专题三 穷千年积淀,留后世芬芳 ---- 中国传统文化主流思想的

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,*,专题三 穷千年积淀，留后世芬芳,-,中国传统文化主流思想的演变,水调歌头,文综何其难,文综何其难，把卷看阴天。,不知出卷高人，是否已成仙。,我欲多写几句，又恐时间不够，难处不胜汗。,拼命没做完，仿佛在考研。,政治怪，地理偏，历史难；,答案一对，脑袋变成标准圆。,题有南北阴阳，问有怪论哲学，此卷真经典。,但愿人没疯，千里共癫痫,。,【,设计该专题的意义,】,【,考纲要求,】,1,、春秋战国时期的百家争鸣,2,、汉代儒学成为正统思想,3,、宋明理学,4,、明清之际的儒学思想,【,考纲解读,】,【2007-2010,山东高考本部分命题,】,2007,年山东高考卷,27,题,25,分,2007,年山东高考卷,29,题,11,分,2008,年山东高考卷,27,题,25,分,2009,年山东高考卷,27,题,25,分,2010,年山东高考卷第,9,题,4,分,【2011,年考向预测,】,2011,年高考有可能从以下几点命题：,(1),从题,型上看,选择,和,材料解析题出现的几率,都,很大。,(2),从形式上看，通过创设,“,新情境,”“,新材料,”,考查儒家思 想中关于和谐人际关系的内容。,(3),儒家思想纵横向考查，中外思想文化相互借鉴。,(4),儒家思想纵向考，围绕几个重要阶段考查儒学发展及地位变化。,【,课前预习,】,请将相应的序号填入表格中,（,1,）,“,敬鬼神而远之,”,（,2,）为政以德；,（,3,）民为贵，社稷次之，君为轻 （,4,）工商皆本,（,5,）罢黜百家 独尊儒术 （,6,）养浩然之气,（,7,）,“,存天理，灭人欲,”,（,8,）制天命而 用之,（,9,）天行有常，不为尧存，不为桀亡（,10,）仁者爱人；,（,11,）节俭，反对浪费 （,12,）,“,天人感应，君权神授,”,治国,道德,经济,哲学,孔子,孟子,荀子,董仲舒,朱熹,黄宗羲,（,1,）,（,2,）,（,3,）,（,4,）,（,5,）,（,6,）,（,7,）,（,8,）,（,9,）,（,10,）,（,11,）,（,12,）,【,问题探究一,】,：从,“,百家争鸣,”,到主流地 位形成,（,1,）阅读讲义材料，归纳指出孔子、孟子、董仲舒和朱熹的政治（治国）思想。,答案：孔子提倡,“,为政以德,”,，反对任意刑杀；提倡节约；反对苛政。,孟子提出仁政学说，要求统治者施仁政、重农事、省刑罚、倡礼义，则无敌于天下。,董仲舒提出,“,春秋大一统,”,理论、,“,罢黜百家，独尊儒术,”,的主张；,“,君权神授,”“,天人感应,”,学说。,朱熹主张坚守儒家的仁义道德，反对追求利益。,（,2,）材料中孔子、孟子的思想反映了怎样的社会现实？从政治、经济、思想方面简述春秋战国时期的社会背景。,答案：,现实：社会经历着大变革，大动荡，战乱不止，人民生活痛苦；,背景：政治，宗法分封礼乐制破坏；,经济，井田制破坏，地主和小农经济形成；,思想，学在官府逐渐下移民间，学术思想活跃。,（,3,）,依据以上材料结合所学知识分析，儒家思想在先秦时期为什么受冷落？汉代以后长期为统治者所尊崇，原因何在？（提示：统治者需要、人民信仰、自身与时俱进等）,答案：,先秦儒家仁爱思想不适应战乱年代统治者需求；,汉代以后国家统一时期，仁爱学说和仁政思想有利于缓和社会矛盾，巩固统治序；,大一统、君权神授、独尊儒术、三纲五常能够适应统治者加强中央集权的需要；,儒家思想强调人们对社会的关注，它的积极作用激励人们的信仰和追求；,儒家思想本身能够与时俱进适应现实政治的需要而不断调整完善其理论。,代表人物,主,张,朱熹（宋）,“,天理人欲，不容并立,”,，学习修养的目的就是,“,遏人欲而存天理。,”,把统治阶级的管理思想行为规范和物质欲望看作是水火不相容的两极,“,人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别,长幼有序，朋友有信,”,程颐（宋）,“,饿死事极小,失节事极大,”,张载（宋）,“,为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平,”,顾炎武（明）,“,天下兴亡，匹夫有责,”,【,问题探究三,】,：宋明理学 阅读材料回答问题：,回答：（,1,）根据以上材料说明宋明理学有哪些积极和消极的地方？