经典：自然辩证法讲义课件

1 1 自然辩证法概论自然辩证法概论1 12目录目录u绪论什么是自然什么是自然辩证法法u自然自然观（朴素自然（朴素自然观、机械自然、机械自然观、辩证自然自然观、系、系统自然自然观、生、生态自然自然观）u科学科学观（科学究竟是什么、从科学家（科学究竟是什么、从科学家说到科到科学理学理论）u科学方法科学方法论辩证思思维的基本方法的基本方法u技技术观对技技术的哲学反思的哲学反思u科学技科学技术的社会属性的社会属性对技技术的社会学反思的社会学反思23 3绪论绪论 什么是自然辩证法什么是自然辩证法3 34恩格斯的恩格斯的自然自然辩证法法自然自然自然自然辩证辩证法的由来法的由来法的由来法的由来 自然辩证法原是恩格斯一部著作的名称。这部著作主要论述自然界的客观辩证规律和自然科学中的辩证思维方法问题，阐明辩证法不仅存在于社会生活和人类思维中，也是自然界本身所具有的。恩格斯的这本书写于1873年至1886年间，是一部未完成的书稿，它由10篇论文、一批札记和片断组成。恩格斯生前未曾发表。恩格斯逝世30年后的1925年，苏联以自然辩证法为书名首次出版了这本书。恩格斯的这一著作开辟了马克思主义哲学的一个新领域自然辩证法，并成为这个学科的奠基性著作。45自然自然辩证法的法的对象和内容象和内容n自然界的辩证法（自然观）自然界的辩证法（自然观）：探讨自然界存在和演化的一般规律。n科学技术发展的辩证法（科学技术观）科学技术发展的辩证法（科学技术观）：探讨作为一种认识现象的科学技术发展的一般规律。n科学技术研究的辩证法（科学技术方法论）科学技术研究的辩证法（科学技术方法论）：探讨人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律。n科学技术与社会相互关系的辩证法（科学技术与社科学技术与社会相互关系的辩证法（科学技术与社会）会）：探讨作为一种社会现象的科学技术与社会相互作用的一般规律。56自然自然辩证法的学科性法的学科性质n哲学性质哲学性质哲学性质哲学性质 自然辩证法的核心内容是科学技术哲学，在学科分类中属于哲学门类，是马克思主义哲学的一个分支。n交叉性质交叉性质交叉性质交叉性质 自然辩证法横跨了自然科学、技术科学、社会科学和思维科学等领域，是“理科中的文科”，又是“文科中的理科”，具有很强的综合性和交叉性。n中介性质中介性质中介性质中介性质 自然辩证法是介于哲学与自然科学之间的二级学科，它的抽象性和普适性比自然科学大，比哲学小，是一个中间层次。67学学习自然自然辩证法的意法的意义n n提高哲学素养，培养辩证思维提高哲学素养，培养辩证思维提高哲学素养，培养辩证思维提高哲学素养，培养辩证思维 自然辩证法是哲学性质的学科，具有世界观和方法论的功能。学习自然辩证法可以帮助我们树立科学的世界观、价值观、科技观和掌握科学方法论，同时还能帮助我们正确认识自然和社会的辩证关系并学会辩证思维方法。n n拓宽知识视野，树立科学精神拓宽知识视野，树立科学精神拓宽知识视野，树立科学精神拓宽知识视野，树立科学精神 自然辩证法文理交叉，蕴涵着科学文化的职能。学习自然辩证法一方面可以帮助我们扩大知识面，了解自然科学与技术科学发展的最新成果，另一方面还可以增强科技意识，树立科学精神，从而有助于提高分析社会问题和辨别伪科学的能力。78 8朴素自然观朴素自然观8 89何何谓自然自然观？n自然自然观是世界是世界观的的组成部分，是人成部分，是人们对自然界的根自然界的根本看法或本看法或总的的观点，是用哲学范畴和科学点，是用哲学范畴和科学规律表达律表达的自然的自然图景。景。n自然自然观由自然科学的水平所决定，不同由自然科学的水平所决定，不同时期有不同期有不同的自然的自然观。唯物主。唯物主义自然自然观经历了三种了三种历史形史形态：古代朴素唯物主古代朴素唯物主义自然自然观、近代机械唯物主、近代机械唯物主义自然自然观、现代代辩证唯物主唯物主义自然自然观。n此外，此外，20世世纪以来在以来在总结现代自然科学新成就的代自然科学新成就的基基础上上产生的系生的系统自然自然观和生和生态自然自然观，是，是辩证唯唯物主物主义自然自然观的丰富和的丰富和发展。展。910古希腊的自然哲学与自然科学古希腊的自然哲学与自然科学n古希腊古希腊时代，由于自然科学代，由于自然科学还处在萌芽之中，自然界很多在萌芽之中，自然界很多现象象得不到合理的解得不到合理的解释。出于探究世界奥秘的冲。出于探究世界奥秘的冲动，学者，学者们企企图不不依依赖科学科学试验材料，而材料，而单凭抽象的理凭抽象的理论思思维和和逻辑推理，来建推理，来建立一种凌立一种凌驾于自然科学之上、包括并代替自然科学的关于自然于自然科学之上、包括并代替自然科学的关于自然界的思想理界的思想理论体系。体系。这就是人就是人们常常说的自然哲学。的自然哲学。这种哲学种哲学实际上也就是当上也就是当时的自然科学。它所的自然科学。它所讨论的一个核心的一个核心问题，就是，就是宇宙是由什么构成的。宇宙是由什么构成的。围绕着着这个个问题，古希腊的自然哲学学，古希腊的自然哲学学派林立。最早出派林立。最早出现的是泰勒斯所的是泰勒斯所创立的米利都学派。泰勒斯作立的米利都学派。泰勒斯作为古希腊第一个哲学家留下了一句名言：古希腊第一个哲学家留下了一句名言：“万物源于水万物源于水”。n纵观古希腊的自然哲学或自然科学可以看出，古希腊古希腊的自然哲学或自然科学可以看出，古希腊时代的自代的自然知然知识被囊括在哲学之中被囊括在哲学之中,自然哲学作自然哲学作为自然科学的原始形自然科学的原始形态揭揭开了人开了人类科学地科学地认识自然界的序幕。自然界的序幕。虽然其中然其中许多多观点只是点只是“天才的猜天才的猜测”，但，但对后世科学技后世科学技术的的发展展产生了巨大的影响。生了巨大的影响。1011中国古代对自然的认识中国古代对自然的认识n中国没有古希腊那中国没有古希腊那样的自然哲学体系，但的自然哲学体系，但对于世界的本原、宇宙于世界的本原、宇宙的的结构、物构、物质的运的运动等也有自己的等也有自己的认识。