指南录后序.复习过程课件

指南录后序.指南录后序.文文天天祥祥（1236123612831283）南南宋宋文文学学家家、诗诗人人、民民族族英英雄雄。字字履履善善，又又字字宋宋瑞瑞，号号文文山山。宋宋吉吉州州庐庐陵陵（今今江江西西吉吉安安县县）人人。宋宋理理宗宗祐祐宝宝四四年年（12561256）考考取取进进士士第第一一名名。曾曾任任湖湖南南提提刑刑，知知赣赣州州（现现江江西西赣赣州州市市）。德德祐祐元元年年（12751275），元元军军进进迫迫宋宋都都临临安安（今今浙浙江江杭杭州州），文文天天祥祥应应勤勤王王诏诏，捐捐家家产产作作军军费费，率率义义军军万万余余人人起起兵兵抗抗元元。不不久久元元军军大大举举南南下下，驻驻军军于于皋皋亭亭山山，文文天天祥祥以以资资政政殿殿学学士士身身份份出出使使元元军军议议和和，被被扣扣，后后在在北北解解途途中中逃逃脱脱，经经海海路路转转至至福福州州，拥拥立立端端宗宗，图图谋谋恢恢复复，转转战战东东南南，终终兵兵败败被被俘俘。次次年年送送至至大大都都（北北京京）宁宁死死不不屈屈，从从容容就就义义。时时年年仅仅4646岁岁，遗遗有有文山先生全集二十七卷。文山先生全集二十七卷。文天祥（12361283）南宋文学家、诗人、民指南录后序文天祥文天祥文天祥指南录后序1学习文中常见的文言实词和虚词及学习文中常见的文言实词和虚词及“为为所所”被动句式。被动句式。2领会作者的写作意图，学习文天祥以死领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。报国的爱国精神。3理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用达方式和作用教学目标：教学目标：1学习文中常见的文言实词和虚词及“为所”被动句式。教指南录指南录指南录指南录，文天祥诗集。宋，文天祥诗集。宋恭帝德佑二年恭帝德佑二年(1276)，元军，元军进逼南宋首都临安，文天祥进逼南宋首都临安，文天祥赴元营谈判，被扣押，后乘赴元营谈判，被扣押，后乘隙逃归。他把出使被扣和逃隙逃归。他把出使被扣和逃归途中所写的诗结集，归途中所写的诗结集，取作取作者渡扬子江诗中者渡扬子江诗中“臣心臣心一片磁针石，不指南方不肯一片磁针石，不指南方不肯休休”的句意，命名为的句意，命名为“指南指南录录”。作者在写这篇序之前，作者在写这篇序之前，前已经为诗集写了前已经为诗集写了自序自序，故本篇称为故本篇称为“后序后序”。指南录指南录，文天祥诗集。宋恭帝德佑二年(1276)朗读课文朗读课文注意字音注意字音朗读课文德德祐祐(yuyu)缙缙绅绅(jnjn)纾纾祸祸(shsh)觇觇北北(chnchn )献献谄谄(chnchn)诟诟虏帅虏帅(gugu)贵贵酋酋(qiqi)羁縻羁縻(jj)()(mm)二二阃阃(knkn )渚渚洲洲(zhzh )自自刭刭(jngjng)殆殆例例(didi )巡巡徼徼(jiojio)檄檄文文(xx )毗毗陵陵(pp)邂逅邂逅(xixi)()(huhu)余余僇僇(ll )愧愧怍怍(zuzu )号号呼呼靡靡及（及（hoho)()(mm)德祐(yu)缙绅(jn)整体感知整体感知请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章中读到了什么？文章中读到了什么？1赤诚的爱国情感；2报效祖国的强烈愿望；3对生死的独特理解；4.艰险的经历 5写作指南录后序的背景和缘由；文天祥把自己的满腔热诚都化作了自己艰险的经历，我们也从这些不易的经历中感悟到了作者的这种爱国之心。整体感知请同学们结合全文，根据自己的理解来说说，你从这篇文章段段落落层层次次 第一部分第一部分：（第（第1 51 5自然段）自述出使元营所自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。英勇抗争的爱国主义高尚情操。第二部分第二部分：（第（第6 86 8自然段）说明诗篇的写作自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。而无憾的感慨，且交代诗集的题名。段落层次 第一部分：研习课文研习课文结合注释，重点注意红色的字词，疏通第结合注释，重点注意红色的字词，疏通第1小节小节文意，说说不懂的字词句，大家共同解决文意，说说不懂的字词句，大家共同解决 德祐德祐 二年二月十九日，予二年二月十九日，予除除右丞相兼枢密使，右丞相兼枢密使，都督都督诸路军马。时北兵已诸路军马。时北兵已迫迫修门外，战、守、迁皆不及修门外，战、守、迁皆不及施施。缙绅、大夫、士缙绅、大夫、士萃萃于左丞相府，于左丞相府，莫莫知计所出。知计所出。会会使辙交使辙交驰，驰，北北邀当国者相见，众谓予一行为可以邀当国者相见，众谓予一行为可以纾纾祸。国事至祸。国事至此，予不得爱身，此，予不得爱身，意意北亦尚北亦尚可以可以口舌动也。初，奉使往口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一来，无留北者，予更欲一觇觇北，归而求救国之策；于是北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，辞相印不拜，翌日翌日，以资政殿学士行。，以资政殿学士行。研习课文结合注释，重点注意红色的字词，疏通第1小节文意，说说翻译翻译德祐德祐 二年二月十九日，二年二月十九日，予予除除右丞相兼枢密右丞相兼枢密使，使，都督都督诸路军马。诸路军马。时北兵已时北兵已迫迫修门外，修门外，战、守、迁皆不及战、守、迁皆不及施施。缙绅、大夫、。缙绅、大夫、士士萃萃于左丞相府，于左丞相府，莫莫知计所出。知计所出。德祐二年二月十九日，我受任受任右丞相兼枢密使，统率统率全国各路军马。当时元军已经逼近逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做做了。