游褒禅山记-我的课件

朗朗读下面的名句下面的名句1、春、春风取花去，酬我以清阴。（王安石取花去，酬我以清阴。（王安石半山春晚半山春晚即事即事）2、一水、一水护田将田将绿绕，两山排，两山排闼送青来。（王安石送青来。（王安石书湖阴先生壁二首湖阴先生壁二首3、古人之、古人之观于天地、山川、草木、虫于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游游者众；者众；险以以远，则至者少。而世之奇至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常、瑰怪，非常之之观，常在于，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石能至也。（王安石游褒禅山游褒禅山记）4、然力足以至焉，于人、然力足以至焉，于人为可可讥，而在己，而在己为有悔；尽有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？之乎？（王安石（王安石游褒禅山游褒禅山记）游褒禅山记我的半途而返的游览半途而返的游览半途而返的游览半途而返的游览千古不易之美文千古不易之美文千古不易之美文千古不易之美文游褒禅山记我的游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石游褒禅山记我的解题解题 1、记记，古代的一种文体，通，古代的一种文体，通过记过记事、事、记记物、写景、物、写景、写人来抒写人来抒发发作者的情感或表达作者的作者的情感或表达作者的见见解，即情抒情，解，即情抒情，托物言志。有游托物言志。有游记记、碑、碑记记、奏、奏记记、杂记杂记等。游等。游记记，指，指记记述游述游览经历览经历的文章。游的文章。游记记有有带议论带议论色彩的，如范仲色彩的，如范仲淹的岳阳楼淹的岳阳楼记记、王安石游褒禅山、王安石游褒禅山记记；有；有带带科科学色彩的，如学色彩的，如郦郦道元的三峡；有道元的三峡；有带带抒情色彩的，抒情色彩的，如柳宗元的小石潭如柳宗元的小石潭记记、欧阳修的醉翁亭、欧阳修的醉翁亭记记、袁宏道的袁宏道的满满井游井游记记。碑。碑记记是一种刻在石碑上是一种刻在石碑上记记叙叙人物生平事迹的文体，人物生平事迹的文体，记记叙中兼有叙中兼有议论议论，如明代，如明代张张溥溥的的五人墓碑五人墓碑记记游褒禅山记我的 2、写作背景、写作背景 本文是王安石本文是王安石34岁时在任舒州通判在任舒州通判时写的一篇写的一篇游游记，借游生借游生议，说明要成就一番事明要成就一番事业，除了要，除了要有一定的物有一定的物质条件外，更需要有条件外，更需要有坚定的志向和定的志向和顽强的毅力，并提出治学必的毅力，并提出治学必须采取采取“深思而慎取深思而慎取”的的态度。十六年后（度。十六年后（1070年），年），王安石拜相，他不王安石拜相，他不顾保守派的反保守派的反对，积极推行新法。极推行新法。传有有“天天变不足畏，祖宗不足法，人言不足不足畏，祖宗不足法，人言不足恤恤”的的观点，点，这跟本文跟本文“尽吾志尽吾志也而不能至，可以无悔矣也而不能至，可以无悔矣”的的观点是一致的。点是一致的。注释：恤注释：恤 x 忧虑忧虑游褒禅山记我的 登飞来峰登飞来峰 飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。自缘身在最高层。王王安安石石其其人人游褒禅山记我的 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。在北宋仁宗时候，国家表鸡鸣看日出是很壮丽的景致。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。望。“不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；陆贾；新语新语慎微篇慎微篇：“故故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句。唐朝的李白就写过两句诗：诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见见登金陵凤登金陵凤凰台凰台)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。始终坚持贯彻执行新法。赏析赏析游褒禅山记我的阅读下面一首诗，回答问题。阅读下面一首诗，回答问题。北陂杏花北陂杏花 王安石王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。【注注】此诗系王安石晚年所作。此前诗人亲此诗系王安石晚年所作。此前诗人亲手创立的新法被一一废止。陂：池塘，这里指手创立的新法被一一废止。陂：池塘，这里指池边或池中小洲池边或池中小洲 前人评价这首诗时说前人评价这首诗时说“安石移情安石移情世外，其悲壮即寓闲淡之中世外，其悲壮即寓闲淡之中”。这。这种悲壮之情在诗中是如何表现的？种悲壮之情在诗中是如何表现的？请简要分析。请简要分析。游褒禅山记我的答案示例一答案示例一 在诗中诗人用在诗中诗人用“作作雪雪”和和“成尘成尘”作喻作喻，形成，形成对对比比，再以，再以“纵被纵被”和和“绝胜绝胜”强强调了宁愿为理想献身也不愿同流调了宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。合污的悲壮感情。答案示例二答案示例二诗人诗人托物言志托物言志，以，以水边的杏花自况。纵然被春风吹水边的杏花自况。纵然被春风吹落水上，仍保持着纯洁，远胜于落水上，仍保持着纯洁，远胜于路边的杏花，在车水马龙中被碾路边的杏花，在车水马龙中被碾碎，化为污浊的尘土。