《阿Q正传》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,名人：,阿,Q,：三十出头,：不详,身份地位,：一无所有的贫苦农民,工作,：打零工,外形特征,：头上有癞疮疤,性格特征,：精神胜利法,生平最得意的事,：欺负小尼姑,生平最恼火的事,：,1,、向吴妈求爱，被拒,2,、让小,D,抢了饭碗,生平最值得炫耀的事,：进过城并看过杀头,最受人欢迎的时候,：从城里带东西回来的日子,生前最后一句话,：过了二十年又是一个,口头禅：,妈妈的,1,“,革命,”与“,不准革命,”,2,3,阿,Q,正传,鲁迅,4,解读写作背景,阿,Q,正传,发表于,1921,年,12,月,4,日至,1922,年,2,月,12,日，署名巴人，载,晨报副刊,，后收入,呐喊,，小说共九章,。鲁迅自述：创作本篇“,实不以滑稽或哀矜为目的,”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” ，“是想暴露国民的弱点” 。,作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿,Q,的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的,精神胜利法,这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“,引起疗救的注意,” 。小说用艺术形象总结了辛亥革命的历史教训，在客观上提出了中国革命的根本问题,农民问题的重要性和迫切性。,5,简介小说各章节内容,第一章：序,介绍阿,Q,的身份、地位。,第二章：优胜记略,追述往事，刻画阿,Q,的性格特征：精神胜利法。,第三章：续优胜记略,继续写阿,Q,的精神胜利法。,第四章：恋爱的悲剧,写阿,Q,拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿,Q,的地位和处境。,第五章：生计问题,写阿,Q,走投无路，揭示麻木的国民 吃人的本相，再写阿,Q,的畏强凌弱。,6,第六章：,从中兴到末路,写出阿,Q,从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。,第七章：,革命,写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿,Q,的革命要求。,第八章：,不准革命,写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿,Q,的性格。,第九章：,大团圆,写阿,Q,被当作替死鬼被捕、被审和被自决。,7,五、生字词：,行状（泛指人的经历） 舂,chng,米 伶,l,ng,仃（孤独） 崇拜（尊敬奉承） 自负（此为自以为了不起） 癞疮,chung,疤 讳,hu,说（因为有顾忌不敢说或不愿说） 撩,li,o,（挑逗，招惹） 口呐,n,（嘴笨，言语迟钝） 虫豸,zh,塞翁失马，安知非福（比喻坏事在一定条件下可以变成好事） 根柢,d,（根底） 擎,q,ng,起 热刺刺,l,口碑（,比喻众人口头上的称颂,）,8,托庇（,依赖长辈或有权势的庇护,）,穿凿,zhu,（,附会，牵合，使之勉强通过,） 醉醺醺,xn,虱,sh,子 出言无状（,说话时超越了自己的身份、地位，显得无礼,） 跄跄,qi,ng,踉,li,ng,踉 奚,x,落（,用尖刻的话说别人的短处，使难堪,） 小觑,q,（,小看,） 无可适从（,也作无所适从，不知道依靠谁好；不知道按哪个方法做才好。,） 唾骂 敌忾,k,i,（,即同仇敌忾，全体一起痛恨敌人。忾，愤恨,）晦,hu,气（,倒霉,）,9,阿,Q,生活在一个怎样的环境中？,10,、,阿,社会地位如何？,是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；,、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？,自尊：,A,：自己看不起别人,对未庄人：,全不在他眼睛里 “我的儿子 会 阔得多啦” 没见城里的煎鱼,对城里人：,鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”,B,：不准别人看不起自己,讳人说自己的癞疮疤。,11,骂,:,口讷者,打,:,气力小者,吃亏的时候多,:,怒目而视。,没有办法,:,说“你还不配,”,。,被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话,”,3,、阿,Q,对于别人取笑,自己的癞疮疤一事,具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？,12,它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大,。,所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。,这种方式有什么特征？,13,特征,：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为,“精神胜利法”,的特点。,实质,是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。 阿,Q,的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。,探究一：,阿,Q,用来保持内心平衡的,这种方式有什么特征？鲁迅称之为什么？它的实质是什么？