读书示小妹十八生日书课件

深情一片与妹书深情一片与妹书读书示小妹十八生日书读书示小妹十八生日书赏析赏析深情一片与妹书深情一片与妹书读书示小妹十八生日书赏析读书示小妹十八生日书赏析导入十八岁，美好青春的开始，成人的象征。十八岁，美好青春的开始，成人的象征。我长大了！我长大了！各位同学希望在十八岁得到什么礼物？各位同学希望在十八岁得到什么礼物？导入十八岁，美好青春的开始，成人的象征。导入十八岁，美好青春的开始，成人的象征。有这样一位作家，台湾作家三毛得其有这样一位作家，台湾作家三毛得其书后，研读数十遍而衷心感佩。他就是书后，研读数十遍而衷心感佩。他就是出书百余部，屡获大奖的知名作家贾平出书百余部，屡获大奖的知名作家贾平凹。他在农村长大，历经苦难，在小妹凹。他在农村长大，历经苦难，在小妹十八生日的当天他曾写了一篇感人肺腑，十八生日的当天他曾写了一篇感人肺腑，催人泪下的散文劝小妹珍惜光阴，好好催人泪下的散文劝小妹珍惜光阴，好好读书。今天我们就一起学习读书。今天我们就一起学习读书示小读书示小妹十八生日书妹十八生日书借此来认识他，走近他。借此来认识他，走近他。看看他送给十八岁小妹的生日礼物是什么看看他送给十八岁小妹的生日礼物是什么？有这样一位作家，台湾作家三毛得其书后，研读数十有这样一位作家，台湾作家三毛得其书后，研读数十读书示小妹十八生日书读书示小妹十八生日书贾平凹介绍贾平凹介绍贾平凹介绍贾平凹介绍读书示小妹十八生日书课件读书示小妹十八生日书课件贾平凹贾平凹贾平凹贾平凹生平介绍生平介绍 贾平凹，原名贾平娃，贾平凹，原名贾平娃，19521952年出生，陕西丹凤人。年出生，陕西丹凤人。19751975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。席。19741974年开始发表作品。著有小说集年开始发表作品。著有小说集贾平凹获奖中贾平凹获奖中篇小说集篇小说集、贾平凹自选集贾平凹自选集，长篇小说，长篇小说商州商州、白夜白夜，自传体长篇，自传体长篇我是农民我是农民等。等。腊月腊月正月正月获中国作协第获中国作协第3 3届全国优秀中篇小说奖；届全国优秀中篇小说奖；满月满月获获19781978年全国优秀短篇小说奖；年全国优秀短篇小说奖；废都废都获获19971997年法国费年法国费米娜文学奖；米娜文学奖；浮躁浮躁获获19871987年美国美孚飞马文学奖，年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学法兰西共和国文学艺术荣誉奖艺术荣誉奖”。贾平凹的小说擅长描写新时期，特别是。贾平凹的小说擅长描写新时期，特别是改革开放后溪北农村的变革，视野开阔，富于地域风土改革开放后溪北农村的变革，视野开阔，富于地域风土特色，格调清新隽秀，明快自然。特色，格调清新隽秀，明快自然。生平介绍生平介绍贾平凹，原名贾平娃，贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西年出生，陕西贾平凹散文贾平凹散文五类：五类：1、情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主、情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主。（。（大大洼地一夜洼地一夜）、场景小品，以写各类场景为主、场景小品，以写各类场景为主。（。（静虚村记静虚村记、黄土高原黄土高原）、人物小品，粗线条勾画人物为主、人物小品，粗线条勾画人物为主。（。（摸鱼捉鳖摸鱼捉鳖的人的人、在米脂在米脂）4、随笔，纵论人生，针砭世情、随笔，纵论人生，针砭世情。（。（人病人病）5、风物小品，描摹风俗，记述玩物、风物小品，描摹风俗，记述玩物。（。（陕西小吃陕西小吃小食录小食录、玩物铭玩物铭）贾平凹散文五类：贾平凹散文五类：贾平凹杂谈：贾平凹杂谈：一样的瓷片，有的贴在了灶台上，有的贴在了厕一样的瓷片，有的贴在了灶台上，有的贴在了厕所里，将灶台上的拿来贴在厕所里，灶台上的呼天抢地，所里，将灶台上的拿来贴在厕所里，灶台上的呼天抢地，哪能听到厕所里的啜泣呢？哪能听到厕所里的啜泣呢？我读过许多关于知青的小说，就把农村写成像地狱我读过许多关于知青的小说，就把农村写成像地狱一样一样他们不应该到乡下来，我们就应该生在乡下吗他们不应该到乡下来，我们就应该生在乡下吗？当我后来成为一名作家，我却没有写过一个字的知青？当我后来成为一名作家，我却没有写过一个字的知青文学作品，因为我感情不一样。文学作品，因为我感情不一样。真正的欢乐是在苦难中，没有苦难没有欢乐。真正的欢乐是在苦难中，没有苦难没有欢乐。