岳麓版必修三文艺复兴公开课课件

中世纪的圣母像中世纪的圣母像西斯廷圣母西斯廷圣母中世纪的圣母像西斯廷圣母1中世纪的圣母像中世纪的圣母像神圣的光环神圣的光环面部比例失调面部比例失调表情僵硬表情僵硬毫无生气毫无生气充满神性充满神性中世纪的圣母像神圣的光环充满神性2西斯廷圣母西斯廷圣母面部线条柔和面部线条柔和表情温柔表情温柔美丽的母亲美丽的母亲充满人性充满人性西斯廷圣母面部线条柔和充满人性3学习目标：学习目标：1.文艺复兴的背景文艺复兴的背景 2.文艺复兴时期出现的代表人物及作品及作品文艺复兴时期出现的代表人物及作品及作品体现的体现的人文风采人文风采。3.文艺复兴的评价文艺复兴的评价学习目标：1.文艺复兴的背景41.1.含义：含义：一、文艺复兴概述一、文艺复兴概述 文艺复兴是一场发生在文艺复兴是一场发生在十四世纪末十四世纪末到到十六世纪初十六世纪初，由资产阶级掀起以由资产阶级掀起以复兴古希腊、古罗马文化复兴古希腊、古罗马文化为名，以为名，以“人文主义人文主义”为旗帜的反封建反教会的思想解放运动。为旗帜的反封建反教会的思想解放运动。发源于发源于意大利意大利，后来扩展到整个欧洲。，后来扩展到整个欧洲。1.含义：一、文艺复兴概述 文艺复兴是一场发生在5材料一：材料一：十四世纪末，十四世纪末，佛罗伦佛罗伦萨有银行萨有银行8080多家，多家，8080多个注册多个注册律师，律师，600600个公证人，个公证人，6060个医生、个医生、外科医生和几百个香料商人，外科医生和几百个香料商人，其他商人不计其数。大约其他商人不计其数。大约300300个个商人在外邦经商，共有商人在外邦经商，共有146146个面个面包房。包房。而商业文化的发展和繁而商业文化的发展和繁荣带来的是物质的追求，荣带来的是物质的追求，十四十四世纪世纪崛起于意大利中北部城市崛起于意大利中北部城市的新兴资产阶级由于拥有财富的新兴资产阶级由于拥有财富积极追求人生享乐。积极追求人生享乐。经济：经济：意大利意大利工商业城市兴工商业城市兴起，起，最早出现了资本主义萌最早出现了资本主义萌芽芽，新生的资产阶级追求财，新生的资产阶级追求财富与人生享乐。富与人生享乐。2.2.背景背景：材料一：十四世纪末，佛罗伦萨有银行80多家，80多个注册律师6材料材料二：二：在中世纪（约在中世纪（约395395年年15001500年）年），政教合一的体制下教会垄断文化，严，政教合一的体制下教会垄断文化，严格控制人们的思想，成为欧洲封建社会格控制人们的思想，成为欧洲封建社会的精神支柱。教会极端蔑视人性，禁欲的精神支柱。教会极端蔑视人性，禁欲苦行，压抑人性，愚昧迷信，认为人生苦行，压抑人性，愚昧迷信，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。在中世纪，艺术是被用来有任何意义。在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格被表现的。歌颂神的。人甚至是没有资格被表现的。耶稣受难图政治：政治：基督教会垄断文化教育，人们基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维生活在缺少理性思维和人文精神和人文精神的蒙的蒙昧之中。昧之中。材料二：在中世纪（约395年1500年），政教合一的体制下7材料三：十四世纪以来，意大利工商业城市兴材料三：十四世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽，新生的资产阶级追起，出现了资本主义萌芽，新生的资产阶级追求财富与人生享乐，一场新文化运动悄然兴起。求财富与人生享乐，一场新文化运动悄然兴起。由于当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只由于当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化得借助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想，因此这场运动被称来表达自己的反封建思想，因此这场运动被称做文艺复兴运动做文艺复兴运动思想：思想：新型资产阶级思想不成熟，只能借助古典文化新型资产阶级思想不成熟，只能借助古典文化，表达自己思想；表达自己思想；材料三：十四世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌8材料材料四：四：意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马的古典文化。