《发现幸福学习纵向展开议论》参考1课件

学习纵向开放谈论学习纵向开放谈论觉察幸福觉察幸福什么叫“纵向谈论”？假设说假设说“横向谈论横向谈论”是围绕一个观点，在同一是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度开放谈论，表达并列关系，个层面上，从不同角度开放谈论，表达并列关系，那么，那么，“纵向谈论纵向谈论”就是围绕一个观点，从不同的就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地开放谈论，表达递进关系。层面，逐层深入地开放谈论，表达递进关系。如模块四教材如模块四教材P74中读书人是幸福人一中读书人是幸福人一文，提出观点后，分层阐述：文，提出观点后，分层阐述：阅读能增广人的经受和阅历；阅读能增广人的经受和阅历；更能感化与陶冶人的精神；更能感化与陶冶人的精神；还能使人向善避恶，高雅正义。还能使人向善避恶，高雅正义。逐层深化逐层深化层进式的文章层进式的文章一般有四种格式：一般有四种格式：1、将中心论点进展分解，分成、将中心论点进展分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关几个分论点，这些分论点之间的关系是：由浅入深、由简洁到简单。系是：由浅入深、由简洁到简单。层间可用诸如层间可用诸如“不仅不仅而且而且”、“况且况且”等关联词语过渡，同时等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。又以此反映层次间递进的关系。严于解剖自己严于解剖自己 1、要不断进步，必需无情地、要不断进步，必需无情地“解剖我自己解剖我自己”。2、论述如何才能、论述如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。对自己要有自知之明。这是对自己要有自知之明。这是“解剖解剖”好自己的好自己的前提。不了解前提。不了解“病病”在哪里，就无从下刀。在哪里，就无从下刀。光有自知之明还不够，还要勇于自我批判。光有自知之明还不够，还要勇于自我批判。这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病病”。自我批判的士气来源于对真理的追求和崇高的自我批判的士气来源于对真理的追求和崇高的信念。这是解剖好自己的关键。不把握开刀的规律，信念。这是解剖好自己的关键。不把握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去刀就开不好，也就难以真正去“病病”。论题：在困难面前论题：在困难面前 要成认困难，由于困难无处不在，要成认困难，由于困难无处不在，无时不有；无时不有；要不怕困难，由于困难像弹簧，要不怕困难，由于困难像弹簧，你强它就弱；你强它就弱；要分析争论困难，千方百计地战要分析争论困难，千方百计地战胜困难。胜困难。2、比照、比照“提出问题，分析问题，提出问题，分析问题，解决问题解决问题”的思路安排论证构造，的思路安排论证构造，即围绕中心论点答复三个问题：即围绕中心论点答复三个问题：是什么，是什么，为什么，为什么，怎么办。怎么办。要钻牛角尖要钻牛角尖 1什么是什么是“钻牛角尖钻牛角尖”：对任何事情，：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都实行认真钻研的态哪怕是极细小的事情，都实行认真钻研的态度。是什么度。是什么 2搞学问搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所成就，才会有所成就，搞科技搞科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有制造制造。为什么才有制造制造。为什么 3“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度，要有要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要把握科学的方法。怎锲而不舍的精神，要把握科学的方法。怎么办么办 4发扬发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会多出成果，精神会多出成果，多造就人才。多造就人才。会怎样会怎样 论点：生活应当是丰富多彩的。论点：生活应当是丰富多彩的。1 是什么生活丰富多彩是指生活不是什么生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。应是一种模式。2 为什么符合人的本性人具有为什么符合人的本性人具有多方面的精神需要；有利于人的全面进展，多方面的精神需要；有利于人的全面进展，有益于身心安康；有利于充分调动人的乐观性，有益于身心安康；有利于充分调动人的乐观性，形成生动活泼的局面。形成生动活泼的局面。3 怎么样要会工作，也要会休息，怎么样要会工作，也要会休息，培育多方面的生活情趣；培育多方面的生活情趣；社会要为人的全面社会要为人的全面进展制造条件。进展制造条件。课堂练习：谈风度课堂练习：谈风度 1 是什么风度是一种美德，一种是什么风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；富有教养的臻于完善的气质和风采；2 为什么有了风度，能受到别人为什么有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和谐的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和谐相处；相处；3怎么样有风度，须加强道德情怎么样有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培育良好的操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培育良好的风度。风度。3、比照式分解：马上两种不同的、比照式分解：马上两种不同的事物或同一事物的不同状况加以比照事物或同一事物的不同状况加以比照比较，从而从正反两个方面提炼分论比较，从而从正反两个方面提炼分论点点,在此根底上深化主题。在此根底上深化主题。例：论适度的爱例：论适度的爱 1爱子适度，才能使孩子走上安康进展的轨道。2爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子强健成长，反而会阻碍孩子身心的安康进展。3爱子适度，要为孩子的长远着想。课堂练习：如何估价自己课堂练习：如何估价自己 正确估价自己，既看到自己的特长，又看到自己的缺乏，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。4、针对某些不好的现象，、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的方法。即指出解决问题的方法。即“摆现摆现象象 析危害析危害挖根源挖根源指方法指方法”的格式。的格式。给爱一点空间给爱一点空间曾经听过这样一个故事。一个马上步入婚姻殿堂的曾经听过这样一个故事。一个马上步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？爱人的心？”母亲无语，她悄悄地弯腰，从沙地上捧起母亲无语，她悄悄地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，很多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开子，很多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊异又疑心手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊异又疑心的女儿，说：的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息过多的爱和压力会使爱窒息”。听完这个故事，我深思良久。爱是没有错的，但爱听完这个故事，我深思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和损害。的人带来禁锢和损害。报纸上曾经屡次报道过报纸上曾经屡次报道过“巨型婴儿巨型婴儿”的故事。一对夫妇中的故事。一对夫妇中年得子，特别兴奋。对孩子千娇万宠，始终让他睡在摇篮里，年得子，特别兴奋。对孩子千娇万宠，始终让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的知如何处理这个已是青年的“婴儿婴儿”。他既不会自己走路，也。他既不会自己走路，也不会自己吃饭，自理力量为零，不知如何走完剩下的大半人生。不会自己吃饭，自理力量为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该绚烂奇妙的一生。孩子犹如美丽的鲜花，把他们放在温室中该绚烂奇妙的一生。孩子犹如美丽的鲜花，把他们放在温室中培育，虽然避过了风雨，却使他们更加柔嫩，不留神受到一丁培育，虽然避过了风雨，却使他们更加柔嫩，不留神受到一丁点损害，就谢了。而真正经受过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的点损害，就谢了。而真正经受过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中仰头矗立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的环境中仰头矗立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次时机，让他们自由的穿越父母呵，何不给孩子一个空间，一次时机，让他们自由的穿越风雨，展翅九天！风雨，展翅九天！据说，鹰都在陡崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再据说，鹰都在陡崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的松软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰渐渐长大后，铺大量的松软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰渐渐长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这时老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。这时老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞行。我们莫求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞行。我们莫非能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是由于爱，非能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是由于爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早独立，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早独立，展翅九万里，一跃上青天。展翅九万里，一跃上青天。有人曾说：有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱漂浮。是爱的雨水，泛滥会把爱漂浮。”不要用热闹的心炙烤鲜花，不要用热闹的心炙烤鲜花，由于这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，由于这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，由于这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润由于这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下安康成长！下安康成长！给爱一点空间给爱一点空间 1母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事摆现象 2分析父母对孩子溺爱，却毁了出孩子本该绚烂奇妙的一生。