红楼梦之薛宝钗、林黛玉比较课件

红楼梦红楼梦薛宝钗、林黛玉比较薛宝钗、林黛玉比较 红楼梦1都都道道是是金金玉玉良良姻姻俺俺只只念念木木石石前前盟盟空空对对着着山山中中高高士士晶晶莹莹雪雪终终不不忘忘世世外外仙仙姝姝寂寂寞寞林林叹叹人人间间美美中中不不足足今今方方信信纵纵然然是是齐齐眉眉举举案案到到底底意意难难平平都道是金玉良姻2薛宝钗介绍薛宝钗介绍薛宝钗，小说薛宝钗，小说红楼梦红楼梦中人物，中人物，金陵十二钗之一，薛姨妈之女，金陵十二钗之一，薛姨妈之女，贾宝玉的姨表姐，被誉为贾宝玉的姨表姐，被誉为“群芳群芳之冠之冠”。薛宝钗容貌美丽，肌骨。薛宝钗容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，热衷于莹润，举止娴雅，热衷于“仕途仕途经济经济”，恪守封建妇德，得到，恪守封建妇德，得到贾府上下的夸赞。在贾母、王夫贾府上下的夸赞。在贾母、王夫人等的一手操办下，薛宝钗与贾人等的一手操办下，薛宝钗与贾宝玉成婚。由于双方没有共同的宝玉成婚。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家为知音林黛玉，婚后不久即出家为僧。薛宝钗只好独守空闺，抱恨僧。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身终身。她的重要性不仅在于她是宝、黛、她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。富内容，以及这一形像的创新性。薛宝钗介绍薛宝钗，小说红楼梦中人物，金陵十二钗之一，薛姨3薛宝钗艺术形象薛宝钗艺术形象薛宝钗一出场，作者就描写了她的美薛宝钗一出场，作者就描写了她的美薛宝钗一出场，作者就描写了她的美薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着貌和品格。她穿着貌和品格。她穿着貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉不见奢华，惟觉不见奢华，惟觉不见奢华，惟觉淡雅淡雅淡雅淡雅”，她，她，她，她“品格端方，容貌美丽品格端方，容貌美丽品格端方，容貌美丽品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，罕言寡语，人谓装愚；随分从时，罕言寡语，人谓装愚；随分从时，罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。自云守拙。自云守拙。自云守拙。”这就概括地写出了她谨这就概括地写出了她谨这就概括地写出了她谨这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，守封建礼教，顺应环境的个性特点，守封建礼教，顺应环境的个性特点，守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓勾勒了一个封建淑女的轮廓勾勒了一个封建淑女的轮廓勾勒了一个封建淑女的轮廓。从从从从红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦对薛宝钗的描写中可以对薛宝钗的描写中可以对薛宝钗的描写中可以对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中是封建社会中是封建社会中是封建社会中一位典型的标准的淑女一位典型的标准的淑女一位典型的标准的淑女一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为这一形像的基本特征，表现为这一形像的基本特征，表现为这一形像的基本特征，表现为她是封她是封她是封她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。和可悲的殉道者。和可悲的殉道者。和可悲的殉道者。然而这一封建淑女然而这一封建淑女然而这一封建淑女然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。形像又是复杂的、丰富多彩的。形像又是复杂的、丰富多彩的。形像又是复杂的、丰富多彩的。薛宝钗艺术形象薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿4薛宝钗人物形象薛宝钗人物形象她她她她忠诚地信奉封建礼教忠诚地信奉封建礼教忠诚地信奉封建礼教忠诚地信奉封建礼教；特别是强；特别是强；特别是强；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多加在妇女身上的奴隶道德。她曾多加在妇女身上的奴隶道德。她曾多加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走次规劝贾宝玉走次规劝贾宝玉走次规劝贾宝玉走“仕途经济仕途经济仕途经济仕途经济”、“立身扬名立身扬名立身扬名立身扬名”之道，以至引起贾宝玉之道，以至引起贾宝玉之道，以至引起贾宝玉之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是的极大反感，说她说的是的极大反感，说她说的是的极大反感，说她说的是“混帐话混帐话混帐话混帐话”，并说，并说，并说，并说“好好的一个清白女子，好好的一个清白女子，好好的一个清白女子，好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流流流流”；她也多次向黛玉、湘云进行；她也多次向黛玉、湘云进行；她也多次向黛玉、湘云进行；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德女子无才便是德女子无才便是德女子无才便是德”、“总以贞静总以贞静总以贞静总以贞静为主为主为主为主”之类的封建说教。这些都足之类的封建说教。