意大利各城市与拜占廷和阿拉伯人有的古典文化。意大利各城市与拜占廷和阿拉伯人有着长期的经济和文化联系，尤其是着长期的经济和文化联系，尤其是14531453年土耳其人年土耳其人攻占君士坦丁堡之后，大批学者携带着古典书籍和攻占君士坦丁堡之后，大批学者携带着古典书籍和手稿来到比较开明的意大利避难。因此意大利人更手稿来到比较开明的意大利避难。因此意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍熟悉古希腊罗马的文化典籍。文化优势：意大利保留了希腊罗马的古典文化。文化优势：意大利保留了希腊罗马的古典文化。材料四：意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马的古典文化。意大9 这是欧洲的灾难！三分之一的人死于这场瘟疫，在我们面这是欧洲的灾难！三分之一的人死于这场瘟疫，在我们面临死亡威胁时，无所不能的上帝去哪里了？为什么不提前告知临死亡威胁时，无所不能的上帝去哪里了？为什么不提前告知我们瘟疫即将到来，好让我们做准备？既然上帝都无法拯救我我们瘟疫即将到来，好让我们做准备？既然上帝都无法拯救我们的生命，我们为何还要继续相信呢？们的生命，我们为何还要继续相信呢？材料五：材料五：佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱:行人在街上走着行人在街上走着走着突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到走着突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影的大街上乱逛，却见不到人的踪影 薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈导火线：黑死病引发的社会危机和内心反省导火线：黑死病引发的社会危机和内心反省 这是欧洲的灾难！三分之一的人死于这场瘟疫，在我们面临死102.2.背景背景：政治：政治：基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维理性思维和人文精神的和人文精神的蒙昧之中。蒙昧之中。经济：经济：意大利最早出现了资本主义萌芽，新生的意大利最早出现了资本主义萌芽，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍。资产阶级力求冲破教会的思想障碍。文化：文化：意大利丰富的文化遗产和人才荟萃。意大利丰富的文化遗产和人才荟萃。导火索：导火索：黑死病引发的社会危机和内心反省黑死病引发的社会危机和内心反省思想：思想：新新兴兴资产阶级思想不成熟，只能借助古典资产阶级思想不成熟，只能借助古典文化表达自己思想文化表达自己思想2.背景：政治：基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维111.文艺复兴前三杰文艺复兴前三杰（文学三杰）（文学三杰）：薄薄伽伽丘丘但但丁丁彼彼得得拉拉克克二二、文艺复兴、文艺复兴进程进程1.文艺复兴前三杰（文学三杰）：薄伽丘但丁彼得拉克二、12 薄伽丘（薄伽丘（1313137513131375），意大），意大利杰出的人文主义者、文学家，意利杰出的人文主义者、文学家，意大利文艺复兴先驱之一。大利文艺复兴先驱之一。他的作品他的作品都是以爱情为主题，都是以爱情为主题，其代表作是其代表作是十日谈，小说描写十日谈，小说描写1010个青年男个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了一个别墅里住了1010天，轮流讲了天，轮流讲了100100个故事。个故事。1.1.薄伽丘与薄伽丘与十日谈十日谈：薄伽丘（13131375），意大利杰出的人文主义者13 在十日谈中有这样一则故事：一位父亲将儿子从小在十日谈中有这样一则故事：一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了了1818岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅绿鹅”的的“祸水祸水”。岂料。