中医学哲学基础精气学说

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,中医学哲学基础精气学说,精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想。,第一节 精气学说,主要内容,一、精与气的基本概念（理解）,二、精气学说的基本内容（了解）,三、精气学说在中医学中的应用（了解）,一、精与气的基本概念,精,又称精气,“,水地说,”,是一种充塞于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原,在某些情况下，指气中的精粹部分。,管子,内业,“,精也者，气之精者也。”“烦气为虫，精气为人”,淮南子,是构成人类的本原。,自然界万物,产生、滋养、培育,水,地,生,万,物,水为地之经脉，万物产生于水,水,是,天,地,之,精,精,生,万,物,嬗变,水地,一、精与气的基本概念,气,“,云气说,”,存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原,“云气说”是气学说产生的始基。气的概念源于“云气说”。云气是气的本始意义。,古代哲学精气概念的形成，是古人,“近取诸身，远取诸物”,的观察结果，将直接观察到的云气、风气、水气以及呼吸之气等加以概括、提炼，抽象出气的一般概念。,气与,“,云气说,”,云气,散,聚,产生、滋润万物,降雨,电闪雷鸣,毁坏万物,无形之气聚散,形成、毁坏万物,过大,正常,风气,降,升,（一）精气是构成宇宙的本原,（二）精气的运动与变化,（三）精气是天地万物相互联系的中介,（四）天地精气化生为人,二、精气学说的基本内容,二、精气学说的基本内容,（一）精气是构成宇宙的本原（本原论）,一切事物都是由精或气构成,“元气一元论”,认为，气是最原始的，是宇宙的唯一本原或本体，万物皆由元气化生,精气的运动变化分为天地阴阳二气,“积阳为天，积阴为地”,“,天地感而万物化生,”,“,无形,”,、,“,有形,”,二、精气学说的基本内容,（二）精气的运动与变化（运动论）,1.,气的运动：称为,气机,运动形式：,升、降、聚、散,升：由下向上 降：由上向下,聚：物生 散：物消,气的运动具有普遍性,二、精气学说的基本内容,（二）精气的运动与变化,2.,气化：是指气的运动产生宇宙各种变化的过程,二、精气学说的基本内容,（三）精气是天地万物相互联系的中介,精气维系着天地万物之间的相互联系,“,天地一体,”,使万物得以相互感应：,相互感动、相互影响、相互作用,中介意义：把整个自然界连接成一个普遍联系的整体。,二、精气学说的基本内容,（四）天地精气化生为人,“,天地合气，命之曰人,”,素问,“,人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死,”,庄子,三、精气学说在中医学中的应用,（一）对整体观念构建的影响,（二）对,精气生命理论,构建的影响,三、精气学说在中医学中的应用,（一）对中医学整体观念构建的影响,人体自身的完整性,人与自然、社会环境的统一性,（二）对中医学精气生命理论构建的影响,精，又称精气，是指藏于脏腑中的液态精化物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,三、精气学说在中医学中的应用,三、精气学说在中医学中的应用,（一）对中医学精气生命理论构建的影响,气是指人体内生命力很强、不断运动且无形可见的,极细微物质,既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，感受和传递各种生命信息的载体,注意！,古代哲学的精、气与人体内的精、气的区别：,古代哲学的精与气，其内涵是同一的，是关于一周本原的概念。,中医学所讲的人体内的精与气，其内涵是有别的，是关于人体生命的产生和维系的认识。,宇宙中的精或气的概念较为抽象，人体内的精与气的概念更为具体。,古代哲学的精气学说，是被中医学作为一种思维方法来应用的。,作 业,简述精气学说的概念？,谢 谢！,