全球一体化，长期来看，对人类整个来看，不一定全球一体化，长期来看，对人类整个来看，不一定是好事情。国家和国家、民族和民族的特点没有了，文是好事情。国家和国家、民族和民族的特点没有了，文化就没有了。化就没有了。贾平凹杂谈：贾平凹杂谈：一样的瓷片，有的贴在了灶台上，有的一样的瓷片，有的贴在了灶台上，有的月月迹迹贾贾平平凹凹我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足；中秋的夜里，我们在院子什么都不觉满足；中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的；说了一个，还要再说一个奶是会说故事的；说了一个，还要再说一个奶奶突然说：奶奶突然说：“月亮进来了！月亮进来了！”月月迹迹我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上：原来月亮是长了腿的，爬着那竹穿衣镜上：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐那爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们那爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，缺了；竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，缺了；末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：个失望。奶奶说：“它走了，它是多多的；它走了，它是多多的；你们快出去寻月吧。你们快出去寻月吧。”我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，我们就都跑出门去，它果然就在院子里，我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿。我们都走近去，不知道那了累累的骨朵儿。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，去疑心这骨朵儿是繁星个满圆儿去哪儿了，去疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再静虚村记静虚村记村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没了独立泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数的树桩撑着。走近去，绿里才见村子，又尽被的树桩撑着。走近去，绿里才见村子，又尽被一道土墙围了，土有立身，并不苫瓦，却完好一道土墙围了，土有立身，并不苫瓦，却完好无缺，生了一层厚厚的绿苔，像是庄稼人剃头无缺，生了一层厚厚的绿苔，像是庄稼人剃头以后新生的青发。以后新生的青发。静虚村记静虚村记拢共两条巷道，其实连在一起，是拢共两条巷道，其实连在一起，是个个“U”形。屋舍相对，门对着门，窗对形。屋舍相对，门对着门，窗对着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫，单声儿着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫，单声儿持续半个时辰；巷头家养一条狗，巷尾持续半个时辰；巷头家养一条狗，巷尾家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是茅屋，并不是人家寒酸，茅屋是他们的茅屋，并不是人家寒酸，茅屋是他们的讲究：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震讲究：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震震了去。从东往西，从西往东，茅屋撑震了去。从东往西，从西往东，茅屋撑得最高的，人字形搭得最起的，要算是得最高的，人字形搭得最起的，要算是我的家了。我的家了。拢共两条巷道，其实连在一起，是个拢共两条巷道，其实连在一起，是个“U”形形写作背景写作背景本来，在本来，在“小妹小妹”十八生日时，作者完全可以遵从世俗的十八生日时，作者完全可以遵从世俗的习惯给她以物质的馈赠或一般地致信问候、祝贺与勉励，但习惯给她以物质的馈赠或一般地致信问候、祝贺与勉励，但他没有这样做，而是给她写去了一封凝聚着自己人生感悟与他没有这样做，而是给她写去了一封凝聚着自己人生感悟与思考的长信，是给小妹生日祝贺的一件重要的精神礼品。