彝族文化课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,.,*,中南诗社成立筹划,中南诗社成立筹备组,2013,年,4,月,2,日 星期三,彝族文化,1,.,中南诗社成立筹划彝族文化1.,彝族是中华民族最古老的一员，拥有渊远的历史、古老迷人的彝族风情。在悠久的历史长河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性，拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术，民族节目灿烂多姿。此外，他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰，待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真，体验古老的文明之韵味。,，,概况,2,.,彝族是中华民族最古老的一员，拥有渊远的历史、古老迷人的彝族风,，,彝族历史：羌族的后代,彝族人口分布：云、四川、贵州和广西壮族自治区的西北部,彝族人口总数：约七百万,你知道吗？,3,.,，彝族历史：羌族的后代彝族人口分布：云、四川、贵州和广西壮族,彝族的文字语言,1,彝族文化,，,2,3,4,彝族服饰,彝族的习俗及节日,彝族乐器及乐曲,4,.,彝族的文字语言1彝族文化，234彝族服饰彝族的习俗及节日彝族,彝文的起源和历史，说法很多，迄今无定论，传说有毕阿史拉则（,1500,年前）在大森林听神鸟传经记写毕摩经书一事。据彝族谱系，毕阿史则迄今已有六十多代，美姑县人，凉山解放后仍有石砌经库，（“文革”中被毁），其可推至汉晋时期。到隋唐时期，彝文已具有一定规模，后世又续有增补，明清时代已相当发展，现在遗存的许多彝文碑刻，经典抄本，都是这段时间的产物。到目前为止各地的彝文总数在万字左右，但较常用者只有一千多字。,1974,年，制定了统一的彝文规范方案，简化统一的,819,个单字,。,历史悠久的彝族文字,5,.,彝文的起源和历史，说法很多，迄今无定论，传说有毕阿史拉则（1,，,夺目的彝族文字,6,.,，夺目的彝族文字6.,彝族服饰,7,.,彝族服饰7.,其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征,凉山型,8,.,其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征,乌蒙山型,本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，尚黑，多为青、蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩，领口、襟边、裙沿有花饰,9,.,乌蒙山型本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，尚黑，多,本型男装各地基本一致，多为立领对襟短衣、宽裆裤；女装则多姿多彩，其款式既有长衫，也有长衣和短装，大多衣外套坎肩， 普通着长裤，系围裙。头饰琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式。,红河型,10,.,本型男装各地基本一致，多为立领对襟短衣、宽裆裤；女装则多姿多,本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式，个别地区着裙；男装上为对襟，外套坎肩，下穿宽裆裤。广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。,滇东南型,11,.,本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣,，,彝族的文化习俗及节日,文化习俗,节日庆祝,饮食,禁忌,婚嫁,丧葬,火把节,彝族年,12,.,，彝族的文化习俗及节日文化习俗节日庆祝饮食禁忌婚嫁丧葬火把节,饮食：彝族喜食酸辣，嗜酒，有以酒待客的礼节,禁忌：大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉,婚嫁：一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较多的聘礼,丧葬：历史上彝族多实行火葬,，,习俗,13,.,饮食：彝族喜食酸辣，嗜酒，有以酒待客的礼节，习俗13.,，,结婚了,14,.,，结婚了14.,彝族火葬,15,.,彝族火葬15.,每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。,火把节彝族的狂欢节：,火把节,一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日,火把节,16,.,每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情,THANKS,，,17,.,THANKS，17.,