满朝大小官员聚集聚集在左丞相吴坚家里，没有谁没有谁知道该怎么办。翻译德祐 二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。翻译翻译 会会使辙交驰，使辙交驰，北北邀当邀当国者相见，众谓予一行国者相见，众谓予一行为可以为可以纾纾祸。国事至此，祸。国事至此，予不得爱身，予不得爱身，意意北亦尚北亦尚可以可以口舌动也。初，奉口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予使往来，无留北者，予更欲一更欲一觇觇北，归而求救北，归而求救国之策；于是辞相印不国之策；于是辞相印不拜，拜，翌日翌日，以资政殿学，以资政殿学士行。士行。适逢适逢双方使者的车辆往来频繁，元军元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计估计元方也许可可以用以用言语打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想窥视窥视一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相职位，第二天第二天，用资政殿学士的身份前往。翻译 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸明确：明确：文天祥文天祥是在是在“时北兵已时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及迫修门外，战、守、迁皆不及施施”（当时元兵已迫近国都门（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使不及实施）的严重形势下出使北营的。北营的。提问：提问：文天祥是在怎样的情文天祥是在怎样的情况下出使北营的？况下出使北营的？明确：文天祥是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当明确：明确：心情是：心情是：“予不得爱身予不得爱身”（我不（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可意北亦尚可以口舌动也以口舌动也”（估计元军方面还是可以用（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救更欲一觇北，归而求救国之策国之策”（更希望去观察一下元军的情况，（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。回来后好寻求挽救国家的策略）。提问：提问：文天祥当时的心情和意文天祥当时的心情和意图怎样？图怎样？明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定明确：明确：不计个人利害，不计个人利害，图救国之策。图救国之策。提问：提问：文天祥辞相印不拜而出使文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？元营这件事说明了什么？总结：总结：第一段第一段叙写出使北营的背景、心情叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。自任的思想感情。明确：提问：文天祥辞相印不拜而出使总结：第一段叙写出使北营的结合注释，重点注意红色的字结合注释，重点注意红色的字词，研习词，研习2，3两节文意两节文意 初至北营，抗辞初至北营，抗辞慷慨慷慨，上下颇惊动，北亦未，上下颇惊动，北亦未敢敢遽遽轻轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予于后，予羁縻羁縻不得还，国事不得还，国事遂遂不可收拾。予自度不可收拾。予自度不得脱，则不得脱，则直前诟直前诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师孟叔侄为逆，吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾但欲求死，不复顾利害利害。北虽。北虽貌敬貌敬，实则愤怒。，实则愤怒。二贵酋二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。不得归矣。未几未几，贾余庆等以祈请使，贾余庆等以祈请使诣诣北，北驱予并往，北，北驱予并往，而不在使者之而不在使者之目目。予。予分当引决分当引决，然而隐忍以行。，然而隐忍以行。昔人云：昔人云：“将以将以有为有为也。也。”结合注释，重点注意红色的字词，研习2，3两节文意 翻译翻译初至北营，抗辞初至北营，抗辞慷慨慷慨，上下颇惊动，北亦未上下颇惊动，北亦未敢敢遽遽轻轻吾国。不幸吕吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予庆献谄于后，予羁縻羁縻不得还，国事不得还，国事遂遂不可不可收拾。收拾。刚到元营时，我陈词不屈，意气激昂意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也没敢立刻轻视立刻轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话，贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，于是我被软禁被软禁不能返回，国事就就不可收拾了。翻译初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕翻译翻译予自度不得脱，则予自度不得脱，则直前诟直前诟虏帅失信，虏帅失信，数数吕师孟叔侄为逆，吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾但欲求死，不复顾利害利害。