庖丁解牛一等奖

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,庖丁解牛一等奖,名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与_ 并称为“ 。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用,_,来说明道理。,庄子：,?庄子?：,?庄子?,共33篇,内篇7,外篇15,杂篇11,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,庄周所作,养生主,:,指养生的主要关键,。,2,有关?庄子?,?庄子?是 中期思想家 和他的门人以与后学所著，现存 篇。,庄周继承并开展了老子的思想，为_学派的重要代表人物，世称“ 。,庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺；政治上主张“_，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。,战国,庄子,道家,庄子,无为而治,33,3,解 题：,庖,：厨师。,丁,：厨师的名字。,解牛,：剖开、分割。分解牛的肢体。,庖丁解牛,：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。,4,踦y(支撑，接触) 騞hu(象声词),砉hu(象声词 謋hu(象声词),卻x(同隙，空隙) 軱g(大骨),硎xng(磨刀石) 窾kun(空),怵ch(害怕，恐惧) 间jin间隙,向 xing 通“响 盖 h 通“盍,字 音,初读课文,读准字音,读清句读,5,积累字词,疏通文意,1,、,2,段，注意圈点勾画提出疑问,再读课文,6,庖丁,为,文惠君解牛。手之所触，肩之所，足之所,履,，膝之所,踦,，砉然,向,然，奏刀騞然，莫不,中,音，合于桑林之舞，乃中经首之,会,。,手之,所触,， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,“所字构造,“所+动词=名词性构造,疑难句子翻译,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。,7,翻译,庖po丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦y，砉hu然向然，奏刀騞hu然，莫不中zhng音。合于?桑林?之舞，乃中zhng?经首?之会。,文惠君日：“嘻，善哉！技盖=盍至此乎？,丁厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不合音律的。符合汤时?桑林?舞乐的节拍，又符合尧时?经首?乐曲的节奏。,梁惠王说：“嘻，好啊！你解牛的技术怎么会高超到这种程度啊？,8,找出文中描写“解牛场面的句子。,9,欣赏“解牛之美,手、肩、足、膝,和谐并用,触、倚、履、踦,流畅自然,砉然、,马砉,然,莫不中音,合于?桑林?之舞,乃中?经首?之会,这一系列的动作,连贯流畅,，,一气呵成,，反映了,庖丁技艺的高超与动作的娴熟。,10,这自然就引出了什么话题？,技盖至此乎,通“盍，何，怎样。,11,庖丁,释,刀对曰：“臣之所,好,者道也，,进,乎,技矣。始臣,之,解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，,未尝,见全牛也。方今之时，臣,以,神遇而不以目视，,官知,止而,神欲,行。,疑难句子翻译,臣所好者道也,进乎技矣.,(ho) 爱好，喜欢,我所爱好的是事物的规律，超过技术了。,12,翻译,庖丁释刀对曰：“臣之所好h0者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤x，导大窾kun，因其固然，技=枝经肯綮qng之未尝碰，而况大軱g乎！,丁厨师放下刀答复说：“我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。开场我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是全牛的。三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触而不用眼睛去看，视觉停顿了而精神在活动。依照牛的生理上的天然构造，击入牛体筋骨相接的大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的样子构造，尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！,13,思考：庖丁是经过哪些阶段才到达这个境界的？,2、“三年之后 ,3、“方今之时 ,解牛的三个阶段,1、“始臣之解牛之时,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“所见无非全牛也,“未尝见全牛也,“以神遇而不以目视,不懂规律,认识规律,运用规律,14,翻译,良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折zh也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃假设新发于硎xng。彼节者有间jin，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃假设新发于硎。,技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀硬割断筋肉；一般的厨师每月就得更换一把刀，是用刀砍断骨头。如今我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但是刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，它对运转游动刀刃必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。,15,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年,以无厚入有间,写作手法,比照,16,虽然,，每至于,族,，吾见其难为，,怵然为,戒，视,为,止，行,为,迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，,为,之四顾，,为,之,踌躇满志，,善,刀而藏之。,疑难句子翻译,每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。,wi动词,做 下刀,每当碰到筋骨交织聚结的地方，我看到那里很难下刀解牛，就小心翼翼地提高警觉，因为看到那里很难下刀，目光集中到一点，动作因为这缓慢下来,(wi)介词,因为，因此,虽然,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,17,翻译,虽然，每至于族，吾见其难为，怵ch然为戒，视为之止，行为之迟，动刀甚微，謋hu然已解，如土委于地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善=缮刀而藏之。,虽然是这样，每当碰到筋骨交织聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警觉，目光因为这个而停顿集中在那里，动作因为这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微，豁啦一声牛的骨和肉一下子解开了，就象泥土散卸落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，然后把刀擦抹拭擦干净后收藏起来。,18,翻译,文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。,梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。,19,解牛场面,（表现技艺高超）,动作：,手触 肩倚 足履 膝踦,（舞蹈化）,响声,：砉、騞；,莫不中音,（音乐化）,庖丁谈解牛之道,（亦即养生之道）,所好者道也，进乎技也。,（追求）,所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以目视。,（解牛的三个境界）,十九年，解牛数千，刀刃若新发；,“,以无厚入有间,”,。,（道境外在表现）,恢恢乎其于游刃必有余地矣,（道境内在本质）,依乎天理，因其固然,（达到道境的方法）,每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。,（达到道境后的谨慎态度）,20,理解,庄子之道,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道，解牛之道和这种“养生之道有什么联系？,21,庄子善于讲寓言故事，在,感性的形象,和,有趣的故事,中，让读者自己去体会其中的,深意,。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,那么，如何理解庄子的养生之道？,用_的复杂构造来比喻_，用_来比喻_。,在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，,避开矛盾，,做到顺应自然，才能,保身、全生、养亲、尽年,.,牛体,社会,刀,人,22,清王国维?人间词话?人生三境界说：,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。,臣之所好者，道也目有全牛不懂规律,不畏困难，目标高远,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。,三年之后、方今之时目无全牛认识规律,坚决不移，孜孜以求不懈实践,众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑,珊处。以神遇而不以目视游刃有余运用规律,千锤百炼，终成正果,23,我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率,.,于丹,24,以,解牛之技,喻,养生之道,以,解牛之事,喻,处世之理,25,谢谢大家！,26,谢谢观赏,