《第14课 从“师夷长技”到维新变法 课件》高中历史人教2003课标版必修3课件45446

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,第五单元,近代,中国的,思想解放,潮流,第14课 从“师夷长技”到维新变法,李励,第一部分:课标要求与教学目标,第二部分:教学过程,第三部分:板书设计,第一部分:课标要求与教学目标,课标要求:,了解,鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程;,理解,维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,第一部分:课标要求与教学目标,根据这样的学习要求,教学中力争达到以下目标:,1,知道,林则徐在学习西方历程中的地位,能,说出,魏源的主要观点,并结合时代背景,理解,两人思想变化的原因。,2,结合,洋务运动的重大活动,,理解,“中体西用”思想的主要含义。,3能,说出,康有为、梁启超、严复的主要观点,并,尝试分析,这些观点产生的原因,以及在当时的影响。,4能,感受到,近代重要思想家向西方学习、不懈探索救亡道路的精神。,第一部分:课标要求与教学目标,重点:,“开眼看世界”、“中学为体、西学为用”和“维新变法思想”的特点及其影响。,难点:,分析近代前期中国人向西方学习的阶段特征,认识近代前期中国思想解放的渐进历程。,第二部分:教学过程,课前预习:(学生自主学习),请同学们思考以下几个问题:,115世纪前后,中国和西欧的思想界发生了什么样的变化?这些变化对历史的发展各有什么影响?,2近代前期中国人向西方学习的表现有哪些?,第五单元,近代,中国的,思想解放,潮流,导言解读:,导言解读:,由“近代”确定本单元内容起于 “鸦片战争”,引导同学们回忆鸦片战争的影响鸦片战争是中国历史的转折点,是中国近代史的开端。,它的“转折”和“开端”体现在以鸦片战争为界,之前之后的中国在政治、经济、和思想文化方面都发生了巨大变化。,“八十年来,中国从师夷长技以制夷开始,进而中体西用,进而自由平等博爱,进而民主和科学。在这个过程中,中国人认识世界的同时又认识自身,其中每一步都伴随古今中西新旧之争。这些环节构成了文化上的古今中外新旧之争的辩证发展线索,反映了中国人在奔向近代化过程中的认识的逐步提高。”,摘自陈旭麓近代中国的新陈代谢,导言解读:,联系第一、二单元内容引导学生对比鸦片战争之前的中国和西方思想界,总结其特点为:学术界万马齐喑、死气沉沉;思想界妄自尊大、愚昧无知。这种局面被鸦片战争所打破,鸦片战争使中国人传统的民族优感和民族自信心遭到沉重的打击,原来的认知被推翻,至少是遭到质疑。一部分先进的中国人开始思考:中国的命运将走向何方?从而开始了近代中国“思想解放”的历程,也进入了近代中国的探索史!,从学习的主体来看:,包括中国社会各个阶级、各个阶层;,从学习的内容来看:,有科技、有制度、有思想文化;,从学习的目的来看:,共同主题“向西方学习”,救亡图存。,近代中国向西方学习的历程:,近代中国向西方学习的思想历程:,1近代中国人“向西方学习”的层次是由表及里、由浅入深,递进式发展的。而学习层次不断深入的过程,也正是中国人思想不断解放的过程。,2从鸦片战争到19世纪末紧紧围绕着“救亡图存”这个时代主题,近代中国各阶级、各阶层中的有识之士都用自己的方案和实践彰显着中国民族的民族责任感和历史使命感。,3.每一次探索几乎都是在某次战争之后。每经历一次战争,民族危机加深一步,中国人随即做出相关反应。,从而体现出近代中国的历史,即是屈辱史(战争),又是抗争史(史实),更是探索史(思考)。,伏尔泰,卢梭,康德,第14课,从“师夷长技”到维新变法,课标要求:,了解,鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想,历程,;,理解,维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的,作用,。,地主阶级抵抗派19世纪40、50年代,一.“开眼看世界”:,据统计:在鸦片战争两年多的时间里,中国调动了十多万大军,先后有一名总督(裕谦),两名提督(关天培、陈化成)七名总兵(张朝发、祥福、江继芸、郑国鸿、王锡朋、葛云飞、谢朝恩),两名都统(海龄、长喜)以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。