透过现象看本质课件

欢迎各位老师光临指导！1 我们先来看一段视频，看完我们先来看一段视频，看完后请同学们说说自己看到了什么，后请同学们说说自己看到了什么，有什么感受！有什么感受！要认真看哦，亲们！要认真看哦，亲们！我们先来看一段视频，看完后请同学们说说自己看到2透过现象看本质课件3 同学们请说说自己看到了什同学们请说说自己看到了什么，有什么感受！么，有什么感受！要踊跃发言哦，亲们！要踊跃发言哦，亲们！同学们请说说自己看到了什么，有什么感受！4 人生没有橡皮擦，不仅是孩人生没有橡皮擦，不仅是孩子的人生，也是子的人生，也是“你你”的人生。的人生。人生没有橡皮擦，不仅是孩子的人生，也是“你”的5你总是想不透，想不透，6透过现象看本质透过现象看本质方法一：探究并解释现象中的共同特征。方法一：探究并解释现象中的共同特征。方法二：从特殊到一般并联系现实生活进行方法二：从特殊到一般并联系现实生活进行推演。推演。透过现象看本质方法一：探究并解释现象中的共同特征。方法二：从7探究并解释8任何不良的社会现象任何不良的社会现象“私心私心”事物事物“本质本质”的核心的核心 “人心人心”，即人们的思想根源，即人们的思想根源任何好的社会现象任何好的社会现象“公心公心”寻找现象中的共同特征并进行整理寻找现象中的共同特征并进行整理归纳。归纳。任何不良的社会现象“私心”事物“本质”的核心 “人心9他们都是他们都是？他们都做他们都做到到了了？他们都让我们他们都让我们？“感动中国人物感动中国人物”中扎根边疆中扎根边疆的胡忠和谢晓君教师夫妇以及的胡忠和谢晓君教师夫妇以及烤羊肉串助学的阿里木烤羊肉串助学的阿里木。他们都是？“感动中国人物”中扎10 针对现象中的共同特征进行探究并解针对现象中的共同特征进行探究并解释，运用的方式是进行提问并解答。释，运用的方式是进行提问并解答。为什么同样是普通人，他们却让我们感动和为什么同样是普通人，他们却让我们感动和敬佩？敬佩？他们奉献、付出自己的全部却不要求得到回他们奉献、付出自己的全部却不要求得到回报，这值得么？报，这值得么？平凡中的伟大、奉献、爱和信念、坚持、人性的真平凡中的伟大、奉献、爱和信念、坚持、人性的真善美、不能与不为善美、不能与不为心灵的满足心灵的满足道德品质的自我肯定，与人道德品质的自我肯定，与人生价值的实现生价值的实现 针对现象中的共同特征进行探究并解释，运用的方式11 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。生活中的许多方面。试一试试一试：丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一12人要有可持续发展的意识。人要有可持续发展的意识。人不能急功近利，要有远见！人不能急功近利，要有远见！人要有可持续发展的意识。人不能急功近利，要有远见！13从特殊到一般1420092009年普通高等学校招生考试浙江卷作文题：年普通高等学校招生考试浙江卷作文题：绿叶对根的情意绿叶对根的情意这首歌中的一段歌词，根据歌词自拟这首歌中的一段歌词，根据歌词自拟题目作文。题目作文。绿叶对根的情意绿叶对根的情意不要问我到哪里去，不要问我到哪里去，我的心依着你我的心依着你不要问我到哪里去，不要问我到哪里去，我的情牵着你我的情牵着你我是你的一片绿叶，我是你的一片绿叶，我的根在你的土地我的根在你的土地春风中告别了你，春风中告别了你，今天这方明天那里今天这方明天那里无论我停在那片云彩，无论我停在那片云彩，我的眼总是投向你我的眼总是投向你如果我在风中歌唱，如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你那歌声也是为着你唔唔不要问我到哪里去不要问我到哪里去 我的路上充满回忆我的路上充满回忆请你祝福我请你祝福我 我也祝福你我也祝福你这是绿叶对根的情意这是绿叶对根的情意不要问我不要问我 你不要问我到哪里去你不要问我到哪里去我是你的一片绿叶，我是你的一片绿叶，我的根在你的土地我的根在你的土地2009年普通高等学校招生考试浙江卷作文题：15找出材料中主要对象特殊联系？找出材料中主要对象特殊联系？根根绿叶绿叶滋养滋养回报回报找出材料中主要对象特殊联系？根绿叶滋养回报16联系联系现实生活现实生活进行类比联想！