在思考的长信，是给小妹生日祝贺的一件重要的精神礼品。在信中，作者回顾了自己早年读书求学时的艰难，剖析了自己信中，作者回顾了自己早年读书求学时的艰难，剖析了自己走上社会之后的心路历程，以及在人生奋斗过程之中最终的走上社会之后的心路历程，以及在人生奋斗过程之中最终的价值选择，这就是读书、明理、做人。具言之，在当今社会价值选择，这就是读书、明理、做人。具言之，在当今社会形形色色的物质诱惑与价值导向中，如何升官发财、扬名天形形色色的物质诱惑与价值导向中，如何升官发财、扬名天下均是次要的，读有益的书，懂得做人的道理，做一个对社下均是次要的，读有益的书，懂得做人的道理，做一个对社会有用的人，才是一个人的安身立命之本。显然，作者这里会有用的人，才是一个人的安身立命之本。显然，作者这里已经越出了一般家书的私语层次，而上升为一个当代知识分已经越出了一般家书的私语层次，而上升为一个当代知识分子对于中国优秀人文传统的一种捍卫与坚守。而这，亦不仅子对于中国优秀人文传统的一种捍卫与坚守。而这，亦不仅仅是作者对小妹的教诲，也是作者面对世纪末精神状况持续仅是作者对小妹的教诲，也是作者面对世纪末精神状况持续沙化的中国社会所作的一种价值宣言。因此，其言虽浅，其沙化的中国社会所作的一种价值宣言。因此，其言虽浅，其意味则很深长。意味则很深长。解题解题1.1.“书书”：信。：信。2 2“示示”的解释：提示、示意、劝导，哪一项更的解释：提示、示意、劝导，哪一项更符合？（联系课文内容）符合？（联系课文内容）应解释为应解释为“劝导劝导”，即，即“示小妹读书示小妹读书”。文章。文章除了劝小妹读书外，还有一大部分是在告诉小妹除了劝小妹读书外，还有一大部分是在告诉小妹读书的好处和读书的方法。对于读书方法进行了读书的好处和读书的方法。对于读书方法进行了指导。指导。3 3信是在小妹生日这一天写的，十八岁又有什么信是在小妹生日这一天写的，十八岁又有什么特殊的意义（成大人了）。特殊的意义（成大人了）。4 4“读书读书”一词为什么要放在最前面？以前小妹一词为什么要放在最前面？以前小妹生日哥哥都作了些什么？（结合最后一段）生日哥哥都作了些什么？（结合最后一段）解题解题关于书信体散文一般说来，书信往往是写信者与收信者之间思想感情的交流或交锋，而家书在其中又别具一格，它往往是家庭成员内部之间的询问、求教或叮咛、嘱托，因而极具私人色彩。但如果写作者在信中所谈内容越出了家庭内部的日常生活层面，而关涉到人生、社会、历史、哲学等方面内涵并又内蕴着通信者之间那种天然而真挚的情感的话，则其大多可以进入公众领域作为一件艺术品流通。本文即是如此。一般说来，书信往往是写信者与收信者之间思想感情的交流或交锋，而家书在其中又别具一格，它往往是家庭成员内部之间的询问、求教或叮咛、嘱托，因而极具私人色彩。但如果写作者在信中所谈内容越出了家庭内部的日常生活层面，而关涉到人生、社会、历史、哲学等方面内涵并又内蕴着通信者之间那种天然而真挚的情感的话，则其大多可以进入公众领域作为一件艺术品流通。本文即是如此。在源远流长的中国散文传统中，书信体一直是比较重要的一种文体，在其发展历史上也出现过许多影响甚广、成就较高的作品，如司马迁的报任安书、李陵的答苏武书、曾国藩的家书，鲁迅的两地书等。一般说来，书信往往是写信者与收信者之间思想感情的交流或交锋，而家书在其中又别具一格，它往往是家庭成员内部之间的询问、求教或叮咛、嘱托，因而极具私人色彩。但如果写作者在信中所谈内容越出了家庭内部的日常生活层面，而关涉到人生、社会、历史、哲学等方面内涵并又内蕴着通信者之间那种天然而真挚的情感的话，则其大多可以进入公众领域作为一件艺术品流通。本文即是如此。在源远流长的中国散文传统中，书信体一直是比较重要的一种文体，在其发展历史上也出现过许多影响甚广、成就较高的作品，如司马迁的报任安书、李陵的答苏武书、曾国藩的家书，鲁迅的两地书等。关于书信体散文一般说来，书信往往是写信者与收信者之间思想感情关于书信体散文一般说来，书信往往是写信者与收信者之间思想感情在源远流长的中国散文传统中，书信体一直是比较重要的一种文体，在其发展历史上也出现过许多影响甚广、成就较高的作品，如司马迁的报任安书、李陵的答苏武书、曾国藩的家书，鲁迅的两地书，林觉民的与妻书等。在源远流长的中国散文传统中，书信体一直是比较重要的一种文体，在源远流长的中国散文传统中，书信体一直是比较重要的一种文体，第四段（第四段（5）：）：交代了不送交代了不送钱而而买名著十册送名著十册送给小妹，祝小妹，祝贺小妹成人的原因。小妹成人的原因。第一段（第一段（1）：）：回回忆幼幼时的的读书之因之之因之艰第二第二段（段（2、3）：）：劝勉小妹勉小妹应该读书的原因。