中国古代殷商中国古代殷商时期就期就产生了生了“阴阳阴阳说”和和“五行五行说”，到，到战国国时期已期已经具具备完整的形完整的形态。n“阴阳阴阳说”认为，万事万物都有阴阳之，万事万物都有阴阳之别，阴阳交感，阴阳交感产生万物，生万物，阴阳是一切事物运阴阳是一切事物运动变化的原因。化的原因。“五行五行说”认为，万物由金、，万物由金、木、水、火、土五种元素木、水、火、土五种元素组成，且成，且“五行相生五行相生”、“五行相克五行相克”，即五行之，即五行之间存在着相互依存在着相互依 赖、相互、相互转化的关系。化的关系。n此外，中国古代此外，中国古代还有有“元气元气说”的的辩证思思 想，想，认为宇宙万物都是由宇宙万物都是由“元气元气”构成的，构成的，“元气元气”希微无形，但充希微无形，但充满宇宙太空。宇宙太空。阴阳太极阴阳太极图1112古代朴素自然观的特点古代朴素自然观的特点n n自发的唯物主义倾向自发的唯物主义倾向自发的唯物主义倾向自发的唯物主义倾向 古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。n n朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想 主要表现为两个方面：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。n n直观、思辨和猜测的性质直观、思辨和猜测的性质直观、思辨和猜测的性质直观、思辨和猜测的性质由于科学技术的限制，古代思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。1213什么叫思辨？什么叫思辨？以芝诺悖论为例以芝诺悖论为例思辨就是运用逻辑推导进行理论上的思考。n n“运运运运动动是不可能的是不可能的是不可能的是不可能的”芝诺的证明芝诺的证明芝诺的证明芝诺的证明：移：移动位置的物位置的物体在到达目的地之前，必体在到达目的地之前，必须先到达路程的一半的地方，先到达路程的一半的地方，但要走完但要走完这一半的路程，又一半的路程，又必必须先先经过这一半的一半，一半的一半，如此如此递推下去，物体最推下去，物体最终只只能停在原地不能停在原地不动，所以运，所以运动是不可能的。是不可能的。芝诺生活在公元前5世纪的古希腊，是一位才思敏捷的哲学家。他曾经四处游说，宣传“运动不可能”的主张。他的这个结论是难以接受的，但人们又无法反驳他的论证过程。1314思辨的另一个例子思辨的另一个例子u安瑟伦（Anselmus，10331109）是中世纪经院哲学家，他关于“上帝是存在的上帝是存在的上帝是存在的上帝是存在的”的“本体论证明”，是思辨的一个典型例子。n n证明证明证明证明：因因为,上帝是一个被上帝是一个被设想想为无与无与伦比的比的东西（即上帝是无限完西（即上帝是无限完满的）；的）；又因又因为,被被设想想为无与无与伦比的比的东西不西不仅存在于思想之中，而且也存在于思想之中，而且也在在实际上存在（即完上存在（即完满的的东西必定具有存在的属性西必定具有存在的属性,不具有存在属不具有存在属性的性的东西就西就谈不上完不上完满）；）；所以所以,上帝（上帝（实际上）存在。上）存在。141515机械自然观机械自然观151516哥白尼革命哥白尼革命近代自然科学的开端近代自然科学的开端n在在这部著作中，哥白尼明确指出部著作中，哥白尼明确指出地球在本身自地球在本身自转的同的同时，还和其和其他行星一他行星一样围绕太阳公太阳公转，太阳，太阳是宇宙的中心，地球只不是宇宙的中心，地球只不过是太是太阳系的一阳系的一颗普通行星。普通行星。这就是著就是著名的名的“日心日心说”。n“日心日心说”的提出，的提出，给宗教神学宗教神学自然自然观以致命的打以致命的打击，推翻了，推翻了长期占期占统治地位的被教会奉治地位的被教会奉为金科金科玉律的托勒密天文学体系，是向玉律的托勒密天文学体系，是向宗教神学宗教神学发出的挑出的挑战书，在哲学，在哲学上起了思想解放的作用，在科学上起了思想解放的作用，在科学上宣告了近代自然科学的上宣告了近代自然科学的诞生。生。这个划个划时代的事件后来被康德称代的事件后来被康德称为“哥白尼革命哥白尼革命”。波波兰天文学家哥白尼，在天文学家哥白尼，在经过3030多年的天文多年的天文观测之后，写成了之后，写成了天体运天体运行行论一一书，并于，并于15431543年年临终之之际出版。出版。这部划部划时代的著作揭开了近代自然科学代的著作揭开了近代自然科学的序幕，引的序幕，引发了自然了自然观的革命性的革命性变革。革。1617天空立法者天空立法者第谷与开普勒第谷与开普勒 丹麦第谷第谷(1546(154616011601）德开普勒（开普勒（1571157116301630）为了了给“日心日心说”提供更充分的提供更充分的证据，德国学者开普勒据，德国学者开普勒对丹麦天文丹麦天文学家第谷留学家第谷留给他的他的长达达2121年的年的观测资料料进行了整理和行了整理和计算，提出了行星算，提出了行星沿沿椭圆轨道运行的道运行的“行星运行星运动三定律三定律”。1718行星运行星运动的三定律的三定律uu轨道定律轨道定律轨道定律轨道定律 行星行星围绕太阳运行太阳运行的的轨道是道是椭圆形，太阳位于形，太阳位于椭圆的一个焦点上。的一个焦点上。uu面积定律面积定律面积定律面积定律 在相等的在相等的时间内，内，行星到太阳的行星到太阳的连线扫过的面的面积相等。即行星靠近太阳相等。即行星靠近太阳时，距离小，速度快，距离小，速度快，远离太阳离太阳时，距离大，速度慢。，距离大，速度慢。uu调和定律调和定律调和定律调和定律 行星行星绕太阳运太阳运动的的公公转周期的平方与它周期的平方与它们轨道道半径的立方成正比。即离太半径的立方成正比。即离太阳越阳越远的行星公的行星公转周期越周期越长。