北虽。北虽貌敬貌敬，实则愤怒。二贵酋实则愤怒。二贵酋名名曰曰“馆伴馆伴”，夜，夜则以兵围所寓舍，则以兵围所寓舍，而予不得归矣。而予不得归矣。我揣度不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只想他们杀死我，不再考虑个人的安危。元军虽然表面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。翻译予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求翻译翻译未几未几，贾余庆等以，贾余庆等以祈请使祈请使诣诣北，北驱北，北驱予并往，而不在使予并往，而不在使者之者之目目。予。予分当引分当引决决，然而隐忍以行。，然而隐忍以行。昔人云：昔人云：“将以将以有有为为也。也。”不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我理当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人说：“将要有所作为啊！”翻译未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。分别小结第分别小结第2 2、3 3节段意：节段意：第二段第二段:出使北营，震慑敌方，身受羁縻出使北营，震慑敌方，身受羁縻.第三段第三段:被驱北上，忍辱负重，图谋再举。被驱北上，忍辱负重，图谋再举。分别小结第2、3节段意：第二段:出使北营，震慑敌提问：提问：文天祥既然文天祥既然“分当引决分当引决”（按理应当（按理应当自杀），为什么却又自杀），为什么却又“隐忍以行隐忍以行”（含垢（含垢忍辱地前往）？忍辱地前往）？明确：将以有为也将以有为也提问提问：文天祥被拘留时文天祥被拘留时“但欲求死但欲求死”后来随后来随祈请使北行，理当自杀而祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行隐忍以行”，这，这两种做法是否相互矛盾？两种做法是否相互矛盾？明确：不矛盾。不矛盾。“求死求死”是因为是因为“不得脱不得脱”，以，以死保全名节；死保全名节；“隐忍以行隐忍以行”，是因为有机会逃，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。脱，还可以有所作为，图救国之策。提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐结合文下注解疏通第结合文下注解疏通第4小节文意小节文意 至京口，得至京口，得间间奔真州，即具以北虚实告奔真州，即具以北虚实告东西东西二阃二阃，约以连兵大举。中兴机会，约以连兵大举。中兴机会，庶庶几几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，得已，变姓名，诡踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与与北骑相出没于长淮间。北骑相出没于长淮间。穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又又急，天高地急，天高地迥迥，号呼，号呼靡靡及。已而得舟，避及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转展转四明，天台，以四明，天台，以至于至于永嘉。永嘉。结合文下注解疏通第4小节文意 至京口，得间奔翻译翻译至京口，得至京口，得间间奔真州，奔真州，即具以北虚实告东西即具以北虚实告东西二阃二阃，约以连兵大举。，约以连兵大举。中兴机会，中兴机会，庶几庶几在此。在此。留二日，维扬帅下逐留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，姓名，诡踪迹，草草行行露露宿，宿，日日与北骑相出与北骑相出没于长淮间。没于长淮间。到了京口，得到机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行走，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵，周旋在淮东路一带。翻译至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举翻译翻译穷穷饿饿无聊无聊，追购追购又急，又急，天高地天高地迥迥，号呼，号呼靡靡及。及。已而得舟，避渚洲，已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，江，入苏州洋，展转展转四明，天台，以四明，天台，以至于至于永嘉。永嘉。困窘饥饿，没有依靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。后来找到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。翻译穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲明确：明确：极富表现力的动词有：极富表现力的动词有：“奔奔”写写出了当时迫不择路的极快速度；出了当时迫不择路的极快速度；“变变”“”“诡诡”二字反映了形势突变以及自己二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；采取的果敢行动；“避避”“”“出出”“”“渡渡”“”“入入”“”“展转展转”“”“至于至于”等一连串动等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。元以报效国家的急切心情。