河姆渡遗址课件

第第2 2课课 星罗棋布的氏族聚落星罗棋布的氏族聚落第2课1 本课以半坡、河姆本课以半坡、河姆渡和大汶口三处文化遗渡和大汶口三处文化遗址为代表，展示了从距址为代表，展示了从距今今70007000年到距今四五千年到距今四五千年的远古历史。年的远古历史。本课以半坡、河姆渡和大汶口三处文化遗址为代表，展示了2一、半坡聚落一、半坡聚落3请同学们带着问题阅读课文：请同学们带着问题阅读课文：半坡人主要吃什么？半坡人主要吃什么？他们是怎样获得食物的？他们是怎样获得食物的？他们住在哪里？他们住在哪里？他们的日常生活是怎样的？他们的日常生活是怎样的？请同学们带着问题阅读课文：4半坡氏族已经掌握了房屋建半坡氏族已经掌握了房屋建筑技术，过上了定居生活。筑技术，过上了定居生活。半坡氏族已经掌握了房屋建筑技术，过上了定居生活。5我国是世界上最早种植粟的国家之一，半坡人在农业上已经大量的种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家之一，半坡人在农业上已经大量的种6半坡人以农业为主，还半坡人以农业为主，还兼有饲养等其他行业。兼有饲养等其他行业。半坡人以农业为主，还兼有饲养等其他行业。7猪骨猪骨 半坡出土半坡出土半坡氏族的家畜饲半坡氏族的家畜饲养业比较发达养业比较发达,饲养饲养着猪、狗、牛、羊、着猪、狗、牛、羊、鸡等。在半坡聚落鸡等。在半坡聚落遗址中发现两个长遗址中发现两个长方形的圈栏建筑遗迹方形的圈栏建筑遗迹,这是夜晚圈着家畜的地方。这是夜晚圈着家畜的地方。当时饲养的家畜除食用外当时饲养的家畜除食用外,还用来祭祀神灵还用来祭祀神灵,进行等进行等价交换价交换,人们又往往以家畜显示财富人们又往往以家畜显示财富,用家畜的骨骼用家畜的骨骼制作工具制作工具,用家畜殉葬等等。用家畜殉葬等等。8在在70007000年以前，黄河年以前，黄河流域已经普遍种植粟，流域已经普遍种植粟，石镰是收割粟的工具。石镰是收割粟的工具。使用时在镰身后部捆使用时在镰身后部捆绑竖柄，人们一手把绑竖柄，人们一手把地里的粟秸攥成一束，地里的粟秸攥成一束，一手持柄挥镰割断成一手持柄挥镰割断成束的粟秸。为增加石束的粟秸。为增加石镰的切割能力，还特镰的切割能力，还特意把石镰的刃部加工意把石镰的刃部加工成细密的锯齿状。成细密的锯齿状。石石 镰镰9石磨盘和磨棒是配套石磨盘和磨棒是配套使用的脱壳工具，使使用的脱壳工具，使用时把带壳粟放在石用时把带壳粟放在石磨盘上，再手持石磨磨盘上，再手持石磨棒的两端压在壳粟上，棒的两端压在壳粟上，来回搓动，使粟壳脱来回搓动，使粟壳脱落，成为可供煮食的落，成为可供煮食的粟米。从收割用的石粟米。从收割用的石镰、加工用的石磨盘、镰、加工用的石磨盘、石磨棒看，当时的农石磨棒看，当时的农业生产工具已成系统，业生产工具已成系统，农业已脱离初始状态。农业已脱离初始状态。石磨盘、棒石磨盘、棒10半坡人普遍使用磨半坡人普遍使用磨制石器，生产力大制石器，生产力大大进步了。大进步了。半坡人普遍使用磨制石器，生产力大大进步了。11 距今六七千年前，中国出现距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。了古老的彩陶文化和黑陶文化。半坡文化的彩陶，十分精半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。艺术的结晶。距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。12人面鱼纹彩陶盆人面鱼纹彩陶盆陶器不仅是半陶器不仅是半破人重要的生破人重要的生产生活工具，产生活工具，其中的彩陶还其中的彩陶还反映了原始人反映了原始人的艺术追求。