流露出悲碎，化为污浊的尘土。流露出悲壮的情感，表现出壮的情感，表现出坚持自己的理坚持自己的理想情操，不愿同流合污的精神。想情操，不愿同流合污的精神。游褒禅山记我的桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古王安石王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。时犹唱，后庭遗曲。游褒禅山记我的 这是一首金陵怀古之词。上片写金陵之景，下片写怀古之情。一开头，用这是一首金陵怀古之词。上片写金陵之景，下片写怀古之情。一开头，用“登临送目登临送目”四字领起，表四字领起，表明以下所写为登高所见。映入眼帘的是晚秋季节特有的白练般清澈的江水和连锦不断翠绿的山峰。船帆飘明以下所写为登高所见。映入眼帘的是晚秋季节特有的白练般清澈的江水和连锦不断翠绿的山峰。船帆飘动，酒旗迎风，云掩彩舟，白鹭腾空。这图画难述其美的江天景色使诗人极为赞赏也极为陶醉，同时也引动，酒旗迎风，云掩彩舟，白鹭腾空。这图画难述其美的江天景色使诗人极为赞赏也极为陶醉，同时也引起他深深的思考。换头之后写怀古：在金陵建都的六朝帝王，争奇斗胜地穷奢极欲，演出一幕幕触目惊心起他深深的思考。换头之后写怀古：在金陵建都的六朝帝王，争奇斗胜地穷奢极欲，演出一幕幕触目惊心的亡国悲剧。千百年来，人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡，又有何益？诗人在这里表现了的亡国悲剧。千百年来，人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡，又有何益？诗人在这里表现了政治家深邃的思想和雄伟的气概。不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国，也批判了吊古者的空叹兴亡。六政治家深邃的思想和雄伟的气概。不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国，也批判了吊古者的空叹兴亡。六朝的往事都随水逝去，空余寒烟芳草。可悲的是，有些人如商女一般，不顾国家兴亡，还沉溺于享乐，吟朝的往事都随水逝去，空余寒烟芳草。可悲的是，有些人如商女一般，不顾国家兴亡，还沉溺于享乐，吟唱着唱着后庭花后庭花这样的亡国之曲。作为政治家的王安石反对这样的亡国之曲。作为政治家的王安石反对“谩嗟谩嗟”六朝兴废，在北宋这积贫积弱的现实六朝兴废，在北宋这积贫积弱的现实面前，要汲取历史教训，从政治上进行改革，免致奢华靡费导致国力衰竭，重蹈六朝覆辙。面前，要汲取历史教训，从政治上进行改革，免致奢华靡费导致国力衰竭，重蹈六朝覆辙。本词以壮丽的山河为背景，历述古今盛衰之感，立意高远，笔力峭劲，体气刚健，豪气逼人。多处化本词以壮丽的山河为背景，历述古今盛衰之感，立意高远，笔力峭劲，体气刚健，豪气逼人。多处化用前人诗句，不着痕迹，显示了作者深厚的功底。用前人诗句，不着痕迹，显示了作者深厚的功底。此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作，大约写于作者再次罢相、出知江宁府此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作，大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。词中流露出王安石失意无聊之时移情自然风光的情怀。之时。词中流露出王安石失意无聊之时移情自然风光的情怀。全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正正”、“初初”、“肃肃”三个字逐步将其主旨点醒。三个字逐步将其主旨点醒。以下两句，借六朝谢家名句以下两句，借六朝谢家名句“解道解道澄江净如练澄江净如练，令人长忆谢玄晖，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个之意，点化如同已出。即一个“似练似练”，一个，一个“如簇如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背背”字，一个字，一个“矗矗”字，用得极字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。写景至此，全是白描，下面有所变化。写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟彩舟”、“星河星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡彩舟云淡”，写日落之江天：写日落之江天：“星河鹭起星河鹭起”，状夕夜之洲渚。，状夕夜之洲渚。下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头门外楼头”，用杜牧，用杜牧台城曲台城曲句加以点染，亦简净有力。句加以点染，亦简净有力。词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商商女不知亡国恨，隔江犹唱女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花后庭花！”此唐贤小杜于此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。游褒禅山记我的 王安石王安石，字介甫字介甫，号半号半山山，因封荆国公，世称，因封荆国公，世称王王荆公荆公，卒谥，卒谥文文。