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅绿鹅”，恳求父亲让他带一只回去喂养。恳求父亲让他带一只回去喂养。请问：请问：父亲将女人形容为父亲将女人形容为“祸水祸水”、“绿鹅绿鹅”是受到什么观念的是受到什么观念的束缚？束缚？儿子在五光十色的世界里独独看中了儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅绿鹅”（女人），这说明（女人），这说明什么问题？什么问题？天主教会禁欲观念；人的自然欲求无法压抑。天主教会禁欲观念；人的自然欲求无法压抑。在十日谈中有这样一则故事：一位父亲将儿子从小带14薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈歌颂人性，歌颂现实，肯定人的价值，提倡歌颂人性，歌颂现实，肯定人的价值，提倡自由平等。反对禁欲，反对神学束缚，反对自由平等。反对禁欲，反对神学束缚，反对封建等级观念。封建等级观念。人文主义思想人文主义思想资产阶级资产阶级反封建反封建的思想文化运动的思想文化运动薄伽丘十日谈歌颂人性，歌颂现实，肯定人的价值，提倡自由平15 神曲神曲描写但丁在梦境中游历描写但丁在梦境中游历三界，遇到各类古今人物的过程。三界，遇到各类古今人物的过程。但丁把当时的教皇卜尼法斯八世但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在火窟中安排在九层地狱的第八层，在火窟中永远受烈火煎熬。永远受烈火煎熬。但丁对地狱中的另一个教皇尼古但丁对地狱中的另一个教皇尼古拉三世说：拉三世说：你留在这里吧，因为你受你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的的刑罚是公正的因为你的贪婪使因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升提升抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。神曲神曲：揭开了文艺复兴的序幕。：揭开了文艺复兴的序幕。但丁“中世纪最后一位诗人，新时代最初一位诗人中世纪最后一位诗人，新时代最初一位诗人”神曲描写但丁在梦境中游历三界，遇到各类古今人物的过16“文艺复兴”前三杰：彼特拉克彼特拉克（1304130413741374）提出提出“人学人学”来对抗来对抗“神学神学”.地位：被誉为地位：被誉为“人文主义之父人文主义之父”代表作代表作“文艺复兴”前三杰：彼特拉克（13041374）提出“172.文艺复兴文艺复兴“艺坛三艺坛三杰杰”达达芬奇自画像芬奇自画像米开朗琪罗自画像米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像拉斐尔自画像文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代 恩格斯恩格斯2.文艺复兴“艺坛三杰”达芬奇自画像米开朗琪罗自画像拉斐尔18达达芬奇（自画像）芬奇（自画像）1 1、达、达芬奇芬奇（1452151914521519）口号口号：谁不尊重生命，谁就不配有生命谁不尊重生命，谁就不配有生命绘画代表作：绘画代表作：蒙娜丽莎蒙娜丽莎、最后的晚餐最后的晚餐艺术特点：艺术特点：达芬奇（自画像）1、达芬奇（14521519）口号：19达芬奇达芬奇的的最后的晚餐最后的晚餐中世纪中世纪的的最后的晚餐最后的晚餐强调艺术要表现和歌颂人的美和人的思想感情强调艺术要表现和歌颂人的美和人的思想感情将焦点透视法和明暗转移法运用于绘画将焦点透视法和明暗转移法运用于绘画突破突破“圣像图圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的画法，用写实的绘画揭示人性美美艺术特点：艺术特点：焦点透视焦点透视明暗转移明暗转移达芬奇的最后的晚餐中世纪的最后的晚餐强调艺术要表现和20“对象的表情和含义，完对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。同样光明同样快乐。”傅雷傅雷“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微21米开朗琪罗米开朗琪罗2 2、米开朗琪罗（、米开朗琪罗（1475156414751564）雕刻代表作：雕刻代表作：大卫大卫、摩西摩西等。等。