,14,探究二：,课文节选集中刻画了阿,Q,的,“精神胜利法”,，文中还有哪些细节和场面表现这一性格特征的，请划出来加深理解。,请看一组漫画,15,“,你还不配,”,16,“,我总算被儿子打了，现在的世界真不像样, ”,17,18,19,20,21,22,优,胜,记,略,先前阔,见识高,真能做,光荣的癞头疮,挨打的荣耀,痛苦的转移,麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相,精神,胜利,法乃,立身,法宝,阿精神胜利法的种种表现及用意,23,续优胜纪略,阿精神胜利法的进一步表现,阿得意了许多年的原因是什么？,自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格外尊敬他,在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦，,幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人,24,看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱,(,无所适从,),最厌恶假洋鬼子 被假洋鬼子殴打,生平中的第二件屈辱,(,反而觉得轻松些早已有些高兴了,),欺辱尼姑,借以转嫁屈辱 兴高采烈,他又做出了哪些“光辉事迹”？,25,3,、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程,：,其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。,无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是羊而同时又是凶兽。可憎可恨,“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（,坟。灯下漫笔,),受践踏,自尊,反抗,怒目主义,腹诽战术,自轻自贱,在假想中克敌制胜以转移痛苦,欺凌弱小以转移痛苦,26,续,优,胜,记,略,怕硬篇,欺软篇,赵太爷的巴掌,王胡的碰墙,假洋鬼子的哭丧棒,调戏小尼姑,因荣耀得意,意外灭威风,轻松高兴,更轻松得意,精神胜利法乃快乐之道,小结：,27,阿,Q “,精神胜利法”,对于阿,Q,来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿,Q,的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。,立身 快乐之宝,28,探究三：,这种病态的根源在哪里？,由于地主阶级对阿,Q,的压迫、剥削和奴役，才造成阿,Q,的极端穷苦和落后。阿,Q,之所以不能起来反抗，而用,“,精神胜利法,”,自我安慰，也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒害的结果。（用旧道德、旧礼教、旧思想）,29,讨论：,谈谈我们身边的“阿,Q,精神”，你是怎么看待这种“阿,Q,精神”的？,狐狸吃不到葡萄说葡萄酸,30,由此可见 ，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。,31,练习,1,、阿,Q,的精神胜利法说明了,( ),A.,国民的劣根性,B.,群众的麻木性,C.,作者的局限性,D.,故事的虚构性,A,32,2,、鲁迅塑造阿,Q,这个形象的意图是：,A.,哀怜阿,Q,革命不成，反而被挂着革命党牌子的政客送上刑场的悲惨遭遇。,B.,说明中国人如此愚昧落后，实在没什么希望。,C.,批判辛亥革命的妥协性、不彻底性，脱离群众。,D.,要画出这样国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，以引起疗救的注意。,C D,山东省人民政福,33,温故知新,什么是阿,Q,“,精神胜利法”？,在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。,第二课时,34,学习目标：,1,、了解小说的典型环境和典型人物,2,、分析课文，把握阿,Q,这个人物形象。,3,、学习分析词语的深层含义。,35,自学：小说的典型环境和典型人物是怎样的？说明了什么？,社会环境,：,旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。,阿,Q,、小,D,、王胡之类：,邹七嫂、吴妈等：,赵太爷、钱太爷、假洋鬼子：,看客：,说明：,饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。,满脑子封建节烈思想。,互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。,几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。,贫苦农民,政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。,旧中国半封建半殖民地社会，,是阿,Q,性格和悲剧产生的土壤。,36,分析人物性格特征,探究一： 我们知道，精神胜利法是阿,Q,作为立身和快乐之根本，从阿,Q,的活动中可以看出他是怎样的人？,37,1,、与人口角时：“我们先前,比你阔多啦！你算是什么东西！”（ ）,2,、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”,看不起城里人：,“这是错的”、“可笑”。