《氓》公开课_课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一、导入,“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”,浪漫；,“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”,追求；,“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”,相思；,“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”,无悔；,“执子之手，与子偕老。”,忠贞。,可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进,诗经,之名篇,氓,，去领略女主人公的悲欢离合吧。,爱情是人类的永恒主题,卫风,氓,后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：,诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。,二,诗经,走进诗经,吟诵课文,文言知识,谈古论今,故事情节,诗 经,诗经,我第一部诗歌总集，收入自西周至春秋约五百年诗歌,305,篇。是我国现实主义诗歌的源头。,文学常识,诗经,是我国最早的诗歌总集。原本称为,诗,，编成于公元前,6,世纪的春秋时期，共,305,篇，所以也叫,诗三百,。,孔子将,诗三百,做为道德教育的教材，西汉时儒家学派把它当成经典，奉为,“,五经,”,之一，才称为,诗经,。,诗经,的思想内容广阔，涉及周民族的史诗、赞颂、怨刺、婚恋、农事和征役等，丰富多彩。,诗经六义,:,即,风、雅、颂；赋、比、兴,。,赋、比、兴是前人归纳的,诗经,的三种最常见的表现手法,赋者，敷陈其事而直言之也,也就是陈述铺叙的意思；,比者，以彼物比此物也,也即“比喻”；,兴者，先言他物以引起所咏之词也,即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。,氓之,蚩蚩,，抱布贸丝。,匪,来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我,愆,期，子无良媒。,将,子无怒，秋以为期。,乘彼,垝垣,，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔,筮,，体无,咎,言。以尔车来，以我贿迁。,桑之未落，其叶沃若。,于,嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽,!,士之耽兮，犹可,说,也。女之耽兮，不可说也,!,桑之落矣，其黄而陨。自我,徂,尔，三岁食贫。淇水,汤汤,，,渐,车帷,裳,。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。,三岁为妇，,靡,室劳矣,夙,兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，,咥,其笑矣。静言思之，躬自悼矣。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，,隰,则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,三、诵读,（一）、,(,注意红色字的读音,),字词读音,氓蚩愆将垝垣筮咎于说陨徂汤渐罔靡夙咥隰泮,mng,gu,x,shng,s,ch,yun,tu,jin,x,qin,sh,yn,wng,x,qing,ji,c,m,pn,（二）、朗读指导,恋爱时期，旷野郊外，废墟墙,头，有位姑娘，翘首期盼，不见,爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱,人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，,高声欢呼。所以，,前句要读得慢,重低，后句要读得轻快高,，女子,对爱情的痴情陶醉，一读了然。,诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性,。,1,、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。,（,1,）,“,三岁为妇，靡室劳矣。,”,倾诉苦水，起调,“矣”字宜,重而缓,。,（,2,） “,夙兴夜寐，靡有朝矣,。”,日复年复，怨情顿,生，“矣”字,语气加重，语调升高,。,（,3,）“,言既遂矣，至于暴矣,。”,拳脚相加，家庭暴,力，女子内心由怨生恨，“矣”字,语气更重，语调更高,。,（,4,） “,兄弟不知，咥其笑矣,”。,爱情已丢失，亲,情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高,潮，朗读时“矣”字,高重到了极点,，可谓大放悲声。,（,5,）“,静言思之，躬自悼矣,。”,静心反思，感慨万,千，情绪由激动转为平静，“矣”字,语气趋为平缓、低沉,。,2,、,六个“矣”字传万情，读法各不同。,整体把握,氓,讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。,婚变三部曲,1,、,2,章： 爱恋,3,、,4,、,5,章： 婚变,6,章： 决绝,氓,之,蚩蚩,，抱,布贸,丝。,匪,来贸丝，来,即,我,谋,。送,子涉,淇，,至于,顿丘。匪我,愆,期，子无良,媒。,将,子,无,怒，秋,以为,期。,（,），氓。现代汉语中读作（,n,），流氓。,（,），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。,布币。,买，交易，交换。,通“非”，不是。,走近，靠近。,指商量婚事。,你，先秦时表尊称。,渡过。,（,），本指过失、过错，这里指延误。,（,n,），请，愿。,通“毋”，不要。,主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。,古义：直到；今义：递进关系连词。,古义：把,作为（看作）；今义：认为。,译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买,丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不,我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋,定为婚期吧！