析危害 3深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次时机，让他们自由的穿越风雨，展翅九天挖根源 4爱需要空间和自由 指方法 作为总分构造里的递进式，是最能表达作为总分构造里的递进式，是最能表达立意构思和文章深度的一种。其实方法很立意构思和文章深度的一种。其实方法很简洁：确定好大的观点，从某一个规律挨简洁：确定好大的观点，从某一个规律挨次由浅入深地选出三四个分论点进展分述次由浅入深地选出三四个分论点进展分述评析，即可。可以有这三种挨次：评析，即可。可以有这三种挨次：1、由点到面、由点到面2、由表及里、由表及里3、由浅入深、由浅入深如何让分论点纵向深化？如何让分论点纵向深化？一、一、由点到面由点到面纵向深化法纵向深化法 事物是由个体组成群体，由小群体构成事物是由个体组成群体，由小群体构成大群体的。我们对待问题，要有意识将视大群体的。我们对待问题，要有意识将视野放大，由一人一物一现象联想到逐层加野放大，由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。如常见的大的群体。如常见的 个人个人集体集体国家民族国家民族人类人类地球全部生命地球全部生命 如如“放弃放弃”话题，大致可说话题，大致可说 个人个人民族民族国家国家人类人类 对追求不行放弃。对追求不行放弃。转折转折 1 1、黄河，是一条宏伟壮丽的河。它震撼、黄河，是一条宏伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这宏大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中这宏大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条壮丽的折线。华大地上画出了一条壮丽的折线。2 2、这让我联想到了人类的生命之河，想、这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。3 3、我想到了鲁迅先生的、我想到了鲁迅先生的“弃医从文弃医从文”。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。假这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。假设他按赴日时既定的航向做一名医生，完全设他按赴日时既定的航向做一名医生，完全可以避开可以避开“围剿围剿”与通缉的狂风恶浪，驶进与通缉的狂风恶浪，驶进安静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅安静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使中华民族生色，让反动势力的这一转折，使中华民族生色，让反动势力胆寒。胆寒。4 4、我深知，为鲁迅的人生转折导航的，、我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。是民族的存亡。5、我又想到了、我又想到了“两弹元勋两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的核弹。假设没有这一次转折，或许诺贝尔奖的核弹。假设没有这一次转折，或许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫威下患病更多的屈辱。祖国将在核武大国的淫威下患病更多的屈辱。6、我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是、我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。祖国的命运。7、我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本、我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当向，冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因局，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言自由言论论”而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚拢在他的门外。为了人民的自由他格勃像苍蝇一样聚拢在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由，为了人类削减战斗的苦难，他自失去了自己的自由，为了人类削减战斗的苦难，他自己承受了苦难。为此他获得了己承受了苦难。为此他获得了1975年诺贝尔和平奖。年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。8、我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类、我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光芒。的前途与真理的光芒。9、宏大的转折，成就了宏大的生命。透过、宏大的转折，成就了宏大的生命。透过这些转折激起的水花，我看到的是良知与责任这些转折激起的水花，我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在感；看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在这些宏大而有力的转折中看到了一种宏大的这些宏大而有力的转折中看到了一种宏大的“松软松软”，那就是对祖国和人类的挚爱。正因如，那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此，生命显出了他的珍贵；正因如此，人类的此，生命显出了他的珍贵；正因如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。