北宋临川。北宋临川人，人，政治家、文学家政治家、文学家。他两度为相进行变法他两度为相进行变法,强强调调“权时之变权时之变”，反对因，反对因循保守。列宁称其为循保守。列宁称其为“中中国十一世纪的改革家国十一世纪的改革家”。王安石其人王安石名言王安石名言:天变不足畏，祖宗不足天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤法，人言不足恤游褒禅山记我的 在文学上为宋朝一大家。其散在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔，语言简练，是文雄健峭拔，语言简练，是“唐唐宋八大家宋八大家”之一之一。代表作有。代表作有答答司马谏议书司马谏议书读孟尝君传读孟尝君传等。等。其诗歌长于说理，精于修辞，也其诗歌长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃曲明妃曲北陂杏花北陂杏花泊船瓜洲泊船瓜洲等。所作词不多，却等。所作词不多，却能能“一洗五代旧俗一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。不受前人绮靡风气的影响。桂枝香桂枝香 金陵怀古金陵怀古颇有名。颇有名。他的作品今存他的作品今存王临川集王临川集临川集拾遗临川集拾遗。游褒禅山记我的听范读游褒禅山记我的第一段：游褒禅山记我的褒禅山，亦谓之华山，褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于其于其址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禅之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒今所谓慧空禅院者，褒之庐冢之庐冢也。也。距距其院东五里其院东五里，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之之也。也。距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫灭，独漫灭，独其其为文为文犹可犹可识识，曰：，曰：“花山花山”。今今言言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖盖音音谬谬也。也。名作动名作动终，最后终，最后因为（这因为（这个）缘故个）缘故 名作动名作动 命名命名因为因为倒伏倒伏碑文碑文者者也，判断句也，判断句 动动词词文文字字辨辨认认念念大概大概因为因为错错误误山山脚脚是是山南水北山南水北游褒禅山记我的重点字词重点字词舍舍：名词作动词，筑舍定居。：名词作动词，筑舍定居。名名：名词作动词，命名，起名。：名词作动词，命名，起名。乃乃；副词，表判断，有；副词，表判断，有“是是”之意。之意。游褒禅山记我的为什么说为什么说“华（华（hu hu）山）山”是是“音谬音谬”？汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huhu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huhu”，而不应该读成“huhu”。游褒禅山记我的1、请概括概括这一段的内容（每格一字）：一段的内容（每格一字）：山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2、第一段写仆碑，、第一段写仆碑，为什么要特什么要特别提及仆碑上的提及仆碑上的文字？文字？说明褒禅山原来的名字，明褒禅山原来的名字，为文章后面文章后面议论“深深思慎取思慎取”提供依据。提供依据。第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况游褒禅山记我的翻译第二段：游褒禅山记我的其其下下平平旷旷，有泉，有泉侧侧出，而出，而记游者记游者甚甚众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴窈然窈然，入之甚寒，问入之甚寒，问其其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人拥拥火火以以入，入，入之愈深，入之愈深，其其进愈难，进愈难，而其而其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者，而欲出者，曰：曰：“不出，火不出，火且尽且尽。”遂遂与之与之俱俱出。出。空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多幽深的样子幽深的样子形作名，深度形作名，深度那些那些动词，走动词，走到尽头到尽头而，连词而，连词代游洞者，代游洞者，我们我们懈怠将要将要完完于是于是一起一起动作名，动作名，所看到的所看到的游褒禅山记我的盖盖余余所至所至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然视其左右，视其左右，来来而记而记之之者已少；盖者已少；盖其其又深，则又深，则其其至至又又加加少矣。少矣。方方是时，余之是时，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，出，则则或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。乐也。