,答案：,宋明理学的历史作用：,消极方面：,“,存天理，灭人欲,”,，用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。,积极方面,:,凸显人性的庄严，重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起积极作用。,（,2,）宋明理学对中国社会产生了深远影响。请举出宋明时期在政治统治、经济政策、杰出人物的价值观念、文学作品刻画的人物形象等方面的实例说明宋明理学的影响。,答案：,政治统治上,，强调对君主的绝对服从，废丞相，君主大权独揽。,经济政策上,，朱熹坚守仁义，反对追求利益，导致重农抑商政策以维护专制统治而得到进一步发展；,价值观念上,，人们以弘扬理学观念为己任，范仲淹的,“,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,”,，苏轼、朱熹重视修建家谱，文天祥、东林党人的浩然正气；,文学作品,中对,“,贞节牌坊,”,的赞扬无不浸润了理学的精神价值与道德理想。,三国演义,、,水浒传,。,【,问题探究四,】,：明清之际的儒学发展变异,材料一 李贽说：,“,夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？,”,李贽认为，,“,穿衣吃饭，即是人伦物理,”,。,“,夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。,”,追求物质享受乃是,“,秉赋之自然,”,，,“,各从所好，各驰所长,”,。,李贽宣称,“,有好女子便立家，何必男儿,”,，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是,“,正获身，非失身,”,，,“,当大喜，何耻为,”,。,“,万物皆生于两,”,，源于矛盾着的阴阳二气，而,“,不生于一,”,，并非生自,“,三纲五常,”,的天理,.,（,1,）李贽是中国古代最具,“,异端,”,色彩的思想家，依据材料内容并联系相关知识分析，李贽的的,“,异端,”,究竟,“,异,”,在何处？,答案：,否认孔孟学说的地位、批判程朱理学，反对绝对的思想权威，人人都有权做出自己的判断；,反对,“,存天理，灭人欲,”,，肯定拜金逐利思想；,主张男女平等，强调个性自由发展；,提出,“,万物皆生于两,”,，否定,“,天理,”,的存在。,材料二 世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然,然则为天下之大害者，君而已矣。,自秦以来，凡为帝王者皆贼也。,黄宗羲,明夷待访录,（,2,）材料二体现了黄宗羲怎样的思想？这种思想的提出与当时社会的哪些发展因素有关？,答案：工商皆本；反对专制统治。,专制统治日益强化，商品经济活跃，资本主义萌芽产生发展。,（,3,）从社会背景和思想内容分析，为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？（政治、经济、思想）,政治：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,经济：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。,思想：中国传统文化的束缚和影响。,【,问题探究五,】,近代前期儒学地位的变化：,材料一 冯桂芬（李鸿章幕僚）说：,“,以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。,”,李鸿章说：,“,中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。,”,材料二 康有为在,新学伪经考,中，怀着对,“,祖宗之法，莫敢言变,”,的强烈不满，详细论证了古文经,左氏春秋,、,周礼,等书都是,“,伪经,”,，完全湮没了孔子的,“,微言大义,”,和,“,托古改制,”,的原意。在,孔子改制考,中，康有为把一向保守，信而好古的孔子，写成了一位勇于建设新学派，志在改革的大学问家，是托古改制主张变革的先师。,材料三 陈独秀撰文指出：,“,分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教,我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理，文学等旧思想完全洗刷干干净净不可，,故其提倡孔教必掊（注：抨击）共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。