这些都足之类的封建说教。这些都足之类的封建说教。这些都足以说明，以说明，以说明，以说明，在大观园的贵族少女中，在大观园的贵族少女中，在大观园的贵族少女中，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观她是受封建正统思想、封建道德观她是受封建正统思想、封建道德观她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。念毒害比较深的一个。念毒害比较深的一个。念毒害比较深的一个。薛宝钗人物形象她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴5薛宝钗人物形象薛宝钗人物形象另一个突出的特点，就是很世故，另一个突出的特点，就是很世故，另一个突出的特点，就是很世故，另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派即很会做人和处世。在贾府这个派即很会做人和处世。在贾府这个派即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她系复杂、矛盾重重的大家族中，她系复杂、矛盾重重的大家族中，她系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取一方面抱取一方面抱取一方面抱取“事不关己不开口，一事不关己不开口，一事不关己不开口，一事不关己不开口，一问摇头三不知问摇头三不知问摇头三不知问摇头三不知”的明哲保身的处世的明哲保身的处世的明哲保身的处世的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人哲学；另一方面，她又善于处理人哲学；另一方面，她又善于处理人哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种际关系，和各方面的人保持着一种际关系，和各方面的人保持着一种际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；亲切自然、合宜得体的关系；亲切自然、合宜得体的关系；亲切自然、合宜得体的关系；“待人接物不亲不疏，不远不近，待人接物不亲不疏，不远不近，待人接物不亲不疏，不远不近，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声可厌之人末见冷淡之态，形诸声可厌之人末见冷淡之态，形诸声可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，色；可喜之人亦未见醴密之情，色；可喜之人亦未见醴密之情，色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。形诸声色。形诸声色。形诸声色。”薛宝钗人物形象另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世6薛宝钗人物形象薛宝钗人物形象薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。表现在她所具有的一些美好的品格。表现在她所具有的一些美好的品格。表现在她所具有的一些美好的品格。比如，比如，比如，比如，她处事周到，办事公平，关她处事周到，办事公平，关她处事周到，办事公平，关她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助心人，体贴人，帮助心人，体贴人，帮助心人，体贴人，帮助人。人。人。人。对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即的邢岫烟，也都给过种种帮助。即的邢岫烟，也都给过种种帮助。即的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他使对大观园的下人，她也能体贴他使对大观园的下人，她也能体贴他使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，们的起早睡晚，终年辛苦的处境，们的起早睡晚，终年辛苦的处境，们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。为他们筹划一点额外的进益。为他们筹划一点额外的进益。为他们筹划一点额外的进益。薛宝钗人物形象薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的7薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她心灵，造成她深厚的艺术修养和广深厚的艺术修养和广博的知识博的知识。她对文学、艺术、历史、她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收杂学旁收”著称的贾宝玉也远非著称的贾宝玉也远非所及所及。她自己的诗歌创作，也颇具特色。她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格厚的风格。薛宝钗薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人美的诗人气质在红楼梦人物中十分气质在红楼梦人物中十分突出。突出。薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时8在薛宝钗这个形像中，寄托在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的着作者复杂的感情，深深的感慨：感慨：既赞美这位美丽少女既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她地信奉封建礼教，批判她“随分从时随分从时”的处世哲学。