大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到代游踪代游踪那些到那些到的人的人更更当、正在当、正在体体力力还还用用来来形作动，形作动，照明照明已经已经有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受尽，享受尽，形作动形作动游褒禅山记我的重点字词重点字词侧：穷：见：至：至：明：明：极：极：名词作状语，从旁边。名词作状语，从旁边。动词，走到尽头。动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受形容词作动词，尽情享受游褒禅山记我的平平旷记游洞游洞经过追追记后洞中所后洞中所见并表示并表示遗憾心情憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少游者少第二段：记游洞的经过第二段：记游洞的经过悔悔叙叙游褒禅山记我的1、作者写游洞、作者写游洞经过，主要用了，主要用了对比的表比的表现手法，手法，请简要分析。要分析。主要有五重主要有五重对比：比：前洞的平前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然前洞前洞记游者甚众游者甚众 后洞的来而后洞的来而记之者甚少、其至又加少之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至 进洞洞时“其其见愈奇愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔（5）略写前洞，）略写前洞，详写后洞。写后洞。为第二部分的第二部分的议论作作铺垫。游褒禅山记我的 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是景点是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字；等石刻文字；后洞又称后洞又称“碑洞碑洞”。游褒禅山记我的翻译第三段：翻译第三段：游褒禅山记我的于是于是余有余有叹叹焉。焉。古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而无不在也。夫夷而无不在也。夫夷以以近，则游者众；险以远，近，则游者众；险以远，则至者少。而世则至者少。而世之奇伟、之奇伟、瑰怪、瑰怪、非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远,而人之所罕至而人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。对于这对于这种情况种情况语气词语气词取取独独观观察察心得，心得，收获收获因因为为他他们们而的的 奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常的景象的景象险阻僻远险阻僻远的地方的地方游褒禅山记我的有志矣，有志矣，不随不随以以止也止也，然力不足者，亦不能至也。，然力不足者，亦不能至也。有志与力，有志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑而无物而无物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人为可讥，而在己为有悔；尽吾人为可讥，而在己为有悔；尽吾志志也，而不能至者，也，而不能至者，可以无悔矣，可以无悔矣，其其孰能讥之乎？此予之孰能讥之乎？此予之所得所得也！也！而帮助帮助足够足够用来用来在在志向，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得形容词作名词形容词作名词古今异义古今异义游褒禅山记我的重点字词重点字词于是于是：非常非常：险远险远：至于至于：幽暗昏惑幽暗昏惑：古今异义。古：不同寻常。今：程古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。度副词，很，十分。形容词作名词，险阻僻远的地方。形容词作名词，险阻僻远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。迷乱的地方。古今异义。古：到达。今：表示另古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。提一事的连词。古今异义。古：对于这种情况。古今异义。古：对于这种情况。游褒禅山记我的 作者游洞的心得是什么？是怎样阐述的作者游洞的心得是什么？是怎样阐述的？心得：尽吾志心得：尽吾志 无悔矣无悔矣阐述：阐述：从古人从古人“求思之深而无不在求思之深而无不在”导导出立志的重要性；出立志的重要性；游览的奇观常在险远，游览的奇观常在险远，有志、力、物才能到达；有志、力、物才能到达；“有力而不能有力而不能至至”与与“尽志而不能至尽志而不能至”对比，得出尽志对比，得出尽志无悔的心得。无悔的心得。第三段：写游洞的心得第三段：写游洞的心得 议议游褒禅山记我的翻译第四段游褒禅山记我的余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因感叹感叹取独取独动作名，流传的文字名作动，说清名作动，说清尽尽 说说的的缘故缘故古今异义，古今异义，治学的人治学的人谨慎地选择形容词使动游褒禅山记我的重点字词重点字词谬谬：传传：名名：所以所以：学者学者：弄错，使弄错，使错，形容词的使动用法。错，形容词的使动用法。动词作名词，流传的文字。动词作名词，流传的文字。说清楚，名词作动词。说清楚，名词作动词。