的原因。第三段（第三段（4）：）：告告诉小妹小妹读书的方法。的方法。结构梳理构梳理第四段（第四段（5）：）：交代了不送钱而买名著十册送给小妹，祝交代了不送钱而买名著十册送给小妹，祝思考思考1、作者怎么喜欢上读书的？、作者怎么喜欢上读书的？提示：提示：“我我”小时候体单小时候体单力孱，面貌丑陋，妹妹还小力孱，面貌丑陋，妹妹还小不能和不能和“我我”交流。交流。“我我”由于长受人耻笑羞于在人前由于长受人耻笑羞于在人前走动，于是便以书为伴。走动，于是便以书为伴。思考思考2、作者小时候读书的条件怎样？从哪些事情可、作者小时候读书的条件怎样？从哪些事情可以看出作者小时读书不易？以看出作者小时读书不易？提示：小时候家境不好，第二段交待提示：小时候家境不好，第二段交待“家里一直家里一直不曾富绰不曾富绰”。事情：靠帮人推磨借了三本书读，乐事情：靠帮人推磨借了三本书读，乐得亲小妹时把小妹的得亲小妹时把小妹的“脸蛋都咬出脸蛋都咬出了一个红牙印儿了一个红牙印儿”；还有一次因喜；还有一次因喜爱爱红楼梦红楼梦，偷偷将姨家的，偷偷将姨家的红红楼梦楼梦藏在怀里带回家，被当作贼藏在怀里带回家，被当作贼而被娘打了耳光。而被娘打了耳光。2、作者小时候读书的条件怎样？从哪些事情可以看出作者小时读书、作者小时候读书的条件怎样？从哪些事情可以看出作者小时读书3、作者为什么要给小妹写信？你觉得作者为什么要给小妹写信？你觉得贾平凹和她的妹妹关系如何？你从文章贾平凹和她的妹妹关系如何？你从文章中的哪些地方看出来？中的哪些地方看出来？提示提示：主要集中在第一段和第五段。主要集中在第一段和第五段。读书，借书，偷书。读书，借书，偷书。细节描写细节描写 特点特点：作者善于捕捉和再现作者善于捕捉和再现事物精微的传神之处。如事物精微的传神之处。如“我我”借到书借到书后欣喜若狂，把妹妹的脸蛋都亲出了一后欣喜若狂，把妹妹的脸蛋都亲出了一个红牙印儿；又如幼小的妹妹当时的一个红牙印儿；又如幼小的妹妹当时的一句话就让兄长感动记念了多年。句话就让兄长感动记念了多年。3、作者为什么要给小妹写信？你觉得贾平凹和她的妹妹关系作者为什么要给小妹写信？你觉得贾平凹和她的妹妹关系（情（情手足之情，兄妹之情）手足之情，兄妹之情）这封信正是建立在兄妹间这种深这封信正是建立在兄妹间这种深厚的手足之情上的，正是因为这种厚的手足之情上的，正是因为这种感情，所以哥哥要在小妹十八岁生感情，所以哥哥要在小妹十八岁生日之时写给小妹这样一封信。日之时写给小妹这样一封信。（情（情手足之情，兄妹之情）手足之情，兄妹之情）这封信正是建立在兄妹间这这封信正是建立在兄妹间这我们写信一般是为了什么？我们写信一般是为了什么？提示：报平安，联络感情，解决问题，提示：报平安，联络感情，解决问题，回忆往事等等回忆往事等等那么这篇文章和我们所写的信有什么不那么这篇文章和我们所写的信有什么不同？同？提示：在回忆往事的过程中还向提示：在回忆往事的过程中还向将跨入成人行列的妹妹讲述自己将跨入成人行列的妹妹讲述自己的人生经验。作者最喜欢读书，的人生经验。作者最喜欢读书，因此他向妹妹讲述了一些读书的因此他向妹妹讲述了一些读书的经验和做人的经验。经验和做人的经验。我们写信一般是为了什么？我们写信一般是为了什么？提示：在回忆往事的过程中还向将跨提示：在回忆往事的过程中还向将跨（归纳：情归纳：情爱书之情）爱书之情）（归纳：情（归纳：情爱书之情）爱书之情）4、我们读书的目地究竟是什么、我们读书的目地究竟是什么？要达到什么境界？要达到什么境界？古人说：书中自有黄金屋书中自有颜如玉你同意吗？为什么？通过文章能发现作者读书观是什么？4、我们读书的目地究竟是什么？要达到什么境界？古人说：书中自、我们读书的目地究竟是什么？要达到什么境界？古人说：书中自读书境界读书境界 人生境界人生境界位低而人品不微位低而人品不微，贫困而志向不困而志向不贱，只有只有读书习文才能有文才能有意于社会意于社会 什么都不要眼红，什么都不要眼红，贫困倒是当作家的准备贫困倒是当作家的准备条件、好逼你静心地读条件、好逼你静心地读书书“取经惟诚，伏怪以取经惟诚，伏怪以力力”A位卑未敢忘位卑未敢忘忧国国 B B安于贫困安于贫困 C珍惜光阴珍惜光阴 读书境界读书境界人生境界人生境界位低而人品不微位低而人品不微，贫，贫穷不是咱们的错，书却会使咱们位低而人品不微欧阳修，晚年自号六一居士,曰:吾集古录一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。刘禹锡刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？