10、今日，我们自己生命的小舟也已起锚，、今日，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些宏大的转折，去参悟生命，参让我们透过这些宏大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。小练习：禁烟运动中的民族英雄林则徐，禁烟运动中的民族英雄林则徐，1838年升年升任两广总督后，亲笔在府衙内题了一副堂联自任两广总督后，亲笔在府衙内题了一副堂联自勉：勉：海纳百川，有容乃大；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。壁立千仞，无欲则刚。这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见；下联呢，更是振聋发聩的箴言。同的意见；下联呢，更是振聋发聩的箴言。请以上联中的请以上联中的“容容”为话题，在为话题，在5分钟内以由分钟内以由点到面纵向深化法列出作文的构造提纲。点到面纵向深化法列出作文的构造提纲。以“容”为文的题纲：个人能容，是一种为人的素养；关系和谐个人能容，是一种为人的素养；关系和谐 集体能容，是一种团体的成熟；分散力强集体能容，是一种团体的成熟；分散力强 国家能容，是一种民族的自信。更加强大国家能容，是一种民族的自信。更加强大二、二、由表及里由表及里的纵向深化法的纵向深化法 指任何事物都有其表象一面和本质属性指任何事物都有其表象一面和本质属性一面，我们对待它们，就要透过事物外表一面，我们对待它们，就要透过事物外表现象去探究和把握它的本质。通过披文入现象去探究和把握它的本质。通过披文入里的分析，把握现象的本质，有利于正确里的分析，把握现象的本质，有利于正确生疏和把握事物。生疏和把握事物。很多作文题目和论点都是表象性的，在很多作文题目和论点都是表象性的，在理解时可以深入。如理解时可以深入。如“美美”以以“美美”为话题的作文，由美可特别在美和内在为话题的作文，由美可特别在美和内在美，后者是深化的方向。比方分论点可设为美，后者是深化的方向。比方分论点可设为 1-美可以是一种天生丽质；美可以是一种天生丽质；列举各种自然美貌列举各种自然美貌 2-美更是一种自信风度；美更是一种自信风度；表达各种生命风貌表达各种生命风貌 3-美更应是奉献精神！将观点深化到某各精神美更应是奉献精神！将观点深化到某各精神品质的程度品质的程度 世人都知西施美，世人都知西施美，“一双笑靥才回面，十万精兵尽一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。倒戈。”她舍身取义，以国为重，误了青春，牺牲她舍身取义，以国为重，误了青春，牺牲爱情；到了吴国，不负众望，迷得吴王朝政大乱，爱情；到了吴国，不负众望，迷得吴王朝政大乱，并屡次掩护了越国东山再起的行动。功成之后却随并屡次掩护了越国东山再起的行动。功成之后却随范蠡双双隐去。留下美名千古传诵范蠡双双隐去。留下美名千古传诵“假设论破假设论破吴第一功，黄金只合铸西施。吴第一功，黄金只合铸西施。”她不愧为一代美女，她不愧为一代美女，美得真，美得善，内外统一，美得实。美得真，美得善，内外统一，美得实。又如后退也是一种前进又如后退也是一种前进 后退是一种临时的避让，以便实现更好后退是一种临时的避让，以便实现更好的前进；如史迁的忍辱的前进；如史迁的忍辱 后退是一种曲线的前进，以便到达更后退是一种曲线的前进，以便到达更好的成功；如红军的长征好的成功；如红军的长征 后退更是一种强力的蓄势，以便摧枯后退更是一种强力的蓄势，以便摧枯拉朽的突进，如拳击，苏秦的三年苦读拉朽的突进，如拳击，苏秦的三年苦读高考例段：高考例段：规章是一种限制，一种约束。规章是一种限制，一种约束。大雪过后，放下自己手中的事情、从暖大雪过后，放下自己手中的事情、从暖和的房间里走出来扫雪，对于多雪国家的公和的房间里走出来扫雪，对于多雪国家的公民来说，并不是每个人都乐于去干的事情。民来说，并不是每个人都乐于去干的事情。利人利已的道德说教常常并没有一呼百应的利人利已的道德说教常常并没有一呼百应的号召力，倒是违者罚款的规章，促使人们不号召力，倒是违者罚款的规章，促使人们不得不铲除了自己门前地上的积雪。得不铲除了自己门前地上的积雪。权力在手，权力在手，金钱、美女唾手可得，金钱、美女唾手可得，“人民公仆人民公仆”的道德的道德约束力常显得不堪一击，正是党纪国法对腐约束力常显得不堪一击，正是党纪国法对腐败分子的严峻打击，才使恶欲膨胀者在财、败分子的严峻打击，才使恶欲膨胀者在财、色面前望而却步。色面前望而却步。规章外表上看是限制人的，但它的本质规章外表上看是限制人的，但它的本质却是爱护人。爱护他人，爱护人类，最终也却是爱护人。爱护他人，爱护人类，最终也爱护着每个受限者自身。爱护着每个受限者自身。规章的产生和完善，是人类社会前行的规章的产生和完善，是人类社会前行的保证，是人类生疏自己、驾驭社会的才智的保证，是人类生疏自己、驾驭社会的才智的结晶，正是人类的宏大之所在。结晶，正是人类的宏大之所在。叔本华曾说叔本华曾说“生命就是一团欲望生命就是一团欲望”。这欲。这欲望是人生的动力，它可以制造奇妙，也可以望是人生的动力，它可以制造奇妙，也可以毁掉一切。欲望是骏马，规章是缰绳；欲望毁掉一切。欲望是骏马，规章是缰绳；欲望是洪水，规章是河床。愿人类能更加糊涂地是洪水，规章是河床。愿人类能更加糊涂地生疏自己、驾驭自己，在规章中玩耍、在规生疏自己、驾驭自己，在规章中玩耍、在规章中进展。章中进展。深入对待事物的规律，一般是由表入里，逐层深入。表达在谈论文的写作上，可以用“六定式”来说明。三、三、由浅入深由浅入深纵向深化法纵向深化法六定式点六定式点 深深联联结结正正 反反点：通过材料或简述，点出观点；点：通过材料或简述，点出观点；正：正面举例并分析；正：正面举例并分析；反：反面举例并分析；反：反面举例并分析；深：深入论述，表达层次和深刻；深：深入论述，表达层次和深刻；联：联系当前生活实际，表达针对性和现实性；联：联系当前生活实际，表达针对性和现实性；结：总结观点，照顾题目、话题或开头。结：总结观点，照顾题目、话题或开头。例文：勿以一叶障目勿以一叶障目 古人云：一叶障目，不见泰山。