,无知农家小伙子， 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪,乘,彼,垝垣,，,以,望复关。不见,复关,，泣,涕,涟,涟。,既,见复关，,载,笑载言。尔,卜,尔,筮,，,体,无,咎,言。,以,尔车来，以我,贿,迁。,（,c,）登上。,倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。,眼泪。,（,）又，且。,用龟甲占卜。,（,），用蓍（,）草占卦。,指卦象，即占卦的结果。,不吉利。,财物，指嫁妆。,指示代词，那。,承接关系连词，来。,借代手法，以人物的居住地代人物。,介词，用。,已经。,译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看,不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，,喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你,用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。,登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装,。,桑,之,未落，,其,叶,沃若,。,于嗟,鸠兮，无,食,桑,葚；于嗟女兮，无,与,士,耽,。士,之,耽兮，,犹,可,说,也；女之耽兮，不可说也。,润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。,（,xji,），感叹词。于，通“吁”。,（,），迷恋，沉溺。,通“脱”，解脱。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓,之间的结构助词。,物主代,词，它的。,动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作,时，意为“供养，给,吃”。,连词，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，还。,译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑,鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。,男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解,脱的。,桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀， 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。,桑,之,落矣，,其,黄,而,陨,。自我,徂,尔，,三,岁,食,贫,。淇水,汤汤,，,渐,车,帏裳,。女也不,爽,，士,贰,其,行。士也,罔极,，,二三,其德。,(,y,n),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（,),水势很大的样子。,（,jin,），浸湿。,围着车子的布幔。,差错，这里指爱情不专一。,无，没有。,准则。,主谓间的结构助词。,代词，它。,连词，表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。,本义为“吃”，此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。,贫苦的生活。,三心二意。,不专一，指变了心。,译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你,家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上,四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的,行为没有准则，在品德上三心二意。,桑树叶子落下了， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来， 多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三心二意耍花招。,三岁为,妇，,靡室劳,矣。,夙兴,夜,寐,，靡有,朝,矣。,言,既,遂,矣，,至于,暴矣。兄弟不知，,咥,其,笑矣，,静,言思,之,，,躬,自,悼,矣。,没有，不。,指家务。,劳作。,（,）,早。,起来。,一天。,语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。,满足，实现。,（,x,）笑的样子。,静下心来。,自身。,伤心。,多年。,作为。,（,i,），睡。,已经。,代词，他，,他们。,代词，代,这件事。,达到,地步。,译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。,起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就,对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。,我静下心来想一想，自身感到很悲伤。,婚后三年为你妇， 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。,及,尔,偕,老，老使我,怨,。淇,则,有岸，,隰,则,有,泮,。,总角,之,宴,，,言笑,晏晏,。信誓,旦旦,，不,思其反,，反,是,不,思,，亦,已焉哉,。,怨恨。,（,x,）低湿的地方。一说是水名，即“漯（,t,）水”。,通“畔”，边，岸。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻（,），称为“总角”。这里指代少年时代。,欢乐。,欢乐、和悦的样子。,诚恳的样子。,指示代词，这，指代誓言。,了结，终止。,语气词连用，加强语气，表示感叹。,和，与。,共同，一起。,连词，用在对比句中。,助词，的。,想。,代词，他,违反。,思想，考虑。,译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇,水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那,样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。,违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！