1819伽利略伽利略近代科学与近代科学方法近代科学与近代科学方法论之父之父 为了捍了捍卫和和发展展“日心日心说”，意大利，意大利物理学家伽利略利用自己制造的望物理学家伽利略利用自己制造的望远镜对太阳系太阳系进行了行了观察。他察。他发现月亮表面高低月亮表面高低不平，不平，这说明天上和地上一明天上和地上一样没有区没有区别；发现木星有木星有4 4颗卫星，星，说明木星也是一个中明木星也是一个中心。他心。他还发现太阳上有黑子，并根据太阳上有黑子，并根据这种种现象推断出太阳自象推断出太阳自转周期。伽利略根据他周期。伽利略根据他的的观察察资料于料于16321632年出版了年出版了关于两大世关于两大世界体系的界体系的对话一一书，支持并，支持并发展了哥白展了哥白尼的学尼的学说，为此教会将他判此教会将他判处终生生监禁。禁。伽利略伽利略还研究了地面物体的运研究了地面物体的运动，发现了自由落体定律、了自由落体定律、惯性定律和抛物体运性定律和抛物体运动定律。定律。他以一系列关于物体运他以一系列关于物体运动的的实验，推翻了以推翻了以亚里士多德里士多德为代表的代表的传统的运的运动观念，并以精密的数学形式来表述物体的念，并以精密的数学形式来表述物体的运运动规律，从而开律，从而开创了科学了科学实验与数学相与数学相结合的科学方法。合的科学方法。意伽利略（Galileo，15641642）1920 牛牛顿 经典力学的集大成者典力学的集大成者n英国科学家牛英国科学家牛顿在吸取前人和在吸取前人和同同时代人成果的基代人成果的基础上，上，对哥哥白尼学白尼学说、开普勒三大定律、开普勒三大定律、伽利略的自由落体定律等加以伽利略的自由落体定律等加以综合，系合，系统地制定了古典力学地制定了古典力学的基本原理，使的基本原理，使经典力学典力学进入入了全盛了全盛时期。期。n牛牛顿把物体的运把物体的运动规律律归结为三条运三条运动基本定律和万有引力基本定律和万有引力定律，由此建立起一个完整的定律，由此建立起一个完整的力学理力学理论体系，从而把地上和体系，从而把地上和天上两种物体的运天上两种物体的运动规律都概律都概括在一个括在一个严密的理密的理论之中。之中。英牛顿（Newton，16421727）2021牛牛顿力学的基本思想力学的基本思想 自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理是是经典力学的集大成典力学的集大成l惯性是物性是物质的本的本质属性，物属性，物质自自身没有改身没有改变状状态的能力。的能力。l各种复各种复杂的运的运动形式都可以形式都可以还原原为简单的机械运的机械运动。l运运动只能改只能改变物体的速度与位置，物体的速度与位置，而不能改而不能改变其其质量。量。l存在存在“绝对时间”和和“绝对空空间”。l可以用可以用严格的数学公式表达自然格的数学公式表达自然界的因果关系，并可以精确界的因果关系，并可以精确预言言运运动的的结果。果。l物物质微粒可以无限地分割，自然微粒可以无限地分割，自然界可以界可以还原原为简单粒子的集合。粒子的集合。2122严格决定论严格决定论“拉普拉斯妖拉普拉斯妖”根据牛根据牛顿的力学理的力学理论，一个物理系，一个物理系统的未来一切的未来一切时刻的刻的行行为，都由系，都由系统内部所有物体在某一内部所有物体在某一给定定时刻的初始位置和刻的初始位置和初始速度以及作用于物体上的力完全而精确地确定。拉普拉初始速度以及作用于物体上的力完全而精确地确定。拉普拉斯据此斯据此认为，可以把宇宙的目前状，可以把宇宙的目前状态看作宇宙的看作宇宙的过去状去状态的的结果，同果，同时又把它看作今后接着又把它看作今后接着发生的事件的原因。拉普拉生的事件的原因。拉普拉斯假定：如果有一个斯假定：如果有一个“智能生物智能生物”（intelligence），他不），他不仅知道一定知道一定时刻支配宇宙运刻支配宇宙运动的所有作用力和的所有作用力和组成宇宙的一切成宇宙的一切物体的位置，而且物体的位置，而且还具有具有对这些些资料料进行分析的巨大能力，行分析的巨大能力，那么，那么，这个智能生物就能按照力学个智能生物就能按照力学规律推算出整个宇宙的律推算出整个宇宙的过去状去状态和未来状和未来状态，并将所有运，并将所有运动纳入同入同样的公式中。的公式中。对这个智能生物来个智能生物来说，不存在任何不确定的，不存在任何不确定的东西，未来与西，未来与过去，去，都能清晰地呈都能清晰地呈现在他的眼前。后人把拉普拉斯所假定的在他的眼前。后人把拉普拉斯所假定的这个个智能生物称智能生物称为“拉普拉斯妖拉普拉斯妖”。2223关于关于“形而上学形而上学”理解形而上学自然理解形而上学自然理解形而上学自然理解形而上学自然观观的前提的前提的前提的前提n“形而上学形而上学”一一词是西是西语“metaphysics”的意的意译，这个个词直直译是是“在物理学之后在物理学之后”，用以指，用以指亚里士多德有关自然事物的著作之后的一些著里士多德有关自然事物的著作之后的一些著作。作。n“形而上形而上”与与“形而下形而下”的的汉语表达方式来自表达方式来自古古汉语典籍典籍周易周易中的一句中的一句话：“形而上者形而上者谓之道，形而下者之道，形而下者谓之器。之器。”n“形而上学形而上学”的原初意思与的原初意思与“哲学哲学”相同，后相同，后来演来演变成与成与辩证法相法相对的一个概念，指一种用的一个概念，指一种用孤立的静止的孤立的静止的观点看世界的世界点看世界的世界观。2324形而上学的自然观形而上学的自然观n形而上学的自然观就是用形而上学的思维方法看待形而上学的自然观就是用形而上学的思维方法看待自然所形成的哲学观点，它的中心内容是自然界绝自然所形成的哲学观点，它的中心内容是自然界绝对不变。它认为自然界的一切从来如此、永远如此。对不变。它认为自然界的一切从来如此、永远如此。万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。如果有变化，那也只是位置的移动和数历史发展。如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。