陋室铭教学ppt课件

陋室铭陋室铭唐唐 刘禹锡刘禹锡陋室铭唐 刘禹锡陋室铭教学ppt课件安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室安徽和县陋室铭碑亭安徽和县陋室铭碑亭 古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒自己或警戒自己或者称述功德的文字者称述功德的文字，叫做，叫做“铭铭”，后，后来就成为一种来就成为一种用韵的用韵的文体。文体。是古代散是古代散文的一种。文的一种。请在课文中划出押韵的字，想一请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是想，这些字的韵母都是。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭铭铭：ing 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做作作者者简简介介刘禹锡刘禹锡（772842），），字梦得，唐代字梦得，唐代文学家，洛阳文学家，洛阳（现在属河南（现在属河南省）人，著名省）人，著名诗人。关心社诗人。关心社会实，忧国忧会实，忧国忧民民。作者简介刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛作品写作背景作品写作背景 作者因参加政治作者因参加政治革新运动得罪当朝权革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半贵，被一贬再贬，半年时间年时间连搬三次家，连搬三次家，住房一次比一次小，住房一次比一次小，最后成了一间陋室最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然在此背景下，他愤然提笔写了提笔写了陋室铭陋室铭。面对大面对大江观白江观白帆，帆，身在和身在和州思争州思争辩。辩。杨柳青青江水边，杨柳青青江水边，人在历阳心在京。人在历阳心在京。作品写作背景 面对大江观白帆，杨柳青青江水 陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不不在深，有龙在深，有龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。/苔痕苔痕/上阶上阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。谈笑青。谈笑/有有/鸿儒，往来鸿儒，往来/无无/白丁。白丁。可以可以/调调/素琴，阅素琴，阅/金经。无金经。无/丝竹丝竹/之乱耳，无之乱耳，无/案牍案牍/之劳形。之劳形。/南阳南阳/诸葛诸葛/庐，西蜀庐，西蜀/子云子云/亭。孔子亭。孔子/云：云：何陋何陋/之有？之有？/陋 室 铭山不在高，山不在高，有仙则名。有仙则名。山不在高，水不在深，水不在深，有龙则灵。有龙则灵。水不在深，斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。斯是陋室，谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，二、解释下列字词:名：名：有名望有名望。德馨德馨：惟，只；馨，指品德高尚惟，只；馨，指品德高尚。鸿儒：鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。白丁白丁：无官职的平民。这里指没有什么学问的人无官职的平民。这里指没有什么学问的人。金经金经：指佛经指佛经。丝竹丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音声音。案牍案牍：指官府的文书指官府的文书。何陋之有何陋之有：应为应为“有何陋有何陋”,译为译为“有什么简陋的有什么简陋的呢呢?”之，宾语前置的标志之，宾语前置的标志;二、解释下列字词:名：有名望。德馨：惟，只；馨，指品德高尚。山不一定要高山不一定要高，有仙人有仙人（居住居住）就能天就能天 下闻名下闻名；水不一定要深，有龙水不一定要深，有龙（居住居住）就能就能 降福显灵。这降福显灵。这（虽然虽然）是间简陋的房子是间简陋的房子，好好 在主人有美好的德行在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的嘈杂的）音乐扰乱音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心两耳，没有官府的公文劳累身心。（。（它好比它好比）南阳诸葛亮的茅庐南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭西蜀杨子云的玄亭。孔孔 子说子说：“（虽然是陋室虽然是陋室，但只要是君子住在这但只要是君子住在这 里里）有什么简陋的呢有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就能天山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵山山 水水仙仙名名龙龙灵灵德馨德馨不陋不陋（主人）（主人）（陋室）（陋室）类类 比比山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵山 陋室周围环境怎样？陋室周围环境怎样？陋室周围环境怎样？陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人陋室主人交往之人陋室主人交往之人陋室主人交往之人有何特点有何特点有何特点有何特点?日常生活又有怎样的情趣？日常生活又有怎样的情趣？日常生活又有怎样的情趣？日常生活又有怎样的情趣？