的艺术追求。人面鱼纹彩陶盆陶器不仅是半破人重要的生产生活工具，其中的彩陶13用途：汲水工具文物描述：高46.2厘米，在其腹部两侧的环耳处系绳，汲水时手提绳子将瓶置于水中，因瓶腹是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置于水中；注满水后，重心移到瓶的中下部，瓶口就朝上直立起来。半坡遗址出土的小口尖底瓶半坡遗址出土的小口尖底瓶用途：汲水工具半坡遗址出土的小口尖底瓶14二、河姆渡聚落二、河姆渡聚落二、河姆渡聚落15（1 1）河姆渡聚落为长江流域的代表。）河姆渡聚落为长江流域的代表。（2 2）工具制作中的骨器制作技术。）工具制作中的骨器制作技术。（3 3）主要种植的农作物是）主要种植的农作物是水稻水稻，我，我国是最早种植水稻的国家之一。国是最早种植水稻的国家之一。（4 4）适合湿热地区的干栏式建筑。）适合湿热地区的干栏式建筑。（1）河姆渡聚落为长江流域的代表。16河姆渡遗址课件17河姆渡氏族生活在适合水稻河姆渡氏族生活在适合水稻生长的多水的潮湿地带。在生长的多水的潮湿地带。在河姆渡遗址最下层的较大面河姆渡遗址最下层的较大面积范围内积范围内,普遍存在稻谷遗普遍存在稻谷遗存存,有的地方稻谷、稻壳、有的地方稻谷、稻壳、茎叶交互混杂茎叶交互混杂,形成形成0.20.5米厚的堆积层。经鉴定米厚的堆积层。经鉴定,河河姆渡出土的水稻属人工栽培姆渡出土的水稻属人工栽培稻稻,有粳稻和籼稻两个品种。有粳稻和籼稻两个品种。距今距今7000年左右年左右,中国的农中国的农业已形成北方粟作农业和南业已形成北方粟作农业和南方稻作农业两大系统方稻作农业两大系统,河姆河姆渡文化的稻作农业已有一定渡文化的稻作农业已有一定的发展水平。另外的发展水平。另外,河姆渡河姆渡遗址出土有木杵遗址出土有木杵,和臼配套和臼配套使用给水稻脱壳。使用给水稻脱壳。水水 稻稻河姆渡氏族生活在适合水稻生长的多水的潮湿地带。在河姆渡遗址最18河姆渡人用杵臼河姆渡人用杵臼这些证明原始居民在六七千年前已这些证明原始居民在六七千年前已结束茹毛饮血时代。杵臼的使用为结束茹毛饮血时代。杵臼的使用为后来石碓、水碓的发明奠定基础。后来石碓、水碓的发明奠定基础。河姆渡人用杵臼194-1）稻作农业稻作农业 4-2）干栏建筑干栏建筑 4-3）划浆行舟划浆行舟 4-4）崇鸟敬日崇鸟敬日“河姆渡遗址河姆渡遗址”位于浙江余姚市，距今已有位于浙江余姚市，距今已有7000年的历史。年的历史。遗址总面积约遗址总面积约 4万平方米，稻作农业是河姆渡遗址考古发万平方米，稻作农业是河姆渡遗址考古发现的主要成就，出土时厚度约现的主要成就，出土时厚度约 40-50厘米，色泽金黄，芒厘米，色泽金黄，芒刺挺直，经鉴定为人工栽培水稻。干栏式建筑的建筑形式刺挺直，经鉴定为人工栽培水稻。干栏式建筑的建筑形式在今天的华南一带仍在沿用，遗址这一发现把我国传统木在今天的华南一带仍在沿用，遗址这一发现把我国传统木作技术历史推前了作技术历史推前了3000多年。出土文物中的第一批木浆，多年。出土文物中的第一批木浆，说明了河姆渡先民已经发明了浮水工具，并以舟楫为主要说明了河姆渡先民已经发明了浮水工具，并以舟楫为主要交通工具。交通工具。“双鸟朝阳双鸟朝阳”象牙雕刻为我国原始艺术代表作，象牙雕刻为我国原始艺术代表作，是我国最早的牙雕艺术品，为世人所瞩目。是我国最早的牙雕艺术品，为世人所瞩目。