,参考资料:,对于中国来说,这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮火逼迫下步入近代的最初的一步。鸦片战争是中西方之间的武力的较量和竞争。从来都是朦胧一团的“泰西”,展现在中国人眼前的第一个形象就是坚船的迅速,利炮的声势。曾经身为抗英主帅的林则徐,对这种压力目睹身受,终身不能去怀。,在禁烟的过程中,林则徐最早接触西方人,不仅意识到中国的闭塞,也看到了中国国力的虚弱。故林则徐一改以往中国士大夫自视“中央大国”的傲见,在军事技术和军事装备层面正视西方文明。,在致友人的信中,他曾对中西的“器”和“技”的功能进行形象的比较:“彼之大炮,远及十里内外,若我炮不能及,彼炮先已及我,是器不良也;彼之炮,如内地之放排枪,连声不断。我放一炮后,需辗转移时再放一炮,是技不熟也。”,参考资料:,材料1:,夷之长技三:一战舰;二火器,三养,兵练兵之法。 海国图志,材料2:,是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷,而作。 海国图志叙,参考资料:,探究:“师夷长技以制夷”的含义是什么?,(手段、内容、目的),手段向西方学习;,内容军事科学技术;,目的抵制侵略,维护统治。,尽管林则徐、魏源等人的主张和见解由于时代和阶级的局限性,未能付诸实践,内容多侧重在地理、历史方面,并未能改变中国的命运,其代表作对西方知识的介绍尚显得初步、肤浅和零碎,甚至还有不少错误。但是,在当时的特定历史背景下,在战争的权威下,林、魏能率先认识到对手的长处并向其学习。既表现了御侮的民族勇气,又表现了接纳新知的开明和气度,两者具有同样的光彩。,据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书。海国图志最终在国内的印刷数仅有千册左右。直到1860年咸丰皇帝才颁布了学习西方技术的上谕。,著名学者蒋廷黻先生曾十分痛惜地说过这样一段话:“从民族的历史看,鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤。中华民族丧失了20年的宝贵光阴。”,参考资料:,地主阶级洋务派19世纪6090年代,二.“中学为体、西学为用”:,必要性:,内忧外患加剧,危及清政府,统治;,可能性:,西学逐步传播。,1.背景:,材料1:,中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。 -李鸿章:筹办夷务始末,材料2:,夫不可变者伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。法者,所以适变也,不可尽同;道者,所以立本也,不可不一。夫所谓道本者,三纲四维是也。,张之洞劝学篇,参考资料:,当时清政府中存在的不同声音:,窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。,同治六年二月十五日大学士倭仁折,参考资料:,引导学生比较洋务派和顽固派:,同目的、阶级立场;,异态度、手段。,思考学思之窗:,中体西用思想和林则徐、魏源思想有何差异呢?,参考资料:,继承(同)学习内容、根本目的、阶级,立场、影响;,发展(异)学习领域、首要目的、实践,程度。,地主阶级洋务派19世纪6090年代,二.“中学为体、西学为用”:,3.实践:,师生共同完成对洋务运动内容的总结,明确洋务运动是对抵抗派“师夷长技”主张的实践。,另,评价出于内容,在分析内容时引导学生思考其产生的作用和影响。,“正是在它的庇护下,先进的西方资本主义文化,才得以排除顽固势力的重重阻挠,插足于传统文化的世袭领地,渐渐地扎下根来,并不以人们意志为转移地对于中体、中学以强烈的对比、影响,并且最终卓有成效地改变了它们的面貌。”,冯天瑜中国文化史,参考资料:,地主阶级洋务派19世纪6090年代,二.“中学为体、西学为用”:,4.评价:,讲清其作为洋务运动指导思想和理论依据的作用及局限性。关于洋务运动对中国近代化进程的作用,必修2中已学习,再次强调迈出了中国近代化的第一步。,资产阶级维新派19世纪60至90年代末,三.维新变法思想:,“维新”概念:提倡新事物,反对旧事物,通常指变旧法,行新政。,资产阶级维新派19世纪60至90年代末,三.维新变法思想:,1.早期维新思想:(19世纪60年代),反映了民族资产阶级经济上的利益和政治上的要求;代表着一种舆论和思潮的萌发,为维新变法思想作了思想理论上的准备。