红楼梦--情真意切释猜嫌课件

中国古典小说的最高峰中国古典小说的最高峰曹雪芹曹雪芹,清代大文学清代大文学家家,我国十八世纪伟大我国十八世纪伟大的文坛巨匠的文坛巨匠.中国古典小说的最高峰曹雪芹,清代大文学家,我国十八世纪伟大1红楼梦以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了一个封建贵族官僚家庭由盛而衰的过程，歌颂了青年男女对封建伦理道德的叛逆精神和追求个性自由的美好情感，抨击了黑暗腐朽的封建统治，为封建末世唱响了一曲哀婉的悲歌。红楼梦的艺术成就：红楼梦的艺术成就：红楼梦是中国古典小说的最高峰；红楼梦是一部集园林、绘画、服饰、饮食、医药、歌词诗赋为一体的文学巨著；红楼梦是中国封建社会的百科全书；红楼梦是古代白话小说的集大成之作红楼梦以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了一个封建贵红楼梦的影响红楼梦的影响有人说，若在璀璨的文学遗产当中，只选一部必读，那只有红楼梦了。开谈不说红楼梦，谈尽诗书也枉然。世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：一个是红学会，一个是莎学会。中国三门“显学”（显赫的学问红学、甲骨学、敦煌学）之一红楼梦的影响红楼梦-情真意切释猜嫌课件4红楼梦第四十五回红楼梦第四十五回 金兰契互剖金兰语金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词风雨夕闷制风雨词情真意切释猜嫌情真意切释猜嫌红楼梦第四十五回情5金陵十二钗之金陵十二钗之林黛玉林黛玉林如海与贾敏的女儿，林如海与贾敏的女儿，父母先后去世，外祖母父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤下的孤儿，但她生性孤傲，傲，聪慧聪慧纯真，和宝玉纯真，和宝玉同为封建的叛逆者，宝同为封建的叛逆者，宝玉有着共同理想和志趣，玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情真心相爱，但这一爱情被封建势力残忍地扼杀被封建势力残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝，了。林黛玉泪尽而逝，“魂归离恨天魂归离恨天”。金陵十二钗之林黛玉林如海与贾敏的女儿，父母先后去世6金陵十二钗之金陵十二钗之薛宝钗薛宝钗薛姨妈的女儿，家富貌美，薛姨妈的女儿，家富貌美，举止娴雅。她恪守封建妇德，举止娴雅。她恪守封建妇德，得到贾府上下的夸赞。她挂得到贾府上下的夸赞。她挂有一把有一把“不离不弃，芳龄永不离不弃，芳龄永继继”的金锁，被贾府认定与的金锁，被贾府认定与宝玉是宝玉是“金玉良缘金玉良缘”。在贾。在贾母、王夫人等的一手操办下，母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被骗娶薛宝钗为妻。贾宝玉被骗娶薛宝钗为妻。双方没有共同的理想与志趣，双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀与林黛玉贾宝玉又无法忘怀与林黛玉的的“木石前盟木石前盟”，婚后不久，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。只好独守空闺，抱恨终身。金陵十二钗之薛宝钗薛姨妈的女儿，家富貌美，举止娴雅。7可叹停机德，可叹停机德，堪怜咏絮才。堪怜咏絮才。玉带林中挂，玉带林中挂，金簪雪里埋。金簪雪里埋。林黛玉和薛宝钗林黛玉和薛宝钗红楼群芳中异红楼群芳中异彩高标的两奇葩彩高标的两奇葩可叹停机德，林黛玉和薛宝钗红楼群芳中8“停机德停机德”：东汉乐羊子妻因丈夫求学半途：东汉乐羊子妻因丈夫求学半途而废，便以割断织机上的绢为比喻，劝勉丈而废，便以割断织机上的绢为比喻，劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有标准的女人，称为具有“停机德停机德”，这里是，这里是赞叹宝钗。