穷不是咱们的错，书却会使咱们位低而人品不微穷不是咱们的错，书却会使咱们位低而人品不微欧阳修，晚年自欧阳修，晚年自只有读书习文方有左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。只有读书习文方有只有读书习文方有左传鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打左传鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打曹刿论战曾在语文课上学过。再读时，无视其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的经典论述，只有感于“肉食者鄙，未能远谋”。为什么“肉食者”就“鄙”？因为“肉食”意味着生活安逸，而太过安逸的生活会使人身体懒散而精神懈怠。衣食无忧，然后纵情享乐，无危无患，然后不思进取。自然，就会“鄙”（目光短浅）。我们可以追求物质生活，可以人人都是“肉食者”，但要时刻警惕，不要“鄙”。曹刿论战曾在语文课上学过。再读时，无视其曹刿论战曾在语文课上学过。再读时，无视其人富则思惰悬梁孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。刺骨苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的阴符一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久人富则思惰悬梁刺骨人富则思惰悬梁刺骨苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周囊萤映雪晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。就着雪地里的雪反光读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。负薪挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。囊萤映雪负薪挂角囊萤映雪负薪挂角珍惜年纪，多读书书到用时方恨少少年不知勤学苦，老来方悔读书迟一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。珍惜年纪，多读书书到用时方恨少珍惜年纪，多读书书到用时方恨少读书是为了明理读书是为了明理，做人做人读书是为了明理读书是为了明理，做人做人5、读书之道，读书的方法A、读书万万不能狭窄。B、读书在于精读，注意寻觅大家的踪迹。C、要知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。（辨证的读书方法，要对大家的作品批判的继承，有独立的思想，独立的价值观，取其精华，弃其糟粕）5、读书之道，读书的方法、读书之道，读书的方法王国维人间词话“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”王国维人间词话王国维人间词话“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境蝶蝶恋恋花花宋宋晏殊晏殊槛菊愁烟兰泣露，槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，罗幕轻寒，燕子双飞去。燕子双飞去。明月不谙离恨苦，明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，昨夜西风凋碧树，独上高楼，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。山长水阔知何处。不畏艰难，目标高远不畏艰难，目标高远蝶蝶恋恋花花宋宋晏殊晏殊槛菊愁烟兰泣露，槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，罗幕轻寒，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”词出晏殊蝶恋花，原意是说，我上高楼眺望，所见的是更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？王国维借题发挥，以小见大，解成做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这是哲学上的感性认识阶段，所以称为治学第一境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”词出晏殊蝶恋花词出晏殊蝶恋花蝶蝶恋恋花花柳永柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。