先秦诸子散文选读三课件

先秦诸子散文选读先秦诸子散文选读三、三、知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知第第一一课课时时先秦诸子散文选读三、知之为知之，不知为不知第一课时1一、一、检查预习：检查预习：（名句默写）（名句默写）1 1、知之为知之，是知也。、知之为知之，是知也。2、，是谓过矣。、，是谓过矣。3 3、人能弘道，。、人能弘道，。4 4、，则远怨矣！，则远怨矣！5、无无欲欲速速，无无见见小小利利。，。6、，。大大车车无无輗輗，小小车无軏车无軏，。，。7、岁寒，。岁寒，。8、逝者如斯夫，！逝者如斯夫，！不知为不知不知为不知过而不改过而不改非道弘人非道弘人躬子厚而薄责于人躬子厚而薄责于人欲速则不达欲速则不达见小利见小利则大事不成则大事不成人无而信人无而信不知其可也不知其可也其可以行之哉？其可以行之哉？然后知松柏之后然后知松柏之后不舍昼夜不舍昼夜一、检查预习：（名句默写）1、知之为知之，2 二、翻译课文二、翻译课文首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。（1）子曰：）子曰：“由，诲女知之乎？知之为由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。知之，不知为不知，是知也。”翻翻译译重重点点：诲诲：教教导导；女女通通汝汝（rr）你你;为为:表表判判断断,相相当当于于是是知知1 1:明明白白;知知2 2:知知道道;知知3 3:通通智智,智慧智慧,明智明智.是：指示代词是：指示代词，这，这 翻翻译译：孔孔子子说说：仲仲由由，我我教教你你的的知知识识明明白白吗吗？知知道道就就是是知知道道，不不知知道道就就是是不不知知道道，这这种态度才是明智的！种态度才是明智的！二、翻译课文首先，请同学们尝试把文中的部分句子进3（）子曰：（）子曰：“不曰不曰如之何，如之何如之何，如之何者，无末如之何也已矣！者，无末如之何也已矣！”翻译重点：如之何如之何：古代汉语中的凝固：古代汉语中的凝固形式，意为怎么办或怎么；形式，意为怎么办或怎么；末如末如之何之何：也作：也作无如之何无如之何；末末：指没有办法；：指没有办法；（总）拿他没有办法；（总）拿他没有办法；已矣已矣：常放在句末，：常放在句末，表限止的语气助词，相当于了表限止的语气助词，相当于了 翻译：翻译：孔子说：不说孔子说：不说怎么办，怎么办怎么办，怎么办的人，的人，我对他也不知怎么办了我对他也不知怎么办了（我拿他（我拿他也没有办法）也没有办法）（）子曰：“不曰如之何，如之何者，无末如之何也已4(3)、自贡曰：、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”重点翻译：重点翻译：之之1：结构助词，译为：结构助词，译为“的的”；之之2：表修饰，无义不译；：表修饰，无义不译；食通食通“蚀蚀”；之之3：代词，他。：代词，他。更：改正（变）更：改正（变）翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。着他。(3)、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；5 （4 4）子子曰曰：躬躬自自厚厚而而薄薄责责于于人人，则则远远怨怨矣矣 重重点点翻翻译译：厚厚，薄薄：多多，少少；而而：连连词词，表表并并列列，不不译译；远远：形形容容词词作作动动词词，避免避免翻翻译译：孔孔子子说说：多多责责备备自自己己，少少责责备备别别人人，这样做就可以避免别人的怨恨这样做就可以避免别人的怨恨（5 5）子曰：人而无信，不知其可也大）子曰：人而无信，不知其可也大车无车无輗輗，小车无，小车无軏軏 ，其何以行之哉？，其何以行之哉？重重点点翻翻译译：其其：副副词词，怎怎么么；何何以以行行：宾语前置，以何行，靠什么行走宾语前置，以何行，靠什么行走（4）子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣重点翻译：6 翻译：翻译：孔子说：一个人不讲信用，是根本孔子说：一个人不讲信用，是根本不可以的就像大车没不可以的就像大车没輗輗 ，小车没有，小车没有軏軏一样，一样，那它靠什么行走呢？