论语十二则-课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有,“半部论语治天下”,之说。,1,相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语,论语,十二章,2,论语十二章2,走进,孔子和,论语,学,.,科,.,网,3,走进学.科.网3,相传孔子出生地-山东曲阜,尼山,夫子洞,4,相传孔子出生地-山东曲阜尼山夫子洞4,孔府,孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,5,孔府山东曲阜“三孔”5,孔府大成殿,大成殿孔子像,6,孔府大成殿大成殿孔子像6,孔庙,祭祀孔子的地方,7,孔庙7,孔林,孔子墓地,8,孔林8,孔子,(,公元前,551-,公元前,479),，,名,丘,字,仲尼,，,春秋末期鲁国陬邑,(,今,山东曲阜,市东南,),人,.,他是我国古代著名的,思想家、教育家、儒家学派,创始人。,相传有弟子,三千,，贤弟子,七十二,人，孔子曾带领弟子周游列国,14,年。,9,9,论语,属语录体散文，是,孔子弟子及其再传弟子,关于孔子言行的记录，共20篇。主要记录了孔子及其弟子言行。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为,“,四书,”,（孟子、中庸、大学、论语）,之一，成为儒家的重要经典。,本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。,10,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记,朗读课文 感受韵律,要求：注意字词读音、,句读、,语调、,语气,11,朗读课文 感受韵律 11,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,要求：注意字词读、句读、语调、语气,12,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,子曰：“学,/,而时习之，不亦,/,说乎？有朋,/,自远方来，不亦,/,乐乎？人不知,/,而不愠，不亦,/,君子乎？”,曾子曰：“吾日,/,三省吾身：为人谋,/,而不忠乎？与朋友交,/,而不信乎？传,/,不习乎？”,子曰：“吾十有五,/,而志于学，三十,/,而立，四十,/,而不惑，五十,/,而知天命，六十,/,而耳顺，七十,/,而从心所欲，不逾矩。”,子曰：“温故,/,而知新，可以,/,为师矣。”,13,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。,”,14,14,子曰：“学而不思,/,则罔，思而不学,/,则殆。”,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人,/,不堪其忧，回也,/,不改其乐。贤哉，回也！”,子曰：“知之者,/,不如好之者，好之者,/,不如乐之者。”,子曰：“饭疏食，饮水，曲肱,/,而枕之，乐,/,亦在,/,其中矣。不义,/,而,/,富且贵，于我,/,如浮云。”,15,15,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”,16,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,子曰：“三人行，必有,/,我师焉。择其善者,/,而从之，其不善者,/,而改之。”,子在川上曰：“逝者,/,如斯夫，不舍昼夜。”,子曰：“三军,/,可夺帅也，匹夫,/,不可夺志也。”,子夏曰：“博学,/,而笃志，切问,/,而近思，仁在其中矣。”,17,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而,研读文本、探究学习,18,研读文本、探究学习18,1.,子,曰：,“,学 而 时习,之,，不 亦,说,乎 ？有,朋自远方来，不 亦 乐 乎？,人不知,而不,愠,，,不亦,君 子,乎 ？,”,（,学而,）,按时复习,先生，指孔子,yu,通“悦”，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,指代学习的内容,人家不了解（我）,孔子说：“学习了又按时复习，不也是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”,19,1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有按时复,学而时习之，,不亦说乎？,有朋自远方来，,不亦乐乎？,20,学而时习之，不亦说乎？20,甲骨文：,“,学,”,学而时习之,21,甲骨文：“学”学而时习之21,甲骨文：,“,习,”,学而时习之,22,甲骨文：“习”学而时习之22,甲骨文：,“,朋,”,有朋自远方来,亲密无间,凤凰出现，群鸟跟随,物以类聚,23,甲骨文：“朋”有朋自远方来亲密无间凤凰出现，群鸟跟随物以类,甲骨文：,“,友,”,24,甲骨文：“友”24,第一则：,讨论学习方法、交友原则与个人修养,:,不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐,;,志同道合的朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；,自求长进,不怨他人,提高修养。,个人修养,25,第一则：讨论学习方法、交友原则与个人修养:不断学习和温习,方,2.,曾子曰：“,吾,日,三,省,吾,身,：,为,人谋而,不,忠,乎？与朋友交而不,信,乎？,传,不,习,乎,？”,我,每天,泛指多次,自我检查，反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,替,（,学而,）,26,2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而我每天泛指多次自我检查，,3.,吾十,有,五而志于学，三十而,立,，四十而,不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾矩,。（,为政,）,有：同“又”。,立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。,惑：迷惑，疑惑。,天命：指不能为人力所支配的事情。,耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。,逾，越过，超过；矩，规矩，规范。,27,3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，,译文：,孔子说：,“,我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。