提问提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。词灵活多样的特点及其表达效果。明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度朗读第段朗读第段，理会作者逃亡，理会作者逃亡途中的艰辛以及作者对九死途中的艰辛以及作者对九死一生的感慨之情。一生的感慨之情。找出文中难理解的句子，疏通文意朗读第段，理会作者逃亡途中的艰辛以及作者对九死一生的感慨 呜呼！予之及于死者，不知其几矣！呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋诋大酋当死；大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直曲直，屡当死；去，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为为巡船巡船所物色所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；徨死；如如扬州，过瓜洲扬子桥，扬州，过瓜洲扬子桥，竟使竟使遇哨，无不死；遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，扬州城下，进退不由，殆例殆例送死；坐桂公塘土围中，送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为为巡徼巡徼所所陵迫陵迫死；夜死；夜趋趋高邮，迷失道，几陷死；高邮，迷失道，几陷死；质明质明，避哨竹林中，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅邂逅死；至海陵，死；至海陵，如如高沙，常恐高沙，常恐无辜无辜死；死；道道海安、如海安、如皋，皋，凡凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以通州，几以不纳不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死死固固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层而境界危恶，层见见错出，非人世所错出，非人世所堪堪。痛定思痛，痛。痛定思痛，痛何如哉！何如哉！呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂翻译翻译呜呼！予之及于死呜呼！予之及于死者，不知其几矣！者，不知其几矣！诋诋大酋当死；骂逆大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处贼当死；与贵酋处二十日，争二十日，争曲直曲直，屡当死；去京口，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰几自刭死；经北舰十余里，十余里，为为巡船巡船所所物色物色，几从鱼腹死；，几从鱼腹死；唉！我濒临死亡的情况不知道有多少次了！辱骂元军统帅该当死；辱骂判国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几乎自杀而死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只盘查，几乎投江喂鱼而死；翻译呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；翻译翻译真州逐之城门外，几彷真州逐之城门外，几彷徨死；徨死；如如扬州，过瓜扬州，过瓜洲扬子桥，洲扬子桥，竟使竟使遇哨，遇哨，无不死；扬州城下，无不死；扬州城下，进退不由，进退不由，殆例殆例送死；送死；坐桂公塘土围中，骑坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼数千过其门，几落贼手死；贾家庄几手死；贾家庄几为为巡巡徼徼所所陵迫死；夜陵迫死；夜趋趋高高邮，迷失道，几陷死；邮，迷失道，几陷死；质明质明，避哨竹林中，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；檄下，几以捕系死；真州守将把我逐出城门外，彷徨无路，几乎死掉;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林躲避哨兵，巡逻骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；翻译真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨翻译翻译行城子河，出入乱尸中，舟行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几与哨相后先，几邂逅邂逅死；死；至海陵，至海陵，如如高沙，常恐高沙，常恐无无辜辜死；死；道道海安、如皋，海安、如皋，凡凡三百里，北与寇往来其间，三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，无日而非可死；至通州，几以几以不纳不纳死；以小舟涉鲸死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死波出，无可奈何，而死固固付之度外矣。呜呼！死生，付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层境界危恶，层见见错出，非错出，非人世所人世所堪堪。痛定思痛，痛。痛定思痛，痛何如哉！何如哉！