赞叹宝钗。“咏絮才咏絮才”：晋代女诗人谢道韫：晋代女诗人谢道韫(yn)用用柳絮因风起柳絮因风起”来形容大雪纷飞来形容大雪纷飞的情景，博得众人的称赞，后遂用的情景，博得众人的称赞，后遂用“咏絮才咏絮才”比喻女子有才华。这里指林黛玉。比喻女子有才华。这里指林黛玉。后两句隐喻林黛玉的悲惨命运和薛宝钗为封后两句隐喻林黛玉的悲惨命运和薛宝钗为封建礼教殉葬的结局。建礼教殉葬的结局。可叹停机德，堪怜咏絮才。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。玉带林中挂，金簪雪里埋。“停机德”：东汉乐羊子妻因丈夫求学半途而废，便以割断织机上的9 “玉带林中挂玉带林中挂”，倒过来是指，倒过来是指“林黛玉林黛玉”。好好的。好好的一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。运悲惨的写照。“金簪雪里埋金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶宝二奶奶”，但，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。建礼教的牺牲品。可叹停机德，堪怜咏絮才。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。玉带林中挂，金簪雪里埋。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条10梳理探究：梳理探究：一、一、“猜嫌猜嫌”从何而来？从何而来？二、怎见得二、怎见得“情真意切情真意切”？三、如何三、如何“释释”？红楼梦-情真意切释猜嫌课件11 一读课文，点一读课文，点“猜嫌猜嫌”：标题中的标题中的“猜嫌猜嫌”，具体体现在文中哪一句话？，具体体现在文中哪一句话？“然我最是个多心的人，只当你然我最是个多心的人，只当你心里藏奸心里藏奸。”薛宝钗的为人，早已获得贾府上下的普遍赞许，薛宝钗的为人，早已获得贾府上下的普遍赞许，她又格外用力地取悦贾府的统治者。元妃省亲时，她又格外用力地取悦贾府的统治者。元妃省亲时，她因见元妃不喜她因见元妃不喜“玉玉”字，就指点宝玉将字，就指点宝玉将“绿玉绿玉”改为改为“绿蜡绿蜡”；元妃从宫里送出的灯谜本不新奇，她故意只；元妃从宫里送出的灯谜本不新奇，她故意只说难猜；过生日时，贾母要她点戏点菜，她就专点说难猜；过生日时，贾母要她点戏点菜，她就专点热闹戏文和甜烂食品；金钏被逼自杀，她为了安慰热闹戏文和甜烂食品；金钏被逼自杀，她为了安慰王夫人，反说金钏糊涂，还不怕忌讳，主动送自己王夫人，反说金钏糊涂，还不怕忌讳，主动送自己的衣服收殓金钏的衣服收殓金钏 。宝钗扑蝶时无意间听到小红和坠。宝钗扑蝶时无意间听到小红和坠儿的私房话，则借着儿的私房话，则借着“颦儿，你往哪藏！颦儿，你往哪藏！”而金蝉脱而金蝉脱壳。壳。-宝钗之宝钗之“奸奸”一读课文，点“猜嫌”：标题中的“猜嫌”，具体体现在文中哪12薛宝钗之十宗罪 第一宗罪：大肆行贿。第一宗罪：大肆行贿。皇商出身,贾府上下的欢心，宝钗大肆行贿，书中所见其行贿就有十多次。方式多样手法老练，有首饰（赠袭人戒指），有食品（替湘云请客，请贾府人吃螃蟹）、有药品（宝玉挨打后送药，送王夫人人参、送黛玉燕窝）、有衣服（金钏死后替王夫人给金钏装殓的衣服）、有笔墨用品（送惜春笔墨，赠土仪）、劳动贿赂（替袭人做活计）。第二宗罪：笑里藏刀。第二宗罪：笑里藏刀。宝钗对于黛玉表面上亲厚、嘘寒问暖，赢得了黛玉的信任，使得黛玉对这个情场劲敌毫无戒心。背地里却一步一步苦心经营，收买人心夺取宝二奶奶的宝座。对于宝玉和黛玉的感情以及黛玉的处境，如果她稍存人性对与婚事都应该拒绝。而她也有拒绝的权利，实际上她对薛姨妈及王夫人是有极强的影响力的，她的能言善变，薛姨妈言听计从的，她的一句话就可以使薛姨妈支开薛蟠远赴他乡，然而为了一己之利，她就泯灭天良，鸠占雀巢。