周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青 赏心悦目，恬静赏心悦目，恬静赏心悦目，恬静赏心悦目，恬静交往之人：交往之人：交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁 -谈笑风生，畅怀。谈笑风生，畅怀。谈笑风生，畅怀。谈笑风生，畅怀。日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形 -怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人有何特点?日常生活又 作者把作者把作者把作者把“陋室陋室陋室陋室”比作哪些比作哪些比作哪些比作哪些古贤名室古贤名室古贤名室古贤名室,用意何在用意何在用意何在用意何在?意在以古代名贤自比，表明自意在以古代名贤自比，表明自意在以古代名贤自比，表明自意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。己也具有古代名贤的志趣和抱负。己也具有古代名贤的志趣和抱负。己也具有古代名贤的志趣和抱负。南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭。作者把“陋室”比作哪些古贤名室,用意何在?南阳作者笔下的“陋室”“陋”吗？作者笔下的“陋室”“陋”吗？草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿 拟拟 人人上上入入环境宁静环境宁静草色入帘青苔痕上阶绿 拟 人上入环境宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比 衬托自己衬托自己的的“德馨德馨”谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比 衬托自己可以调素琴可以调素琴,阅金经阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立 作者写陋室不陋，表作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情达了怎样的思想感情？这叫什么写法这叫什么写法?通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种不慕荣利不慕荣利和安贫乐道和安贫乐道的情趣的情趣。托物言志托物言志 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法山不在高山不在高,有仙则名。有仙则名。水不在深水不在深,有龙则灵。有龙则灵。斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。苔痕上阶绿苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来无白丁。往来无白丁。可以调素琴可以调素琴,阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔子云孔子云:何陋之有何陋之有?主旨句主旨句居室环境居室环境生活情趣生活情趣丝竹丝竹素琴素琴厌恶官场生活，批判官僚们的寻欢作乐。厌恶官场生活，批判官僚们的寻欢作乐。德馨德馨山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。山不在高山不在高,有仙则名。有仙则名。水不在深水不在深,有龙则灵。有龙则灵。斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。兴：兴：先言它物，先言它物，以引起所咏以引起所咏之辞。之辞。写作手法写作手法根据两种事根据两种事物在某些特物在某些特征上相似，征上相似，得出他们在得出他们在其他特征上其他特征上也可能相似也可能相似的结论。的结论。类比类比：山山水水陋室陋室仙仙龙龙德馨德馨推理方法推理方法山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔子云孔子云:何陋之有何陋之有?运用类比，引古贤之名室证明运用类比，引古贤之名室证明“陋陋室室”不陋，意在以古代圣贤自比，表明不陋，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。自己也具有古代名贤的志趣和抱负。(君子居之，何陋之有？)照应上文照应上文“斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。”以问作结，加强语气，画龙点睛，以问作结，加强语气，画龙点睛，无懈可击。无懈可击。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?运用类托托托托 物物物物 言言言言 志志志志 即借助即借助即借助即借助某种事物来某种事物来某种事物来某种事物来抒发感情或抒发感情或抒发感情或抒发感情或说明道理。说明道理。说明道理。说明道理。陋室高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣托 物 言 志 即借助某种事物来抒发感情或说明道理这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不愿和坚守高洁情操的决心。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰吟 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不愿居陋而安，荣辱从容居陋而安，荣辱从容安贫乐道，洁身自好安贫乐道，洁身自好陋室陋室 精舍精舍居陋而安，荣辱从容安贫乐道，洁身自好陋室精舍 子欲居九夷，或子欲居九夷，或曰：曰：“陋，如之何？