福禄培尔与人的教育课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,福禄培尔与人的教育,教科院,12,（,5,）班,PPT,制作 吴丽芬黄娟,演讲 王愉婷,福禄培尔与人的教育教科院12（5）班,1,作者简介,福禄培尔（,Fredrich Froebel,，,17821852,），德国教育家，幼儿园运动的创始人。,学前教育家、教育理论家，幼儿园的创始人，被誉为“幼儿教育之父”，是世界上资历最老的幼儿园园长。著作有,人的教育、幼儿园教育学、教育发展、母亲与游戏、儿歌等。,作者简介福禄培尔（Fredrich Froebel，1782,2,作者生平,福禄培尔出生于德国一个乡村牧师家庭，早年丧母，由于缺少家庭关爱，使他的身心受到影响，,10,岁才上小学，被认为是蠢笨的孩子。后来他被送到舅舅家生活了,5,年，开始了正常儿童的学校生活。,18,岁时，他继承了生母的一笔遗产，便进入耶那大学学习，后因经济困难被迫辍学。父亲去世后，福禄培尔便开始独自一人流浪各地，先后做过农民、职员、测量员、私人秘书、籍记员和建筑工人，,1805,年，经人推荐当上了法兰克福模范学校教师，从此开始了教育生涯，这所学校的管理者是著名的瑞士教育家裴斯泰洛齐的学生。,1827,年，在,给迈宁根公爵的信,（,Letter to the Duke of Meiningen,）,中，福禄培尔曾这样回忆道：“我的被忽视的童年遭来了其他人的嘲笑,当我的父母的心思越来越远离我时，我的生活也越来越与他们的生活分离了。”,“,母亲的死给我很大的打击，影响了我整个生命的环境和发展。我认为母亲的死，多少决定了我整个人生的外在环境。”,作者生平福禄培尔出生于德国一个乡村牧师家庭，早年丧母，由于缺,3,为了实践裴斯泰洛齐的教育原则，,1817,年，福禄培尔在故乡创办了一所学校，但未被政府认可，学校被封闭，他本人被迫流亡瑞士。,1826,年，他写出著名的教育代表作,人的教育,，系统地阐述了他的教育主张。,1837,年，福禄培尔在勃兰登堡招收了一批,3,至,7,岁的儿童，成立了世界上第一个学龄前儿童教育组织“幼童活动学校”，开始了他学前教育的理想实施。他有两个重大观点：第一，他坚信，幼儿需要一种特别设计的有条理的连续的经验来唤醒他们的能力，刺激智力活动，组成本性的内部结构。第二，母亲在孩子的基础教育中起着十分重要的作用，因此，为使儿童正确发展，母亲就必须受一定的教育训练。他的,母亲的游戏和儿歌,由此诞生。,1840,年，福禄培尔把他的“幼童活动学校”正式命名为“幼儿园”。,为了实践裴斯泰洛齐的教育原则，1817年，福禄培尔在故乡创办,4,1849,年他开办了最后一所学校，一所幼儿园和幼儿园教师的培训机构。,晚年的福禄培尔积极参加进步教师集会，呼吁政府重视幼儿园的发展。他的著作,幼儿园教育学,经友人编辑出版。,1852,年,6,月,21,日，福禄培尔安祥宁静地逝去，他的墓碑上镌刻着诗人席勒的话：“来吧，为我们的儿童生活吧！”,1849年他开办了最后一所学校，一所幼儿园和幼儿园教师的培训,5,福禄培尔与人的教育课件,6,福禄培尔与人的教育课件,7,福禄培尔的教育思想,福禄培尔的教育思想,8,哲学基础,哲学上，福禄培尔是一个客观唯心主义者，在他的世界里，上帝是他的中心。福禄培尔接受了谢林的“宇宙精神”的观点。福禄培尔哲学思想的核心就是强调上帝为万物的统一体。,哲学基础哲学上，福禄培尔是一个客观唯心主义者，在他的世界里，,9,宗教基础,他的思想体现了泛灵论的思想。在他看来，宇宙的最高精神法则可以体现在动物和非动物的本性或现象中。福禄培尔提出了普遍性、个体性和差异性统一的思想。,此外，福禄培尔受谢林思想中关于“发展”概念的影响。,宗教基础他的思想体现了泛灵论的思想。在他看来，宇宙的最高精神,10,人的教育,内容简介,人的教育,一书是一本著名的教育论著，一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。