经过城子河，在乱尸中出入，我乘经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几的船和敌方哨船一前一后行进，几乎乎不期而遇不期而遇被敌人杀死；被敌人杀死；到海陵，到海陵，到到高沙高沙去去，经常担心，经常担心无罪无罪而死；而死；取道取道海安、如皋，海安、如皋，共计共计三百三百里路，元军与土匪往来于这一带，里路，元军与土匪往来于这一带，没有一天不可能死；没有一天不可能死；到通州，几乎因为到通州，几乎因为不准进入不准进入而死；而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死是没有办法，对于死本来本来已置之度已置之度外了！外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错界险恶，危难层叠交错出现出现，实在，实在不是世间的人所能不是世间的人所能忍受忍受的。痛苦过的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！是何等的悲痛啊！翻译行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如提问：提问：在第在第5 5节中，两次使用节中，两次使用“呜呼呜呼”一一词，词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用它在体现层次和表达感情方面起什么作用？明确：明确：第一个第一个“呜呼呜呼”引出种种引出种种“及于死及于死”的危难，说明作者自己将生死置之度外；的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个第二个“呜呼呜呼”把思想感情向前推进一步，把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！痛何如哉！”主要是为国事而痛惜，是主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。脱离险境后的伤痛。提问：在第5节中，两次使用“呜呼”一词，明确：第一个“呜呼研习：研习：指南录后序指南录后序 第第5 5节的节的 “死死”字字研习：呜呼！予之及于死呜呼！予之及于死(1)(1)者不知其几矣！诋大酋当者不知其几矣！诋大酋当死死(2)(2)；骂逆贼当死；骂逆贼当死(3)(3)；与贵酋处二十日，争曲直，与贵酋处二十日，争曲直，屡当死屡当死(4)(4)；去京口，挟匕首以备不测，几自到死；去京口，挟匕首以备不测，几自到死(5)(5)；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死(6)(6)；真州逐之城门外，几彷徨死真州逐之城门外，几彷徨死(7)(7)；如扬州，过瓜洲扬子；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死桥，竟使遇哨，无不死(8)(8)；扬州城下，进退不由，殆；扬州城下，进退不由，殆例送死例送死(9)(9)；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死手死(10)(10)；贾家庄几为巡徼所陵迫死；贾家庄几为巡徼所陵迫死(11)(11)；夜趋高邮，；夜趋高邮，迷失道，几陷死迷失道，几陷死(12)(12)；质明，避哨竹林中，逻者数十；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死骑，几无所逃死(13)(13)；至高邮，制府檄下，几以捕系；至高邮，制府檄下，几以捕系死死(14)(14)；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死邂逅死(15)(15)；至海陵，如高沙，常恐无辜死；至海陵，如高沙，常恐无辜死(16)(16)；道；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死可死(17)(17)；至通州，几以不纳死；至通州，几以不纳死(18)(18)；以小舟涉鲸波；以小舟涉鲸波出出,无可奈何，而死无可奈何，而死(19)(19)固付之度外矣！呜呼！死固付之度外矣！呜呼！死(20)(20)生，昼夜事也，死生，昼夜事也，死(21)(21)而死而死(22)(22)矣；而境界危恶，层矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！呜呼！予之及于死(1)者不知其几矣！诋大酋当死(2（2 2）这段文字中连用了多少个）这段文字中连用了多少个“死死”字字？这样写是用了什么修辞手法？表达了？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？作者怎样的思想感情？连用了连用了2222个个“死死”字字排比句排比句说明环境险恶，表现了为解救国难而视说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如归的思想感情。死如归的思想感情。（2）这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手 文章讲究简洁，特别是古文，可文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文字中关于是文天祥却在这段文字中关于“几乎几乎死死”的内容连续写了多次，出现了的内容连续写了多次，出现了22个个“死死”字，是不是太繁琐了？字，是不是太繁琐了？不是的，文章的繁简都是由表达中心的需要而决定的。这段文字，作者列数22个死，为的是再现北行经历的磨难，为下面表达对死亡态度作铺垫表明自己对死亡经历的无怨无悔。想一想想一想 文章讲究简洁，特别是古文，可是文天祥却在这段文总结：总结：凡凡“死死”字共二字共二十二处。这些十二处。