进行类比联想！人人物物物物人人人人物物联系现实生活进行类比联想！人物物人人物17 由由“叶与根叶与根”的特殊联系，我们类比联想到的特殊联系，我们类比联想到许多现实生活中的现象，它们都指向同一种情感许多现实生活中的现象，它们都指向同一种情感意义，它是什么？意义，它是什么？由“叶与根”的特殊联系，我们类比联想到许多现实18试一试试一试：20122012年年3 3月月1 1日，漳浦县两名少女仅仅因为日，漳浦县两名少女仅仅因为其中一人弄丢了家里的自动门遥控器，便相约一其中一人弄丢了家里的自动门遥控器，便相约一起跳进池塘，结束了她们年仅起跳进池塘，结束了她们年仅1212岁的生命。在离岁的生命。在离开这个世界的时候，有个女孩子竟留下遗书称，开这个世界的时候，有个女孩子竟留下遗书称，要穿越到清朝去。要穿越到清朝去。这一事件随即引起了全国网友的关注。不少这一事件随即引起了全国网友的关注。不少人在为两名少女的逝去感到惋惜的同时，也把矛人在为两名少女的逝去感到惋惜的同时，也把矛头指向了穿越剧。头指向了穿越剧。日前，记者做了一个随机的抽样调查，竟然日前，记者做了一个随机的抽样调查，竟然有近有近9 9成的小学生幻想着穿越回古代。成的小学生幻想着穿越回古代。试一试：2012年3月1日，漳浦县两名少女仅仅因为19青少年要有乐观的生活态度，珍爱自己的生命。青少年要有乐观的生活态度，珍爱自己的生命。养而不教，是为过矣！家长和老师要关爱孩子养而不教，是为过矣！家长和老师要关爱孩子的成长，特别是他们心理的健康成长。的成长，特别是他们心理的健康成长。任何一种文化形式对人的心灵都会有一定的影任何一种文化形式对人的心灵都会有一定的影响。任何媒体和文艺作品都要注重形成正面的社响。任何媒体和文艺作品都要注重形成正面的社会效应。会效应。青少年要有乐观的生活态度，珍爱自己的生命。养而不教，是为20课堂小结课堂小结：透过现象看本质透过现象看本质方法一：探究并解释现象中的共同特征。方法一：探究并解释现象中的共同特征。寻找现象中的共同特征并进行整理归纳。寻找现象中的共同特征并进行整理归纳。针对现象中的共同特征进行探究并解释，针对现象中的共同特征进行探究并解释，运用的方式是进行提问并解答。运用的方式是进行提问并解答。课堂小结：透过现象看本质方法一：探究并解释现象中的共同特征。21方法二：从特殊到一般并联系现实生活进方法二：从特殊到一般并联系现实生活进行推演。行推演。找出材料主要对象的特殊联系，结合现实生找出材料主要对象的特殊联系，结合现实生活进行类比联想。活进行类比联想。通过类比联想推导出这些个体现象所共同指通过类比联想推导出这些个体现象所共同指向的一般性认识，然后得出自己的观点。向的一般性认识，然后得出自己的观点。方法二：从特殊到一般并联系现实生活进行推演。找出材料主要对22 华盛顿邮报华盛顿邮报做了次有趣的实验，做了次有趣的实验，请著名小提琴家乔舒亚贝尔在地铁站卖艺。请著名小提琴家乔舒亚贝尔在地铁站卖艺。在在4343分钟里，贝尔拉了分钟里，贝尔拉了6 6首名曲。期间首名曲。期间10971097人经过，只有人经过，只有7 7人驻足聆听；人驻足聆听；2727人给了钱，人给了钱，但多数是边走边扔给他的。而贝尔的演奏但多数是边走边扔给他的。而贝尔的演奏会，票价上百美元，并且总是座无虚席。会，票价上百美元，并且总是座无虚席。审读材料，运用所学方法，切入一个审读材料，运用所学方法，切入一个角度进行观点的提炼。角度进行观点的提炼。作业作业:华盛顿邮报做了次有趣的实验，请著名小提琴家乔舒亚贝尔在23 我国每我国每天消耗一次天消耗一次性筷子性筷子450450亿双，需要亿双，需要砍伐大约砍伐大约25002500万棵大万棵大树。树。试一试试一试 我国每天消耗一次性筷子450亿双，需要砍伐大约25024 这是一个思维这是一个思维习惯的问题，人在习惯的问题，人在对事物进行解读的对事物进行解读的时候，首先看到的时候，首先看到的都是事物的表象，都是事物的表象，如果只根据事物的如果只根据事物的表象去推导自己的表象去推导自己的观点，就使得观点观点，就使得观点显得苍白而不深刻。显得苍白而不深刻。要想深入的解读事要想深入的解读事物，就必须学会物，就必须学会“透过现象看本质透过现象看本质”！