与谐作文辅导课——王承栋课件

作文辅导课白银市第九中学：王承栋白银市第九中学：王承栋1“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，构句之美，在于对仗整齐，那是一种和谐。“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”构句之美，在于长短错落，那是另一种和谐。和谐，指存在各方彼此相合，关系融洽而协调。文字如此，其他的艺术呢？人、社会、我们生存的这个世界呢？请以“和谐时代的主旋律”为话题，写一篇文章。2作文导写作文导写这是一个关系型话题作文。“和谐”即“配合得适当和匀称”，和谐与发展互为因果、相辅相成。写此作文，我们可以有三种基本的立意：和谐促发展，只有和谐才能可持续发展；共同发展创造和谐，只有各方面充分的发展才能形成和谐的局面，和谐是发展的目标；和谐和发展互相促进、相辅相成，我们要和谐、也要发展或要发展、也要和谐。3写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈；“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。同学们可选擅长的议论文、散文、寓言、书信、电视栏目主持、辩论记录、人物专访等文体形式，但不宜瞎编故事、逆向唱反调求新等。4第一章：和谐之主题词一沟通沟通的作用：1、沟通能在心与心之间架起桥梁，融洽人际关系。2、沟通能消除歧见，保持健康的心理。3、沟通能碰撞出思想的火花。4、沟通能形成健全的人格，陶冶高尚情操。5如何进性沟通：1、赠人玫瑰，手有余香。以平等和真诚赢得尊重与信赖。2、海纳百川，有容乃大。以宽厚和包容达到心灵的默契。3、善于倾听，善于表达。理想的人际关系建立在相互交流思想的基础之上。6沟通是为了和谐：1、个人自身的和谐，通过自我沟通来完成的。、个人自身的和谐，通过自我沟通来完成的。2、是人与人之间的和谐，通过人际沟通来完成、是人与人之间的和谐，通过人际沟通来完成 的。的。3、社会各系统、各阶层之间的和谐，通过团体、社会各系统、各阶层之间的和谐，通过团体组织来完成。组织来完成。4、个人、自然、社会之间的和谐，通过个人、个人、自然、社会之间的和谐，通过个人、自然、社会之间的沟通来完成。自然、社会之间的沟通来完成。5、整个国家与外部世界的和谐，通过国与国之、整个国家与外部世界的和谐，通过国与国之 间的外交途径来完成。间的外交途径来完成。7“礼之用，和为贵礼之用，和为贵”“君子和而不同君子和而不同”论语论语“天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”孟子孟子“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”庄子庄子提示语：人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提；人与人之间的关系，社会和谐发展的前提；人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系系。8和谐，从沟通开始同学们、老师们：大家好！和谐是人类共同生共荣的基础，今天我想给大家讲的是和谐，从沟通开始。我们都知道：当蜜蜂跳8字形舞蹈时，它在试图告诉同伴，朝着8字中心点之外太阳的方向飞去，就可以找到鲜花采蜜。深海的发光鱼用发光的身体来吓唬猎食者或与别的鱼儿打招呼。鲸鱼是最擅长于歌唱的音乐家，它的歌声有时是友好的信号。蚂蚁发现食物后，用触角交流信息，把消息传递给同伴。这些都告诉我们：动物是沟通的能手。9作为万物之灵的人类，天生就会沟通。一个婴儿在降生的那一刻，就用他的啼哭，向世界宣告他的存在，嗷嗷呼唤着母亲的哺乳。有着非凡天赋的人类创造了自己的独特的语言。而语言给予人类的帮助不仅仅是使得交流更加通畅与便捷，更重要的是能够促进人与人之间心灵的和谐。触龙说赵太后中说道，秦兵压境，国家危在旦夕，大臣强谏，赵太后恶言“有复言令长安君为质者老妇必唾其面”，然而触龙先以询问病情缓和气氛，后又以己之心度太后之心，推心置腹地为太后分析了长短与利弊，最终劝服了赵太后。触龙说赵太后的成功，正是积极沟通的结果。10当今社会，沟通的重要性更是众所周知的。联合国安理会和其它国际会议，以及在举行国际政治谈判时，大多开圆桌会议。所谓圆桌会议，就是在举行会议时，与会人员不分上下席位，围着圆桌而坐。圆桌会议不分上下尊卑，含有与会者“一律平等”和“协商”的意思。这就使得每个人都能畅所欲言，阐述观点，相互之间取得更为广泛的信任与合作。当今世界，沟通能力已经成为21世纪人才竞争的重要的素质之一，大到国家之间的谈判，民族之间的和解，小到个人的矛盾与冲突都需要通过沟通来妥善解决。