这些“死死”字，各司其职，各尽字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！语纷呈，出神入化！总结：凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司 研习第研习第6小节，弄清句意，并思考小节，弄清句意，并思考诗集的由来是怎样的？诗集的由来是怎样的？予在患难中，予在患难中，间间以诗记所遭，今存其本不以诗记所遭，今存其本不忍废。道中忍废。道中手手自抄录。使北营，留北关外，自抄录。使北营，留北关外，为为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使为一卷。将藏之于家，使来者来者读之，读之，悲悲予志焉。予志焉。研习第6小节，弄清句意，并思考诗集的由来是怎样翻译翻译予在患难中，予在患难中，间间以诗记所以诗记所遭，今存其本不忍废。遭，今存其本不忍废。道中道中手手自抄录。使北营，自抄录。使北营，留北关外，留北关外，为为一卷；发一卷；发北关外，历吴门、毗陵，北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为扬州、高邮、通州，为一卷；自海道至永嘉，一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏来三山，为一卷。将藏之于家，使之于家，使来者来者读之，读之，悲悲予志焉。予志焉。我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中，使后世的人读了他，为我的志向而悲叹。翻译予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。小结第小结第6 6节段意：节段意：说明诗集中卷次说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的的划分情况和结集的目的。小结第6节段意：提问：提问：诗集的由来是怎样的？诗集的由来是怎样的？明确：明确：文天祥文天祥“在患难中，间以诗记在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，所遭，今存其本不忍废，”（在（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉掉）。）。提问：明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，提问：提问：结集的目的是什么？结集的目的是什么？明确：目的是目的是“将藏之于家，使来将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。者读之，悲予志焉。”（打算把它（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）我的志向啊。）（文天祥的志向是（文天祥的志向是什么？中兴复国。）什么？中兴复国。）提问：明确：目的是“将藏之于家，使来 根据文中下面注释，根据文中下面注释，理清第理清第7，8两小节文两小节文意意 根据文中下面注释，理清第7，8两小节文意 呜呼！予呜呼！予之之生也生也幸幸，而幸生也何为？所求乎为臣，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇主辱，臣死有余僇；所求乎为子，；所求乎为子，以以父母之遗体行殆，父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪而死有余责。将请罪于于君，君不许；请罪于母，母不君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹犹为厉鬼以为厉鬼以击贼，义也；击贼，义也；赖赖天之灵，宗庙之天之灵，宗庙之福福，修我戈矛，从王，修我戈矛，从王于师，以为前驱，于师，以为前驱，雪雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟乎！乎！若若予者，将无往而不得死所矣。予者，将无往而不得死所矣。向向也使予委骨于也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然草莽，予虽浩然无所愧怍，然微微以自文于君亲，君亲以自文于君亲，君亲其谓予何！其谓予何！诚诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！正丘首，复何憾哉！复何憾哉！是是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序序其诗，其诗，名名曰指南录。曰指南录。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主翻译翻译呜呼！予之生也呜呼！予之生也幸幸，而幸生也而幸生也何为何为？所？所求乎为臣，主辱，求乎为臣，主辱，臣死有余臣死有余僇僇；所求；所求乎为子，乎为子，以以父母之父母之遗体遗体行殆，而死有行殆，而死有余责。将请罪余责。将请罪于于君，君，君不许；请罪于母，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先母不许。请罪于先人之墓，生无以救人之墓，生无以救国难，死国难，死犹犹为厉鬼为厉鬼以击贼，义也；以击贼，义也；唉！我能死里逃生算是侥幸的了，可侥幸地活下来为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪过；所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。我要向国君请罪，国君不答应；我要向母亲请罪，母亲不答应；我只能向祖先的坟墓请罪了。