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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,二、唯物论部分,1.世界真正统一性在于它的可知性。/世界是人的主观意识的产物。（注意：世界真正统一性在于它的物质性）,2.,物质是标志客观存在的范畴。（注意：“客观存在”应为“客观是在”。）,3.,物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在（客观实在）。,4.人的思想是客观存在的，因此人们的思想也是物质。,5.,作为客观实在的物质是独立存在着的。（注意：作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）,6.,物质是万事万物的总和。,/是具体科学中物质的总和。/雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念。/物质是物质具体形态的总和。,（注意：物质概括了万事万物的共同本质）,7.,物质的根本,属,性是客观实在性。,8.,物质的,唯一特性是运动。,9.生产力是客观的，生产关系是生产过程中结成的人与人之间的关系，因而是主观的。,10.物质可以被创造、被消灭。,1.,静止是事物性质没有变化。,/静止就是没有运动变化的状态。,2.,运动是相对的，有条件的，静止是绝对的，无条件的。,3.夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想。（注意：夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的静止观（不变论）;只承认事物的绝对运动，否认相对静止会导致相对主义、诡辩论和不可知论。）,4.离开物质谈运动是形而上学，离开运动谈物质是唯心主义。,1.,春夏秋冬四季更替、水往低处流,、,白天黑夜昼夜循环、地球绕太阳运转，都,是自然界的规律。（注意：这不是规律，这是规律发生作用的表现）,2.自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的。（注意：任何规律就其内容和作用而言，都是客观的。）,3.,规律是永恒不变的。（注意：,具体,规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律。）,4.,规律有好坏之分。（注意：规律本身是客观的，无所谓好坏，人们可以利用规律为人类造福。）,5.,正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。（注意：规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）,6.无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式。,6.,离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。（注意：离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键）,7.,发挥主观能动性可以认识和改造规律。（注意：人可以认识规律，但不能改造规律）,8.,规律对客观事物具有巨大的推动作用。（注意：规律起积极作用还是消极作用，关键是看人们如何利用规律）,9.绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。（注意：这里讲的是规则，规则不同于规律）,10.规律的客观性，就是人们不可以发现、发明、创造、制定、改变、废除、消灭规律。（注意:发现、认识和利用规律）,11.规律的客观性，是指它的存在和作用不以人的意志为转移，它是不会改变的。,12.尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。（注意：应把二者统一起来但二者并不总是统一的）,13.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。（注意：颠倒了二者的关系。）,14.发挥主观能动性是认识和利用规律的前提和基础。（注意：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。同时，发挥主观能动性也有正确与否问题。）,15.,客观规律和主观能动性相互制约。,1.,意识是人脑对客观事物的正确反映。,2.,人脑是意识产生的源泉,/意识来源于人脑,。,3,意识是大脑特有的机能。,/,意识是大脑的机能。（注意：意识是人脑的机能。）,4.,宗教等错误意识不是对客观存在的反映。,5.,正确意识是人脑对客观事物的反映，错误意识、神话、宗教等是人为臆造出来的。（注意：无论是正确意识还是错误意识都是人脑对客观事物的反映）,5.,意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性。（注意：认为意识决定存在，是唯心主义观点。）,6.机器人/人工智能具有主观能动性。,7.人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性。,7意识的本质是客观实在在大脑中的反应（注意：“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）,8意识的形式和内容都是客观的。,/都是主观的,（注意：意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械过程，具有能动性，所以，意识的形式是主观的。）,9意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（注意：意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，而不同于实践过程本身。）,10所有正确意识都是相同的。（注意：认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同。）,11.正确意识是我们处理问题的出发点。（客观实际）,11.,意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（注意：“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）,意识促进事物发展。（注意：正确的意识促进事物发展。错误的意识阻碍事物发展）,12.,发挥了意识能动性，就能促进实践的发展，办事情就能成功。,（,注意：,意识的反作用具有双重性。）、只要充分发挥主观能动性，想问题，办事情就能取得成功。（注意：要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功。）,13,意识能动作用具有直接现实性，能对客观事物起直接的推动作用。,14.,意识对人体生理活动具有调节和决定作用。,15.意识能够能动地改造客观世界。/意识能够直接改造客观世界。,16.人的意识决定了实践发展的方向和进程。,17.意识促进事物发展。,14.物质和意识相互依赖、相互影响，相互制约。（注意：物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互依赖、相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）,15.,意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。（注意：物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）,16.,物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。