,白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝就算了,一、品读赏析,2,文章结构,一 男子求婚，女子许婚,二 男女恋人相思、结婚,三 劝诫女子不要痴情,四 控告男子移情别恋,五 补叙多年的苦楚和处境,六 今昔对比的怨恨和痛苦,追忆,哭诉,甜蜜幸福,悲苦不幸,痛苦抉择,婚前,婚后,对比,分手,当代著名学者鲍鹏山说：“在,诗经,中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。,3,、讨论交流：,“恋爱”部分（,1-2,章）,可爱之处：,温柔、体贴、善解人意、痴情。,“婚变”部分（,3-5,章）,可敬之处：,勤劳、能干、,吃苦耐劳。,可怜之处：,辛苦、委屈、,懊悔。,“决绝”部分（,6,章）,可贵之处：,刚烈、坚强、清醒、理智,。,女子的结局怎样？从中她得到怎样的爱情观,?,4,、分析解决,结果,因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦,她认为,:,作为女子,不能沉溺与男女情爱之中,.,她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训,.,5,、深入探究,你认为“氓”是个怎么样的人？你如何看待,氓,中女主人公的婚姻悲剧？,参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由,社会特点决定,的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于,附属地位,，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。,男主人公“氓” 是男权社会时的一个代表性的人物。求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、,始乱终弃,的家伙。,拓展探讨一,看不见的“手”,谁在左右男女的结,合？,氓,的婚姻 封建婚姻 现代婚姻,结合基础,结合方式,夫妻关系,人之天性,父母之命,爱情,爱情,封建伦理道德,文明与人性,女方嫁入男方,女方嫁入男方,男女平等结合,男尊女卑,男女平等,妻从属于夫,夫为妻纲,男女平等,女子经济地位低下乃至无地位,男女平等,文明进程：社会的物质文明与精神文明的进程,思想道德,思想道德与政治制度,经济基础,文明的进程,猿,原始部落,奴隶社会,封建社会,资本主义,社会,社会主义,社会,组织,基础,政治,形态,个,体,血缘,宗法,家庭,实业,家庭与实业,无,长者,议事,神权强化,的王权,君主专制,议会制,人民代表,大会制,以爱情为基础的婚姻贯串并推动了文明的进步（资本主义社会淡漠,了血缘、爱情、亲情，而代之以物质，但其在中国仅昙花一现。）,自由（绝对）,不自由,自由（文明规则下）,通过政权的由松散到紧密集中再到形散而神聚的演变，自由也从绝,对化进步到了在文明规则下的自由，这是我们需要的自由！,结论：,一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思,想道德，政治文明，经济基础。,二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础,上按照现代文明（男女平等）的方式结合。,三、关于自由，真正的自由是建立在某种合,理而健全的政治制度基础之上的。,拓展探讨二,看不见的“手”,谁偷走了我的爱情？,氓,之,婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度（经济）,年老色衰,现代婚姻破裂,看不见的“手”,谁偷走了我的爱情？,结论：,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和,人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自,已的个人魅力。,三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。,总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们,应该一生保持的。,诗歌鉴赏,阅读全诗，回答后面的问题。,1,、哪两章使用了“兴”的表现手法？这两处起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？,三、四章。,第三章前四句写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。,以此来引起后面六句,劝说“于嗟女兮，无与士耽”，,劝诫女子不要痴情。,第四章写桑叶由嫩绿变为枯黄，,以此引起写士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”，含有隐喻,作用：激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。,桑之落矣,其黄而陨,桑之未落,其叶沃若,吁嗟鸠兮,无食桑葚,女子年轻貌美,未婚情意浓厚,比兴,比兴,婚后情意淡漠,女子年老色衰,诗歌鉴赏,阅读全诗，回答后面的问题。,2,、从全诗看，,氓,在,对比,中描写了女主人公什么样的性格？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？,婚前，,女主人公,纯真、热情；,婚后，,女主人公,清醒、刚烈。,认识到了,在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，,从痛苦的生活经历中得出,教训：,“于嗟女兮，无与士耽”,“女之耽兮，不可说也”,对比手法 ，在文中还有多处,1,、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。,2,、女主人公婚前婚后的性格形成对比。,3,、氓婚前婚后的态度形成对比。,4,、女主人公婚前婚后的思想形成对比。,以现代观点看来，这是一篇典型的女性文学，探讨的是男女之间永恒的情爱和平等关系，甚至是一篇古老的女权宣言。,当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？ 夫妻关系如何才能持久？,粗浅探究,靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。,世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从今天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。,