是由于外力的推动所致。n形而上学自然观的形成不是偶然的，有其历史的必形而上学自然观的形成不是偶然的，有其历史的必然性和认识论的根源性。历史的必然性是指这种自然性和认识论的根源性。历史的必然性是指这种自然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学紧密相联系；认识论的根源是指它的形成受自然科紧密相联系；认识论的根源是指它的形成受自然科学分门别类研究方法的影响。学分门别类研究方法的影响。2425形而上学自然观的意义与局限形而上学自然观的意义与局限n意意义：摒弃了古代朴素唯物主摒弃了古代朴素唯物主义自然自然观的直的直观性、猜性、猜测性和思辨性，性和思辨性，强调经验的和的和实证的研究方法，主的研究方法，主张把把对象分析、象分析、还原原为它的它的终极极组成因素，然后在思想中把成因素，然后在思想中把这些因素重些因素重建建为一个整体。一个整体。这种分析种分析还原的研究方法原的研究方法对自然科学的自然科学的发展起到了巨大的推展起到了巨大的推动作用。作用。n局限局限：机械性、形而上学性、不机械性、形而上学性、不彻底性。底性。252626辩证自然观辩证自然观262627打开机械自然打开机械自然观缺口的科学成就缺口的科学成就n n“星云星云星云星云说说”17551755年，康德发表了年，康德发表了自然通史与天体论自然通史与天体论一书，提出了太阳系一书，提出了太阳系是从一团尘埃微粒组成的弥漫星云中通过吸引与排斥的矛盾运动是从一团尘埃微粒组成的弥漫星云中通过吸引与排斥的矛盾运动逐渐发展成为有秩序的天体系统的。逐渐发展成为有秩序的天体系统的。17961796年，拉普拉斯提出类似年，拉普拉斯提出类似的假说，并对此进行了数学和力学的论证。的假说，并对此进行了数学和力学的论证。n n尿素的人工合成尿素的人工合成尿素的人工合成尿素的人工合成 18281828年，德国化学家维勒成功地用无机物（氰、氨及其化合物）年，德国化学家维勒成功地用无机物（氰、氨及其化合物）人工合成有机物尿素，打破了无机物与有机物不可逾越的观念。人工合成有机物尿素，打破了无机物与有机物不可逾越的观念。n n地地地地质质“渐变论渐变论”18331833年英国地质学家赖尔在年英国地质学家赖尔在地质学原理地质学原理一书中，以地球的缓一书中，以地球的缓慢变化来说明其上的动植物等一切都是自然力作用和演变的结果，慢变化来说明其上的动植物等一切都是自然力作用和演变的结果，形成对居维叶形成对居维叶“灾变说灾变说”的对立与否定。的对立与否定。272819世世纪中叶自然科学的三大中叶自然科学的三大发现n n细细胞学胞学胞学胞学说说。1838年，德国生物学家施莱登年，德国生物学家施莱登发表表关于关于论植物起源的植物起源的资料料一一文，指出植物是由文，指出植物是由细胞胞组成的。成的。1839年，德国生物学家施旺年，德国生物学家施旺发表表关于关于动植物的植物的结构和生构和生长的一致性的的一致性的显微研究微研究一文，指出一文，指出动物物也是由也是由细胞胞组成的。成的。细胞学胞学说的提出，揭示了生命物的提出，揭示了生命物质的的统一性机一性机制，制，发现了了动植物之植物之间的内在的内在联系。系。n n能量守恒和能量守恒和能量守恒和能量守恒和转转化定律化定律化定律化定律19世世纪40年代，年代，迈尔、焦、焦尔等人通等人通过各自的途径各自的途径发现，存在于自，存在于自然界的然界的热、光、光、电、磁等不同的物理、磁等不同的物理现象，象，实际上是能量之上是能量之间相互相互联系和系和转化的表化的表现，从而打破了形而上学关于无机物之，从而打破了形而上学关于无机物之间没有没有联系系的旧的旧观念。念。n n生物生物生物生物进进化化化化论论1859年，英国生物学家达年，英国生物学家达尔文出版了文出版了物种起源物种起源一一书，用大量，用大量事事实论证了生物界的任何物种都有其了生物界的任何物种都有其发生、生、发展和展和灭亡的亡的历史，都史，都是自然界是自然界长期期进化的化的结果。果。2829问题讨论问题讨论n1818世纪下半叶到世纪下半叶到1919世纪中叶出现的自然科学世纪中叶出现的自然科学成就，描绘了一幅怎样的自然图景？成就，描绘了一幅怎样的自然图景？293019世纪科学成就的哲学意蕴世纪科学成就的哲学意蕴n19世世纪的科学成就表明：天体在演化，地的科学成就表明：天体在演化，地质在在变迁，无机自然迁，无机自然界的各种运界的各种运动形式之形式之间是相互是相互联系和相互系和相互转化的，无机自然界化的，无机自然界与有机自然界之与有机自然界之间没有不可逾越的没有不可逾越的鸿沟，生物界的一切有机体沟，生物界的一切有机体都有其都有其统一的物一的物质基基础，任何生物物种和生物个体也都有其，任何生物物种和生物个体也都有其产生、生、发展和消亡的展和消亡的历史。史。n这就是就是说，过去被看作是孤立的、割裂的自然去被看作是孤立的、割裂的自然现象，象，现在被在被证明是明是统一的物一的物质运运动的不同形式；的不同形式；过去被看作是一成不去被看作是一成不变的事的事物，物，现在被在被证明是逐一形成的，它明是逐一形成的，它们不不仅在空在空间上展示出多上展示出多样性，而且在性，而且在时间上有其上有其发生、生、发展和消亡的展和消亡的历史。史。n这幅幅“由种种由种种联系和相互作用无系和相互作用无穷无尽地交无尽地交织起来的画面起来的画面”，生生动地展示了自然界的地展示了自然界的辩证性性质，揭示了自然界是一个相互，揭示了自然界是一个相互联系、永恒系、永恒发展的有机展的有机统一体。至此，一种新的自然一体。至此，一种新的自然观辩证唯物主唯物主义自然自然观的出的出现，就成，就成为不可避免的不可避免的趋势。3031如何理解辩证唯物主义自然观？如何理解辩证唯物主义自然观？