,人的教育内容简介,11,全书结构,第一章是“总论”,第二章是“幼儿期的人”,第三章是“少年期的人”,第四章是“学生期的人”,第五章是“整体的概观和结论”,全书结构,12,第一章为“总论”，主要论述了上帝是万物的统一体、教育适应自然和人是不断发展的。,第二章主要论述了婴儿期的发展与抚育、幼儿期的发展与教育。,第三章主要论述了少年期的发展与教育、家庭生活的影响。,第四章主要论述了学校的性质和目的、教学内容和学校与家庭的关系。,第五章作为“整体的概观与结论”，福禄培尔作了十分简短的总结。,这些都是福禄培尔在凯尔毫学校教育实践经验的基础上写成的,。,第一章为“总论”，主要论述了上帝是万物的统一体、教育适,13,（,一,）、,教育的基本原则,1,统一原则,在福禄贝尔生活的年代，自然科学在欧洲有了很大的发展。自然科学的发展，使人们形成了整体的观念。福禄培尔认为，一切事物最终都统一于上帝。,教育的实质，正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神。,帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一，这就是教育的任务。,P322,、,（一）、教育的基本原则1统一原则在福禄贝尔生活的年代，自,14,2.,适应自然原则,“,因此，原来的教育、教学和训练，其最初的基本标志必然是容忍的、顺应的（仅仅是保护性的,、,预防性的），而不是指示性的、绝对的、干预性的。”,P323,儿童生活中不良现象的出现原因有二：人的本质的各个方面的发展被完全忽略；发展过程遭到不良干预。,教育适应自然的发展，在于反对违反自然的人为干涉的教育，使人像自然那样按照其本性发展。,2.适应自然原则“因此，原来的教育、教学和训练，其最初的基本,15,3,发展原则,福禄培尔在教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概念，完全而充分地运用于人的发展和人的教育。,人性是一种不断发展和成长的东西。发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。,人的成长与万物生长一样必须服从两条互补的原则：,对立与调和。,在教育过程中，基本的对立物是内因与外因，即儿童天性与环境的矛盾。教育总是从内因和外因的矛盾入手，在两者之间发现调和的东西，克服差异，最终使两者达到统一。,P324,3发展原则福禄培尔在教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概,16,4.,创造的原则,“,上帝创造了人，即创造了他自己的摹本，他按照自己的形象创造了人，因而人应当像上帝一样进行创造和发生作用。”,P325,上帝是富有创造精神的，人也应当像上帝一样进行创造。对儿童需要及早地给予从事外部工作和生产活动的训练，使其能从外部表现上帝给予他的本质。因此，,教育应当尽一切可能为儿童提供表现创造性的机会和场所。,4.创造的原则“上帝创造了人，即创造了他自己的摹本，他按照自,17,（二）幼儿期,“,在发展了感官，身体和四肢活动到了儿童开始自动地向外表现内在本质的程度时，人的发展的婴儿期也告终止，并开始了幼儿期。”,P327,在这段，福禄培尔认为，到了幼儿期，真正的人的教育开始了。这时，教育的主要任务从身体的保育转向智力的培育和保护。虽然，人的不同发展阶段的重要性无法确定，但是，在这一阶段，由于同周围的人和外界事物的最初联系和结合得到发展，是理解和掌握人和事物内在本质的最初出发点。因此，,幼儿期的教育对正在发展中的人至关重要的,。,（二）幼儿期“在发展了感官，身体和四肢活动到了儿童开始自动地,18,“,然而在这一阶段，正如语言同说话的人还是一体的一样，,不管它是一块石头或一块木头，不管是一棵植物，一朵花或一个动物，都是如此。”,P328P329,游戏和语言是儿童生活的组成部分，通过各种游戏，儿童的内心活动和内在生活变为,独立的、自主的,外部自我表现，从而获得,愉快、自由和满足,，并保持内在与外在的,协调,；,游戏是儿童认识世界的工具，是快乐的源泉，是培养儿童道德品质的手段，在游戏过程中最能表现（或发展）儿童的积极性和主动性。