那它靠什么行走呢？”（6 6）自贡曰：必不得已而去，于斯三者何）自贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？先？重点翻译：重点翻译：必不得已：隐含必不得已：隐含假设假设关系，可关系，可译为：译为：如果如果不得不去掉一项；不得不去掉一项；于斯：于，于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这介词，在，对；斯：指代词，这何先：何先：宾语前置，先何，去掉那一项宾语前置，先何，去掉那一项翻翻译译：自自贡贡说说：如如果果不不得得不不去去掉掉一一项项，那那么在三项中先去掉那一项呢？么在三项中先去掉那一项呢？翻译：孔子说：一个人不讲信用，是根本不可以的就像大车7 布置作业：布置作业：、熟读并翻译全文、熟读并翻译全文2、思思考考：课课文文节节选选孔孔子子与与三三位位弟弟子子的的对对话话，分分别别从从几几方方面面反反映映孔孔子子为为人人处处世世之之道道？这这对对我们将有怎样的深远启发？我们将有怎样的深远启发？布置作业：、熟读并翻译全文2、思考：课文节选孔子与8先先秦秦诸诸子子散散文文选选读读三、知之为知之，不之为不知三、知之为知之，不之为不知第二课时第二课时先秦诸子散文选读三、9、熟读并翻译全文、熟读并翻译全文2、思思考考：课课文文节节选选孔孔子子与与三三位位弟弟子子的的对对话话，分分别别从从几几方方面面反反映映孔孔子子为为人人处处世世之之道道？这这对对我们将有怎样的深远启发？我们将有怎样的深远启发？、熟读并翻译全文2、思考：课文节选孔子与三位弟子的对话10A、探探讨讨：文文中中节节选选孔孔子子与与三三位位弟弟子子的的对对话话，分分别别从从那那几几方方面面折折射射孔孔子子为为人人处处世世的的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？大智慧？从中我们将得到怎样的启发？提提示示：本本题题主主要要考考查查学学生生对对信信息息的的检检索索能能力力，解解答答本本题题，需需要要将将本本文文中中的的句句子子进进行行筛筛选选，如下：如下：1 1、子曰：、子曰：“知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。”角度：角度：求知方面求知方面-实事求是实事求是A、探讨：文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔11启启发发：对对于于文文化化知知识识和和其其他他社社会会知知识识，我我们们应应当当虚虚心心学学习习、刻刻苦苦学学习习，尽尽可可能能地地多多加加以以掌掌握握。人人的的知知识识再再丰丰富富，总总有有不不懂懂的的问问题题。那那么么，就就应应当当有有实实事事求求是是的的态态度度。只有这样，才能学到更多的知识。只有这样，才能学到更多的知识。2、子子曰曰：“不不曰曰如如之之何何，如如之之何何者者，无无末末如如之之何何也也已已矣矣。”；子子曰曰：“过而不改，是谓过矣！过而不改，是谓过矣！”角度：角度：对待错误对待错误-知错能改知错能改启启发发：“人人非非圣圣贤贤，孰孰能能无无过过？”但但关关键键不不在在于于过过，而而在在于于能能否否改改过过，保保证证今今后后不不再再重重犯犯同同样样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，的错误。也就是说，有了过错并不可怕，启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、12可可怕怕的的是是坚坚持持错错误误，不不加加改改正正。文文中中孔孔子子以以“过过而而不不改改，是是谓谓过过矣矣”的的简简炼炼语语言言，向向人人们们道道出出了了“知知错错能能改改”这这一一对对待待错错误误的的唯唯一一正确态度。正确态度。3、子子曰曰：“躬躬子子厚厚而而薄薄责责于于人人，则则远远矣矣！”角角度度：与与人人相相处处方方面面-责责己己严严，待待人人宽宽启启发发：人人与与人人相相处处难难免免会会有有各各种种矛矛盾盾与与纠纠纷纷。那那么么，为为人人处处世世应应该该多多替替别别人人考考虑虑，从从别别人人的的角角度度看看待待问问题题。