兰亭集序ppt公开课

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,兰亭集序ppt公开课,书法作品,:,誉为“天下第一行书”,“,飘如浮云，矫若惊龙”,唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。,背景介绍,两晋,政治恐怖,，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍,崇尚老庄,，追求清静无为自由放任的生活。,玄学盛行，大都崇尚清谈,，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但,王羲之一反清谈风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃,，,朴素自然的优美散文,兰亭集序,，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,写作背景（魏晋）,政治恐怖，战事不断，礼乐毁坏,崇尚老张，谈道论佛，玄学兴起。,孔融以不孝之名被曹所杀。,阮籍为躲避司马懿结亲，一醉两月。,嵇康在,家戒,中教儿子做人小心。,浙江,的绍兴,兰渚山,是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式,.,东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等,41,人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏吧。,兰 亭,集序,王羲之,“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体。,书中位置 ：,序,（卷首）、,书序：说明编写的情况、目的、介绍内容,赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许,作 者 ：自序、他序（评价的内容）,有关“序跋”,分类,内容,王羲之，字，善书法,有之称，曾任右军将军，世称,。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。,逸 少,“书圣”,“,王右军”,生词注音,癸,丑（ ）,会稽,山（ ）,修,禊,事（ ）,激,湍,（ ）,流,觞,（ ）,骋,怀（ ）,放浪形,骸,（ ）,趣,舍万殊,( ),一,契,（ ）,嗟悼,（ ）,彭,殇,（ ）,u,kui j,x,tun,shn,chn,hi,q,q,ji do,shn,分组配乐朗诵,兰亭集序,请找出最能表现作者情感的词语。,乐,痛,悲,兰亭集序,作者为什么,“,乐,”,？,课文研读,永和九年，岁在癸丑，,暮春,之初，,会,于,会稽山阴,之,兰亭,，,修禊,事也。群,贤,毕,至，,少长,咸,集。此地有崇山峻岭，茂林,修竹,，又有清流激湍，,映,带,左右，,引,以,为,流,觞,曲水，,列,坐,其次,。虽无,丝竹管弦,之,盛,，一,觞,一,咏,，亦足以畅叙幽情。,第,1,自然段,介词结构后置,春季的末一个月,三月,一种祭礼,高高的竹子,都,映衬,酒杯,排列,古：曲水旁边；,今：第二，次要的位置,乐器,繁盛,作诗,省略动词宾语,举行,的,都,形作名,贤才,形作名,年轻的人,、年长的人,名作动,饮酒,名作动,围绕,引来,是,日也，天朗气清，,惠风,和畅。仰观宇宙,之,大，俯察,品类,之盛，,所以,游目,骋怀,，足以,极,视听,之娱，,信,可,乐也。,第,2,自然段,之：定语后置标志,和风,用来,开畅胸怀,穷尽,实在,自然万物,值得,这,兰亭集序,作者为何而痛？,夫,人,之,相与，,俯仰,一世。,或,取,诸,怀抱，,悟,言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽,趣,舍万,殊,，静躁不同，当其欣,于,所遇，,暂,得于己，快然自足，不知老之将至；,及,其所,之,既倦，情随事迁，感慨系之矣。,向,之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不,以之,兴怀，况修短随,化,，终,期,于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！,第,3,自然段,助词，引起下文,取消句子独立性,一俯一仰之间,之于,通“晤”,有的人,通“趋”趋向,不一样,一时,对,到达,等到,到、及,过去,因,指“向之”句,自然,一俯一仰，表时间短暂,怎么,痛,2.,俯仰人生,为何而痛,?,俯仰一世，老之将至,人生短暂之痛,所之既倦，情随事迁,世事无常之痛,向之所欣，已为陈迹,往事不再之痛,修短随化，终期于尽,生死难测之痛,死生亦大矣,岂不,思考：乐之因，痛之由，悲之源,哉,悲什么？,悲夫！,第,4,自然段,每览昔人兴感之由，若合一,契,，未尝不,临,文嗟悼，不能,喻,之于怀。,固,知,一,死生为虚诞，,齐,彭,殇,为,妄作,。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，,虽,世殊事异，所以兴怀，其,致,一也。后之览者，亦将有感于,斯文,。,符契。两半，可合在一起,面对,明白,本来,一、齐，作动词。把,看做一样（相等）,未成年而死去的人,无根据,情趣,纵使,这次（集会）的诗文,（今之视昔）,今（我）,（后之视今）,3.,俯仰古今，悲在何处,?,每览昔人兴感之由，若合一契,一死生为虚诞 齐彭殇为妄作,后之览者，,亦将有感于斯文,悲,千古同,作者悲古人，悲时人，亦悲后人。,死生之大,思考,：,乐之因，痛之由，悲之源,“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的生死观？,作者认为生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，,活着和死去是人生大事，,二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。,乐（相聚之乐 ）、痛（死生之痛） 、悲（今昔之悲）,消极其表，执着其里,孔子曰：“不知生，焉知死。”,司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”,泰戈尔说：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过,。”,老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲，生命亦不可喜。,思路：,俯仰,天地,人生,古今,乐,痛,悲,1 2,段,3,段,4,段,2,、词类活用 ：,特殊文言现象,一,觞,一咏,足以,极,视听之娱,一,死生为虚诞,齐,彭殇为妄作,其致,一,也,（名词活用作动词，喝酒）,（形容词活用作动词，穷尽）,（形容词活用作动词，看作相等）,（数词活用作动词，是一样的）,（数词活用作动词，看作一样）,曲水的旁边,自然界的万物,胸怀抱负,这次集会的诗文,一俯一仰之间，表示时间短暂,会于会稽山阴之兰亭,当其欣于所遇,引以 为流觞曲水,晤言 一室之内,死生亦大矣,特殊句式,介词结构后置句,（之）,省 略 句,（于）,判 断 句,句式：,介词结构后置：,不能喻之,于怀,（于怀,不能喻,）,亦将,有感,于斯文,（于斯文,有感,）,定语后置：,仰视,宇宙,之,大,（广大的,宇宙,）,俯察,品类,之,盛,（丰富的,万物,）,花开花落,生死沉浮,演绎着自然与人生,的悲欢,今人浮躁的心灵,更需栽种兰花,建造兰亭,抒写新的兰亭华章,结束语,关于王羲之的逸闻三则,世说新语,雅量,：,“郗,(ch),太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：君往东厢，任意选之。门生归白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。郗公云：此正好。访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”,晋书,王羲之传,：,“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”,何法盛,晋中兴书,：,“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：为写,黄庭经,，当举群相赠。乃为写讫，笼鹅而归。”,2,、羲之其事,（,1,）,袒腹东床,晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。,王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人,在东床上袒胸露腹地吃东西,，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。,因为这个典故，后来人们就把“,东床,”作为,女婿,的美称，或称呼他人的女婿叫“,令坦,”。,问题思考,郗鉴何以选中王羲之？,因为其,率真自然,的气度，行为举止,看似未经修饰,，却是毫无心机的,真性情,，而“真诚”就是人最难能可贵的。,袒腹东床,王羲之以书换鹅图,背景介绍,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，大都崇尚清谈，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文,兰亭集序,，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,