艺术特点：艺术特点：创造专注人体；创造专注人体；作品体现了人作品体现了人物的思想、意志和精神气质，物的思想、意志和精神气质，具有英雄主义气概。具有英雄主义气概。被誉为被誉为“市民英雄的创造者市民英雄的创造者”米开朗琪罗2、米开朗琪罗（14751564）雕刻代表作：22摩西摩西大卫大卫摩西大卫233 3、拉斐尔（、拉斐尔（1483152014831520）绘画代表作：绘画代表作：西斯廷圣母西斯廷圣母特点：特点：绘画优雅、和谐、高度完美，被视为古典美术绘画优雅、和谐、高度完美，被视为古典美术精神的典范。精神的典范。以擅长画圣母著称。被誉为以擅长画圣母著称。被誉为“画圣画圣”拉斐尔拉斐尔Raphael3、拉斐尔（14831520）绘画代表作：绘画优雅24中世纪圣母神情呆滞中世纪圣母神情呆滞拉斐尔笔下的圣母拉斐尔笔下的圣母通过圣母的形象，拉斐尔是如何表达他的人文主义通过圣母的形象，拉斐尔是如何表达他的人文主义思想的？思想的？以圣母的温柔美丽，以及母性的慈爱和幸福来表达人性之美以圣母的温柔美丽，以及母性的慈爱和幸福来表达人性之美中世纪圣母神情呆滞拉斐尔笔下的圣母通过圣母的形象，拉斐尔是如25艺术特点：艺术特点：拉斐尔用现实生活中的母亲作为圣母拉斐尔用现实生活中的母亲作为圣母形象，优雅、和谐、完美，更具人性形象，优雅、和谐、完美，更具人性的灵动感，是古典美术精神的典范。的灵动感，是古典美术精神的典范。艺术特点：26 艺坛三杰在艺术题材，思想主题以及艺术特色艺坛三杰在艺术题材，思想主题以及艺术特色三方面各有什么共性？三方面各有什么共性？题材：题材：都以宗教为题材都以宗教为题材思想主题：思想主题：提倡人文主义，提倡人文主义，肯定人的价值和尊严肯定人的价值和尊严艺术特色：艺术特色：现实主义和写实主义现实主义和写实主义 艺坛三杰在艺术题材，思想主题以及艺术特色三方面各273 3、文艺复兴扩展、文艺复兴扩展莎士比亚的戏剧莎士比亚的戏剧莎士比亚莎士比亚（15641616）代表作代表作：哈姆雷特哈姆雷特等。等。四大悲剧：四大悲剧：特点：特点：作品反映了作品反映了人文主义人文主义思想，莎士思想，莎士比亚的戏剧代表了文艺复兴时期比亚的戏剧代表了文艺复兴时期文学的文学的最高最高成就。成就。哈姆雷特哈姆雷特奥赛罗奥赛罗 李尔王李尔王 麦克白麦克白3、文艺复兴扩展莎士比亚的戏剧莎士比亚（156416128电影电影哈姆雷特哈姆雷特剧照剧照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！灵长！”从台词中你感从台词中你感受了什么？受了什么？人的价值、尊人的价值、尊严和伟大，即严和伟大，即人文主义精神。人文主义精神。电影哈姆雷特剧照 “人是一件多么了不起29文学文学艺术艺术科学科学雕刻雕刻绘画绘画戏剧戏剧最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎大卫大卫摩西摩西西斯廷圣母西斯廷圣母十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特强调艺术要表现和歌颂人的美及人的思想感强调艺术要表现和歌颂人的美及人的思想感情；情；用写实的绘画揭示了人性的善恶用写实的绘画揭示了人性的善恶。创造专注创造专注人体人体；雕像体现；雕像体现人物人物的思的思想、意志和精神气质想、意志和精神气质擅长画擅长画圣母圣母；绘画优雅、和谐、高度；绘画优雅、和谐、高度完美，被视为古典美术精神的典范完美，被视为古典美术精神的典范戏剧的人物形象富有戏剧的人物形象富有个性个性，深刻反，深刻反映他人文主义的思想；代表欧洲文映他人文主义的思想；代表欧洲文艺复兴的最高成就艺复兴的最高成就贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会神曲神曲歌颂现实生活，体现了人文主义精神歌颂现实生活，体现了人文主义精神.提出提出“人学人学”来对抗来对抗“神学神学”意义：被誉为意义：被誉为“人文主义之父人文主义之父”文学文学思想思想文学艺术雕刻绘画戏剧最后的晚餐大卫西斯廷圣母十30提倡人性，提倡人性，反对神性，反对神性，主张人生的主张人生的目的是追求目的是追求现世的幸福现世的幸福，倡导个性解倡导个性解放，反对盲放，反对盲目盲信的愚目盲信的愚昧思想。昧思想。