11事实告诉我们：我们应该学会沟通。然而，在我们的周围，却有些同学固守沟通的距离，筑起了对外界的防有的同学在课堂上既不愿回答老师的提问，也不想与老师互动交流，更不敢提出学习上疑问，从来对老师保持沉默，有的甚至对老师产生抵触，更有甚者，以所谓的个性与老师对抗到底。有的人总是生活在自己狭小的朋友圈内，对同窗多年的同学不闻不问，从来不敢和同学讨论问题，在学习上得过且过。有的同学从不向父母倾诉成长的苦恼，不与父母真心交谈，只管从父母口袋里要钱，更有甚者，常常对父母冷言冷语，因为一点小误会与父母反目成仇。事实上，这都是一些愚蠢的行为。而这些行为的产生，都源自一个共同的问题缺乏沟通。12有人常常这样想：外界如此纷繁复杂，关起门来，什么事都不去管，就万事大吉了，更没有许多烦恼。殊不知，逃避从来不是解决问题的办法，消极逃避，任由其发展，事态只会停滞不前，甚至更加恶化。我们只有主动地去沟通，才能获得问题的圆满解决。所谓沟通，就是两方交换看法与意见，从而取得在思想上的统一与协调。只有当你主动与人沟通，坦诚地说出自己的想法，诚恳而尊重地去聆听对方的意见，真心去体会对方的主张与立场，卓有成效地进行对话时，你才能理解到对方的内心世界。而只有你理解了对方，与对方的内心产生共鸣，对方才会反回来理解你，接受你，认同你，并帮助你。这也就是说一个人要获得他人的理解与尊重，必须先取得与他人的沟通。而只有人与人之间主动去沟通和交流，才能达成真正的统一与和谐。世界本没有一个敌人，当人们缺乏必要的沟通时，敌人才自此产生。当你主动去沟通时，任何矛盾都可以化解，任何人都可以是你的朋友。13让我们鼓起勇气，用微笑去面对老师和父母，用真诚去对待同学与朋友，和他们分享你的快乐，让他们分担你的忧愁。共同学习，谦虚请教，大胆说出自己的质疑，给别人一个了解自己的机会，也给自己一个展现自我的机会。如果说矛盾误会是坚冰，那么沟通就是融化坚冰的火焰；如果说友谊与真情是绿洲，那么沟通就是滋养生命的源泉！14沟通是一座跨越鸿沟的桥梁，沟通是一道照亮阴暗的彩虹。沟通可以弹出和谐的圆舞曲，沟通可以奏出团结的交响乐。沟通让我们的人生变得更加美好！沟通让我们的社会变得更加和谐！一声轻轻的问候，一张甜甜的笑脸，你的心灵就此敞开，你的生活从此和谐！和谐，从沟通开始。从今天起，让我们鼓起勇气，去努力沟通！让我们敞开心扉，与世界和谐共舞！15第二章：和谐之主题词二爱心 爱心爱心是指主体对待包括自身在内的一是指主体对待包括自身在内的一切人与物的关怀、爱护的思想感情，是主切人与物的关怀、爱护的思想感情，是主体向自身以外的一切人与物所施加的关怀、体向自身以外的一切人与物所施加的关怀、爱护。爱护。情情 爱爱相看两不厌相看两不厌 “亲亲”爱爱舐犊反哺情舐犊反哺情 仁仁 爱爱老（幼）吾老（幼）老（幼）吾老（幼），以及人，以及人之老（幼）之老（幼）。博博 爱爱安得广厦千万间安得广厦千万间16用爱心去构建和谐社会和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？17在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。18一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。19其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。20孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。21让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。22第三章：和谐之主题词三文化提示：1.传统文化与现代文明的冲突与融合。传统文化与现代文明的冲突与融合。2.怎样坚持我们民族文化在世界上的独立怎样坚持我们民族文化在世界上的独立 性。性。3.和谐文化与知识分子的良知与价值。和谐文化与知识分子的良知与价值。4.思考人与自然、人与社会、人与家人、人思考人与自然、人与社会、人与家人、人与自我的和谐，前提是实现天人之和的文与自我的和谐，前提是实现天人之和的文化的和谐。化的和谐。5.道、释、儒在长期共处的过程中体现了互道、释、儒在长期共处的过程中体现了互相容忍与彼此共荣的精神，使他们共同孕相容忍与彼此共荣的精神，使他们共同孕育了中华历史文明。育了中华历史文明。23成长需要悉心的呵护某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。24时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨美。席勒的欢乐颂被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。