人活着不能拯救国难，死后仍要做个凶恶的鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为；翻译呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有翻译翻译赖赖天之灵，宗庙之福，天之灵，宗庙之福，修修我戈矛，从王于师，我戈矛，从王于师，以为前驱，以为前驱，雪雪九庙之耻，九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓与贼俱生，所谓鞠躬尽鞠躬尽力，死而后已力，死而后已，亦义也。，亦义也。嗟乎！嗟乎！若若予者，将无往予者，将无往而不得死所矣。而不得死所矣。向向也使也使予委骨于草莽，予虽浩予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然然无所愧怍，然微微以自以自文文于君亲，君亲其谓予于君亲，君亲其谓予何！何！诚诚不自意返吾衣冠，不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何丘首，复何憾哉！复何憾哉！憾哉！是是年夏五，改元景炎，年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自庐陵文天祥自序序其诗，其诗，名名曰指南录。曰指南录。依靠依靠上天的神灵、祖宗的福泽，上天的神灵、祖宗的福泽，整治整治我的武器，跟从君王投身军旅，作为我的武器，跟从君王投身军旅，作为先锋，先锋，洗雪洗雪国家的耻辱，恢复开国皇帝的事国家的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：业，也就是古人所说的：“立誓不与立誓不与敌人共存敌人共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休直到死了方休”，这也是合乎义理的，这也是合乎义理的行为。行为。唉！唉！像像我这样的人，在任何地方都可我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以找到我的死地。以前，以前，如果如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在君王我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母的面前和父母的面前没有文饰没有文饰自己的过错，自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？我国君和父母会怎么讲我呢？我实在实在没没有料到我能回到宋朝，又见到皇帝，有料到我能回到宋朝，又见到皇帝，即使早晚死在故国的土地上，我还有即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！这这一年夏季五月改年号为景炎，庐陵一年夏季五月改年号为景炎，庐陵文天祥文天祥为为自己的诗集自己的诗集作作了这篇了这篇序序，诗，诗集集题名题名为指南录为指南录翻译赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙提问提问：第：第7 7段主要写什么内容？段主要写什么内容？明确：明确：这一段作者感这一段作者感慨自身尽忠尽孝，慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生誓不与贼俱生”的决心以及的决心以及“鞠躬尽鞠躬尽力，死而后已力，死而后已”的顽的顽强意志。强意志。提问：第7段主要写什么内容？明确：这一段作者感慨自身尽忠尽孝提问：文天祥为什么给自己的诗集取名提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为指南录？为指南录？明确：取诗集中扬子江一诗明确：取诗集中扬子江一诗“臣心一片臣心一片磁针石，不指南方不肯休磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达句意命名，表达了作者心指南宋，冒死南归的一片忠了作者心指南宋，冒死南归的一片忠贞爱国之心。贞爱国之心。第八段段意：第八段段意：说明作序的时间和诗集的题目。说明作序的时间和诗集的题目。提问：文天祥为什么给自己的诗集取名为指南录？明确：取诗集总总 结结 作者通过自身的艰险经历表达以身许作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。在九死一生情况下的爱国情怀。文天祥作为一位历史上的爱国志士，文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。不屈，表现了高度的民族气节。总 结 作者通过自身的艰险经历写作特色写作特色1.1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：表现在：在在记记叙叙的的基基础础上上抒抒情情。例例如如第第2 2段段，写写被被驱驱北北上上时时，指指出出“予予分分当当引引决决，然然而而隐隐忍忍以以行行。昔昔人人云云：将将以以有有为为也也。”这这里里包包含含着着克克制制内内心心无无限限痛痛苦苦的的强强烈烈感感情情。这这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。在在叙叙事事的的前前后后，用用有有强强烈烈感感情情色色彩彩的的词词句句直直接接抒抒情情。例例如如第第4 4段段关关于于生生与与死死的的问问题题，文文中中用用大大段段抒抒情情与与描描写写相结合的文字表达心境。相结合的文字表达心境。有有时时将将感感情情融融入入叙叙事事。如如第第3 3段段，既既写写出出了了当当时时由由中中兴兴有有望望到到无无可可投投奔奔的的处处境境，又又反反映映出出作作者者由由兴兴奋奋而而悲悲愤愤的的急剧变化的感情。