲜明的时代性,。例如，封建社会效命帝王的那种“愚忠”，“卧冰求鲤”“割股疗疾”式的“痴孝”，这与我们现在对祖国对人民的忠诚，对父母的孝顺，早已不可同日而语，是不足为“据”的。,论据的使用，其排列的顺序也是有讲究的。论据的排列应有一定的逻辑性，或以,时间,为序，先古代后近代，最后现代、当代；或以,地域,为序，先本地后外地，先中国后外国；或以,人物身分,为序，先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学家、文学家；或以,事件的情节,为序，那就是事件的发生发展高潮结局。,选择论据还要有鲜明的时代性。例如，封建社会效命帝王的那种“愚,反面假设论证法,这是一种分析事实论据的方法。它针对上面所列举的事实论据，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证了中心论点。,其主要步骤是：,列举若干事例,反面假设,结论,反面假设论证法这是一种分析事实论据的方法。它针对上面所列,例文,如果麦哲伦相信“地方学说”，就不会有美洲大陆的发现；如果牛顿只是用当时的科学，他也不能建立牛顿定律；如果中国的历代君王承继前辈的治国论，也就不会有唐代的鼎盛时期的出现；如果,太多的如果，假使每一个人都认为答案是唯一的，没有创新精神，国家就不能发展，社会就不能进步，没准我们还停留在原始社会，用木杈叉鱼，吃生肉，穿树叶制成的衣服，所以社会需要有创新意识。,例文如果麦哲伦相信“地方学说”，就不会有美洲大陆的发现；,正反论证,：,为“班门弄斧”叫好,“班门弄斧”通常是贬义的，是“不自量力”的意思，为常人所否定。,确立观点：敢于在“班门”（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好！,正面论证：处女作的发表；普通人的发明创造；甚至于科学家的新发现，正是敢于在“班门”弄斧而又有所突破的结果。,反面论证：如果人人都不敢在“班门”弄斧，“班门”永远是至高无上的，“班门”终将消失；正如“长江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人“班门弄斧”，社会就不可能进步。,总结全文：有所发现，有所发明，敢于向“班门”弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。,正反论证：为“班门弄斧”叫好“班门弄斧”通常是贬义,议论五法,（一）、对比论证法,（二）、因果分析法,（三）、假设分析法,（四）、比喻论证法,（五）、归纳点题法,议论模式,议论五法议论模式,例,：,从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我,们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。,提示：本文中心善于“质疑”,请思考，接下来应该怎么进行议论？,例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症,（一）对比论证法,当我们举出一个正面事例，其他事例或者现实生活中，却可能会出现与正面事例完全相反的做法，找出二者之间的不同点进行对比分析，更能够突显正面事例做法的关键，从而证明文章的观点。,（一）对比论证法,例,：,从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我,们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。,提示：本文中心善于“质疑”,请思考，接下来应该怎么进行议论？,村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？,例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症,（二）因果分析法,因果分析法就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。,注意：,形成一个结果的,原因是多方面的，但我,们在探因的时候应该朝,论点的方向考虑，不要,面面俱到。,（二）因果分析法,例,：,从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我,们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。,提示：本文中心善于“质疑”,请思考，接下来应该怎么进行议论？,是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。,例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症,（三）假设分析法,这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。,（三）假设分析法,例,：,从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我,们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。,提示：本文中心善于“质疑”,请思考，接下来应该怎么进行议论？,如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。,例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症,如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑,后，那么芒硝的药用价值就,不会那么快被发现，也许这,种怪病直到现在还在威胁着,人类的健康。,村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？,是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。,如果化学家,(四)比喻论证法,理性地说理固然能够增强文章的说服力，生动适合的比喻论证却更能够为文章添加一抹亮丽的色彩。要想在高考作文中夺得高分，挖掘“发展等级有文采”是一条有效途经，而“比喻论证”是增加议论文“文采”的上佳选择。,(四)比喻论证法,例,：,从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我,们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。,提示：本文中心善于“质疑”,请思考，接下来应该怎么进行议论？,如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。,例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症,(五)归纳点题法,我们要讲明白一个,道理，必须从个别上升,到一般，从具体上升到,普遍。也就是说，我们必须把具体事例体,现出来的道理，归纳升华为一个社会生活,普遍适用的道理。,(五)归纳点题法,例,：,从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：“我,们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。