25我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。26我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。【点评】：这一篇作文，如同一声春雷，响彻大地；如同一位哲人，细诉真谛。文章紧扣命题要求，从成长中的“影响”入手，开宗明义：“成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。”27第四章:和谐之主题词四成长成长是成人世界心急如焚的期待焦虑,成长是孩童时代永恒的神秘境界。28提示：选才能体现你情感日渐丰富、思想逐步成熟、精神不断提升、人格趋于完整，对你有着非凡一一并难以忘怀的那些人或事。一个人或者几个人的一席话。一本书或者一本书的某个章节。一件往事的一个或几个片断。29在春风里健康成长我们生活在大学的校园里，成长在和谐的社会中，因而我们不能忘记热爱祖国当鲜艳的五星红旗随着朝阳冉冉升起时，我们是否会肃然而起敬；当祖国的运动健儿在各种竞技场上勇夺金牌时，我们是否会激动而含泪；当我们的同胞在陌生的海外遭遇凌辱时，我们是否会愤然而感慨；当国家主权被他国侵犯时，我们是否会激愤而团结；当残酷的历史让我们逐渐成长，激情的岁月让我们慢慢成熟。岁月的风风雨雨、历史的云卷云舒给了我们春风般的洗礼，在我们心中深深地烙下了四个字热爱祖国！30服务人民如果回到雷锋时代，我们会被他的事迹感动得热泪盈眶。他，绝对不是一个为自己而存在的灵魂！我们没有雷锋的双手，我们没有雷锋的背景，我们没有雷锋的军装，但我们可以拥有一颗雷锋般的心，给身边的人以春风般的沐浴，让他们在痛苦时感到甜美，感到幸福，感到温暖。就让永恒的热情来充实空虚的灵魂吧，因为我们没有忘掉那让人敬佩的四个字服务人民！31崇尚科学人类几千年的文明发展，各种知识不断完善、积累，已为我们认识宇宙万物打下了基础。崇尚科学，就要求我们提高科学素养，要有科学知识，同时还要求我们有科学精神，能用科学方法办事，用科学态度对待事物，要用实际行动崇尚科学！辛勤劳动如果你不知道如何去劳动，那就去看看工地上的工人吧，他们的一举一动中都洋溢着潇洒、激情与自豪；如果你不知道劳动的艰辛，那就去看看父母的双手吧，他们的手上写满了辛苦、疲惫与期望；如果你不知道劳动的成果，那就抬头看看这个美丽的世界吧，每一寸土地都充满着生机，每一个生命都洋溢着希望。这一切都来自那永恒的四个字辛勤劳动！32团结互助因为团结，被打败了我们还能站起来；因为团结，我们的字典里没有失败。因为团结，我们的力量成了不败的钢铁城墙；因为团结，我们的成功充满着非同寻常的意义。那些倒下的人们，那些如散沙的人们，请你们永远坚定那个信念吧！那就是团结互助！诚实守信不要再为没有朋友而烦恼，不要再为孤独无助而失望。试着用你的真诚去感化身边所有的人，用守信去用心完成每一件事。到时候，你就不再孤独不再寂寞。因为每一个人都信任这四个字诚实守信！33遵纪守法在没有法律的世界里，欲望践踏着我们的精神家园，蹂躏着我们的思维空间。当法律带着他严肃的面孔来临时，一切都改变了我们不再肆意地放纵欲望，开始为怎样过上有序的生活而打算。那是神圣的法律在监督着我们，协调着我们的生活，他时时刻刻提醒我们要遵纪守法！艰苦奋斗虽然，艰苦的画面在我们的记忆中已有点模糊；虽然，我们没有过那种艰苦的切身体会。但我们身上流淌着先辈们的血，我们的脑海里保存着父辈们的故事。幸福美好的生活不会使我们变得奢侈浪费，我们始终铭记着在那艰苦的日子里，先辈们用汗水和鲜血打造的这一片新天地。那就是指引我们前进的信念艰苦奋斗！成长是我们的骄傲，在春风的沐浴下，我们健康成长34人格最高的学位白岩松很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪位伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答就在我脑海中越印越深。35在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包。而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别!36几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。这之后我又在医院采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么？老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在八十年前到五四爆发那一天开始走上文学创作之路的老人心中对芸芸众生生的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又位是怎样的一种传统！