,”,28,译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；,3.,吾十,有,五而志于学，三十而,立,，四十而,不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾矩,。（,为政,）,有：同“又”。,立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。,惑：迷惑，疑惑。,天命：指不能为人力所支配的事情。,耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。,逾，越过，超过；矩，规矩，规范。,29,3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，,译文：,孔子说：,“,我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。,”,本段孔子自述他学习和修养的过程。,30,译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；,4.,子曰,:,“,温故而知新,可以为师矣,.,”,做,成为,得到新的理解与体会,旧的知识,5.,子曰,:“,学而不思则罔,思而不学则殆,.”,（,为政,）,却,表示转折,就,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,有害,31,4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为得到新的理解与,子曰,:,“,温故而知新,可以为师矣,.,”,孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,子曰,:,“,学而不思则罔,思而不学则殆,.,”,孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”,试试自己来翻译,32,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”子曰:“学而不思则罔, 思,6.,子曰：“贤哉，回也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,（,雍也,）,孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”,箪：,古代盛饭用的圆形竹器。,堪：,忍受,33,6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，,7.,子曰：“知,之者,不如好之者，,好,之者不如,乐,之者。”（,雍也,）,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,之：,代词，, ,的人,者：,代词，它。这里指学问和事业。,好：,喜欢，爱好。,乐：,以, ,为乐趣,34,7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也,8.,子曰：“,饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（,述而,）,饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。疏食即粗粮。,水：,古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。,曲肱：,肱，音,gng,，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。,于：,对，对于。,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,35,8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且,9.,子曰： “三人,行,，,必,有我师,焉,。,择,其,善者,而,从,之，,其,不善者而改,之。”（,述而,）,走,一定,在其中,那,好的方面，优点,学习,那,36,9.子曰： “三人行，必有我师焉。走一定在其中那好的方面，优,试试自己来翻译,子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。,”,37,试试自己来翻译子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，,10.,子在,川,上曰：“,逝,者如,斯,夫，不,舍,昼夜。”（,子罕,）,孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”,川：,河。,逝：,流逝。,斯：,这，指河水。,舍：,舍弃。,38,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子,11.,子曰：“,三军,可夺帅也，,匹夫,不可夺志也。”（,子罕,）,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”,三军：,军队的通称。古制，,12500,人为一军。,匹夫：,普通的人，男子汉。,39,11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）孔,12.,子夏曰：“博学而,笃,志，,切问而近思,，,仁,在其中矣。” （,子罕,）,子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,笃：,忠实，坚守。,切问而近思：,恳切的提问，多考虑当前的事。,仁：,仁德,40,12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （,分类整理归纳,1.,成语：,温故知新、见贤思齐、,三人行必有我师、,择善而从、博学笃志、饭蔬饮水,41,分类整理归纳1.成语：41,2.,十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？,学习方法：,学而时习之，不亦说乎！,温故而知新，可以为师矣。,学而不思则罔；思而不学则殆。,学习态度：,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,个人修养：,人不知而不愠，不亦君子乎,?,42,2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。,三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣,43,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？4,个人观点供参考，欢迎讨论,个人观点供参考，欢迎讨论,