（注意：应为“使主观符合客观”）,17.,坚持一切从实际出发，使客观与主观相符合。,/坚持一切从实际出发就必须做到客观与主观的具体的历史的统一。,18.,要实事求是，做事情就一定能够成功。（注意：实事求是有利于正确认识和改造世界，能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。）,19.,解放思想就是要打破一切传统观念的束缚。,分清意识的起源、根源、来源和决定因素,起源：是物质世界长期发展的产物,根源：根源于客观存在,来源：人类的社会实践,意识产生的决定性因素：劳动,三、认识论部分,实践是人们改造世界的一切活动。（注意：实践是人们改造客观世界的一切活动）,人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。（注意：改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。）,处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（注意：生产实践是人类最基本的实践活动。）,实践是有意识的、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。（注意：没有意识参与的实践是不存在的，但不能说盲目的实践不存在。盲目的实践是指错误意识指导下的实践）,实践是有意识的、有目的的活动，,因而实践也是一种主观活动。,实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的。,实践是认识的重要来源，认识发展的唯一动力和唯一途径，要获得认识就要亲自参加实践。（注意：实践是认识的唯一来源，认识发展的根本动力，获得认识的途径包括实践和间接经验。）,错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践。（注意：不论认识正确与否，都来源于实践。）,人类的好奇、兴趣和遐想是推动认识的直接动力。（错，实践才是直接动力，人的好奇、兴趣等都只是意识或认识类现象）,认识的目的在于把握事物的本质和规律，它能推动事物的发展。/追求真理是认识的目的。（错，实践是认识的目的，认识的目的是为了指导实践，为实践服务；揭示事物的本质和规律是认识的根本任务。）,实践是获得认识的唯一途径，在获得认识就要亲自参加实践。（注意：实践是认识的唯一来源，获得认识的途径包括实践和间接经验。）,物质是认识的来源。（注意：实践是认识的来源，物质是意识的来源）,认识既源于直接经验，也源于间接经验。（注意：直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）,现象属于认识，本质和规律属于实践。（注意：现象、本质是客观的，认识属于主观的。）,认识是主体对客体的直接现实性改造活动。（注意：实践是主体对客体的直接现实性改造活动。）,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。,/科学理论是检验真理性认识的重要标准。（注意：实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。,）,正确认识必须经过实践的检验。,认识的根本任务就是指导实践。（注意：实践是认识的根本目的）,实践是获得认识的唯一途径，在获得认识就要亲自参加实践。（注意：实践是认识的唯一来源，获得认识的途径包括实践和间接经验。）,物质是认识的来源。（注意：实践是认识的来源，物质是意识的来源）,认识既源于直接经验，也源于间接经验。（注意：直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）,现象属于认识，本质和规律属于实践。（注意：现象、本质是客观的，认识属于主观的。）,认识是主体对客体的直接现实性改造活动。（注意：实践是主体对客体的直接现实性改造活动。）,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。（注意：实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。）,认识的根本任务就是指导实践。（注意：实践是认识的根本目的）,只有正确的认识才能对事物的发展起作用。（注意：正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用）,认识是人脑对客观事物的正确反映。（注意：真理才是人脑对客观事物的正确反映）,真理是人们对事物现象的正确认识。（注意：真理是人们对事物本质和规律的正确认识。）,真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。（注意：真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）,对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。（注意：对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）,人们对同一确定对象，必定会产生多种不同的认识。（注意：人们对同一确定对象，会或可能产生多种不同的认识。）,真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（注意：颠倒因果关系）,任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（注意：任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一）,任何真理都包含着谬误的成分。（真理与谬误有严格界限，两者不可混淆）,真理是永恒不变的。（注意：世界上没有永恒的真理，也不存在终极真理，追求真理是一个永无止境的过程。）,真理是在发展中不断地超越自身，因此被实践反复检验的、已经确定的真理会被推翻。（注意：那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。）,追求终极真理是一个曲折的过程。（错。追求真理永无止境，不存在终极真理）,真理是无限发展的，因此，追求真理的过程是一个圆圈式的上升过程。,认识是有限性与无限性的统一。（，从单个人或某代人看，认识是有限的，从一代一代延续的生命看，认识是无限的。）,人的生命是有限的，人类对世界的认识也是有限的。（错，理由参看上题）,认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。（注意：认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）,人们的认识结果是由认识的主体决定的，人的认识能力的高低决定实践水平。（注意：认识是主客观条件共同影响的结果；实践受客观历史条件的制约，受人的认识能力的影响。）,认识运动是从认识到实践的过程。（实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成）,真理在认识过程中不断被推翻，对真理的追求是永无止境的循环过程。（新的正确认识不是推翻已确定的真理，而是在已有的基础上不断向前发展；认识具有上升性，而不是圆圈式的循环运动。）,真理往往掌握在少数人手中。（既不能说真理往往掌握在少数人手中， 也不能说真理掌握在多数手中，真理具有客观性，不管是少数人还是多数人，谁的认识与客观实际相符合，真理就掌握在谁手中。）,真理的内容和形式都是主观的/客观的。,
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