的处世哲学。因因而，他要塑造的是一个品格而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过建礼教所毒害以至毁灭的过程程。用细腻的笔触，多方面地展用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。典型形像的根本特点。在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美9林黛玉林黛玉介绍介绍林黛玉，小说林黛玉，小说红楼梦红楼梦中的女中的女主角之一。她是老太君贾母的外主角之一。她是老太君贾母的外孙女，字颦颦（本无字，宝黛初孙女，字颦颦（本无字，宝黛初见时贾宝玉所赠），海棠诗社别见时贾宝玉所赠），海棠诗社别号潇湘妃子。姑苏人氏，荣府千号潇湘妃子。姑苏人氏，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女。金贾敏与巡盐御史林如海之女。原为太虚幻境中绛珠仙草，为报原为太虚幻境中绛珠仙草，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。自答神瑛侍者灌溉之恩而转世。自幼体弱多病、多愁善感，因母亲幼体弱多病、多愁善感，因母亲早亡，寄住在贾府，后父亲病故，早亡，寄住在贾府，后父亲病故，家道中落，从此过上了寄人篱下家道中落，从此过上了寄人篱下的生活。林黛玉生得倾城容貌，的生活。林黛玉生得倾城容貌，兼有旷世诗才，名列兼有旷世诗才，名列“金陵十二金陵十二钗钗”正册之首。作为一个极具美正册之首。作为一个极具美学含义的小说人物，林黛玉已经学含义的小说人物，林黛玉已经成为形容女子多愁善感、多病、成为形容女子多愁善感、多病、身体虚弱、爱哭的代名词。身体虚弱、爱哭的代名词。林黛玉介绍林黛玉，小说红楼梦中的女主角之一。她是老太君贾10林黛玉艺术形象林黛玉艺术形象林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性。林黛玉之人怜爱，多愁善感的女性。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质人气质。黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心心较比干多一窍，病如西子胜三分。较比干多一窍，病如西子胜三分。”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在遇，处在“一年三百六十日，风刀霜一年三百六十日，风刀霜剑严相逼剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着青春少其实十分难熬。但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。之中。林黛玉艺术形象林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善11林黛玉艺术形象林黛玉艺术形象外在之凄美外在之凄美初见黛玉，作者并未直接着墨来初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天天下竟有这样标致的人儿！我今日才算下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！看见了！”而在宝玉的眼中：而在宝玉的眼中：“两弯两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。窍，病如西子胜三分。”好一个好一个“袅袅袅婷婷的女儿袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的笔至此处，一个活生生的“绝美绝美”黛黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外外在之凄美在之凄美”。林黛玉艺术形象外在之凄美12林黛玉艺术形象林黛玉艺术形象内在之凄美内在之凄美林黛玉是敏感而善良的，她寄人林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，处事，“生怕被人看轻了去生怕被人看轻了去”的心态；的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与灵慧与可爱可爱”之处，从而使林黛玉这个角色之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。无趣、了无动人之情了。林黛玉艺术形象内在之凄美13“小性儿小性儿”说话说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。其实，尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。其实，这些都是一种表面现象，在其这些都是一种表面现象，在其“小性儿小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。在在“林黛玉抛父进京都林黛玉抛父进京都”时，她就时，她就“步步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。正反。正反映了她那种强烈的自尊心，映了她那种强烈的自尊心，林黛玉性格特点林黛玉性格特点“小性儿”林黛玉性格特点14林黛玉她对人林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既既要作诗，你就拜我为师要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓。纯真透明如一泓清泉清泉。她她待人很宽厚，与人不存芥蒂待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把。