,提示：本文中心善于“质疑”,请思考，接下来应该怎么进行议论？,善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。,例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症,善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。,如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么“质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。,善于质疑是发现,练习：,努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦读的学生累，苦心经营的商人累生活中有各种各样的“累”，有身累，有心累，请以“累”为话题，写一篇不少于800字的议论文。,立意：为了实现自己的,理想，累也值得。,练习：努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦,例：,还记得2005年春节,联欢晚会上那慈祥悲悯的,“千手观音”吗？表演的,领舞者邰丽华是一个,聋哑人，她在没有任何音,乐和节拍的情况下，演绎 出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。（欧阳翠芸、黄艳芳）,请运用多种议论手法，对这段事例进行议论。,例：还记得2005年,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过程是累的，但“风雨之后是彩虹”，最后定格在人们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,生活就像一部美丽的乐章，累只是其中的一段小插曲，美好才是真正的主题；生活就像一杯茗茶，总会苦一阵子，但绝不会苦一辈子，最后收获的定是无比的清香典雅。,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,累是“独上高楼，望尽天涯路”的孤独探索；累是“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛付出；但累终将是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的,惊喜回报。（袁军梅）,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,“我很累，但是我很幸福。”这是对累的绝妙诠释。累与成功也是形影相随的，只要我们对累乐此不疲，在累中一步步追寻人生的理想，即便是再累，我们的人生也将无怨无悔。（刘志霞）,还记得2005年春节联欢晚会上,慈祥悲悯的“千手观音”吗？表演,领舞者邰丽华是一个聋哑人，,她在没有任何音乐和节拍情况下，,演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而,言，是精神的寄托，更是定位人生,的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。,现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。,在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过程是累的，但“风雨之后是彩虹”，最后定格在人们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？累是“独上高楼，望尽天涯路”的孤独探索；累是“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛付出；但累终将是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜回报。现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。,在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩,跳出自我的小圈子,人常常暴露出一个弱点，总是喜欢站在自我的立场上去认识、思考问题，一旦自己的立场发生了变化，看法也随之改变。这种认识上的局限，也就带来了思想感情上的片面性，难以跳出自我的小圈子。,读了一则寓言，就使我产生了以上的看法。寓言说，一片秋叶飘然落下，发出沙沙的声响。地上的小草埋怨它不该发出响声惊扰了自己冬眠的美梦，秋叶对此给予了嘲讽作为回答。到了第二年，那片秋叶已化作一株小草，又一个深秋来临时，又有别的叶子飘落下来。于是这株小草也开始埋怨秋叶不该发出声响侵扰自己不得入眠。你看，当他是秋叶时就嘲讽小草，而且当自己变成了小草，它又开始埋怨秋叶了。还是这个它，一旦立场变了，认识、思想、感情就来了180度大转弯。,跳出自我的小圈子,由寓言看社会，类似的现象真是太多太多。当你平日漫步街头，看到地上满是烟头纸屑，你会责怪清洁工太不负责，没有及时清扫；而你一旦成为清洁工人，你马上会怪市民没有文明习惯。当你是一个顾客，来到商店购物，你会敏感于营业员态度的冷漠，言语的生硬；而你一旦当上营业员，马上又会责怪顾客太多挑剔，太多麻烦。当你是一位普通工作人员，你常常会怪单位领导少了些民主，多了些专断；而你一旦被提升为领导，又会觉得群众少些服从，多些散漫。当你去挤公共汽车还没进车门时，你会大喊往里挤，还可容纳好些人；而你一旦挤进车门也就会对下面挥手说，实在挤不下了，等下趟吧只要你多留意，生活中就会遇到许多的“秋叶现象”。之所以如此，是因为没有能够跳出自己的小圈子，才产生了许许多多的片面性。,由寓言看社会，类似的现象真是太多太多。当你平,如果大家都站在自己的小圈子里想问题，争利益，那么社会的分歧矛盾就会加剧，团结统一就难以维持，其危害性是不言而喻的。,问题如何解决呢？关键在于跳出自我的小圈子，从大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，甚至站到对立面去思考。如岳阳楼记所说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”有了这个立场的转换，就可以更多地了解别人，更多地与别人沟通，思想感情就会多一份宽容，少一点狭隘。这样，领导多为百姓作想，百姓多为领导分忧；教师多为学生操心，学生多对教师尊敬；工作人员多为群众作想，群众也体谅工作人员的艰难上下左右，各行各业就可以融洽和睦，人间就会有更多的爱心，社会就会有更多的温暖。,如果大家都站在自己的小圈子里想问题，争利益，那么社会,点 评,由“秋叶与小草”的寓言入题，新颖别致地提出了社会上“难以自我小圈子”的问题。紧接着，连用八个“当你”，从不同的角度列举了社会上的种种“秋叶现象”，并具体的分析了产生这种“秋叶现象”的原因和危害性。结尾一段“解决问题”，提出：“关键在于跳出自我的小圈子，从大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，甚至站到对立面去思考。”,点,