急剧变化的感情。写作特色1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：2.2.语言生动而准确，特别是动词的使用。语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去去（京口）（京口）”表示前往某地用表示前往某地用“如如（杨州）（杨州）”“”“趋趋（高邮）（高邮）”；表示到达某地用；表示到达某地用“至至（海（海陵）陵）”，“来来（三山）（三山）”；表示经由某处用；表示经由某处用“过过（瓜州扬子桥）（瓜州扬子桥）”，“道道（海安、如皋）（海安、如皋）”，“历历（吴门毗陵）（吴门毗陵）”。此外，动词。此外，动词“奔奔”“”“变变”“”“诡诡”“”“行行”“”“宿宿”“”“出出”“”“没没”“”“穷饿穷饿”“”“呼号呼号”“”“避避”“”“渡渡”“”“入入”“”“展转展转”都准都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。紧张和经历的坎坷。2.语言生动而准确，特别是动词的使用。1 1、熟读课文，能翻译一些、熟读课文，能翻译一些重要句子。重要句子。2 2、积累文言基础知识。、积累文言基础知识。3 3、完成强化同步导学相关、完成强化同步导学相关练习。练习。布置作业（1 1）缙绅、大夫、士萃于左丞相府）缙绅、大夫、士萃于左丞相府（2 2）即具以北虚实告东西二阃）即具以北虚实告东西二阃 （3 3）层见错出，非人世所堪。）层见错出，非人世所堪。（4 4）主辱，臣死有馀僇）主辱，臣死有馀僇 （5）贾家庄几为巡徼所陵迫死Jn Jn 同同“搢搢”插插J J 通通“俱俱”全部全部Xin Xin 通通“现现”出现出现L L 同同“戮戮”罪罪通通“凌凌”欺辱欺辱通假字：（1）缙绅、大夫、士萃于左丞相府Jn 同“搢”插 词词类类活活用用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）.形容词作的意动用法北亦未敢遽轻吾国（轻：以为轻，轻视）词类活用A.名词作状语 词词类类活活用用C.动词作名词贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡查的军官）D.名词作动词都督都督诸路军马（统率）诸路军马（统率）道海安、如皋（取道）则直前诟虏帅失信（走上前）庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。（为作序；取名）词类活用C.动词作名词穷饿无聊，追购又急（古：没有依靠。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞慷慨（古：意气激昂。今：大方。）为巡船所物色（古：盘查。今：寻找需要的人才或东西。）几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）是年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）古今异义古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依靠。今：单调，没有价值。）古今（1 1）无）无留留北者（被扣留）北者（被扣留）（2 2）予）予羁縻羁縻不得还（被软禁，被扣押）不得还（被软禁，被扣押）（3 3）贾家庄几）贾家庄几为为巡徼巡徼所所陵迫死陵迫死（4 4）至高邮，制府檄下，几以）至高邮，制府檄下，几以捕系捕系死（被捕捉）死（被捕捉）（5 5）使北营，）使北营，留留北关外，为一卷（被扣留）北关外，为一卷（被扣留）被动句式被动句式（1）无留北者（被扣留）被动句式（1 1）呜呼！死生，昼夜事也。）呜呼！死生，昼夜事也。（2 2）予之生也幸，而幸生也何为？）予之生也幸，而幸生也何为？（3 3）将请罪于君，君不许）将请罪于君，君不许（4 4）请罪于母，母不许）请罪于母，母不许(5)(5)不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(6)(6)约以连兵大举约以连兵大举(7)(7)避哨（于）竹林中出入（于）乱尸中避哨（于）竹林中出入（于）乱尸中(8)(8)请罪于先人之墓请罪于先人之墓(9)(9)将请罪于君请罪于母将请罪于君请罪于母(10)(10)日与北骑相出没于长淮间日与北骑相出没于长淮间判断句判断句宾语前置句宾语前置句介宾短语后置介宾短语后置其它特殊句式其它特殊句式判断句宾语前置句介宾短语后置其它特殊句式句子翻译句子翻译众谓予一行为可以纾祸众谓予一行为可以纾祸大家认为我去一趟就可以解除祸患以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！赖天之灵赖天之灵,宗庙之福宗庙之福,修我戈矛修我戈矛,从王于师从王于师,以为前驱以为前驱依靠上天的神灵、祖宗的福泽，整治我的武器，跟从君王，投身军旅，作为先锋，所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。要求做个孝子，如果用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧然微以自文于君亲，君亲其谓予何！然微以自文于君亲，君亲其谓予何！但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？句子翻译众谓予一行为可以纾祸指南录后序过零丁洋过零丁洋 文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。过零丁洋再见此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力