37冰心的身躯并不强壮，即使年少时也少有飒爽英姿的模样。然而她这一生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写下了一篇关于爱是一种力量的文章，然后在高离去之后给我留下了一个伟大的背影。今天我们纪念五四，八十年前那场运动中的呐喊、呼号、血泪都已变成一种文字停留在典籍中，每当我们这些后人翻阅的时候，历史都是平静地看着我们，这个时候，我们觉得，八十年前的事已经距今太久了。然而，当你有机会和经过五四或受过五四影响的老人接触后，你就知道，历史和传统其实一直离我们很近。世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魁力是不是也该作为一种传统被我们向后延续？38前几天我在北大听到一个新故事，清新而感人。一批刚刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到了门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。这该是怎样美丽的一幅画面！在季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？只是在生活中，这样的人格投影在我们的心中还是大少。39听多了这样的故事，便常常觉得自己是只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着；外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。这样想着就有些担心啦，怎么能走更长的路呢？于是，“渴望年老”四个字对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成六十岁，而是如何在自己还年轻的时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。我知道，这条路很长，但我将执著地前行。40第五章：和谐之主题词五自然提示：第一、对自然环境及其他物种的尊重。儒家：“天人合一”；道家：“天地与我并生，而万物与我为一”；佛家：“众生平等”。第二、对自身生存状态的哲理性思考。41例：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”当礼拜饱尝人间辛酸滋味，看透世态炎凉之后，怀着伟大而孤寂的心灵投入了自然的怀抱，在无言的精神对话中，寻求心灵的慰藉，借以弥补精神的创伤。“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荤确坡头路，自爱铿然曳杖声。”僻冈幽坡，一天月色，躬耕东坡的大诗人精神抖擞意气昂扬地进行在亦如其仕途、人生般坎坷的山路上，没有内心的沮丧与不平，有的只是空明澄澈。42和谐自然清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。43大自然是什么颜色？绿色？红色？黄色？紫色？不，大自然是五颜六色的。然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。44大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢？“鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗？当你从地上拾起一片火红的枫叶时，你能感受到它的热烈与悲壮吗？那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言，它教给你“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，透过那一片火红的枫叶，你能否感受到大自然的热烈与无畏呢？45你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗？聆听自然，感悟自然,感悟和谐。46春之怀古春之怀古作者：张晓风春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一棵柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。47春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了春天有如旌旗鲜明的王师，团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在诗经之前，在尚书之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名“春”。48鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。49第六章：和谐之主题词六审美和谐与“美”和谐与“美感”审美教育与人的和谐发展50感受人与动物的和谐之美野生动物是人类的朋友。这句话在加拿大决不仅仅是宣传口号。春秋季节，野兔常到居民的家门口观光，却不怕人们接近它；野鸭大摇大摆地横穿马路，汽车都要停下来让着它；松鼠窜到人的跟前，没有人会伤害它；鸟儿飞到游人跟前，游人会耐心地给它送食。这些人与动物和睦相处的场景在加拿大随处可见。因此，说加拿大是野生动物的乐园，一点也不过分。51人类的活动，如旅游、建设等都不可避免地会侵扰野生动物，但把这种侵扰降到最低程度，是人类应该努力做到的。为此，加拿大人对野生动物采取了各种各样的保护措施。比如，为了减少高速公路两旁森林里的动物横穿公路而死于“车祸”的危险，在通过森林地带的公路两旁竖有许多画有一只鹿的路标，以警示司机不要伤及横穿公路的野生动物。记者最近在加拿大西部的落基山区发现，横贯加拿大东西的一号公路两旁，有上千公里的路段设有阻止野生动物横穿公路的铁丝网。但为了让野生动物能穿过公路进入对面的地区，有关当局在公路上架起许多专供野生动物使用的拱型路桥。一网一桥足见加拿大人对野生动物的爱心。52加拿大首都渥太华与其他许多城市一样，有许多大大小小的水域分布其中，一些主要公园都建在河旁湖边。公园里常有成群的天鹅、野鸭和其他水鸟光临。游人手中拿着面包之类的食品在水边与野鸭水鸟嬉戏。由于游人对它们非常友善，它们常常围着人转。尤其是当你看到天真活泼的儿童和天鹅野鸭等一起戏耍的时候，你一定能感受到人类与野生动物和平共处的和谐之美。加拿大儿童在这样的环境中成长，从小就知道爱护动物。53加拿大人有很强的动物保护意识，与宣传和教育有密切关系。政府和非政府组织开设有许多介绍和保护动物的网站；加拿大电视和报纸等媒体常刊登保护动物的文章和广告；从小学到大学都有关于保护动物的教育；在一些大公园里，设有介绍相关动物和陈列动物标本的展览馆。正是这些长期的潜移默化的教育，使得山青水秀的枫叶之国成为野生动物的一片乐土。(完)54第七章：和谐之主题词七发展1、和谐发展是我国传统文化的一大特色。2、和谐发展是解决中国一切问题的关键。3、和谐发展是构建社会主义和谐社会的关键。4、和谐发展是当今时代的首要任务。55一寸阴凉一寸阴凉 作者：星竹如今的居民楼，都安了密码门铃，摁不如今的居民楼，都安了密码门铃，摁不对门铃，楼门都进不去，更不要说想进到对门铃，楼门都进不去，更不要说想进到楼里，找到你要找的那家人了。楼里，找到你要找的那家人了。一次去找朋友，到了楼下，我突然忘一次去找朋友，到了楼下，我突然忘记了他家的门牌号码，手机又忘带了。一记了他家的门牌号码，手机又忘带了。一时间不知怎么好，瞪着眼在他家楼下转磨。时间不知怎么好，瞪着眼在他家楼下转磨。朋友在家里等，我在楼下转。相隔如此之朋友在家里等，我在楼下转。相隔如此之近，我们却见不了面。近，我们却见不了面。最后我只好报着准备挨骂的心理，伸最后我只好报着准备挨骂的心理，伸手试着去摁号码，果然就摁错，扬声器里手试着去摁号码，果然就摁错，扬声器里传来一个女人的声音。我很抱歉，请她原传来一个女人的声音。我很抱歉，请她原谅。她说没关系，问我要找的朋友姓氏名谅。她说没关系，问我要找的朋友姓氏名谁，对上了号，她为我打开了楼门，我感谁，对上了号，她为我打开了楼门，我感激极了。激极了。56这是小事，但却让我感到了一种意外和幸运，最少是碰这是小事，但却让我感到了一种意外和幸运，最少是碰到好人了。她说她也有摁错别人家门铃的经历。我想，到好人了。她说她也有摁错别人家门铃的经历。我想，幸亏她有这种经历，也许是这种经历，让她有了同情心，幸亏她有这种经历，也许是这种经历，让她有了同情心，有了帮助我的愿望。有了帮助我的愿望。生活中，很多时候，我们确实很想找到同病相怜的生活中，很多时候，我们确实很想找到同病相怜的人。人。一天在商店，我买了两箱矿泉水，一个女孩儿为我一天在商店，我买了两箱矿泉水，一个女孩儿为我掀起厚厚的门帘，又为我推开沉重的商店大门，直到我掀起厚厚的门帘，又为我推开沉重的商店大门，直到我吃力地走出去，她才放开手。我一连道了几声谢。她说吃力地走出去，她才放开手。我一连道了几声谢。她说没关系，我妈妈也是您这个岁数，常常来买些沉重的东没关系，我妈妈也是您这个岁数，常常来买些沉重的东西，我只是希望她遇到这种情况的时候，也会有人为她西，我只是希望她遇到这种情况的时候，也会有人为她掀起门帘，推开这扇门。掀起门帘，推开这扇门。夏天酷热难当，汗流浃背的人们，挤在汽车站小小的阴凉里，夏天酷热难当，汗流浃背的人们，挤在汽车站小小的阴凉里，躲着头上毒毒的太阳。