黛玉的死固然是她个性的悲剧，但背后的杀手却是宝钗，除了宝钗实际上黛玉并没有其他的竞争者，贾府其他人对宝玉和黛玉的婚事也不会有太多的阻挠。宝钗的笑里藏刀是及为高明的，王熙凤迫死尤二姐弄的人尽皆知，而宝钗夺取宝二奶奶的座位却是兵不血刃，残忍之极。薛宝钗之十宗罪第一宗罪：大肆行贿。皇商出身,贾府上下的欢心13第三宗罪：栽赃嫁祸。第三宗罪：栽赃嫁祸。宝钗听见小红和坠儿的谈话后，为了摆脱干系，使用金蝉脱壳的方法嫁祸给黛玉。第四宗罪：徇私枉法。第四宗罪：徇私枉法。第五宗罪：颠倒黑白。第五宗罪：颠倒黑白。王夫人为金钏投井之死而愧疚之时，宝钗却把金钏投井说成是失足落水。宝钗叹道:宝钗叹道:姨娘是慈善人,固然这么想.据我看来,他并不是赌气投井.多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的.,固然这么想.据我看来,他并不是赌气投井.多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的.第六宗罪：表里不一。第六宗罪：表里不一。宝钗为了赢得贾府上下尤其是老太君的喜爱矫揉造作，极尽丑态。在刘姥姥参观大观园时将自己的房间布置的如“雪洞”以表现其朴素。第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药宝钗先说道:前八首都是史鉴上有据的,后二首却无考,我们也不大懂得,不如另作两首为是.宝钗明明知后两首诗的来历的，可为了表现其大家闺秀的作风却故意装作清高，令人作呕。第七宗罪：见风使舵。第七宗罪：见风使舵。宝钗是为了选秀女进宫而来到京城依附于贾府的，起初为了避嫌，故意疏远与宝玉的距离，选秀失败进宫无望之后，立即转变了对宝玉的态度。第三宗罪：栽赃嫁祸。宝钗听见小红和坠儿的谈话后，为了摆脱干系14第八宗罪：阿谀奉承。第八宗罪：阿谀奉承。王夫人逼死金钏后，尽然厚颜无耻的称赞宝钗叹道:姨娘是慈善人,”为了博取贾母的欢心在其生日宴会上故意依照贾母的口味点戏。第九宗罪：冷血无情。第九宗罪：冷血无情。柳湘莲出家后,薛姨妈大为叹息,而宝钗对哥哥的救命恩人的悲惨遭遇却丝毫不关心反而只惦念自家生意,她的冷静态度使得一点人情味都没有,这一点连老奸巨猾的薛姨妈和薛蟠都不如。可以称得上无情之极。第十宗罪：卖兄求荣。第十宗罪：卖兄求荣。第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥宝玉挨打，众人怀疑是薛蟠，宝钗为怕此事影响她和宝玉的关系，回家后不但在她母亲面前告状，还对薛蟠大发牢骚。以致招到薛蟠的讽刺。“分明是为打了宝玉,没的献勤儿,拿我来作幌子.难道宝玉是天王?此后为了防止薛蟠再惹事，而让薛蟠外出他乡找来横祸。第八宗罪：阿谀奉承。王夫人逼死金钏后，尽然厚颜无耻的称赞宝钗15再读课文，合作探究：再读课文，合作探究：“情真意切情真意切”体现在文中哪些地方？体现在文中哪些地方？体贴入微，细研药方体贴入微，细研药方同病相怜，推心置腹同病相怜，推心置腹赠送燕窝，答应再来赠送燕窝，答应再来再读课文，合作探究：“情真意切”体现在文中哪些地方？16 林黛玉 薛宝钗心灰意冷心灰意冷“不中用不中用”“死生有命死生有命”感动感动素日误解对方素日误解对方前日得教导宽容前日得教导宽容今日明白知音今日明白知音袒露心扉诉袒露心扉诉“心里的烦难心里的烦难”寄人篱下的辛酸寄人篱下的辛酸 伶仃孤女的凄凉伶仃孤女的凄凉 一无所有的难堪一无所有的难堪希望日后希望日后多来往倾谈多来往倾谈说病问医说病问医同情怜惜同情怜惜提出建议提出建议“燕窝粥燕窝粥”推心置腹推心置腹“我也和你一样我也和你一样”“也算同病相怜也算同病相怜”林黛玉薛宝钗心灰意冷说病问医17三读课文，合作探究：三读课文，合作探究：文中何以见得猜嫌已文中何以见得猜嫌已“释释”？1、情态变化：、情态变化：道道-叹道叹道-笑道笑道-忙笑道忙笑道2、对宝钗的态度变化：厌烦、对宝钗的态度变化：厌烦-诚邀诚邀 感激感激-自责自责-倾诉倾诉3、宝钗对黛玉的玩笑：、宝钗对黛玉的玩笑：“不过多费得一副嫁妆罢了不过多费得一副嫁妆罢了”三读课文，合作探究：文中何以见得猜嫌已“释”？