伊消得人憔悴。坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求蝶蝶恋恋花花柳永柳永伫倚危楼风细细伫倚危楼风细细“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”词出北宋柳永蝶恋花。原意是抒发作者爱的艰辛和无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举、随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也无怨无悔。这是王国维对治学态度、治学手段的准确表述。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”词出北宋柳永蝶恋花。词出北宋柳永蝶恋花。青玉案青玉案.元夕元夕辛弃疾辛弃疾东风夜放花千树，东风夜放花千树，更吹落，星如更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，凤箫声动，玉壶光转，玉壶光转，一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香笑语盈盈暗香去。去。众里寻他千百度，众里寻他千百度，蓦然回首，蓦然回首，那人却在，那人却在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。千锤百炼，终成正果千锤百炼，终成正果青玉案青玉案.元夕元夕辛弃疾辛弃疾东风夜放花千树，东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马更吹落，星如雨。宝马“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”词出南宋辛弃疾青玉案。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事。王国维以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界，虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意：做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”词出南宋词出南宋写作特点写作特点(1)内涵深厚，境界高远，意味深长。（2）先叙后议，行文迂曲。（3）语言洗练，无赘语，多短句，表达畅达有力。写作特点写作特点其他名人的读书之道其他名人的读书之道朱熹：朱熹：心到、眼到、口到。（三到）心到、眼到、口到。（三到）欧阳修欧阳修：多读好文章，多练习写作，多和朋友商多读好文章，多练习写作，多和朋友商量。（三多）量。（三多）鲁迅：迅：目的性、灵活性、广泛性。（三性）目的性、灵活性、广泛性。（三性）翦伯翦伯赞：一是通读，二是重点读，三是做笔记。一是通读，二是重点读，三是做笔记。（三法）（三法）高士其：高士其：“学习的东西，一回见生，两回见熟，学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。三回就成为了朋友。”（三回）（三回）陈景景润：一是信心；二是决心；三是恒心。（三一是信心；二是决心；三是恒心。（三心）心）其他名人的读书之道朱熹：心到、眼到、口到。（三其他名人的读书之道朱熹：心到、眼到、口到。（三作家王蒙作家王蒙读书与人生互相发现读书与人生互相发现读书能调动自己的人生经验，我常说读书的快乐在读书能调动自己的人生经验，我常说读书的快乐在于从中发现人生，而人生的快乐之一是从中发现了书卷。于从中发现人生，而人生的快乐之一是从中发现了书卷。读书与人生是互相发现，互相证明，互相补充。读书与人生是互相发现，互相证明，互相补充。所以，第一我喜欢读经典所以，第一我喜欢读经典我还特别重视工具书与百科全书，各种大词典我都我还特别重视工具书与百科全书，各种大词典我都有有我喜欢读自己不完全能读懂的书我喜欢读自己不完全能读懂的书我喜欢杂志，特别是非文学杂志我喜欢杂志，特别是非文学杂志我浏览一下现今青年的书，白领，小资，明星，叛我浏览一下现今青年的书，白领，小资，明星，叛逆，粗犷，都接触一下。逆，粗犷，都接触一下。