（ ）,3,、瘌疮疤的故事：“你还不配, ” “,我总算被儿子打了，现在的世界真不像样, ”“,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下就是 第一个，状元不也是第一个么？ （ ）,”,4,、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。,（ ）,妄自尊大，自欺欺人,狭隘保守，盲目趋时,争强好胜，忍辱屈从,自轻自贱，心满意足,从下面的事情中看出阿,Q,的性格是怎样的？,38,5,、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”（ ）,6,、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）： “秃儿。驴, ”,赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着 （挨打）；“反而觉得轻松些, ,早已有些高兴了” （ ）,7,、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿,Q,十分得意地笑。（ ）,蛮横霸道，懦弱卑怯,欺软怕硬，流氓恶习,懦弱卑怯 奴性十足,39,精神胜利法是怎样的心理状态,退回内心,质朴愚昧 狡黠圆滑,率真任性 狭隘保守,自尊要强 自轻自贱,狭隘保守 又,盲目趋时,憎恶权势 趋炎附势,无赖霸道 懦弱愚昧,敏感禁忌 麻木健忘,不满现状 安于现状,泯灭意志,这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。,所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱,这是一个变态的灵魂,双重人格,40,探究二： 阿,Q,动手打人或被人打共五次，请在课文中找出来，并比较一下五次表现有什么异同？说明了什么？,41,阿,Q,被打的过程：,言语进攻,/,反击他人 饱受,皮肉之苦 独自用,“,精神胜,利法,”,疗治创伤，达到新的平衡,42,只能动口没法动手,先动手终动口,对象未庄有头脸的人物,同一阵营的被压迫者,一、二、三、五次,四次,43,这表明，阿,Q,受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自已被压迫被剥削的地位，每当他受欺凌的时侯，不是正视现实，而是用“精神上的胜利法”来安慰自已，把失败当作“优胜”，从而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很重的人，对所受的痛苦易于忘却。同时，他也看不清谁是敌人，谁是朋友。当受到地主豪绅们欺侮，往往到阶级兄弟身上去出气。,44,语言描写透视人物内心活动,（,“,言为心声,”,）,探究三：揣摩阿,Q,语言描写，分析其内心世界,45,1,、我们先前,-,比你阔得多啦！你算是什么东西！,受屈辱而忿忿不平，想反抗而缺乏正确的认识，用精神胜利法来获得自我安慰的个性充分地表现出来。,46,表现了阿,Q,内心的无奈。阿,Q,也照例发了怒、他们并不怕。阿,Q,没有办法，只得另外想出报复的话来。社会地位和武力的劣势是明摆着的，但在心理和语言上不能亏着自已。,2,、你还不配,47,3,、打虫豸，好不好？我是虫,豸,-,还不放么？,他觉得自已是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱不算外，余下的就是第一个，状元不也是第一个吗？于是他又心满意足。,48,4,、“谁认便骂谁！”他站起,来，两手叉在腰间说。,近来阿,Q,比较受人尊敬，自已也更高傲些。心里有了几分底气，似乎也就余勇可贾了；有了这来之不易的高傲，当然要呵护。于是便发出了这颇有几分叫板意味的,“,豪言壮语,”,。,49,这表明阿,Q,由于受到封建思想的毒害，在他的意识中，还有性别,“,优势,”,，看别人的脸色行事是个不争的事实，但女人应该排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以获得心理平衡。,5,、洒店里的人大笑 了。阿,Q,看见自已的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：,“,和尚动得，我动不得？,”,他扭住伊的面颊。,50,语言有什么特色？,小结,1,、口语化,2,、准确、鲜明、生动,3,、人物语言的高度个性化,4,、默而含讥、委婉而多讽,51,小说的主题是什么？,通过记叙阿,Q,的 “精神胜利法”，讽刺了以阿,Q,为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。,52,练习,下列说法错误的一项是,（ ）,A.,阿,Q,正传,是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。,1921,年,12,月至,1922,年,2,月，分章连载在,晨报,副刊上，当时署名巴人。,B.,作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流；对阿,Q,则寄予同情，但也讽刺他的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”。,C.,小说借故事情节，刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。,D.,本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。,C,53,