一、《鱼我所欲也》课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一、鱼我所欲也,一、鱼我所欲也,一、鱼我所欲也,孟子,课文全解,考点全解,考点全练,一、鱼我所欲也孟子课文全解考点全解考点全练,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wi)苟得也。死亦我所恶(w)，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶(w)莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,一箪(dn)食，一豆羹(gng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(c)尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(y)？乡(xing)为身死而不受，今(wi)为宫室之美为(wi)之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,课 文 全 解,鱼我所欲也,翻译,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可,鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西超过生命的，那么凡是能够用来求生的，什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。,课 文 全 解,鱼我所欲也,鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两,一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗？先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。,课 文 全 解,首页,鱼我所欲也,一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。,考 点 全 解,背诵默写,文言词汇,内容分析,鱼我所欲也,考 点 全 解背诵默写文言词汇内容分析鱼我所欲也,考 点 全 解,思维导图,鱼我所欲也,考 点 全 解思维导图鱼我所欲也,考 点 全 解,直接默写,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。,生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,理解默写,人生常常面临着各种各样的选择，当“义”与“生”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样：,二者不可得兼，舍生而取义者也。,背诵默写,返回,鱼我所欲也,考 点 全 解直接默写鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,考 点 全 解,通假字,故患有所不辟也(“辟”通“避”，躲避。),所识穷乏者得我与(“得”通“德”，恩惠，这里的意思是感激。),万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别。),乡为身死而不受(“乡”通“向”，从前。),古今异义,一豆羹(豆，古义：古代盛肉或其他食品的器皿；今义：豆子的名称。),是亦不可以已乎(是，古义：这；今义：常用作判断词。),文言词汇,鱼我所欲也,.,.,.,.,.,.,考 点 全 解通假字故患有所不辟也(“辟”通“避”，,考 点 全 解,一词多义,得：,湖中焉,得,更有此人(能够),二者不可,得,兼(得到),故不为苟,得,也(取得),所识穷乏者,得,我与(通“德”，感激),得,之心而寓之酒也(领会),苟：,故不为,苟,得也(苟且),苟,富贵，勿相忘(如果),苟,全性命于乱世(苟且),文言词汇,鱼我所欲也,考 点 全 解一词多义得：文言词汇鱼我所欲也,考 点 全 解,一词多义,奉：,为妻妾之,奉,(侍奉),奉,命于危难之间(接受),不知口体之,奉,不若人也(侍奉),生：,舍,生,而取义者也(生命),由是则,生,而有不用也(保全生命),是：,非独贤者有,是,心也(这种),是,亦不可以已乎(这，代这种做法),文言词汇,鱼我所欲也,考 点 全 解一词多义奉：文言词汇鱼我所欲也,考 点 全 解,一词多义,与：,所识穷乏者得我,与,(通“欤”，语气助词),蹴尔而,与,之(给予),相,与,步于中庭(一起，共同),无,与,为乐者(介词，和，同),则：,万钟,则,不辨礼义(如果),入,则,无法家拂士(如果),然,则,何时而乐耶(那么),文言词汇,鱼我所欲也,考 点 全 解一词多义与：文言词汇鱼我所欲也,考 点 全 解,一词多义,加：,万钟于我何,加,焉(好处、益处),弗敢,加,也(虚报),而山不,加,增(增加),恶：,死亦我所,恶,(厌恶),恶,能无纪(怎么),文言词汇,返回,鱼我所欲也,考 点 全 解一词多义加：文言词汇返回鱼我所欲也,考 点 全 解,重点内容,（1）本文的主旨句：,生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也,。本文的中心论点：,人应该保有“本心”,。,（2）“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是,引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系,。,（3）“非独贤者有是心也”中的“是心”指的是,“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”,。“甚于生”指“义”，“甚于死”指“不义”。,（4）“此之谓失其本心。”该句中的“此”指,“宫室之美、妻妾之奉及所识穷乏者得我与”,。,（5）文中体现“性本善”思想的句子是：,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳,。,鱼我所欲也,内容分析,考 点 全 解重点内容（1）本文的主旨句：生，亦我所欲,考 点 全 解,（6）文章表现了孟子的人生态度,：“义”的重要，在“生”“利”“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”“生”之上的人生态度,。,（7）作者提“一箪食，一豆羹”的目的：,以不食一箪食，一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点，同时为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）的正例铺垫。,（8）“所欲有甚于生者”，这里的“所欲”指,正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等；这里的“所恶”指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。,鱼我所欲也,考 点 全 解（6）文章表现了孟子的人生态度：“义”的,考 点 全 解,课后习题重点题目,（1）背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢？与同学讨论一下。,答：,本文的主旨是每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。简要分析如下：在第一段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第二段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人甚至乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。（仅供参考，言之成理即可。）,鱼我所欲也,考 点 全 解课后习题重点题目（1）背诵全文。关于本文,考 点 全 解,（2）结合本文及孟子二章谈谈孟子散文的语言特色。,答：,明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。大量使用排比句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。生于忧患，死于安乐里举的战争中的事例，鱼我所欲也中的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子，这种取义近浅的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。,鱼我所欲也,首页,考 点 全 解（2）结合本文及孟子二章谈谈孟,考 点 全 练,课内文言文阅读,课外文言文阅读,鱼我所欲也,考 点 全 练课内文言文阅读课外文言文阅读鱼我所欲也,一、默写,1.,，,，贤者能勿丧耳。,2.,，万钟于我何加焉！,非独贤者有是心也,人皆有之,万钟则不辩礼义而受之,考 点 全 练,课内文言文阅读,鱼我所欲也,一、默写非独贤者有是心也人皆有之万钟则不辩礼义而受之考,二、字词理解、句子翻译,1.解释文中加点字词。,鱼，我所,欲,()也；熊掌，亦我所欲也。二者不可,得,（）,兼,（），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有,甚,（）于生者，,故,（）不为,苟得,（）也；死亦我所,恶,（），所恶有甚于死者，故,患,（）有所不,辟,（）也。,如使,（）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使,考 点 全 练,课内文言文阅读,鱼我所欲也,喜爱，想要,得到,同时,超过,所以,苟且取得,厌恶,祸患，灾难,通“避”，躲避,假如，假使,二、字词理解、句子翻译考 点 全 练 课内文言文阅读,人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不,为,（）也？,由是,（）则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。,是故,（）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非,独,(),贤者,（）有,是,（）,心,（）也，人皆有之，贤者能勿,丧,（）,耳,（）。,一箪食，一,豆,（）,羹,（），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，,行,（）道之人,弗,（）受；,蹴,（）尔而,与,（）之，乞人不,屑,（）,考 点 全 练,课内文言文阅读,鱼我所欲也,做,按这种方法,因此,只,仅,有道德的人,这种,思想,丧失,罢了,古代盛肉或其他食品的器皿,汤,走,不,用脚踢,给予,因轻视而不肯接受,考 点 全 练 课内文言文阅读鱼我所欲也做 按这种方,也。,万钟,（）,则,（）不,辩,（）礼义而受之，万钟于我何,加,（）焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者,得,（）我与?,乡,（）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：,是,（）亦不可以,已,（）乎？此之谓失其,本心,（）。,考 点 全 练,课内文言文阅读,鱼我所欲也,高位厚禄,如果,通“辨”，辨别,好处,通“德”，感激,通“向”，从前,这,停止,天性，天良,考 点 全 练 课内文言文阅读鱼我所欲也高位厚禄 如,翻译：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