马路上的温度足有五十摄氏度以上，就是躲着头上毒毒的太阳。马路上的温度足有五十摄氏度以上，就是站在太阳地里一分钟，人们也会感到难以忍受。阴凉里的一个小站在太阳地里一分钟，人们也会感到难以忍受。阴凉里的一个小伙子，向后退退，给我让出一寸阴凉。伙子，向后退退，给我让出一寸阴凉。57我感动得如同他赠我一眼清凉的泉水。他说他父亲六十多我感动得如同他赠我一眼清凉的泉水。他说他父亲六十多岁了，每天还在太阳地里跑。他多么希望他父亲站在路边岁了，每天还在太阳地里跑。他多么希望他父亲站在路边时，也有人能给他让出一寸阴凉。一寸阴凉，这话让我至时，也有人能给他让出一寸阴凉。一寸阴凉，这话让我至今难忘。今难忘。女儿小的时候，我常接送她去上学，有时难免会晚，女儿小的时候，我常接送她去上学，有时难免会晚，在学校门口，总会有一些好心人，在接自己孩子的同时，在学校门口，总会有一些好心人，在接自己孩子的同时，将我的女儿领在手里，站在大门口上，直等到我的出现，将我的女儿领在手里，站在大门口上，直等到我的出现，把女儿交给我，她们才肯带着自己的孩子离去。每每我都把女儿交给我，她们才肯带着自己的孩子离去。每每我都十分感动。对方总是说，我们都是有女儿的，路上这么乱，十分感动。对方总是说，我们都是有女儿的，路上这么乱，谁都不会放心。如果有一天，我晚到了，也希望能有好心谁都不会放心。如果有一天，我晚到了，也希望能有好心人，像照顾自己的女儿一样，照顾一下我的女儿。人，像照顾自己的女儿一样，照顾一下我的女儿。在医院，一位患者上午拿完药，下午又跑来，告诉窗在医院，一位患者上午拿完药，下午又跑来，告诉窗口里拿药的女孩，药给拿错了。窗口里的女孩拿过药，脸口里拿药的女孩，药给拿错了。窗口里的女孩拿过药，脸色立即苍白了，很是紧张，连声说着对不起。人命关天，色立即苍白了，很是紧张，连声说着对不起。人命关天，拿错药不是小事情，因此而大吵大喊，不依不饶的人不知拿错药不是小事情，因此而大吵大喊，不依不饶的人不知有多少。窗外的患者却微笑着，说没关系，整天拿药，谁有多少。窗外的患者却微笑着，说没关系，整天拿药，谁能没有错的时候。我的女儿也是拿药的，我希望她拿错了能没有错的时候。我的女儿也是拿药的，我希望她拿错了的时候，别人也能这样原谅她。的时候，别人也能这样原谅她。58大千世界，人们往往只有站在对方的角度，大千世界，人们往往只有站在对方的角度，只有我如果是只有我如果是“这样的这样的”态度，才能生出爱的慈态度，才能生出爱的慈祥与温暖的关怀。宽容与理解，往往是建立在自祥与温暖的关怀。宽容与理解，往往是建立在自己也曾有过的经历上。己也曾有过的经历上。记住自己人生中的困难和那些不便，在将心记住自己人生中的困难和那些不便，在将心比心中，人们才肯愿意为别人让出一寸阴凉，才比心中，人们才肯愿意为别人让出一寸阴凉，才会为别人伸出手，去推开一扇扇沉重的门。古人会为别人伸出手，去推开一扇扇沉重的门。古人说说“日行一善日行一善”，那实在是一个要不断将心比心，那实在是一个要不断将心比心的过程，实在是一个要将自己经历中的不便一次的过程，实在是一个要将自己经历中的不便一次次反馈的结果。次反馈的结果。帮助别人的基础，往往正是建立在我们曾经帮助别人的基础，往往正是建立在我们曾经经受过的苦难与不便上，在这个基础上，大家才经受过的苦难与不便上，在这个基础上，大家才会友好地传递情感，彼此关爱。会友好地传递情感，彼此关爱。在这个世界上，只要肯把自己或自己的亲人，在这个世界上，只要肯把自己或自己的亲人，摆在那个同样需要别人帮助的位置上，善的一面摆在那个同样需要别人帮助的位置上，善的一面才能像滚雪球一样，越滚越大。慈悲与仁义，才才能像滚雪球一样，越滚越大。慈悲与仁义，才会迸发出力量，成为社会和谐的砝码会迸发出力量，成为社会和谐的砝码.59第八章：和谐之主题词八和平1、和平，与战争相连。2、和平，与环保相关。3、和平，与奥运相伴。60麻麻 雀雀屠格涅夫屠格涅夫我打猎归来,沿着花园的林荫路走着.狗跑在我前边.突然,狗放慢脚步,蹑足潜行,好象嗅到了前边有什么野物.我顺着林荫路望去,看见了一只嘴边还带黄色,头上生着柔毛的小麻雀.它从巢里跌落下来(风猛烈地吹动着林荫路上的白桦树),呆呆地伏在地上,孤苦无援地张开两只刚刚长出羽毛的小翅膀.61我的狗慢慢地逼近它.忽然,从附近一棵树上扑下一只黑胸脯的老麻雀,象一颗石子似的落在狗的嘴脸跟前-它全身倒竖着羽毛,惊惶万状,发出绝望,凄惨的吱吱喳喳叫声,两次向露出牙齿,大张着的狗嘴边跳扑前去.它是猛扑下来救护的,它以自己的躯体掩护着自己的幼儿.可是,由于恐怖,它整个小小的躯体都在颤抖,它那小小的叫声变得粗暴嘶哑了,它吓呆了,它在牺牲自己了!在它看来,狗该是个多么庞大的怪物啊!然而,它还是不愿站定在自己高高的,安全的树枝上.一种比它的意志更强大的力量,使它从那儿扑下身来.62我赶紧叫开受窘的狗-于是,我怀着极恭敬的心情,走开了.