由结构助词由结构助词“所所”和介词和介词“以以”组组成，相当于现代汉语的成，相当于现代汉语的“的原的原因因”。古今异义。古：求学的人，读书古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。有专门学问的人。游褒禅山记我的“古书之不存古书之不存”跟上文哪句话跟上文哪句话相照应？相照应？“其文漫灭其文漫灭”“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟哪句又是跟哪句话相照应？话相照应？“今言今言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬者，盖音谬也也”。游褒禅山记我的在本段中作者表达了怎在本段中作者表达了怎样的的观点？点？这一一观点是怎点是怎样演演绎而来的？而来的？仆仆 碑碑其文漫其文漫灭音音谬古古书之不存之不存谬 其其 传何可何可胜道道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议游褒禅山记我的翻译第五段：翻译第五段：游褒禅山记我的四人者：四人者：庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深父父，余弟安，余弟安国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川王某王某记。记。籍贯籍贯姓姓名名字字 游褒禅山记我的第五段：第五段：补叙同游者补叙同游者同游者的姓名没有出同游者的姓名没有出现在正文里，而是在正文里，而是记在在这段文字中，段文字中，能使行文简洁，避免横生枝节，这能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是：同游的四个人是：庐陵人陵人萧君圭，字君君圭，字君玉；玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字字平父；安上，字纯父。至和元年七月，父。至和元年七月，临川人王某川人王某记。游褒禅山记我的课文内容总结：课文内容总结：游褒禅山记我的说山识碑说山识碑 得名的缘由得名的缘由（第一段）慧空禅院（第一段）慧空禅院 华阳洞华阳洞 仆碑（识谬）仆碑（识谬）考据考据 践行践行探幽记游探幽记游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔随）出洞（悔随）（第二段）（第二段）（第三段）尽吾志，可以无悔（第三段）尽吾志，可以无悔 顿悟顿悟 （第四段）（第四段）不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 叙叙事事记记游游感事言志感事言志四人同游四人同游 补记作结补记作结（第五段）（第五段）游褒禅山记我的 写作特点写作特点 游褒禅山记我的1、因事明理，叙议结合游褒禅山记我的2 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞后洞后洞经过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 议志议志 议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详详详详游褒禅山记我的3 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰 游褒禅山记我的 1 1、慧褒始舍于其址 2 2、以故其后名之曰“褒禅”3 3、距其院东五里 4 4、有泉侧出 5 5、入之甚寒，问其深 6 6、后世之谬其传而莫能名者 7 7、火尚足以明也 8 8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名名作动，命名名作状，往东名作状，往东名作状，从旁边名作状，从旁边形作名，深度形作名，深度名作动名作动,识其本名，识其本名，说明白说明白形作动，照明形作动，照明谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使错。传，动作名，错。传，动作名，流传的文字流传的文字词类活用词类活用课堂练习课堂练习游褒禅山记我的非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然至于颠覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就别管了至于小李，你就别管了不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故十分十分对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺承连词至至到到于于引出处所引出处所到了到了的结局的结局 以致于以致于另提一事另提一事古今异义古今异义游褒禅山记我的十一十一学者学者所以所以数数 