世界是永恒发展的课件1

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,复习：,1,、整体和部分有什么区别？,2,、整体和部分有什么联系？,3,、整体和部分的关系原理有什么方法论意义？,第八课唯物辩证法的发展观,世界是永恒发展的,有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。,东方朔的论辩说明了什么？,想一想,世界上的,一切事物,人类社会,人的,认识,都是变化发展的,自然界,（原理）,一、发展的普遍性,自然界是发展的,动物的演变史,三代人赶集,祖孙三“带”,1978,年北港河,1993,年振兴路,1991,年凤鸣公园,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低,高,人类社会发展道路,生产关系一定要适应生产力状况规律,人类社会是发展的,血液象征着生命，输血作为普通的外科手术，使无数人获救。然而，对人类健康影响巨大的输血疗法，却缘于彻头彻尾的错误认识。,十二世纪前后，放血疗法被当作,“,无所不能,”,的治疗手段，当时有一首广泛流传的歌谣中：身体放血改新颜，提神醒脑又亮眼，思维清晰无悲愁 ，运动内脏益睡眠 ，听力敏锐精神旺 ，声音洪亮每一天 。,人类输血史,后来，一些医生建议将动物的血液输给人类来治病。人类输血史上的第一个真正的病人是莫里。莫里疯病发作时会暴打妻子并放火烧房，一位宫庭医生将小牛血输入莫里体内，希望借由,“,温柔的小牛,”,血液治疗莫里的疯狂。输血后，使莫里处于濒临死亡的高烧、休克状态，幸运的是他熬过来了，而且不再疯狂。这次奇迹般的治疗，在欧洲立刻引起了极大震动，输血疗法一时成为时尚。然而将动物血液输给人，凶险可想而知，最终主教在全欧洲禁止了输血疗法。,到了,1818,年，产科医生布朗德尔博士总结出两项输血基本原则：,1,、只能使用人血；,2,、只能使用于大失血而濒临死亡的人。他一共给,11,个大失血病人输血，使其中,5,人获救。布朗德尔的成功，再一次激起医学界对输血的兴趣。,1901,年，维也纳的一位年青病理学家，兰士台纳发现了人类的血型。他将此写入科研论文并倡导血型匹配。,1915,年，医学家发现,0.2%,的柠檬酸既可以防止血液凝固又对人体无害。这项关键性发现，使得输血这个从前需要专家才能做的手术，转变为一个普通的小手术。,思考,:,人类输血史,经历了放血,输动物血,输人血,血型匹配,这是一个什么过程,?,对,唯物主义的认识过程,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩,证唯物主义,人的认识是发展的,人算不,如天算,人定,胜天,保护环境，可持续发展,1,、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）的原理,人类社会,人的,认识,自然界,都是发展的,一、世界是永恒发展的,整个世界,二、发展的实质,1,、,发展的含义：新事物不断产生，旧事物不断灭亡，,新事物代替旧事物。,发展与运动、,变化的关系,发展与联系的关系,二者同为辩证法的,总特征,，且有着内在的联系。,联系指事物的相互影响、相互作用，由此构成事物的运动变化，而事物的运动变化又包含着一种前进性上升性的趋势，这就是发展,联系构成变化发展,。,都表明事物不是,静止,的，承认了绝对运动，反对,凝固不变和僵化,（）运动、变化和发展的相同点：,1,、运动、变化和发展的关系,（）区别：,变化,既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的,发展,是上升的、向前的、进步的变化,运动,是物质的存在方式，是一般变化,没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势,揭示,运动变化的,趋向性,A,、,爬行类动物变成始祖鸟,B,、,始祖鸟变成现代鸟类,C,、,恐龙,灭绝,D,、候鸟迁徙,E,、环境破坏，鸟类减少,F,、退耕还林，还草，鸟类回归,问：哪些属于“发展”？哪些属于“运动变化”？,（,ABF,）,（,ABCDEF,）,袁世凯称帝,倒退下降的变化,前进上升的变化,新中国成立,1,）,发展的实质,:,事物的前进和上升，是新事物的,产生和旧事物的灭亡,、对发展的理解要注意两点,2,）,区分新旧事物的标准,是否符合客观规律有没有强大的生命力有没有远大的发展前途,根本标准,新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。,注： 新事物永远是新事物吗？,新事物与旧事物毫无关系吗？