4-1）稻作农业4-2）干栏建筑4-3）20 陶猪陶猪新石器时代新石器时代19731973年浙江省余姚市年浙江省余姚市河姆渡出土河姆渡出土 长长6.76.7厘米厘米从事稻作生产的河姆渡氏族，其家畜饲养业也有从事稻作生产的河姆渡氏族，其家畜饲养业也有一定规模，饲养的家畜主要是猪、狗和水牛，猪一定规模，饲养的家畜主要是猪、狗和水牛，猪的数量最多，破碎的猪骨和牙齿在遗址中到处可的数量最多，破碎的猪骨和牙齿在遗址中到处可见。河姆渡遗址还出土一件陶盆，其上刻有一束见。河姆渡遗址还出土一件陶盆，其上刻有一束捆扎整齐的稻穗和猪纹，反映了养猪与农业的密捆扎整齐的稻穗和猪纹，反映了养猪与农业的密切关系。切关系。21 骨骨 耜耜 （翻地农具）（翻地农具）河姆渡氏族生活在河姆渡氏族生活在多水潮湿的地区多水潮湿的地区,这这一地区的土质比较一地区的土质比较松软松软,盛行使用材料盛行使用材料来源方便、制作简单的骨耜来翻地。河姆渡遗址出来源方便、制作简单的骨耜来翻地。河姆渡遗址出土的骨耜很多土的骨耜很多,均用大型哺乳动物的肩胛骨加工制均用大型哺乳动物的肩胛骨加工制成成,使用时在骨耜正中的浅槽处安装长木柄使用时在骨耜正中的浅槽处安装长木柄,再用藤再用藤条绑紧木柄头。用骨耜翻地条绑紧木柄头。用骨耜翻地,可改变土壤结构可改变土壤结构,增加增加地力地力,延长土地可供种植水稻的年限延长土地可供种植水稻的年限。骨耜（翻地农具）22骨鱼镖骨鱼镖叉鱼工具叉鱼工具骨鱼叉、箭头、鱼钩骨鱼叉、箭头、鱼钩骨鱼镖叉鱼工具骨鱼叉、箭头、鱼钩23 骨骨 哨哨（狩猎工具）骨哨均用一截禽类的骨管制成，一侧刻孔，有的骨管内还插一根可以移动的肢骨，用以调节声调。河姆渡遗址出土有大量的野生动物遗骨，其中鹿科动物居多，仅鹿角即有400多件，可知当时人们狩猎的对象主要是鹿类。河姆渡氏族获鹿丰厚，与骨哨的使用关系甚大。猎人利用骨哨模拟鹿的鸣叫，吸引异性，伺机诱杀。24剔刺纹罐、指甲纹壶剔刺纹罐、指甲纹壶剔刺纹罐、指甲纹壶25几何纹罐、钵几何纹罐、钵几何纹罐、钵26河姆渡人的生活河姆渡人的生活河姆渡人的生活27河姆渡史前遗址河姆渡史前遗址河姆渡史前遗址287000年前的人年前的人7000年前的人29大汶口文化是黄河下游的一支重要的原始文化，是我国考大汶口文化是黄河下游的一支重要的原始文化，是我国考古研究的重大成果之一。泰山大汶口遗址于年被古研究的重大成果之一。泰山大汶口遗址于年被列为全国重点文物保护单位，是东方文明的发源地之一，列为全国重点文物保护单位，是东方文明的发源地之一，距今已有距今已有多年的历史，出土了万余件多年的历史，出土了万余件文物。其中最多的是陶器，有用火烧饭的炊器，喝水用的文物。其中最多的是陶器，有用火烧饭的炊器，喝水用的饮器和盛器等；饮器和盛器等；在颜色上有灰陶、白陶、黑陶、彩陶、在颜色上有灰陶、白陶、黑陶、彩陶、红陶、褐陶等；造型独特，色泽鲜艳，图案布局严谨，线红陶、褐陶等；造型独特，色泽鲜艳，图案布局严谨，线条流畅明快，技艺娴熟高超，充分显示了中华民族先人们条流畅明快，技艺娴熟高超，充分显示了中华民族先人们的高度智慧和文明，成为大汶口文化的代表。的高度智慧和文明，成为大汶口文化的代表。三、大汶口原始居民三、大汶口原始居民大汶口文化是黄河下游的一支重要的原始文化，是我国考古研究的重30大汶口夹砂大汶口夹砂红陶猪形陶红陶猪形陶 大汶口文化大汶口文化 石奔，石奔，长长1414厘米，宽厘米，宽4.34.3厘米，厘米，厚厚3.43.4厘米，厘米，19591959年山东年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。泰安大汶口遗址墓葬出土。大汶口夹砂大汶口文化石奔，31大汶口文化大汶口文化 石匕首，长石匕首，长21.9厘米，厘米，透闪岩，器透闪岩，器体扁薄，后体扁薄，后部为扁环状部为扁环状握手，是一握手，是一件制作精致件制作精致的武器。