季氏将伐颛臾 ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,季氏将伐颛臾,先秦散文,历史散文,诸子散文,百家争鸣,墨家,儒家,法家,道家,孔子简介,孔子（前,551,前,479,），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇。后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。他是儒家学派的创始人，后来整理,“,六经,”,（诗书易礼乐春秋）。自汉代以来，孔子的学说成为我国两千余年封建文化的正统，影响极大。,相传孔子的弟子三千，贤者七十人，他的“因材施教”“三人行，必有我师焉”等教育思想影响至今。,孔子的思想,他的思想以“仁”为核心,崇礼反法,提倡仁义忠恕,以德治国.教育上,开创私学,有教无类,因材施教.,论语,是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行语录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化、和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。,宋儒把它和大学中庸孟子合称为“四书”。论读,ln，“,编辑”的意思，语是“言”之意。,“半部论语治天下”,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”,（,论语,为政,）,注释,北辰：北极星,共：同“拱”，环抱，环绕,译文,用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着他。,子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （,论语,为政,）,注释,道：引导,格：亲近，归附之义,译文,用政法来引导他们，使用刑罚来整顿他们，民众只求免于受罚，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，民众不但有廉耻之心，而且人心归服。,背景简介,孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,正音：,颛臾（ ）,相（ ）夫子,固而近于费( ),研读课文,zhun,y,xing,b,句子停顿 ：,丘也/闻/有国有家者,而谋/动干戈/于邦内,君子疾/夫舍曰欲之/而必为之辞,特殊句式及含义,（1）季氏将有事,于颛臾,（2）无乃,尔,是过与？,(3),何以,伐为？,季孙氏准备对颛臾采取军事行动,（介词结构后置）,恐怕该责备你吧？,为什么要攻打它呢？,（ （2）（3）均为固定句式，宾语前置）,解释下列一词多义现象。,是,斯,是,陋室，唯吾德馨。,是,社稷之臣，何以伐为？,世无孔子，谁能定,是,非之真。,无乃尔,是,过与,见,冉有、子路,见,于孔子,曹刿请,见,信而,见,疑,，忠而被谤，能无怨乎,路转溪头忽,见,难句简析,：陈力就列，不能者止,危而不持，颠而不扶,虎兕出于柙，龟玉毁于椟中,能施展才能就担任那职位，不能这,样做则不担任那职务,盲人走路不稳，跌倒了，辅助者,不去搀扶,老虎和犀牛从笼子里跑出，,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,整体把握,这篇课文记载的是孔子与弟子冉有和季路的一次谈话。课文分三段：,第一段，先交代了谈话的背景。接着冉有、季路把季氏将伐颛臾这一消息告诉了孔子。一向温文尔雅的孔子勃然大怒，列举了,三方面,的理由,反对讨伐,，义正词严，体现了孔子的凛然正气。,第二段，孔子认为冉有和季路对此事有责任。引用,名言,和三个贴切的,比喻,作论据，采用引证法、喻证法，驳倒推卸责任的谬论。,第三段集中阐述了孔子的,政治主张,，驳倒伐颛臾有理的谬论，同时更深一层地证明第一段不应伐颛臾的观点。,问题推测,提问,：,哪两句话表达了孔子的态度？,提问：反对讨伐颛臾的理由是什么？,明确,：责：无乃尔是过与？ 何以伐为？,明确：,先王封国，不可伐,邦域之中，不必伐,社稷之臣，不当伐,从历史、地理及与鲁国的臣属关系三方面列举道理反对讨伐颛臾，从周朝的礼制和春秋大义来看，可谓义正词严，不容置辩。,义正辞严,不容置辩,明确,：,孔子先引用周任的话，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务，也不应该尸位素餐，这其实也是孔子的自己的主张。作为家臣，冉应对季氏错误的作法拼死力谏，而他们不仅认识不到这一点，反而推卸责任，这是孔子不能容忍的。接着运用了两个形象的比喻进行反驳，一用扶相应负的责任作比，一用看守柙和椟的人作比，教育弟子认识到自己失责。可见，孔子让其弟子到列国做官，推行自己的政治主张是有一定的政治原则的。,提问,：,冉有推卸责任，孔子怎样进行反驳的？那么孔子为 何激烈地批评弟子？怎样的观点？,明确,：,从“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”可看,出态度是气愤的，狠狠地训斥；末句揭穿了季氏,发动战争的本质，是谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。,这体现了孔子丰富的政治经验和敏锐的政治眼光。,提问：,冉有前后矛盾，遮遮掩掩，最后道出内,心主张，原来是支持季氏讨伐颛臾的。这时孔子,态度有何变化？最后一句话有什么言外之意？,明确,：,对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”。对外“远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”,关键词：,均和安来,提问：,孔子治国安邦的原则是什么，集中表现在哪些词上？,季氏,孔子,冉有、季路,权臣,家臣（学生）,老师,争权,夺利,礼治,仁政,文谋（主）武勇（次）,提问：,孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追问子路,？,明确：,冉有、季路 孔子 主张,试探,先王之臣（不可伐）,社稷之臣（不当伐）,邦域之中（不必伐）,反对征伐,责 反对,辩解,反驳,无力作为,不可宽贷,推卸责任,真意,今不取，后世,必为子孙忧,反驳,坚持礼义,吾二臣皆不欲,“仁义 ”“礼教”,治国之道,内:均安和,外,:,修文德,引名言,打比方,季氏将有 事于颛臾,写作特点,（1）本文在言行的记录中能绘声绘色，刻画人物的神态和气质。,（2）善于使用反诘句加强语气，再现当时声色俱厉的严峻场面。,阅读、思考、讨论,文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。,第一次对话：,第二次对话：,第三次对话：,阐述反对讨伐的理由,批评两学生没有尽责,提出自己的政治主张,季氏将伐颛臾,1,、,季氏将伐颛臾,表现了孔子怎样的政治主张？,2,、孔子反对季氏伐颛臾的理由是什么？,3,、这是一篇驳论文，孔子驳斥了冉有的哪三个观点？主要运用了什么论证方法？,（）,玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。（）虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。,翻译下列短文,