我的特列左尔站住了,向后退下来.看来,它也承认了这种力量.我赶紧叫开受窘的狗-于是,我怀着极恭敬的心情,走开了.是啊,请不要见笑.我崇敬那只小小的,英勇的鸟儿,我崇敬它那爱的冲动.爱,我想比死或者比对死的恐怖更加强大.只有依靠它,依靠这种爱,生命才能维持下去,发展下去.63“和谐”话题精美语句集锦（一）（一）一幅画的美就在于它的色调、构图等各方面的和谐；一幅画的美就在于它的色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等方面一首歌曲的美就在于它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐的和谐和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。和谐是最佳的组合，是事物的最佳状态。看看这两个汉字便有了答案。意在关怀自然，关注看看这两个汉字便有了答案。意在关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；应当互通互信，注重文化生态，让人与环境协调发展；应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展情怀；更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺与民意，谐于发展。顺与民意，谐于发展。64（二）（二）和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，祥和和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，祥和也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然地和谐。和谐犹如一幅画，好红柳绿，这是自然地和谐。和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，也不是因为相互依存，相互映衬，相互促国家，也不是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才显出五彩斑斓的和谐吗？进，共同发展，才显出五彩斑斓的和谐吗？65（三）（三）和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年人要求的和谐龄说什么话，年轻人的和谐与老年人要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做事情就是也是不同的，只要是他们能平和共同做事情就是和谐。和谐。一对青年男女的和谐也许一对青年男女的和谐也许 是浪漫中的激情。是浪漫中的激情。一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。只有只有“和谐和谐”才是一中美好的生活旋律。不才是一中美好的生活旋律。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏出美好的乐和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏出美好的乐章！章！66（四）（四）和谐是春风里百鸟的鸣唱，和谐是晚秋里静待和谐是春风里百鸟的鸣唱，和谐是晚秋里静待的风荷。绘画家说：和谐是夕阳照耀下的康河柔的风荷。绘画家说：和谐是夕阳照耀下的康河柔波；建筑家说：和谐是苏州园林的小桥流水，回波；建筑家说：和谐是苏州园林的小桥流水，回廊九曲；音乐家说：和谐是贝多芬手指间流淌出廊九曲；音乐家说：和谐是贝多芬手指间流淌出来的美妙的旋律；文学家说：和谐是李白独坐敬来的美妙的旋律；文学家说：和谐是李白独坐敬亭山，静看两相不厌的意境。亭山，静看两相不厌的意境。俗话说：和气生财；和为贵；天时不如地利天俗话说：和气生财；和为贵；天时不如地利天时不如人和。的确如此，国际和则世界宁，国家时不如人和。的确如此，国际和则世界宁，国家和则民族旺，单位和则事业成，家庭和则万事兴，和则民族旺，单位和则事业成，家庭和则万事兴，人心和则事事顺。这里的人心和则事事顺。这里的“和和”内涵丰富，可以内涵丰富，可以理解为和气、和睦、和谐、和平、温和、平和等理解为和气、和睦、和谐、和平、温和、平和等等。等。67（五）（五）陶渊明在陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的情景的情景中觅得了闲适淡远，王维在中觅得了闲适淡远，王维在“明月松间照，清泉明月松间照，清泉石上流石上流”的优美意境中找到了精神归宿，朱自清的优美意境中找到了精神归宿，朱自清在月下荷塘的美景中头得了片刻的宁静与欢愉，在月下荷塘的美景中头得了片刻的宁静与欢愉，李乐薇在李乐薇在“烟雾之中、星光之下、月影之侧的空烟雾之中、星光之下、月影之侧的空中楼阁中楼阁”里构建了自己的精神家园里构建了自己的精神家园我们离不我们离不开大自然。