,“然而在这一阶段，正如语言同说话的人还是一体的一样，,19,“,恩物,”,和作业体系,“,恩物”可以统称为,游戏活动材料,，主要有,6,种：,第一种恩物,是,6,个不同彩色（红、绿、蓝、黄、紫、橙）绒线球。,第二种恩物,是木制的球体、立方体和圆柱体，其高度和直径都是一寸半，后二者有穿孔，并附有木棒为细绳。,“恩物”和作业体系“恩物”可以统称为游戏活动材料，主要有6种,20,第三种恩物,是木制立方体（积木）。可以分为,8,个小立方体，合起来成为一个大的正立方体。,第四种恩物,是可分为,8,个小长方体的木制立方体。,8,块长方木块各长,5,公分，宽,2.5,公分，厚,1.25,公分，合起来成为,5,公分的正立方体。,第五种恩物,是可以分为,27,个等值的小立方体的木制立方体。其中有,3,个小立方体又分别对分，形成,6,个三角体；有,3,个小立方体分别,4,等分，形成,12,个三角体。,第六种恩物,是可以分为,27,个小长方体的木制立方体。其中一些还可分木板、斜角等更小的部分。,第三种恩物是木制立方体（积木）。可以分为8个小立方体，合起来,21,福禄培尔与人的教育课件,22,福禄培尔与人的教育课件,23,作业,“,作业”是“恩物”的发展，是儿童设计的各种,制作活动,。各种作业则以,游戏,的方式进行，教师及时加以指导和帮助，培养儿童集中注意和认真作事的习惯，用某些材料如针、剪刀、浆糊、石笔、黏上以及各种彩色的纸片、纸条、竹签、碗等制作某种物体。他主张在幼儿园里进行剪纸、贴纸、折纸、画画、粘土细工等作业。这些可以扩大儿童的眼界，发展儿童的认识能力，培养儿童的艺术兴趣。,作业“作业”是“恩物”的发展，是儿童设计的各种制作活动。各种,24,（三）少年期,福禄培尔着重在于论,学校教育,福禄培尔认为，教学的目的是使学生彻底了解一切事物的统一性。学校要教什么，取决于少年时期发展的性质和要求。,幼儿期儿童认识的任务是对事物外部特性的观察，少年期转向对事物内部本质的思考。心灵、外部世界（首先是自然）以及作为媒介物的语言，构成少年期儿童生活的核心。,因此，学校相应地必须设置三方面的课程：,（,1,）认识心灵的科目（宗教与宗教教学）；,（,2,）认识外界的科目（自然科学与数学）；,（,3,）统一外界与心灵的科目（语言）。,除此之外，他还增加了表现人的内心的科目，即艺术。,（三）少年期福禄培尔着重在于论学校教育,25,（四）学生期,福禄培尔注重,家庭和学校,的关系。,福禄培尔十分重视学校与家庭的联系，认为二者的协调一致是学校教育首要的和必不可少的条件。他把学校与家庭两者所拥有的共同生活分为,10,个方面：,宗教意识的培养；身体的锻炼；由近及远地获得有关自然和外部世界的知识；学会那些反映自然和生活的短诗；语言的练习；由简到繁的手工练习；线条练习；各种颜色的辨别和着色练习；游戏；讲述故事、寓言、童话,等。应当让儿童参加一定的家务劳动；根据儿童的年龄特点，安排他们从事相应的家务劳动。福禄培尔把劳动称为“劳作浴”，认为学生经过劳动的洗浴之后，不仅身体得到锻炼，而且精神活动得到加强，“能够以新的力量和新的生命去投入它的智力活动”。,（四）学生期福禄培尔注重家庭和学校的关系。,26,人物评价,人物评价,27,福禄培尔创建了第一个以“幼儿园”命名的学前教育机构，研究了学前教育的理论、体系和教学方法，培训了大批的幼儿园教师，宣传了幼儿教育的重要意义，对世界各国的幼儿教育的发展影响很大。福禄培尔以发展的观点看待儿童，重视儿童身心在体、智、德、美各方面的发展，强调儿童本身的自主活动，注意幼儿语言的培养和对大自然的认识，用实物教学，发展儿童的感知觉，拟订了幼儿园的作业、劳动和游戏的教育内容及方法，尤其是指出游戏是幼儿的主要活动，确实是难能可贵的。,他为了儿童的教育事业，贡献了整个一生。他的许多教育原则和措施，特别是他的“恩物”，至今仍被世界各国的幼儿教育工作者作为教玩具，广泛地利用并加以发展、充实和改进，影响深远。,福禄培尔创建了第一个以“幼儿园”命名的学前教育机构，研究了学,28,