“一切僵硬的东一切僵硬的东西溶化了，一切固定西溶化了，一切固定的东西消散了，一切的东西消散了，一切被当做永久存在的特被当做永久存在的特殊东西变成了转瞬即殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然逝的东西，整个自然界被证明是在永恒流界被证明是在永恒流动和循环中运动着。动和循环中运动着。”恩格斯自然辩证法3132辩证唯物主义自然观的基本思想辩证唯物主义自然观的基本思想自然界是客观的物质存在，物质运动在量和自然界是客观的物质存在，物质运动在量和质的方面都是不灭的，时间和空间是物质的质的方面都是不灭的，时间和空间是物质的固有属性和存在形式；固有属性和存在形式；人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能；机能；实践是人类认识和改造自然界的主观见之于实践是人类认识和改造自然界的主观见之于客观的、能动的活动，是人的存在方式；客观的、能动的活动，是人的存在方式；认识自然要遵循客观性原则。认识自然要遵循客观性原则。323333系统自然观系统自然观333334从多样性和统一性引出的问题从多样性和统一性引出的问题n为什么简单的、低层次的物质组合起来就可为什么简单的、低层次的物质组合起来就可以形成复杂的、高层次的物质？为什么低层以形成复杂的、高层次的物质？为什么低层次物质仅仅是不同的排列组合或数量增减就次物质仅仅是不同的排列组合或数量增减就能产生诸如放射现象、不可逆现象以及自我能产生诸如放射现象、不可逆现象以及自我选择、自我繁衍和自由意志等低层次物质所选择、自我繁衍和自由意志等低层次物质所不具有的复杂而多样的属性呢？不具有的复杂而多样的属性呢？3435系统观念的引进系统观念的引进系系统的含的含义n所谓系统，是指由若干相互联系、相互作用的所谓系统，是指由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与特定功能的有机整要素组成的具有特定结构与特定功能的有机整体。它包括以下几层涵义：体。它包括以下几层涵义：系统是由（至少两个）要素组成的，离开了要系统是由（至少两个）要素组成的，离开了要素就谈不上系统，单个要素也不能构成系统；素就谈不上系统，单个要素也不能构成系统；要素与要素之间不是胡乱的堆积，而是存在着要素与要素之间不是胡乱的堆积，而是存在着相互依赖和相互作用的有机联系；相互依赖和相互作用的有机联系；要素之间的有机联系使它们形成了特定的整体要素之间的有机联系使它们形成了特定的整体结构并产生了适应环境的特定功能。结构并产生了适应环境的特定功能。3536自然界系统的基本特征自然界系统的基本特征l整体性整体性：系统出现了它的组成部分所没有的：系统出现了它的组成部分所没有的性质或者失去了组成部分所具有的性质。性质或者失去了组成部分所具有的性质。l相关性相关性：系统的要素与要素之间、要素与整：系统的要素与要素之间、要素与整体之间存在着相互联系和相互作用。体之间存在着相互联系和相互作用。l有序性有序性：系统的要素与要素之间的相互联系：系统的要素与要素之间的相互联系和相互作用遵循着某种规则。和相互作用遵循着某种规则。l自组织性自组织性：系统能够自我发动，把分散的要：系统能够自我发动，把分散的要素统一起来形成系统。素统一起来形成系统。3637自然界系统的类型自然界系统的类型n从系统与环境的关系分：孤立系统、封闭系统、开放从系统与环境的关系分：孤立系统、封闭系统、开放系统系统。n从系统内发生的实际过程分：物理系统、化学系统、从系统内发生的实际过程分：物理系统、化学系统、生命系统。生命系统。n从人对自然物的参与程度分：天然系统、人工系统、从人对自然物的参与程度分：天然系统、人工系统、复合系统。复合系统。n从系统内各要素相互作用的特点分：线性系统从系统内各要素相互作用的特点分：线性系统、非线非线性系统。性系统。n从人对自然物的认识程度分：黑系统、白系统、灰系从人对自然物的认识程度分：黑系统、白系统、灰系统统。n从系统所处的状态分：处于平衡态的系统，处于近平从系统所处的状态分：处于平衡态的系统，处于近平衡态的系统，远离平衡态的系统。衡态的系统，远离平衡态的系统。3738自然界系统的层次结构自然界系统的层次结构n生命系生命系统的的层次次结构构 生物大分子细胞组织器官系统生物个体种群生态系统生物圈n非生命系非生命系统的的层次次结构构 夸克基本粒子（强子）原子核原子分子地面上的宏观物体行星（包括卫星）恒星星系星系团总星系3839系统层次结构的必然性系统层次结构的必然性概率概率选择n问题：为什么系统的演化不是从最简单的元素直接聚：为什么系统的演化不是从最简单的元素直接聚合为复杂的系统，而是以层次为中间过度形式层层推进合为复杂的系统，而是以层次为中间过度形式层层推进的呢？的呢？n西蒙的西蒙的论证：假定甲乙二人都用：假定甲乙二人都用1000个零件组装钟个零件组装钟表，每装表，每装100个零部件有一次受干扰的机会使组装工个零部件有一次受干扰的机会使组装工作必须从头再来。甲分三层进行组装，每个部件由作必须从头再来。甲分三层进行组装，每个部件由10个零件组装而成，他必须完成个零件组装而成，他必须完成111个分部组件。而乙个分部组件。而乙不分层，一气呵成，直接将不分层，一气呵成，直接将1000个零件组装成钟表。个零件组装成钟表。西蒙通过概率计算得到结果：乙完成一只钟表所需的时西蒙通过概率计算得到结果：乙完成一只钟表所需的时间平均为甲的间平均为甲的4000倍。西蒙由此得出结论：演化过程倍。西蒙由此得出结论：演化过程中产生多层次的物质系统的概率，比产生无层次结构的中产生多层次的物质系统的概率，比产生无层次结构的物质系统的概率大得多。于是，自然选择就决定了现实物质系统的概率大得多。于是，自然选择就决定了现实世界是一个具有层次结构的物质系统。世界是一个具有层次结构的物质系统。3940系统层次存在的物理依据系统层次存在的物理依据结合能合能n结合能是指物质粒子结合成一个系统时所放结合能是指物质粒子结合成一个系统时所放出的能量，它反映了系统内要素之间结合的出的能量，它反映了系统内要素之间结合的紧密程度。