《论语十二章》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/1,#,统编新版高中语文选择性必修上册第二单元,论语十二章,目录,Contents,识经典，知概貌,读经典，明要义,一,二,品经典，启智慧,三,演经典，绘生活,四,一,识经典，知概貌,4,半部论语治天下,宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓,“半部论语治天下”,，便是这个意思。,天不生仲尼，万古终长夜,知人论世,论语,成书于春秋战国时期。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代。春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在,论语,之中。,知人论世,孔子（公元前,552,或,551,前,479,）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。,论语,是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本,论语,共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”“义”。,二,读经典，明要义,范读、齐读课文,正音：,自省 xng 如乐何 ye,文质彬彬 bn 譬如 p,未成一篑 ku 八佾 y,子,曰：“君子食无求,饱,，居无求,安,，,敏于,事,而慎,于言,，,就,有道,而正焉,可谓好学也,已,。”,饱：,饱足,安：,安逸，舒适,敏：,敏捷，勤快,而：,表并列,就：,靠近,于：,对于（在）,慎：,小心，谨慎,焉：,语气助词,正：,修正,通,“,矣,”,，了,已：,示范分析,孔子说：,“,君子不求吃得饱，不求住得安定，对做事敏捷迅速，说话谨慎小心，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是一个好学的人了。,”,解,读,：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。,示范分析,子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”,而：,表假设，如果。,如何：,固定句式，译为：怎样呢？,示范分析,译文：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？,“仁”与“礼、乐”的关系。孔子认为，仁是最重要的，是根本性的东西。礼、乐都是在仁的基础上形成的。没有仁，礼、乐都将失去意义。,按照第一、二章的学习方法，分成十个小组，一个小组讨论、探究其中的一,章,。要求：小组上台展示，其中一人朗读，一人指出关键字词并解释，一人翻译，然后轮流解读。,合作探究,子曰:“朝闻道,夕死可矣。”,朝：,在早上，名词做状语。,夕：,在晚上，名词做状语。,译文：孔子说：“早晨得知真相，即使当晚死去，也没有遗憾。”,道：在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。,合作探究,本章阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的精神。,子日:“君子喻于义,小人喻于利。”,喻：,明白，知晓。,译文：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”,义：,原指“宜”，即行为合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则，义有君子义和小人义之分，君子义大我，小人义小我。大我，为大众、为社会也；小我，撮伙偏党也，今所谓“哥们义气”也。,小人：,指品德低下的人。,合作探究,利要服从义，要重义轻利。,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”,贤：,形作名，有德行的人。,译文：孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”,孔子认为加强道德修养的方法之一就是见贤思齐。见到强于自己的人，要向他看齐；见到不如自己的人，要反省自己哪些方面还有欠缺。只有这样才能不断完善自己。,合作探究,齐：,形作动，看齐。,内：,名作状，在心里。,子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”,质：,质朴、朴实。,孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”,本章说明了文与质的关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文、质思想。文与质是对立统一、互相依存、不可分离的。质朴与文采同样重要。,合作探究,文：,华美、文采。,野：,粗野、鄙俗。,史：,虚饰、浮夸。,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,弘：,广、大，这里指志向远大。,孔子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”,合作探究,而：,表并列。,以为：,把作为。,已：,停止。,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才能够不半途而废，才可以实现自己的理想和愿望。而“仁”应该是读书人毕生追求的目标。,合作探究,子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”,为：,堆积。,孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”,合作探究,平：,形作动，填平。,覆：,倾倒。,子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”,孔子用“堆土成山”和“平整土地”的比喻，说明做事不可以半途而废，要持之以恒。而进退的责任在自己而不在别人。,合作探究,子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”,知：,同“智”。,译文：孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”,有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。,合作探究,古人认为，君子有三种基本品德，那就是仁爱，智慧和勇敢。,颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,一日：,一旦,合作探究,归：,称赞,目：,条目,非礼：,不合于礼,事：,实践,颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不堪，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践,这些话。”,阐述了孔子对“仁”的理解以及如何通过自己的行动来实现“仁”。其关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。,合作探究,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”,恕：,原谅，宽容；以自己的心推想别人的心。,子贡问孔子道：“有没有一个字可以终生奉行的呢？”孔子回答说：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”,合作探究,“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。,子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”,兴：,激发感情的意思。一说是诗的比兴。,合作探究,观：,观察了解天地万物与人间万象。,群：,合群。,怨：,讽谏上级，怨而不怒。,迩：,近。,孔子说：“学生们为什么不学习诗呢？学诗可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”,提出了“兴观群怨”说，诗可以兴、观、群、怨，就是肯定文学的观察社会、干预生活、修养身心、治国养家的作用。,合作探究,三,品经典，启智慧,论语,十二章分别主要阐释了什么观点？又分别运用了什么艺术手法？请把答案填在下表中：,内容,主要观点,艺术手法,第一章,安贫乐道，就有道而正,理证,第二,章,礼、乐以仁为基础,理证,第三,章,执着追求“道”（真理）,理证,第四,章,君子重义轻利,对比,第五,章,虚心学习，自我反省,对比,第六,章,文质兼备，方为君子,理证,论语,十二章分别主要阐释了什么观点？又分别运用了什么艺术手法？请把答案填在下表中：,内容,主要观点,艺术手法,第七章,“仁”为己任，要意志坚强,理证,第八,章,譬如为山平地，持之以恒,比喻,第九,章,智、仁、勇成就完美人格,例证,第十,章,克己复礼为仁,理证,第十一,章,己所不欲，勿施于人,例证,第十二,章,诗对人和社会的作用,例证,四,演经典，绘生活,演读,论语,视频展示,论语,十二章,用类似的方式分组演读本文的十二章,论语,，小组比拼,经典在我们生活中的运用：运用经典时要注意什么,?,事件回访：,狭路相逢烟花互射激战,4,小时，广西玉林两家婚礼变闹剧,2019,年,4,月,10,日报道，广西玉林市博白县有两户村民办婚礼，双方迎亲队在路中相遇，由于有感同日办喜宴兼狭路相逢是“不吉利”，加上双方在路上又各不相让，结果引发争执，继而爆发激烈冲突。双方从当日下午,2,时一直互相抛掷烟花、追打火拼，直到傍晚,6,时许才结束。,联系,十二章,请就此事谈谈我们生活中应注意什么。,