但由于民族资本主义发展不充分,没有形成完整理论的理论体系,也并未付诸实施。在19世纪的60年代,中国思想界“维新”思潮与“中体西用”思想并存。,“事实上,大清帝国的实质性死亡是从甲午战争的失败开始的,这场灾难性的战争不仅壮大了它的对手,更要命的是,它让整个朝廷失去了国民的信赖和代表性,也失去了对地方上的控制力,这对于一个集权的帝制来说,无疑是颠覆性的。”,参考资料:,教师引导学生思考康、梁维新思想的背景。,帝国主义瓜分中国,资产阶级维新派19世纪60至90年代末,三.维新变法思想:,2.康、梁维新思想:(19世纪90年代),(1)背景:,政治基础:民族危机加深,掀起瓜分中国的狂,潮;,经济基础:民族资本主义经济初步发展;,思想基础:对早期维新思想的继承发展;,阶级基础:民族资产阶级队伍的壮大,作为独,立的力量登上政治舞台。,三.维新变法思想:,教师引导学生关注甲午战争之后中国社会的变化,强调其对洋务运动、中国的民族危机、民族资本,主义及民族资产阶级等方面都产生了重要的影响。,资产阶级维新派19世纪60至90年代末,三.维新变法思想:,2.康、梁维新思想:(19世纪90年代),(2)代表及主张:,三.维新变法思想:,康有为思想的特点:将西方政治学说和传统的儒家思想相结合;借助孔子的权威,宣传维新变法思想。,三.维新变法思想:,对于维新思想的形成来说,梁启超的功绩,主要不在思想的创造,而在思想的鼓吹。从戊戌一直到20世纪之初,梁启超一直是舆论界的“骄子”。其文惊心动魄,一字干金。,三.维新变法思想:,严复最大的贡献,在于把西方的一些社会政治学说系统地介绍到中国,其中尤以天演论影响最大。,材料1:,康有为思想引起极大震动,成为“思想界一大飓风”, 梁启超喻为“火山大喷火也,其大地震也。”,沈渭滨百年戊戌变法研究回顾,材料2 :,一批一批的中国人接受了进化论;一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言,这种场面,要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。,陈旭麓近代中国社会的新陈代谢,材料3 :,据统计,1895年以前全国报刊只有15家,但戊戌时代三年之间,据初步统计,数量跃至64家。 1898年,学会、学堂、报馆合计达300所以上 。时务报发行最高达到一万七千份,成为中国第一大报。,参考资料:,三则材料分别说明维新思想的范围之广,冲击之大,理论之新,构成了近代中国启蒙、觉醒、思想解放潮流。,材料4:,“这些年来中国国民觉些甚么呢?第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二,觉得凡是中国人都有权来管中国的事。”,-1923年,梁启超五十年中国进化概论,参考资料:,说明中国的民族意识、民主意识逐步增强。,三.维新变法思想:,(,维新变法思想两个阶段的不同。:背景不同、理论体系不同、实践效果不同。,小结:,陈旭麓先生认为,“近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的”。,纵观“向西方学习”的中国近代思想的发展历程,经历了一个由“器物制度 思想”或由“学习科技社会改良民主革命”的过程,实际上也是“向西方学习”由“感性认识”到“理性认识”的过程。有关思想文化部分,我们会在下一课的新文化运动中学习。,第三部分:板书设计,一“开眼看世界”:,(地主阶级抵抗派、19世纪40、50年代。),1.背景:2.代表及主张: 3.评价:,二“中学为体,西学为用”:,(地主阶级洋务派、19世纪60至90年代。),1.背景: 2.含义:3.实践: 4.评价:,三“维新变法思想”:,(资产阶级维新派、19世纪60至19世纪末。),(一)早期维新思想:(19世纪60年代),1.背景:2.主张:3.评价:,(二)康梁维新思想:(19世纪90年代),1.背景:2.代表及主张:3.评价:,单元线索,林则徐、魏源:“师夷长技以制夷”,洋务派(洋务运动):,“师夷长技以自强”,器物层面,维新派(戊戌变法):君主立宪,革命派(辛亥革命):民主共和,制度层面,资产阶级激进民主主义者(新文化运动):民主科学马义,思想层面,地主阶级,资产阶级,由表及里、由浅入深、逐渐深入,
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