字字十分之一十分之一在学术上有一定成就的人在学术上有一定成就的人治学的人治学的人表结果表结果的原因的原因用来用来的（表凭借）的（表凭借）古今异义古今异义回上层游褒禅山记我的以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，则游者众，险近，则游者众，险以以远，则至者少远，则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而修饰修饰用来用来表并列，而表并列，而连词，用来连词，用来因为因为以的用法以的用法回上层游褒禅山记我的于于在在在在对于对于对于对于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人为可讥人为可讥于于是余有叹焉是余有叹焉余余于于仆碑仆碑师不必贤师不必贤于于弟子弟子求救求救于于孙将军孙将军君幸君幸于于赵王赵王回上层游褒禅山记我的1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深，6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”“”字的用法字的用法代代词，那，指褒禅埋葬，那，指褒禅埋葬时间代代词，这，指慧空禅院，指慧空禅院代代词，它，指仆碑，它，指仆碑 代代词，它，指洞穴，它，指洞穴代代词，它，指后洞，它，指后洞代代词，他，他们，指古人，指古人代代词，那些，指好游者，那些，指好游者语气副气副词，加，加强反反问语气，气，难道道游褒禅山记我的8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、后世之谬、后世之谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤1515、路漫漫路漫漫其其修远兮修远兮 1616、有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 代代词，指自己，指自己助助词，无，无实在意在意义代代词，它，指洞壁，它，指洞壁代代词，那些，那些 代代词，那些，那些 其“”“”字的用法字的用法语气副气副词，表商量，表商量语气，气，还是是副副词，加，加强反反问语气，气，难道道代代词，其中，其中助助词，调节音音节，无，无义游褒禅山记我的1717、亦各言、亦各言其其志也志也1818、其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？1919、有蒋氏者，专、有蒋氏者，专其其利三世矣利三世矣2020、安陵君、安陵君其其许寡人许寡人2121、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志2222、其其皆出于此乎皆出于此乎2323、其其业有不精业有不精心不若余之专耳心不若余之专耳2424、故以为、故以为其其爱不若燕后爱不若燕后连词，表，表选择，相当于，相当于“是是还是是”代代词，自己的，自己的 代代词，这种种 语气副气副词，表祈使，一定，表祈使，一定语气副气副词，表揣，表揣测，恐怕，大概，恐怕，大概表假表假设，如果，如果代代词，你的，指，你的，指赵太后太后语气副气副词，表祈使，一定，表祈使，一定其“”“”字的用法字的用法游褒禅山记我的助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们)，它，它(们)(的的)你你(们)，你，你(们)的的我我(们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代代词词连词连词语气副词语气副词表商量：表商量：还是是表反问：表反问：难道道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音音节，不翻，不翻译指指代代对对象象游褒禅山记我的 二下列各二下列各组组加点加点词词的意的意义义各不相同，各不相同，试试加以辨析。加以辨析。课后练习课后练习游褒禅山记我的 三三课课文第文第3 3段中，作者由古人段中，作者由古人“求思之深求思之深而无不在而无不在”才能有所得的事才能有所得的事实，引起了深入，引起了深入思考。依他看来，思考。依他看来，“求思求思”应具具备哪些条件哪些条件？其中哪个条件起决定作用？其中哪个条件起决定作用？试查找有关找有关资料料,联系王安石的政治活系王安石的政治活动，写一篇短，写一篇短论，陈述你的述你的观点。点。课后练习课后练习游褒禅山记我的 古人古人观观于山川、草木、虫于山川、草木、虫鱼鱼往往有得，是往往有得，是因因为为“求思之深无不在也求思之深无不在也”，是他，是他们们苦心探索，苦心探索，务务求深入的求深入的结结果。王安石游褒禅山之所得，果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的是由游山的经过经过所所见获见获得的启示。他得的启示。他认为认为，要要观赏观赏到到“非常之非常之观观”，首先要定立志向首先要定立志向，因，因为非常之非常之观常在常在险远，定立了志向，定立了志向，还要有要有能力、毅力，能力、毅力，还要有所凭借和帮助要有所凭借和帮助。在有能。在有能力、有物力的情况下半途而力、有物力的情况下半途而废，会徒然，会徒然让人人讥讪，也，也给自己留下无自己留下无穷遗憾。憾。课后练习课后练习游褒禅山记我的 游山如此，个人修养、做学游山如此，个人修养、做学问问、干事、干事业业无无不如此。不如此。在客在客观条件具条件具备的情况下，事情成的情况下，事情成败的关的关键往往在于主往往在于主观的的认识和努力。和努力。王安王安石的一番感慨，自然与他的改革事石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想的理想和后来百折不和后来百折不挠的的经历紧密相密相连。由此，。由此，我我们可以可以谈志向，志向，谈毅力，毅力，谈机遇，也可以机遇，也可以谈志、力与客志、力与客观条件的条件的联系，也可以由文章的系，也可以由文章的观点，点，评论王安石的王安石的变法的成法的成败、教、教训等等。课后练习课后练习游褒禅山记我的此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！游褒禅山记我的