若若一一旦旦发发生生了了矛矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味盾，人应该多作自我批评，而不能一味可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”13指指责责别别人人的的不不是是。所所以以，“严严于于律律己己，宽宽恕恕待待人人”是是保保持持良良好好和和谐谐的的人人际际关关系系所所不不能能缺缺少的原则。少的原则。4 4、子曰：、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。达，见小利则大事不成。”角度：角度：从政方面从政方面-欲速则不达欲速则不达启启发发：“欲欲速速则则不不达达”，贯贯穿穿着着辩辩证证法法思思想想，即即对对对对立立着着的的事事物物可可以以相相互互转转化化。所所以以文文中中孔孔子子强强烈烈要要求求子子夏夏从从政政不不要要急急功功近近利利，否否则则就就无无法法达达到到目目的的；不不要要贪贪求求小小利利，否否则则就就做做不不成成大大事事。由由此此可可知知，干干任任何何事事物物指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的14都都要要遵遵循循事事物物发发展展规规律律，循循序序渐渐进进，否否则则，“欲速则不达欲速则不达”。5、子子曰曰：“人人而而无无信信，不不知知其其可可也也”；“自古皆有死，民无信不立。自古皆有死，民无信不立。”角度：角度：为人治国为人治国-讲究诚信讲究诚信启启发发：孔孔子子认认为为，信信是是儒儒家家传传统统伦伦理理准准则则之之一一，也也是是人人立立身身处处世世的的基基点点。所所以以无无论论在在工工作作、学学习习、生生活活、交交往往等等方方面面都都要要讲讲诚诚信信，人人无无信信而而不不立立。在在论论语语中中信信的的含含义义有有两两种种：一一、是是信信任任，即即取取得得别别人人的的信任；二是信任；二是对人讲信用对人讲信用。都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。5、子156、子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后岁寒，然后知松柏之后彫彫也。也。”；子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。”角角度度：为为人人处处事事-要要有有骨骨气气、远远大大志志向及惜时奋干向及惜时奋干启启发发：文文中中孔孔子子认认为为：人人应应松松柏柏一一样样，要要有有骨骨气气、有有远远大大志志向向且且要要经经受受得得起起各各种种严严峻峻的的考考验验，才才能能取取得得最最终终的的成成功功；同同时时，孔孔子子还还认认为为时时间间如如流流水水，奔奔流流不不息息、一一去去不不返返。借借此此劝劝戒戒后后人人要要珍珍惜惜时时间间，用用有有限限的的时时间间投投入入到到无无限限的的学学习习、生生活活和和工工作作中中去去。6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”；子在川上曰：16小结：小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从别从“求知、为人、从政、治国、处世求知、为人、从政、治国、处世”等等方面给予我们后人深远的启示：方面给予我们后人深远的启示：1、求知求知-实事求是、知错能改实事求是、知错能改2、处世处世-责人严，待人宽责人严，待人宽 3 3、从政、从政-切记切记“欲速则不达欲速则不达”4、治治国国处处事事-“民民（人人）无无信信而而不不立立”5、为为人人处处事事-要要有有骨骨气气和和远远大大志志向且要惜时奋干向且要惜时奋干小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政17布置作业：布置作业：、翻翻译译课课文文中中的的名名句句（书书面面、按时上交）按时上交）2、布布置置学学生生课课后后归归纳纳整整理理以以前前曾曾学学过的虚词过的虚词“则则”的有关句子。的有关句子。3、完成课后练习三、完成课后练习三布置作业：、翻译课文中的名句（书面、按时18