开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。精神依托。68（六）何谓和谐？七个音符谱写出一首动听的乐曲，何谓和谐？七个音符谱写出一首动听的乐曲，叫和谐；七种不同的颜色描绘成一副动人的画卷，叫和谐；七种不同的颜色描绘成一副动人的画卷，叫和谐，工农商学兵组成一个相互依存的社会，叫和谐，工农商学兵组成一个相互依存的社会，叫和谐；人和自然相互协调共同发展，叫和谐。叫和谐；人和自然相互协调共同发展，叫和谐。“贵和贵和”的重要性的重要性“礼之用，和为贵礼之用，和为贵”“一年之一年之计在于春，一家之计在于和计在于春，一家之计在于和”“和则两利，斗则和则两利，斗则两伤两伤”“和气生财和气生财”。中医讲。中医讲“和和”，利于身，利于身体健康；居家过日子讲体健康；居家过日子讲“和和”，则，则“家和万事兴家和万事兴”；民族讲；民族讲“和和”，利于团结。有了廉颇和蔺相，利于团结。有了廉颇和蔺相如的如的“将相和将相和”，才有赵国的长治久安，有了诸，才有赵国的长治久安，有了诸葛亮的葛亮的“孙刘联合孙刘联合”，才有了，才有了“赤壁之战赤壁之战”的辉的辉煌战果；中国政府提出的煌战果；中国政府提出的“和平共处和平共处”，更成，更成为国与国之间的发展友好合作关系的指导原则。为国与国之间的发展友好合作关系的指导原则。69（七）“天空的和谐，是穿一身蓝；树林的和谐，天空的和谐，是穿一身蓝；树林的和谐，身披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日身披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷是和好友一起去采撷每一份友情，每一丝快每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光乐，每一片希望，每一线阳光”和谐，便是和谐，便是一种幸福的感觉。一种幸福的感觉。一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。一只雄鹰，直冲云霄，美它增添了风景的内容。一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。它们之在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们显得和恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们显得和谐。美得永恒。谐。美得永恒。70（八）和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽下的一腔热血，像晚霞一样艳丽和谐是宽容，和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。和谐是鸟儿那坚硬的翅膀，没了它，人类再也和谐是鸟儿那坚硬的翅膀，没了它，人类再也无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机，没无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机，没了它，人类再也无法奔驰；和谐是那帆船伸展的了它，人类再也无法奔驰；和谐是那帆船伸展的白帆，没了它，人类再也无法冲浪。所以，我们白帆，没了它，人类再也无法冲浪。所以，我们要携手让和谐永存，包围我们美丽的家园。要携手让和谐永存，包围我们美丽的家园。71万物各得其和以生，各得其养以成。荀子说各美其美、美人之美、美美与共、天下大同费孝通琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。“和谐”不仅是自然的法则，也是人类生存的法则。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是一个理想的社会。自我和谐的人，有一个基本特点，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，积极对待人生，对名利地位旷达以待、泰然处之。和谐社会的主体是人，人与自然和谐，人与社会的和谐，人与人和谐等诸多方面的和谐，才能构成和谐的乐章。和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种境界，和谐是一种胸怀。72