1、情态变18四读课文，整体把握四读课文，整体把握：从本文中，可以看出黛玉、宝钗有何性格特点？从本文中，可以看出黛玉、宝钗有何性格特点？四读课文，整体把握：从本文中，可以看出黛玉、宝钗有何性格特点19符合人物的身份符合人物的身份 人物的个性化语言人物的个性化语言能够表现人物的思想、性格能够表现人物的思想、性格与特定的环境相吻合与特定的环境相吻合符合人物的身份人物的个性化语言能够表现人物的思想、性格与特20（1）黛玉叹道：黛玉叹道：“你素日待人，固然是极你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。奸。如今我还不知进退，何苦叫他们咒如今我还不知进退，何苦叫他们咒我我?”剖析：宝钗的关怀彻底地打动了黛玉的心，让她又感激又羞剖析：宝钗的关怀彻底地打动了黛玉的心，让她又感激又羞愧。黛玉的这些出自内心的话语不仅再现了黛玉真实的内心愧。黛玉的这些出自内心的话语不仅再现了黛玉真实的内心世界，表现了其寄人篱下的多虑与苦闷，而且也从侧面有力世界，表现了其寄人篱下的多虑与苦闷，而且也从侧面有力地衬托了宝钗谈话的语言艺术地衬托了宝钗谈话的语言艺术（1）黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个21剖析：宝钗的这番话语字字句句情真意切，关爱体贴之情剖析：宝钗的这番话语字字句句情真意切，关爱体贴之情溢于言外，将宝钗的细心、善解人意完全表现出来。溢于言外，将宝钗的细心、善解人意完全表现出来。（2）宝钗笑道：）宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作个明白人，何必作司马牛之叹司马牛之叹?你才说的也你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”剖析：宝钗的这番话语字字句句情真意切，关爱体贴之情溢于言外，22总结：总结：老舍先生说老舍先生说“文学是语言文学是语言”。红。红楼梦之所以能够成功的塑造出一批批鲜活楼梦之所以能够成功的塑造出一批批鲜活生动的人物形象，是得力于人物语言的精妙生动的人物形象，是得力于人物语言的精妙安排安排。人物语言是表现人物性格，塑造人物人物语言是表现人物性格，塑造人物形象的重要手法之一。形象的重要手法之一。总结：老舍先生说“文学是语言”。红楼梦之所以能够成功的塑23红楼梦-情真意切释猜嫌课件24中国文学史上最具争议的作品，莫过于红楼梦；而红楼梦中最具争议的，又莫过于钗黛问题。中国文学史上最具争议的作品，莫过于红楼梦；而红楼梦中25当代红学研究者代表性观点钗黛“是两种不可调和的美”（蒋和森林黛玉论）“注重现实生活的人们，你们去喜欢薛宝钗吧！倾向性灵生活的人们，你们去爱慕林黛玉吧！”（王昆仑红楼梦）王蒙：“是社会的人，就会有薛宝钗精神；是人特别是女人，就会有林黛玉气质。”“钗黛合起来看，代表了人性最基本的吊诡（悖论）”当代红学研究者代表性观点钗黛“是两种不可调和的美”（蒋和森26总总 结结俞平伯先生说：“书中钗黛每二并提，若两锋对峙，双水分流，各极其妙，莫能上下”总结27（一）、薛宝钗伦理人格精神的表现在薛宝钗这一人物身上所体现出来的精神气质，她的独特的生存方式，正是儒家传统的伦理人格所要求的内容。所体现的伦理人格精神，正是中国古代知识分子传统的生存方式。（一）、薛宝钗伦理人格精神的表现28（二）、林黛玉自主人格精神的追求崇尚自然要求个性得到发展，厌恶封建势力和一切虚伪的东西古代士大夫文人热衷于个体内心自觉与自主人格精神的写照。（二）、林黛玉自主人格精神的追求29（三）、宝黛双壁相映成辉实质上宝黛象征着中国古代士大夫的两种不同的文化传统及与之相适应的两种不同的生存方式。薛宝钗充分体现了作者对儒家文化传统的深刻理解和冷静审视林黛玉则流露出作者更多的对美好人性的呼唤，对人生理想的执着（三）、宝黛双壁相映成辉30宝钗重理智内心冷静崇尚实际沉稳内敛流于做作黛玉重感情内心热烈赞美性灵自然率真失之任性宝钗黛玉31