,以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧,（时间标准）,以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断一事物的新旧 （,现状标准,）,从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物（,名称、旗号标准,）,错误标准,中国第一毛孩于震寰,新 旧事物,B,、,经济全球化,D,航天技术,C,、,基因工程,A,、计划经济,E,、,千年虫,F,、,疯牛病,G,、,机器人抢险,H,、“,大锅饭”观念,（,BCDG,）,生物的进化（,古猿,进化为,人,）,社会形态的更替 （,资本主义社会,代替,封建社会,）,从,牛顿力学,到,相对论,从,抽签测字,到计算机,“科学算命”,由,猩红热,到,SARS,病毒,的出现,袁世凯称帝、张勋复辟,毛孩,的出现,股份制、现代企业制度,的出现,市场经济,代替,计划经济,讨论：下列哪些是新事物？,自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的,一切事物,都是变化发展,的,(,发展的,普遍性,),发展,的,含义,判断,新旧事物的,根本标准,正确理解发展的,实质,(,三种正确标准、三种错误标准,),课堂小结,C,1,、下列能体现发展普遍性原理的是（ ）,青藏高原海陆变迁,士别三日，当刮目相看,道之大原出于天，天不变，道亦不变,自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易,A. B.,C. D.,2.,“,世异则事异，事异则备变,”,这句话在,哲学上启示我们（,）,A.,认识只有回到实践中去才能成为依据,B.,思想要适应变化了的情况,C.,发挥主观能动性要以事实为依据,D.,对具体问题要做具体分析,B,3,、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（ ）,A、,自然界是客观的,B、,人类社会是客观的,C、,事物的联系是普遍的,D、,一切事物都是变化发展的,D,C,4,、唯物辩证法认为，发展的实质,( ),A,、,宇宙中的一切变化和过程,B,、,运动中所发生的状态乃至性质的变化,C,、,事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡,D,、,数量的减增、位置的变更,C,5,、在牛顿经典力学问世后的,200,多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明,( ),人的认识是发展的,认识没有终点，科学没有顶峰,人们对事物的认识有一个由浅入深的过程,任何理论都有局限性，都是不正确的,A,、,B,、,C,、,D,、,6.,下列说法与“户枢不,蠹,流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ）,A.,闭门造车,B.,杞人忧天,C.,城门失火，殃及池鱼,D.,沧海桑田，斗转星移,D,7,唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（ ）,A,由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展,B,由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系,C,事物的普遍联系的原因是发展,D,联系是发展的结果和表现,A,8,爱迪生一生创造发明很多，他几乎每天忙于试验。许多人不理解他的行动，有人甚至认为他的实验毫无价值；一位老太太曾问他：“你天天搞这些玩艺，有什么意义？”爱迪生没有正面回答她，而是反问道：“新生的婴儿有什么用？”爱迪生这句话包含的哲学寓意是（ ）,A,科学实验是实践的基本形式之一,B,事物总是运动变化发展的,C,要用发展的观点对待新生事物,D,要注意事物前后相继的联系,C,9,、,我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火,烧不尽，春风吹又生。”据此回答,（,1,）“离离远上草，一岁一枯荣”表明,A,事物是运动变化的,B,物质是运动的主体,C,离开物质谈运动是唯心主义,D,任何运动都存在相对静止,（,2,）“野火烧不尽，春风吹又生。”体现了,A,新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力,B,新事物是和旧事物相比较而言的,C,物质是客观实在，是永不消亡的,D,事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的,A,A,10.下列属于发展的是,( ),A,社会主义市场经济体制代替计划经济体制,B,张三体重由,54,公斤增加为,56,公斤,C,汽车由起点站到终点站,D,气温由,10,度上升为,15,度,A,