一般来说，层次越深，尺度越小，紧密程度。一般来说，层次越深，尺度越小，结合能越大，越不容易分离，因而该层次的结合能越大，越不容易分离，因而该层次的物质系统就越稳定。这就是为什么感冒发烧物质系统就越稳定。这就是为什么感冒发烧的温度足以杀死我们体内的细菌却不能同时的温度足以杀死我们体内的细菌却不能同时分解体内的高分子的原因，也是为什么破坏分解体内的高分子的原因，也是为什么破坏一个原子核只有在高能加速器中才能做到的一个原子核只有在高能加速器中才能做到的原因。原因。4041层次结构中的因果关系层次结构中的因果关系n低低层层次次系系统统作作为为高高层层次次系系统统的的基基础础和和根根源源，在在高高层层次次系系统统中中引引起起一一定定的的结结果果，构构成成上上向因果关系向因果关系。n高高层层次次系系统统对对低低层层次次系系统统的的控控制制、支支配配作作为为原原因因，在在低低层层次次系系统统中中引引起起某某些些结结果果，构成构成下向因果关系下向因果关系。上上向向因因果果链的的存存在在，提提供供了了从从低低层次次规律律入入手手认识高高层次次现象象的的可可能能性性；下下向向因因果果链的的存存在在，则保保证了了从从高高层次次规律律出出发对低低层次次现象象进行解行解释和和预言的可能性。言的可能性。4142宇宙的起源和演化宇宙的起源和演化n关于宇宙演化的假设有多种，其中影响最大关于宇宙演化的假设有多种，其中影响最大的是大爆炸宇宙论。根据这一假设，目前人的是大爆炸宇宙论。根据这一假设，目前人类观测所及的宇宙起源于类观测所及的宇宙起源于150亿年前一个超亿年前一个超高温、超高密的高温、超高密的“原始火球原始火球”大爆炸。这个大爆炸。这个原始火球可以看作宇宙的胚胎。其物质形态原始火球可以看作宇宙的胚胎。其物质形态和爆炸原因目前尚不清楚。爆炸开始后，宇和爆炸原因目前尚不清楚。爆炸开始后，宇宙便不断地膨胀，温度由热变冷，物质密度宙便不断地膨胀，温度由热变冷，物质密度由密变疏，并先后经历了以下三个阶段：基由密变疏，并先后经历了以下三个阶段：基本粒子阶段、辐射和核合阶段、实物阶段。本粒子阶段、辐射和核合阶段、实物阶段。4243地球的起源和演化地球的起源和演化n地球是伴随着太阳、太阳系的形成而形成的。现代地球是伴随着太阳、太阳系的形成而形成的。现代天文学认为，大约在天文学认为，大约在50亿年前，银河系中曾经有亿年前，银河系中曾经有一个庞大的星云，由于自身引力而收缩，在收缩的一个庞大的星云，由于自身引力而收缩，在收缩的过程中产生了漩涡。漩涡使星云碎裂成许多星云块，过程中产生了漩涡。漩涡使星云碎裂成许多星云块，其中有一块就是形成太阳系的原始星云。它在收缩其中有一块就是形成太阳系的原始星云。它在收缩与旋转过程中，中心部分形成太阳，外层部分形成与旋转过程中，中心部分形成太阳，外层部分形成地球在内的八大行星和若干小行星。地球在内的八大行星和若干小行星。n根据放射性同位素测年法，测得地球的年龄大约是根据放射性同位素测年法，测得地球的年龄大约是46亿年。地球的演化经历了以下两大历史时期：亿年。地球的演化经历了以下两大历史时期：天文时期和地质时期。天文时期，形成圈层；地质天文时期和地质时期。天文时期，形成圈层；地质时期，发生地壳运动和海陆变迁。时期，发生地壳运动和海陆变迁。4344生命的起源生命的起源n现代生物学认为，生命的物质承担者是以蛋白质和现代生物学认为，生命的物质承担者是以蛋白质和核酸为主体的多分子物质体系。生命起源于核酸为主体的多分子物质体系。生命起源于30多多亿年前，大致经历三个阶段：一是简单分子合成有亿年前，大致经历三个阶段：一是简单分子合成有机小分子，二是有机小分子合成生物大分子，三是机小分子，二是有机小分子合成生物大分子，三是生物大分子结合为原始生命。生物大分子结合为原始生命。n对于第三个阶段的内在机制，人类目前还不完全清对于第三个阶段的内在机制，人类目前还不完全清楚。但可以肯定的是，在原始地球条件下，当具有楚。但可以肯定的是，在原始地球条件下，当具有催化功能的原始蛋白质和能起模板作用的原始核酸催化功能的原始蛋白质和能起模板作用的原始核酸一旦产生并结合为多分子体系时，真正的原始生命一旦产生并结合为多分子体系时，真正的原始生命就随之而诞生了。就随之而诞生了。4445生物的进化生物的进化n原始生命出现后，最初形成的是非细胞形态，自己不会制造有原始生命出现后，最初形成的是非细胞形态，自己不会制造有机物，过着异氧和厌氧的生活。经过长期演化，外膜的成分和机物，过着异氧和厌氧的生活。经过长期演化，外膜的成分和结构逐渐复杂化，形成了细胞膜，可以有效地控制物质交换。结构逐渐复杂化，形成了细胞膜，可以有效地控制物质交换。与此同时，其内部也出现了具有不同功能的颗粒，如核质、核与此同时，其内部也出现了具有不同功能的颗粒，如核质、核蛋白粒、氧化粒等，形成了原始细胞。原始细胞的形成，标志蛋白粒、氧化粒等，形成了原始细胞。原始细胞的形成，标志着生命演化进入了一个新的里程。着生命演化进入了一个新的里程。大约大约17亿年前，地球上出现了具了遗传和代谢功能的真核细胞。亿年前，地球上出现了具了遗传和代谢功能的真核细胞。这是生物进化从简单到复杂的一个转折点。这是生物进化从简单到复杂的一个转折点。大约大约5亿年前，在真核细胞的基础上，单细胞生物发展为多细亿年前，在真核细胞的基础上，单细胞生物发展为多细胞生物，进而分化为植物和动物。胞生物，进而分化为植物和动物。大约大约1000万年前，哺乳动物灵长类的一个分支万年前，哺乳动物灵长类的一个分支古猿，又古猿，又分化出了人类。分化出了人类。4546自组织的概念自组织的概念n所谓自组织，是指系统的有序结构不是通过外所谓自组织，是指系统的有序结构不是通过外部指令的干预形成的，而是通过系统要素之间部指令的干预形成的，而是通过系统要素之间的相干性、协同性或某种默契自发形成的。自的相干性、协同性或某种默契自发形成的。自组织的实质在于相干协同。组织的实质在于相干协同。