薄伽丘薄伽丘但丁但丁彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚揭露、歌颂揭露、歌颂肯定、提倡肯定、提倡人学对抗神学人学对抗神学抨击教会腐败抨击教会腐败写实绘画揭示写实绘画揭示人性善恶人性善恶体现人的意志体现人的意志和精神气质和精神气质真实的母性真实的母性塑造丰富的人塑造丰富的人物个性物个性人文主义人文主义提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，倡导个性31全面评价：1.积极：政治：壮大资产阶级力量，冲破基督教神学束缚冲破基督教神学束缚，把人从天主教中解放出来经济：适应了资本主义发展需要适应了资本主义发展需要，为资本主义社会到来提供精神动力文化：传播人文思想，唤醒人的自我意识，为后为后来宗教改革、启蒙思想出现打下基础来宗教改革、启蒙思想出现打下基础，推动近代推动近代自然科学发展和文学艺术繁荣自然科学发展和文学艺术繁荣2.消极：只是反对宗教神学，反封建斗争不彻底只是反对宗教神学，反封建斗争不彻底；对人文主义过分推崇，造成运动后期个人私欲膨对人文主义过分推崇，造成运动后期个人私欲膨胀、社会混乱胀、社会混乱全面评价：32目标检测：目标检测：1.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天抱我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求人的幸福。，我只要求人的幸福。”这段话体现了这段话体现了A人文主义人文主义 B禁欲主义禁欲主义 C蒙昧主义蒙昧主义 D启蒙思想启蒙思想A2.2.（0909广东）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象广东）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的，这在一定程度上体现了古希腊的A A民主思想民主思想 B.B.无神论思想无神论思想C.C.科学思想科学思想 D.D.人文主义思想人文主义思想D目标检测：A2.（09广东）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的333.人们认为达芬奇的人们认为达芬奇的蒙娜丽莎蒙娜丽莎是一部伟大的人文主义是一部伟大的人文主义作品，主要是因为作品，主要是因为它成功的运用它成功的运用“圣像图圣像图”的画法的画法它是文艺复兴时期的代表作品它是文艺复兴时期的代表作品它将物理原理运用到其中它将物理原理运用到其中他肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美他肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美4.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最这一段话最早可能出自何人之口早可能出自何人之口 A.中世纪的基督教神学家中世纪的基督教神学家 B.文艺复兴时代的人文主义者文艺复兴时代的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士宗教改革时代的新教教士B3.人们认为达芬奇的蒙娜丽莎是一部伟大的人文主义4.“345.5.（0808海南）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：海南）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究：们强调对古典的学习和研究：A.A.只是与人的世俗生活相关只是与人的世俗生活相关 B.B.只是与人的宗教生活相关只是与人的宗教生活相关C.C.可以显著提升个人的素质可以显著提升个人的素质 D.D.须符合对古典的传统阐释须符合对古典的传统阐释6.6.（0808年山东）文艺复兴时期，人文主义者从古典文年山东）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A A求知是人类的本性求知是人类的本性 B B心灵美比形体美更珍贵心灵美比形体美更珍贵C C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D D健康和聪明是人生的两大幸福健康和聪明是人生的两大幸福CC5.（08海南）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即35