陋，如之何？”子子曰：曰：”君子居之，何陋之君子居之，何陋之有？有？”论语论语子罕子罕 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：”君守望精神家园守望精神家园 “富贵不能淫，威武富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移不能屈，贫贱不能移”孟子孟子守望精神家园 “富贵不能淫，威武孟子只要明天还在只要明天还在汪国真汪国真只要青春还在只要青春还在我就不会悲哀我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了纵使黑夜吞噬了一切一切太阳还可以重新太阳还可以重新回来回来只要生命还在只要生命还在我就不会悲哀我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在还有希望的绿洲存在只要明天还在只要明天还在我就不会悲哀我就不会悲哀冬雪终会悄悄溶化冬雪终会悄悄溶化春雷定将滚滚而来春雷定将滚滚而来只要明天还在汪国真只要青春还在只要生命还在只要明天还在托物言志托物言志 借助某种事物借助某种事物来抒发感情。来抒发感情。“物物”：“志志”：“陋室陋室”“德馨德馨”托物言志 借助某种事物来抒发感情。“物”：“志”：“陋托物言志作品举例：托物言志作品举例：紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布生机勃勃的生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了生的带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。命的长河是无止境的。行道树行道树文章借行道树，文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。赞美奉献者的崇高精神。托物言志作品举例：紫藤萝瀑布生机勃勃的紫藤萝瀑布检查铭检查铭事不在大，有差则成；路不怕事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：城。众人云：“官僚典型官僚典型”。仿写作品展示：仿写作品展示：检查铭仿写作品展示：网页铭网页铭 网不在大，有你则名。名不在网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：有雅虎。老于曰：“何陋之有！何陋之有！”网页铭 为官铭为官铭（讽刺某些讽刺某些“公仆公仆”）位不在高，有官则名；学不位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：上，随风显精神。群众曰：“臭臭哉此翁。哉此翁。”为官铭（讽刺某些“公仆”）官不在高，有权则名，职官不在高，有权则名，职不在大，有宠则灵。斯是衙门，不在大，有宠则灵。斯是衙门，惟我独尊。茅台千盅白，龙井一惟我独尊。茅台千盅白，龙井一杯清。谈笑有高官，往来无下情。杯清。谈笑有高官，往来无下情。可以卧高枕，醉太平。可以卧高枕，醉太平。无国法之无国法之逆耳，无群众之呼声。东屋空调逆耳，无群众之呼声。东屋空调室，西厢电视屏。嘻嘻乎，鱼肉室，西厢电视屏。嘻嘻乎，鱼肉人民！人民！贪官铭贪官铭 官不在高，有权则名，职不在大，有宠则灵。斯是 位不在高，廉洁则名，权不位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仆，服在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情，无谎报之可以明实况，察真情，无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。繁森与焦乱耳，无偏颇之爱心。繁森与焦禄，赢得万人钦。众人曰：公仆禄，赢得万人钦。众人曰：公仆精神！精神！公仆铭公仆铭 位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仿写作品仿写作品 教室铭（讽刺某些学生）（讽刺某些学生）分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。课听不进。心里说，混张文凭。你觉得上面的你觉得上面的“铭铭”反映的是哪些态度？你对反映的是哪些态度？你对这样的人是如何看待的？这样的人是如何看待的？仿写作品 教室铭（讽刺某些学生）你觉得上面你觉得上面的的“铭铭”反映的反映的是哪些态度？你是哪些态度？你对这样的人是如对这样的人是如何看待的？何看待的？你觉得上面的“铭”反映的是哪些态度？你对这样的人是如 看了刚才这些看了刚才这些“铭铭”，你能，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？否借鉴他们的写法写一篇仿作？1 1、为自己要仿写的内容选定标题，如、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭电脑铭”，“考试铭考试铭”，“旅游铭旅游铭”等等；等等；2 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；能大致押韵；3 3、主题要明确，表达自己的思想感情。、主题要明确，表达自己的思想感情。看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？背诵全文考考你:1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?考考你:1、概括全文主旨的句子是：