史湘云因把她比作戏子伤她比作戏子伤了她了她的自尊，她有点不忿，可的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的一会儿便携了宝玉的“寄生草寄生草”回房，便又回房，便又“与湘云同看与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。林黛玉性格特点林黛玉性格特点林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对15可叹停机德可叹停机德，堪堪怜咏絮才怜咏絮才！玉带玉带林中挂林中挂，金簪金簪雪里埋。雪里埋。薛宝钗与林黛玉命运薛宝钗与林黛玉命运可叹停机德，薛宝钗与林黛玉命运16“玉带林中挂玉带林中挂玉带林中挂玉带林中挂”和和和和“两株枯木，木上悬着一围玉带两株枯木，木上悬着一围玉带两株枯木，木上悬着一围玉带两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。玉带林倒读即林黛玉。林黛玉才华出众、是说林黛玉。玉带林倒读即林黛玉。林黛玉才华出众、是说林黛玉。玉带林倒读即林黛玉。林黛玉才华出众、是说林黛玉。玉带林倒读即林黛玉。林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。腰间的华丽的玉带。腰间的华丽的玉带。腰间的华丽的玉带。“树树树树”在古代就经常被用来代指在古代就经常被用来代指在古代就经常被用来代指在古代就经常被用来代指政治派系政治派系政治派系政治派系，“两株枯木两株枯木两株枯木两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，指两支即将消亡的政治派系，指两支即将消亡的政治派系，指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。由于身世原因，打擂台的政治派系。由于身世原因，打擂台的政治派系。由于身世原因，打擂台的政治派系。由于身世原因，林黛玉在两个政林黛玉在两个政林黛玉在两个政林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。成了悬在枯木上的玉带治派系之间无依无靠。成了悬在枯木上的玉带治派系之间无依无靠。成了悬在枯木上的玉带治派系之间无依无靠。成了悬在枯木上的玉带。“金簪雪里埋金簪雪里埋金簪雪里埋金簪雪里埋”和和和和“又有一堆雪，雪下一股金簪又有一堆雪，雪下一股金簪又有一堆雪，雪下一股金簪又有一堆雪，雪下一股金簪”是是是是说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比喻薛宝说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比喻薛宝说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比喻薛宝说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比喻薛宝钗。在儒家文化里，贤妻良母的品德就像是光耀头面钗。在儒家文化里，贤妻良母的品德就像是光耀头面钗。在儒家文化里，贤妻良母的品德就像是光耀头面钗。在儒家文化里，贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰。的首饰。的首饰。的首饰。薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能让金簪埋在雪堆让金簪埋在雪堆让金簪埋在雪堆让金簪埋在雪堆“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。玉17薛宝钗、林黛玉性格比较薛宝钗、林黛玉性格比较林黛玉是一个美丽而聪慧的少女，她任情率性，保持林黛玉是一个美丽而聪慧的少女，她任情率性，保持了自然的性情，保存了较多的自我。她孤高自许，在了自然的性情，保存了较多的自我。她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡。她并没那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着虚伪和庸俗，以高她我行我素，用尖刻的话语揭露着虚伪和庸俗，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。她内心世界的矛盾和她与生俱情而付出全部的生命。她内心世界的矛盾和她与生俱来的感伤气质，病弱之躯结合在一起。来的感伤气质，病弱之躯结合在一起。薛宝钗、林黛玉性格比较林黛玉是一个美丽而聪慧的少女，她任情率18薛宝钗、林黛玉性格比较薛宝钗、林黛玉性格比较薛宝钗是一个美貌而性情温顺的少女。她宽厚豁达，薛宝钗是一个美貌而性情温顺的少女。她宽厚豁达，从容大度，言谈举止，从礼合节。她博得贾府上下一从容大度，言谈举止，从礼合节。她博得贾府上下一片的赞扬。她信奉传统道德，认为片的赞扬。她信奉传统道德，认为“女子无才便是德女子无才便是德”。她有封建等级观念，成为符合封建标准的。她有封建等级观念，成为符合封建标准的“冷美冷美人人”。薛宝钗律己甚严，自觉地用。薛宝钗律己甚严，自觉地用“礼礼”来约束自己。来约束自己。她信从封建道德使自己失去了许多童心，絮叨自由，她信从封建道德使自己失去了许多童心，絮叨自由，组件被封建规范磨去了应有的个性锋芒：对自己所爱组件被封建规范磨去了应有的个性锋芒：对自己所爱的人与物不敢有太强烈的追求，而对自己不喜爱的人的人与物不敢有太强烈的追求，而对自己不喜爱的人与事也不敢安然决裂，她的生命处在一种扭曲抑制的与事也不敢安然决裂，她的生命处在一种扭曲抑制的状态。状态。薛宝钗、林黛玉性格比较薛宝钗是一个美貌而性情温顺的少女。她宽19谢谢观看谢谢观看谢谢观看20