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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,印度河,古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。,印度的名称起源于印度河，中国古代历史著作中把印度称为身毒或天竺。古希腊历史学家希罗多德在,历史,中首先使用,“,印度,”,一词，指印度河流域及以东地区。中国使用,“,印度,”,一词，是从中国唐朝和尚玄奘开始的。出自他的,大唐西域记,。,亚非文明古国有哪些共同的自然地域特点？,兴起,雅利安人,入侵,强盛,衰落,约公元前,23,世纪,公元前,1500,年,孔雀王朝时期,外来民族侵扰,达罗毗荼人,雅利安人进入印度,等级名称,社会职责,社会阶层,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,祭司贵族,掌握神权,国王、官吏、武士,把持国家军政大权,农牧民、手工业者、商人,从事农业、畜牧业、商业,被征服者、贫困破产失去土地的人,从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业,印度种姓制度,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,梵 天,嘴,手,腿,脚,统治阶级,被统治阶级,贱民（不可接触者）,在,种姓制度,森严的古印度，一位理发师的儿子和一位武士的女儿相爱了,不同种姓不能通婚,种姓职业世袭,种姓界限森严,特 点,1,、他们能够结婚吗？,2,、理发师的儿子,可以,通过自身努力改变自己的职业，从而晋升为高种姓吗？,不同种姓不能通婚,种姓职业世袭,种姓界限森严,特 点,种姓制度是印度进步和强盛道路上的基本障碍。,马克思,孔雀王朝,阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为,“,无忧王,”,。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有,99,人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有,15,万人，被杀的有,10,万人。,阿弥陀佛,创立时间：,创立者：,教义：,公元前6世纪,乔达摩,悉达多,宣扬,“,众生平等,”,，不拒绝低种姓入教。,宣扬,“,忍耐顺从,”,，认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，只有消灭欲望，刻苦修行，才能达到,“,极乐世界,”,。,佛教的教义,1、乔达摩,悉达多出家前的身份是什么？,他属于种姓制度中的哪一等级？,2、,“,忍耐顺从,”,指的谁忍耐？忍耐谁?,3、,“,众生平等,”,指的是全体人民的平等吗？,4、早期佛教提倡的,“,众生平等,”,是反对整个种姓制度吗？,佛教为何能受到底层百姓的欢迎又能受到统治者的大力扶持呢？,请你总结归纳佛教对外传播的路线,中亚,中国,朝鲜日本,越南,东南亚,缅甸、泰国、柬埔寨,藏传佛教文化代表,拉萨布达拉宫,想一想：,佛教是何时传入中国的，中国最早的佛教寺院是什么？,河南洛阳白马寺,佛教与中国,玄奘,鉴真,佛教与中国,佛教与中国,你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟艺术吗？,印度是一个神奇而又多彩的国度，孕育了,绵延数千年的古老文明，,来到印度，就像,走进了一条斑斓的历史长廊。,习近平,携手追寻民族复兴之梦,1,下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）,A B C D,D,2,印度种姓制度中，农民、牧民、商人属于,(),A,、吠舍,B,、刹帝利,C,、首陀罗,D,、婆罗门,A,3,下列与古代印度文明无关的是,(),A,、种姓制度,B,、阿拉伯数字,C,、佛教,D,、,天方夜谭,D,4,、佛教反对婆罗门的等级制度，所以,(,),A,、宣传种姓制度,B,、宣传,“,众生平等,”,C,、倡导刻苦修行,D,、号召削弱王权,B,5,、有一首歌这样唱道：,“,白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道,”,其中的,“,经,”,产生于,(),A,、公元前,6,世纪,B,、公元,6,世纪,C,、公元前,3,世纪,D,、公元,3,世纪,A,6,、电视剧,西游记,中描述的,“,如来佛,”,这一角色，其原型来自于历史人物（）,A,乔达摩,悉达多,B,耶稣,C,“,真主,”,安拉,D,宙斯神,A,
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