的武器。大汶口文化大汶口文化 石镐，石镐，石质坚硬，呈灰黑石质坚硬，呈灰黑色，长色，长16.6厘米，宽厘米，宽6.8厘米。厘米。32 此梳是用象牙制成，背厚齿此梳是用象牙制成，背厚齿薄，共有薄，共有1616个细密的梳齿，梳身个细密的梳齿，梳身采用镂雕技术，雕出由采用镂雕技术，雕出由3 3行条孔行条孔组成的组成的“8”“8”字形图案，是迄今字形图案，是迄今为止原始社会保存最为完好的梳为止原始社会保存最为完好的梳子。与此同时，还发现了象牙筒，子。与此同时，还发现了象牙筒，可能是装梳子的用具。在许多新可能是装梳子的用具。在许多新石器时代遗址中，发现过骨簪、石器时代遗址中，发现过骨簪、玉簪、玉发箍等固定发式或美发玉簪、玉发箍等固定发式或美发的用品，可见当时的人们十分重的用品，可见当时的人们十分重视梳理头发，并流行梳髻。视梳理头发，并流行梳髻。象牙梳象牙梳长长16.216.2匣米匣米33 穿孔玉斧穿孔玉斧淡黄色。体扁平，顶部微淡黄色。体扁平，顶部微呈弧形，两边斜直，刃部呈弧形，两边斜直，刃部较宽，两面刃，较锋利。较宽，两面刃，较锋利。顶端一圆形穿孔，两面钻顶端一圆形穿孔，两面钻透。四边较薄，中间较厚，透。四边较薄，中间较厚，通体磨光。制作精美，无通体磨光。制作精美，无使用痕迹，是权力或财富使用痕迹，是权力或财富的象征物，为部落首领所的象征物，为部落首领所占有。年山东泰占有。年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。安大汶口遗址墓葬出土。现藏山东省博物馆。现藏山东省博物馆。穿孔玉斧淡黄色。体扁平，顶部34陶鬶是大汶口陶器中的精品，既是远陶鬶是大汶口陶器中的精品，既是远古人常用的酒器，也是大汶口文化时古人常用的酒器，也是大汶口文化时期的典型器皿。远古人运用形象夸张期的典型器皿。远古人运用形象夸张的艺术手法，以三足鼎立的稳定性原的艺术手法，以三足鼎立的稳定性原理为基础，结合乳房哺育之意，创出理为基础，结合乳房哺育之意，创出三个袋型锥足；联想鹿背斑点，雕塑三个袋型锥足；联想鹿背斑点，雕塑其背腹。而鬶颈、鬶口模仿鸟首，象其背腹。而鬶颈、鬶口模仿鸟首，象征昂首向上、自强不息的精神；提梁征昂首向上、自强不息的精神；提梁模仿交织在一起的藤蔓，以表齐心协模仿交织在一起的藤蔓，以表齐心协力之意。整体结构古朴典雅、协调美力之意。整体结构古朴典雅、协调美观，孕育着远古人崇高的理想，包含观，孕育着远古人崇高的理想，包含着古人的智慧，既有很高的历史价值，着古人的智慧，既有很高的历史价值，又有深刻的文化内涵。又有深刻的文化内涵。大汶口白陶鬶大汶口白陶鬶陶鬶是大汶口陶器中的精品，既是远古人常用的酒器，也是大汶口文35彩陶豆，大汶口文化彩陶豆，大汶口文化彩陶豆，大汶口文化36随葬品随葬品随葬品37大汶口陶尊符号大汶口陶尊符号距今四、五千年的山东大汶距今四、五千年的山东大汶口文化遗址中发现了刻有陶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，合体图画会意字，“炅炅”（热），太阳在云气之上，（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰云气之下有五峰 耸立（一说耸立（一说海水）。可以看出，文字是海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符号以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。行加工整理而成的表意文字。大汶口陶尊符号38