n协同论的创始人哈肯认为，系统内部大量的微协同论的创始人哈肯认为，系统内部大量的微观组织通过相互关联的运动即协同作用创造了观组织通过相互关联的运动即协同作用创造了一只一只“看不见的手看不见的手”，驱动着系统各个部分排，驱动着系统各个部分排列起来，以同样的方式行事。哈肯把这只能安列起来，以同样的方式行事。哈肯把这只能安排一切的排一切的“看不见的手看不见的手”，称为，称为“序参量序参量”。4647随处可见的自组织现象随处可见的自组织现象 花花岗岩中的岩中的环状状结构构 有有规则的六角形雪花的六角形雪花天空中的云形成天空中的云形成鱼鳞状排列状排列4748自组织的经典案例之一自组织的经典案例之一贝纳德德对流流 19001900年，法国学者年，法国学者贝纳德做德做实验时发现，如果在一个水平容器中，如果在一个水平容器中放一薄放一薄层液体，上下各与一个很大液体，上下各与一个很大的恒温的恒温热源板接触，当两板温度相源板接触，当两板温度相当当时，液体，液体处于平衡于平衡态。从底部均。从底部均匀匀缓慢地加慢地加热液体，由于温度差的液体，由于温度差的存在，存在，热量会不断向上量会不断向上传递，开始，开始热能的能的传递是以是以传导方式方式进行，液行，液体没有任何宏体没有任何宏观的运的运动。当加。当加热到到一定程度，上下两板的温度差达到一定程度，上下两板的温度差达到某一某一临界点界点时，液体中，液体中热量量传递改改变为以以对流方式流方式进行，液体会突然行，液体会突然出出现规则的多的多边形形图案。案。这一一现象象被称作被称作“贝纳德德对流流”。贝纳德德对流流产生的生的规则花花纹4849自组织的经典案例之二自组织的经典案例之二激光激光 物理学家哈肯发现，当外界向激光器输物理学家哈肯发现，当外界向激光器输入的功率小于某个临界值时，每个处于激光入的功率小于某个临界值时，每个处于激光状态的原子都独立地无规则地发射光子，频状态的原子都独立地无规则地发射光子，频率和相都无序，整个光场系统处于无序状态，率和相都无序，整个光场系统处于无序状态，激光器就像普通灯泡一样。当输入功率大于激光器就像普通灯泡一样。当输入功率大于临界值时，就产生了一种全新的现象，各原临界值时，就产生了一种全新的现象，各原子不再独立地互不相关地发射光波了，它们子不再独立地互不相关地发射光波了，它们集体一致地行动，不同原子发出的光的频率集体一致地行动，不同原子发出的光的频率和相都变得十分有序，这就是激光。和相都变得十分有序，这就是激光。4950自组织形成的条件自组织形成的条件n n开放性、远离平衡态开放性、远离平衡态开放性、远离平衡态开放性、远离平衡态（前提）热力学中的力学中的熵增原理是相增原理是相对封封闭系系统和平衡和平衡态系系统而言的。而言的。远离平衡离平衡态的开放系的开放系统，通，通过与外界与外界环境交境交换物物质、能量和信息，可以从原来混乱无序、能量和信息，可以从原来混乱无序的状的状态，转变为一种在一种在时间、空、空间或功能上有序的状或功能上有序的状态。n n非线性相互作用非线性相互作用非线性相互作用非线性相互作用（根据）非非线性相互作用是一种复性相互作用是一种复杂的相的相互作用，它不是少量几种作用的互作用，它不是少量几种作用的简单叠加，而是多种作用耦叠加，而是多种作用耦合而成的整体效合而成的整体效应。这种效种效应使得各要素按一定方式在大范使得各要素按一定方式在大范围内内协调运运动，从而，从而导致系致系统新新质的出的出现。n n随机涨落随机涨落随机涨落随机涨落（诱因）由大量相互作用的子系由大量相互作用的子系统所构成的体系，所构成的体系，总是是经常不断地受到来自系常不断地受到来自系统内部和外部内部和外部环境的境的扰动，使得，使得系系统在某个在某个时刻并不精确地刻并不精确地处在在统计平均平均值上，而是或多或上，而是或多或少有些偏离，少有些偏离，这种微小的偏离就是种微小的偏离就是涨落。落。涨落落经过非非线性的性的反反馈机制而被放大，使系机制而被放大，使系统跃迁到一个新的迁到一个新的稳定有序状定有序状态。5051渐变还是突变？渐变还是突变？n自然界存在多种多样的演化形式，所有的演化形式自然界存在多种多样的演化形式，所有的演化形式都可以抽象为两种最基本的演化形式：渐变与突变。都可以抽象为两种最基本的演化形式：渐变与突变。n自然界中，当某一具体自然物的演化表现为缓慢、自然界中，当某一具体自然物的演化表现为缓慢、逐渐和连续的形式，这种演化就称为逐渐和连续的形式，这种演化就称为渐变渐变渐变渐变。但是，。但是，当同一自然物的演化表现为短暂、变化强度迅速激当同一自然物的演化表现为短暂、变化强度迅速激烈、变化量大、呈现出间断性特征时，这种演化就烈、变化量大、呈现出间断性特征时，这种演化就称为称为突变突变突变突变。n纵观自然界的发展史可以看出，渐变是自然界演化纵观自然界的发展史可以看出，渐变是自然界演化的主要形式，它比突变表现得更普遍、更经常。的主要形式，它比突变表现得更普遍、更经常。5152可逆还是不可逆？可逆还是不可逆？n如果系统从某一状态转变到另一状态后，能够再回如果系统从某一状态转变到另一状态后，能够再回复到原来的状态，并且同时使系统的环境也回复到复到原来的状态，并且同时使系统的环境也回复到原来的状态，这样的过程就是原来的状态，这样的过程就是可逆过程可逆过程可逆过程可逆过程；反之，若；反之，若系统及其环境一经变化之后就不能回复，这样的过系统及其环境一经变化之后就不能回复，这样的过程就是程就是不可逆过程不可逆过程不可逆过程不可逆过程。n现代科学已经证明，不可逆性是自然界事物的基本现代科学已经证明，不可逆性是自然界事物的基本属性，自然界不会在演化的过程中走回头路，不会属性，自然界不会在演化的过程中走回头路，不会再看已经破坏的模型，所谓可逆过程，只不过是在再看已经破坏的模型，所谓可逆过程，只不过是在一定条件下，忽略了某些因素之后的理论抽象或理一定条件下，忽略了某些因素之后的理论抽象或理想状态，现实世界是不存在的。想状态，现实世界是不存在的。