在古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中情障浮沉的我们，有时总免茫茫人世中情障浮沉的我们，有时总免对事物产生错误或浅薄的认知，然而有对事物产生错误或浅薄的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，或许谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，或许就是每个人都具有的就是每个人都具有的“情情”呢呢?以情障目，不见泰山以情障目，不见泰山!由现象点明由现象点明观点观点 情近，则信任、亲近；情疏，则疑心，冷淡。这生情近，则信任、亲近；情疏，则疑心，冷淡。这生怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感慨偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感慨!君不见，为博褒君不见，为博褒s姒一笑，周幽王的三百里烽火，姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的快乐，更吞噬了周朝的大好河山；只因不仅烧出片刻的快乐，更吞噬了周朝的大好河山；只因靠着靠着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜冲冠一怒为红颜”的的劣迹，千古年来仍旧令人发指。而愤激至死的屈原，惨劣迹，千古年来仍旧令人发指。而愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，莫非就没有很大一局部是与君王疏远的级的利益冲突，莫非就没有很大一局部是与君王疏远的缘由吗缘由吗?只因君王之目为情所障，看不到有幸掩埋忠骨只因君王之目为情所障，看不到有幸掩埋忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣!情之障目，岂止情之障目，岂止不见泰山而已不见泰山而已?反面事例，列而有析反面事例，列而有析 幸于古往今来，很多仁人志士为国奋斗终幸于古往今来，很多仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在与妻书中挥泪洒出一曲目而起。林觉民在与妻书中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚决理智，莫非不是他创下烈牺牲后表现出的坚决理智，莫非不是他创下“欲与天公试比高欲与天公试比高”宏大业绩的缘由宏大业绩的缘由?对待亲属对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，假设不是不家人从来没有特殊要求的彭德怀，假设不是不为情所障，又何有为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大谁敢横刀立马，惟我彭大将军将军”的英雄气概的英雄气概?“横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指”的鲁迅，的鲁迅，假设不能脱出假设不能脱出“人情人情”的枷锁，又怎样能成为天的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?正面正面事例，反问失势事例，反问失势 为情所障，不见泰山；不为情所障，则得为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。过多的考虑恩情亲疏，只会为自有真知灼见。过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必需己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必需做到理智、糊涂地对待自己的感情，勿以情障做到理智、糊涂地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄目，勿以亲疏论英雄!深化主旨，联系自身深化主旨，联系自身 是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情障目。望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情障目。总结全文，留意照顾总结全文，留意照顾要求：在文章的审题、立意、构思时，以这在文章的审题、立意、构思时，以这“六定式六定式”作为构思选作为构思选材的根底，从每一个点上去落实内容，从而形成完好的构造和材的根底，从每一个点上去落实内容，从而形成完好的构造和内容。内容。具体引导：以话题具体引导：以话题“位置位置”为例，列提纲为例，列提纲 点观点点观点只有定准位置，才能做好事。只有定准位置，才能做好事。正正例析正正例析司马迁、霍金、朱镕基；司马迁、霍金、朱镕基；反反例析反反例析唐玄宗、陈希同；唐玄宗、陈希同；深深化观点深深化观点如何站好位，责任最重要如何站好位，责任最重要 联联系现实联联系现实定好中学生定好中学生/青年人之位青年人之位 结总结照顾结总结照顾 留意：为了让开放更形象、便利，可绘制坐标轴，将作文的话题或论点放在坐标轴的中心，以“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”作为坐标轴的四个方向，将上述内容尽量多地写在每条轴上。写得越多，思路越开阔。二、二、写什么写什么调动寻常的积存调动寻常的积存 一、联想自然万物一、联想自然万物 二、抱负人文景观二、抱负人文景观 三、联想历史名人三、联想历史名人 四、联想自我生活四、联想自我生活 五、联想新闻媒体五、联想新闻媒体 六、联想教材课文六、联想教材课文 写好考场作文，无以替代的第一环节是宠爱写好考场作文，无以替代的第一环节是宠爱生活、充实积存、感悟人生生活、充实积存、感悟人生”。作文作文 请以“谈幸福”为题，纵向开放谈论，写一篇不少于800字的谈论文。人有了学问，就会具备各种分析力量，明辨是非的力量。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富学问，培育规律思维力量；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培育文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的学问面。有很多书籍还能培育我们的道德情操，给我们巨大的精神力气，鼓舞我们前进。