有些怪人的书我也看有些怪人的书我也看作家王蒙作家王蒙读书与人生互相发现读书与人生互相发现作家周国平作家周国平好书使人精神发生变化好书使人精神发生变化我心目中的好书有以下特点：一、读了以后，会使我产生强烈的冲动，自己也想写点什么，哪怕所写的东西表面上与这本书似乎毫无关系。它给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。二、一本好书会唤醒我的血缘本能，使我辨认出我的家族渊源。四、有分量的好书往往使人的精神发生变化，在多数情况下是继续生长，变得茁壮和丰盈，在少数情况下是摧毁然后重建。五、卡尔维诺列举经典作品的特征，有两点最为精辟：一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。可以用这两个尺度来鉴定那些最好的好书，即伟大的书。作家周国平作家周国平好书使人精好书使人精厦门大学教授易中天厦门大学教授易中天读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。先秦诸子，家家都要读。一有偏好，就会息。先秦诸子，家家都要读。一有偏好，就会出问题。另外，读书人不能不读书，也不能只出问题。另外，读书人不能不读书，也不能只读书。我更喜欢的还是这句话：与有肝胆人共读书。我更喜欢的还是这句话：与有肝胆人共事，于无字句处读书。事，于无字句处读书。厦门大学教授易中天厦门大学教授易中天主持人杨澜主持人杨澜读了那么多东西，节目里并不一定直接读了那么多东西，节目里并不一定直接用得到，只是为了不问愚蠢的问题而已。也用得到，只是为了不问愚蠢的问题而已。也许读过的东西有一天会全部忘掉，但正是这许读过的东西有一天会全部忘掉，但正是这个忘掉的过程，塑造了一个人的知识结构和个忘掉的过程，塑造了一个人的知识结构和举止修养。举止修养。主持人杨澜主持人杨澜读史使人明智，读史使人明智，读诗使人灵秀，读诗使人灵秀，数学使人周密，数学使人周密，科学使人深刻，科学使人深刻，伦理学使人庄重，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。凡有所学，皆成性格。培根培根读史使人明智，读史使人明智，关于读书的名言关于读书的名言l 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。一代。培根培根l书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。正是这种养料。雨果雨果l读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德歌德关于读书的名言关于读书的名言书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼总结在新时期的作家群体当中，贾平凹是一个在小说、散文、诗歌诸方面均有所涉猎并具有自己的风格追求的作家。综观贾平凹的散文创作，从题材上看可分为三大系列：商州系列，城市系列，自叙系列。其商州系列奠定了他在当代散文领域中的地位，其城市系列较多倾泻的是一个“农裔城籍”的作家在种种城乡冲突中的价值选择，而其自叙系列则不仅可以帮助我们了解一个小说家的写作背景、精神状态，具有史料与资料的价值，而且在艺术上亦显露了自己的特色，本文即是其中较为优秀的一篇。总结总结在新时期的作家群体当中，贾平凹是一个在小说在新时期的作家群体当中，贾平凹是一个在小说本文是一封家书。在源远流长的中国散文传统中，书信体一直是比较重要的一种文体，也出现过许多影响甚广、成就较高的作品，如曾国藩家书，鲁迅的两地书等。一般说来，书信往往是写信者与收信者之间思想感情的交流或交锋，而家书在其中又别具一格，它往往是家庭成员内部之间的询问、求教或叮咛、嘱托，因而极具私人色彩。但如果写作者在信中所谈内容越出了家庭内部的日常生活层面，而关涉到人生、社会、历史、哲学等方面内涵并又内蕴着通信者之间那种天然而真挚的情感的话，则其大多可以进入公众领域作为一件艺术品流通。贾平凹的读书示小妹十八生日书即是如此。本文是一封家书。在源远流长的中国散文传统中，本文是一封家书。在源远流长的中国散文传统中，本来，在“小妹”十八生日时，作者完全可以遵从世俗的习惯给她以物质的馈赠或一般地致信问候、祝贺与勉励，但他没有这样做，而是给她写去了一封凝聚着自己人生感悟与思考的长信，是给小妹生日祝贺的一件重要的精神礼品。在信中，作者回顾了自己早年读书求学时的艰难，剖析了自己走上社会之后的心路历程，以及在人生奋斗过程之中最终的价值选择，这就是读书、明理、做人。