教案教案 这是一个思维习惯的问题，人在对事物进行解读的时25 “透过现象看本质透过现象看本质”是高考对是高考对发展等级作文的要求之一（核按发展等级作文的要求之一（核按钮）。见解新，给人惊喜，毕竟钮）。见解新，给人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。若要让人感是暂时的、表层的。若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，开掘深刻，立意深邃，“发人所发人所未发未发”。别人只看到表面现象，。别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能别人只能“知其然知其然”，你却能，你却能“知其所以然知其所以然”。这就能给人启迪，。这就能给人启迪，催人深思，发人深省。那么，怎催人深思，发人深省。那么，怎样才能做到透过现象看本质呢？样才能做到透过现象看本质呢？教案教案 “透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之26 例如例如“感动中国人物感动中国人物”中扎根边疆的胡忠和谢晓君中扎根边疆的胡忠和谢晓君教师夫妇以及烤羊肉串助学的阿里木，他们的共同特征教师夫妇以及烤羊肉串助学的阿里木，他们的共同特征是什么？首先他们都是普通人，既不富也不贵；其次他是什么？首先他们都是普通人，既不富也不贵；其次他们都为了帮助他人献出了自己的全部；最后他们的事迹们都为了帮助他人献出了自己的全部；最后他们的事迹感动和鼓舞了我们。只是分析了共同特征还不够，这些感动和鼓舞了我们。只是分析了共同特征还不够，这些是表象，我们还要去探究这些现象中蕴含的本质。多问是表象，我们还要去探究这些现象中蕴含的本质。多问自己一些问题：为什么他们要去帮助别人？奉献不求回自己一些问题：为什么他们要去帮助别人？奉献不求回报他们难道不感到吃亏么？他们为什么让我们感动？当报他们难道不感到吃亏么？他们为什么让我们感动？当我们去寻找这些问题的答案的时候，自然就涉及到了这我们去寻找这些问题的答案的时候，自然就涉及到了这些事迹里头的本质：爱和善良，也就是孔子所说的仁爱，些事迹里头的本质：爱和善良，也就是孔子所说的仁爱，一直都存在于我们的心中，去帮助别人同时也是对自己一直都存在于我们的心中，去帮助别人同时也是对自己道德品质和人生价值的一种肯定（推己及人，己欲立而道德品质和人生价值的一种肯定（推己及人，己欲立而立人，己欲达而达人）。奉献并不是为了求得物质的回立人，己欲达而达人）。奉献并不是为了求得物质的回报，心灵的满足更能让人喜悦。对现象进行探究和解释，报，心灵的满足更能让人喜悦。对现象进行探究和解释，你就接近了本质，自然观点就深刻了。教案你就接近了本质，自然观点就深刻了。教案 例如“感动中国人物”中扎根边疆的胡忠和谢晓君教27 又比如环境问题，似乎是与又比如环境问题，似乎是与“私心私心”没什么联没什么联系，是人类的共性的问题，如果刨根问底地问几个系，是人类的共性的问题，如果刨根问底地问几个“为什么为什么”，就会发现问题的根源。草原为什么会衰退，就会发现问题的根源。草原为什么会衰退?是因为过度放牧。人们为什么要过度放牧是因为过度放牧。人们为什么要过度放牧?是为了是为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛越来越大的需求，是为满足人们对牛奶、牛皮、羊毛越来越大的需求，是为了多赚钱。所以问题的关键，在于人们越来越大的贪了多赚钱。所以问题的关键，在于人们越来越大的贪欲。由此推想，所有破坏环境的行为，都是为了满足欲。由此推想，所有破坏环境的行为，都是为了满足人们的各种贪婪的欲望。所以，每个人对环境的破坏人们的各种贪婪的欲望。所以，每个人对环境的破坏都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生命的环境当成了只供自己消费的资源。如果能分析到命的环境当成了只供自己消费的资源。如果能分析到这一点，就是找到了问题的本质，立意就很深刻了。这一点，就是找到了问题的本质，立意就很深刻了。