5253“赫拉克利特河流赫拉克利特河流”时间之矢的含之矢的含义 在牛在牛顿第二定律的方程第二定律的方程F=mdrdt中，中，时间以平方的以平方的形式出形式出现，这意味着方向性被抹掉意味着方向性被抹掉了，用了，用t置置换t，方程的形式保持，方程的形式保持不不变。因此，。因此，对牛牛顿力学而言，力学而言，过去、去、现在和未来是没有区在和未来是没有区别的。的。热力学第一次将力学第一次将时间箭箭头引入引入物理学。物理学。热力学第二定律指出：一力学第二定律指出：一个孤立系个孤立系统的的熵会随着会随着时间的推移的推移单调增加，直至达到增加，直至达到热力学平衡力学平衡态时趋于极大。于极大。这一定律指明了不可一定律指明了不可逆逆过程的方向性，即程的方向性，即“时间箭箭头”只能指向只能指向熵增大的方向。增大的方向。人不能两次踏人不能两次踏进同一条河流同一条河流。赫拉克利特赫拉克利特5354进化还是退化？进化还是退化？n所谓进化，是指系统从无序到有序、从低序到高序、所谓进化，是指系统从无序到有序、从低序到高序、从简单到复杂的发展，是事物复杂性和多样性增长从简单到复杂的发展，是事物复杂性和多样性增长的过程。所谓退化，是指系统从有序到无序、从高的过程。所谓退化，是指系统从有序到无序、从高序到低序、从复杂到简单的变化，是事物复杂性和序到低序、从复杂到简单的变化，是事物复杂性和多样性减少的过程。多样性减少的过程。n热力学第二定律提出的热力学第二定律提出的“热寂说热寂说”，与达尔文提出，与达尔文提出的生物进化论，分别揭示了退化与进化这两种相反的生物进化论，分别揭示了退化与进化这两种相反的演化趋势，它们是对立的，但又是统一的，首先，的演化趋势，它们是对立的，但又是统一的，首先，进化与退化相互包含；其次，进化与退化同生共存；进化与退化相互包含；其次，进化与退化同生共存；最后，进化与退化相互转化。最后，进化与退化相互转化。5455系统自然观的基本内容系统自然观的基本内容自然界是简单性与复杂性、确定性与随机自然界是简单性与复杂性、确定性与随机性辩证统一的物质系统，它以进化和退化性辩证统一的物质系统，它以进化和退化相互交替的形式演化着；系统是由若干要相互交替的形式演化着；系统是由若干要素通过非线性相互作用构成的整体，具有素通过非线性相互作用构成的整体，具有开放性、动态性、整体性和层次性等特点；开放性、动态性、整体性和层次性等特点；系统的演化是不可逆的，分叉和突现是其系统的演化是不可逆的，分叉和突现是其演化的基本方式。演化的基本方式。555656生态自然观生态自然观565657对对“生态危机生态危机”的反思的反思u针对当今人类面临的全球性生态危机，人们针对当今人类面临的全球性生态危机，人们进行了多元的分析和思考。其中，对环境问进行了多元的分析和思考。其中，对环境问题的人文反思是学术界最热门的话题。许多题的人文反思是学术界最热门的话题。许多学者认为，造成环境问题的诸多因素中，观学者认为，造成环境问题的诸多因素中，观念的因素是最深层次的原因。念的因素是最深层次的原因。u什么是造成环境问题的观念的原因呢？国内什么是造成环境问题的观念的原因呢？国内外许多学者都认为，它就是自古以来就已形外许多学者都认为，它就是自古以来就已形成的一种传统观念成的一种传统观念人类中心主义。人类中心主义。5758什么是人类中心主义？什么是人类中心主义？l所谓人类中心主义，是指在地球上，人类是所谓人类中心主义，是指在地球上，人类是万物的主宰者，世界上的一切都是围绕人类万物的主宰者，世界上的一切都是围绕人类而存在的，都是以人为中心的。离开了人，而存在的，都是以人为中心的。离开了人，一切都失去了其存在的价值和意义。一切都失去了其存在的价值和意义。l人类中心主义分为古代人类中心主义、近代人类中心主义分为古代人类中心主义、近代人类中心主义和现代人类中心主义。人类中心主义和现代人类中心主义。5859古代人类中心主义古代人类中心主义u“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。物不存在。”普罗泰戈拉u植物的存在是为了给动物提供食物，动物的存在则植物的存在是为了给动物提供食物，动物的存在则是为了给人类提供食物，由于大自然不可能毫无目是为了给人类提供食物，由于大自然不可能毫无目的地创造任何事物，因此，所有的动植物肯定都是的地创造任何事物，因此，所有的动植物肯定都是大自然为了人类而创造的。大自然为了人类而创造的。亚里士多德u理性是人的本质，理性使人高于其他存在物，将自己和理性是人的本质，理性使人高于其他存在物，将自己和其他存在物区别开来。理性本身就具有内在价值，因而其他存在物区别开来。理性本身就具有内在价值，因而只有人才有资格获得道德关怀。动植物没有资格获得道只有人才有资格获得道德关怀。动植物没有资格获得道德关怀。德关怀。康德5960近代人类中心主义近代人类中心主义u近代人类中心主义认为，非人类存在物只具近代人类中心主义认为，非人类存在物只具有工具价值，不具有内在价值，不是我们伦有工具价值，不具有内在价值，不是我们伦理体系的原初成员，道德只与理性存在物有理体系的原初成员，道德只与理性存在物有关；用道德原则调节自己行为的能力是获得关；用道德原则调节自己行为的能力是获得道德权利的基础，非人类存在物不具有理性道德权利的基础，非人类存在物不具有理性和道德自律能力，所以它们没有道德权利。和道德自律能力，所以它们没有道德权利。因此，人类有权绝对支配、统治、处置自然，因此，人类有权绝对支配、统治、处置自然，只要这样做不损害他人的利益。只要这样做不损害他人的利益。6061现代人类中心主义现代人类中心主义u现代人类中心主义主张，自然没有内在的价现代人类中心主义主张，自然没有内在的价值，一切以人类的利益和价值为中心，以人值，一切以人类的利益和价值为中心，以人为根本尺度去评价和安排整个世界。为根本尺度去评价和安排整个世界。u现代人类中心主义在继承近代人类中心主义现代人类中心主义在继承近代人类中心主义基本主张的同时，抛弃了它的