具言之，在当今社会形形色色的物质诱惑与价值导向中，如何升官发财、扬名天下均是次要的，读有益的书，懂得做人的道理，做一个对社会有用的人，才是一个人的安身立命之本。显然，作者这里已经越出了一般家书的私语层次，而上升为一个当代知识分子对于中国优秀人文传统的一种捍卫与坚守。而这，亦不仅仅是作者对小妹的教诲，也是作者面对世纪末精神状况持续沙化的中国社会所作的一种价值宣言。因此，其言虽浅，其意味则很深长。本来，在本来，在“小妹小妹”十八生日时，作者完全可以遵从十八生日时，作者完全可以遵从书信写作由于要求写作者直抒胸臆、不加掩饰，因而往往流于浮泛的抒情、枯燥的说教或平直无文，而贾平凹的这封家书作为一篇优美的散文不仅回避了一般书信写作中的上述局限，而且有意识地动用了诸多艺术手段。诸如，全文紧扣“读书”，先写少年时读书的不易，再写中年时读书的甘苦，继而写读书的方法，最后才写“小妹生日，兄什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来”，这样，既首尾呼应，又中心突出；再如，作者对小妹的感情浓郁而炽热，但并未直白浅显地宣泄出来，而是将一腔热情含蓄蕴藉地表达出来。此外，作品中既有形象生动的生活细节的勾勒，亦有理性层面的深入浅出，较好地将记叙、议论与抒情融为一体，从而使读者不仅有感性的把握，而且有理性的领悟。书信写作由于要求写作者直抒胸臆、不加掩饰，因书信写作由于要求写作者直抒胸臆、不加掩饰，因拓展：贾平凹散文的语言特点拓展：贾平凹散文的语言特点贾平凹先生的散文呈现着自然的境界，不贾平凹先生的散文呈现着自然的境界，不骄不躁，不慌不忙，落落大方，气定神闲，返骄不躁，不慌不忙，落落大方，气定神闲，返璞归真，它的拙朴之美蕴涵着一种大意趣，拘璞归真，它的拙朴之美蕴涵着一种大意趣，拘谨平淡，却呈现一种灵动变幻的潜力，有一种谨平淡，却呈现一种灵动变幻的潜力，有一种巧夺天工般的架构功力。是一种用个人的生命巧夺天工般的架构功力。是一种用个人的生命体现出的一种大生命的理想，有火候，气味佳，体现出的一种大生命的理想，有火候，气味佳，需要慢慢品味才行，浅尝辄止，都会失去它特需要慢慢品味才行，浅尝辄止，都会失去它特有的味道，这就如同饮茶，不仅仅是专门依靠有的味道，这就如同饮茶，不仅仅是专门依靠舌头就能品出其中真正的味道的。他的文字闲舌头就能品出其中真正的味道的。他的文字闲静从容，但这又是让人落泪的文字。静从容，但这又是让人落泪的文字。拓展：贾平凹散文的语言特点拓展：贾平凹散文的语言特点他的散文，其中也是有一种空寂的意他的散文，其中也是有一种空寂的意境的，这是一个在无声中颤动、寂静中境的，这是一个在无声中颤动、寂静中回旋的世界，自由自在，无羁无系，是回旋的世界，自由自在，无羁无系，是一种融入了化境的生命，它就像空山回一种融入了化境的生命，它就像空山回荡的一缕暗红色的云霞，曲折掩映，在荡的一缕暗红色的云霞，曲折掩映，在岚气缭绕的气氛中若隐若现，让人有一岚气缭绕的气氛中若隐若现，让人有一种说不清的感叹，但仔细想来，背后深种说不清的感叹，但仔细想来，背后深藏的乃是天性和人心，是一种不怨天尤藏的乃是天性和人心，是一种不怨天尤人，不愿与外的生气。人，不愿与外的生气。他的散文，其中也是有一种空寂的意境的，这是他的散文，其中也是有一种空寂的意境的，这是“有境界自成高格有境界自成高格”，有人说贾平凹的散文，有人说贾平凹的散文有一种有一种“忧柔忧柔”之美，基本的基调与品行是之美，基本的基调与品行是“月光月光”，而不是，而不是“太阳太阳”。他的散文境界被一。他的散文境界被一种婉约精微的气象所笼罩，极尽种婉约精微的气象所笼罩，极尽“忧柔之美忧柔之美”，这其中有美好、温柔、单纯、豁达、自然，这其中有美好、温柔、单纯、豁达、自然，有着寻求新生活的情操和胸怀。有着寻求新生活的情操和胸怀。这篇文章语言洗练，无赘语，多短句，表这篇文章语言洗练，无赘语，多短句，表达畅达有力，直达肺腑。文章境界高元，况味达畅达有力，直达肺腑。文章境界高元，况味深长。在不长的篇幅里表达了丰富的思想感情，深长。在不长的篇幅里表达了丰富的思想感情，文气贯通，浑然一体，表现出作者深厚的文学文气贯通，浑然一体，表现出作者深厚的文学修养和文字功底。修养和文字功底。“有境界自成高格有境界自成高格”，有人说贾平凹的散文有，有人说贾平凹的散文有作业作业1.从文中选一句自己最有感触的话，结合自己的从文中选一句自己最有感触的话，结合自己的读书体会，写一段话。读书体会，写一段话。2.以本文为契机，多多读书，以以本文为契机，多多读书，以“我向大家推荐我向大家推荐一本好书一本好书”为题写一篇随笔。为题写一篇随笔。作业作业1.从文中选一句自己最有感触的话，结合自己的读书体会，从文中选一句自己最有感触的话，结合自己的读书体会，