,”,回答：三则材料各反映了怎样的思想？,材料一主张,“,中学为体，西学为用,”,，借助西方先进的科学技术来维护中国固有的制度和纲常名教；,材料二借助孔子的改良思想，传播西学，宣传维新变法的必要性，为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据。,材料三提倡民主、共和，猛烈攻击维护专制的孔子和儒家学说。,（,2,）这表明传统主流思想在近代前期的地位呈现怎样的变化趋势？（,3,）依据所学知识归纳导致这一变化趋势的原因。（政治、经济、思想）,答案：,（,2,）传统文化在近代前期地位不断下降。,（,3,）鸦片战争以后，民族危机不断加深；,西学东渐，人们的思想不断解放；,近代工业发展，新的阶级成长壮大。,中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变,春秋战,国时期,西汉时期,隋唐时期,两宋时期,明清时期,孔子创立儒家学说,孟子、荀子发展,董仲书“罢黜百家，独尊儒术”,儒、道、佛珠联璧合，三教合一,北宋二程、南宋朱熹的理学,王阳明的心学,反封建的民主思想兴起,创立时期,成为显学,改造独尊时期,进一步改造时期,转型成熟时期,继承批判时期出“新意”,随堂练习,1,父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理观念是中华民族特有的传统美德。这一民族文化特征体现了,A,儒家的仁爱思想,B,道家的无为思想,C,墨家的兼爱思想,D,法家的法治思想,2,儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是,A,不以人助天,B,制天命而用之,C,天地不仁，以万物为刍狗,D,天行有常，不为尧存，不为桀亡,3.,古代历史上，秦始皇、汉武帝、唐玄宗等历代帝王都曾到泰山举行封禅大典。,五经通义,云：,“,易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功,”,。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于,A.,炫耀文治武功,B.,祭祀天地神祇,C.,宣扬君权神授,D.,报答天地之恩,4,“,王者承天意以从事,”,。这体现了,A,孟子的,“,仁政,”,思想,B,苟子的,“,人之性恶,”,思想,C,董仲舒的,“,君权神授,”,思想,D,朱熹的理学思想,5.,关羽是三国时期的人物，在古代关羽长期为人所崇奉。宋代以前关羽在民间的形象是以凶悍可畏为特征的。宋代以来，特别是明清时期，关羽逐渐被重塑为忠义的化身而深得民心。探究关羽形象转变的原因，你认为最有可能的是,A,新的经济因素的发展,B,传统主流思想的演变,C,历史本来面貌的恢复,D,稳定社会秩序的需要,6,武则天是我国历史上唯一的女皇帝，对历史做出过巨大贡献。但宋代朱熹在,通鉴纲目,中，对其横加挞伐，指责她,“,乘唐中衰，攘窃神器，任用酷吏，图害宗旨，毒流缙绅，其祸惨矣。,”,这突出表明朱熹,A,坚持正统思想和轻女观念,B,有意夸大武则天的弊政,C,不认同武则天时期的政策,D,借此批评宋代吏治黑暗室,7,宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是,A,从矛盾对立转换出发,B,从天人感应出发,C,从万物本源出发,D,从人的本性出发,8,两宋时期，涌现出许许多多忧国忧民的历史人物，如范仲淹、王安石、辛弃疾、文天祥。这一普遍价值取向的形成反映了 社会政局的动荡 专制统治的衰落 理学思想的发展 资本主义萌芽的出现,A,B,C,D,9,元末明初小说,三国演义,深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是 张飞：,“,忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！,”,曹操：,“,宁教我负天下人，休教天下人负我。,”,李恢（投降刘备时说）：,“,良臣相木而栖，贤臣择主而事。,”,孔明：,“,臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！,”,A,B,C,D,10,明神宗（公元,1563,1620,年）晚年