教案教案 又比如环境问题，似乎是与“私心”没什么联系，28 从表象来看歌词中体现的从表象来看歌词中体现的是：根滋养抚育绿叶，绿叶才得是：根滋养抚育绿叶，绿叶才得以葱绿昌茂，绿叶心怀感恩之情，以葱绿昌茂，绿叶心怀感恩之情，纵使飘零一生，也眷恋不忘根对纵使飘零一生，也眷恋不忘根对自己的呵护。根作用于绿叶，绿自己的呵护。根作用于绿叶，绿叶反作用于根，这是相互的。这叶反作用于根，这是相互的。这样比较容易提炼出的是样比较容易提炼出的是“感恩感恩”的观点，但如果写作时，仅仅是的观点，但如果写作时，仅仅是从人到人，由事到事，从表面到从人到人，由事到事，从表面到表面，内容不免过于直观化。比表面，内容不免过于直观化。比如，在写作过程中只是将绿叶与如，在写作过程中只是将绿叶与根的关系就根的关系就“感恩感恩”话题进行反话题进行反复的阐述，那么其直接后果无非复的阐述，那么其直接后果无非就是就事论事，在作文中必然导就是就事论事，在作文中必然导致就材料而议论的现象。教案致就材料而议论的现象。教案 从表象来看歌词中体现的是：根滋养抚育绿叶，绿29 但是如果我们这样思考，但是如果我们这样思考，“叶与根叶与根”只是感只是感恩表现的一种特殊的形式，在我们现实生活中感恩表现的一种特殊的形式，在我们现实生活中感恩有更多感恩的一般表现形式。比如：恩有更多感恩的一般表现形式。比如：“孩子对孩子对母亲的依恋爱戴母亲的依恋爱戴”“游子对故土的感激眷恋游子对故土的感激眷恋”、“华侨对国家的回报感恩华侨对国家的回报感恩”等等。从这些表现形等等。从这些表现形式中我们推导出根与绿叶的延续性关系式中我们推导出根与绿叶的延续性关系“给给予与吸收，及再给予予与吸收，及再给予”，将个体心理上升为一种，将个体心理上升为一种群体情感倾向，比如群体情感倾向，比如“乌鸦反哺乌鸦反哺传统美德的传统美德的代代相传代代相传”“乡愁的文化心理乡愁的文化心理”等，则能写出一等，则能写出一定的思想深度，容易得高分。教案定的思想深度，容易得高分。教案 但是如果我们这样思考，“叶与根”只是感恩表现的30角度：小提琴家角度：小提琴家 听众听众 现象：小提琴家在音乐厅的演奏得到观众的认现象：小提琴家在音乐厅的演奏得到观众的认可，票价和座无虚席证明了这一点；而当他在可，票价和座无虚席证明了这一点；而当他在地铁演奏时，却只有寥寥无几的人驻足聆听。地铁演奏时，却只有寥寥无几的人驻足聆听。人们花上人们花上100美金，挤进音乐厅去欣赏小美金，挤进音乐厅去欣赏小提琴家的演奏；然而在地铁站小提琴家的免费提琴家的演奏；然而在地铁站小提琴家的免费演奏却少有人问津。演奏却少有人问津。角度：小提琴家现象：小提琴家在音乐厅的演奏得到观众的认可，票31探究问题：为什么在音乐厅的的演奏得到了人们的追捧，探究问题：为什么在音乐厅的的演奏得到了人们的追捧，在地铁站的演奏却少人问津？在地铁站的演奏却少人问津？为什么人们宁愿花钱去音乐厅欣赏小提琴演奏，为什么人们宁愿花钱去音乐厅欣赏小提琴演奏，也不愿在地铁站驻足欣赏免费的小提琴演奏？其实这二也不愿在地铁站驻足欣赏免费的小提琴演奏？其实这二者并无不同。者并无不同。深入本质：再好的小提琴家也需要合适的舞台来展现自深入本质：再好的小提琴家也需要合适的舞台来展现自己的技艺。由特殊到一般推导：任何好的事物如果没有己的技艺。由特殊到一般推导：任何好的事物如果没有合适的途径去展现自我的价值，也会有明珠蒙尘的遭遇。合适的途径去展现自我的价值，也会有明珠蒙尘的遭遇。在快节奏的生活中，人们常常忘记放缓脚步去欣赏在快节奏的生活中，人们常常忘记放缓脚步去欣赏身边的美好的事物，与其刻意去寻找生活中的美好，不身边的美好的事物，与其刻意去寻找生活中的美好，不如拥有一颗发现美，欣赏美的心。如拥有一颗发现美，欣赏美的心。探究问题：为什么在音乐厅的的演奏得到了人们的追捧，在地铁站的32 快节奏的生活剥夺了人们对美的快节奏的生活剥夺了人们对美的鉴赏力鉴赏力 任何时候都要保持一颗清静清澈任何时候都要保持一颗清静清澈的心。青年时代的毛泽东让自己在闹的心。青年时代的毛泽东让自己在闹市区看书，练的就是心境和定力。市区看书，练的就是心境和定力。让自己的脚步慢下来，思考一些让自己的脚步慢下来，思考一些稍微高尚实际的事：如何在相同时间稍微高尚实际的事：如何在相同时间内服务更多的人，如何提升自己的时内服务更多的人，如何提升自己的时间价值，如何让自己更闲更有钱间价值，如何让自己更闲更有钱 快节奏的生活剥夺了人们对美的鉴赏力33