非物质文化遗产特征价值和保护历史课件

非物质文化遗产保护史回顾非物质文化遗产的保护，其实起点并不是2003年非遗保护的国际公约的签订和2004年中国的介入，而是更早。文化遗产的概念早已有之，从博物馆的建立之前就有，博物馆的大量建立，标志着文化遗产的保护和文化传播成为日常。非物质文化遗产的兴起，有其历史背景。不是任何时代的文化记录和传承都可说说非遗的保护。全球化、现代化的冲击，使非物质文化遗产失去了原有存在土壤和社会环境，也就慢慢走向消亡。非物质文化遗产保护史回顾非物质文化遗产的保护，其实起点并不是1法国20世纪60年代，法国在现代化发展的高潮时期，开展了对本国民间文化遗产的抢救工程。法国进行了全国性的，也是其文化史上最重要的一次文化遗产大普查，提出“大到教堂、小到汤匙”的普查观念，对文化遗产巨细无遗地登记造册。法国20世纪60年代，法国在现代化发展的高潮时期，开展了对本2其他国家泰国，国家设立保护非物质文化遗产基金会，对于选定的受保护的艺术家每月发给薪水，终生享受医疗保健，死后由国家负责殡葬。越南在2001年6月29日的国民大会第91次会议批准的文化遗产法中首次明确提出保护非物质文化遗产。越南文化新闻部负责非物质文化遗产保护，具体工作由其遗产局来负责。越南民俗家协会及各省文化新闻局负责非物质文化遗产保护的协调工作。越南文化新闻研究所和越南音乐学院负责非物质文化遗产保护的研究工作。菲律宾联合国教科文委员会还专门设立了非物质文化遗产委员会，负责与联合国教科文组织的联络协调工作，菲律宾国家文化艺术委员会在1998年就建了文化数据库，国家活珍宝委员会负责选定国家级艺术家的工作。菲律宾文化中心、非律宾国家博物馆、国家历史研究所、国家图书馆、菲律宾语言委员会负责非物质文化遗产保护的研究工作。其他国家泰国，国家设立保护非物质文化遗产基金会，对于选定的受3 1972年，联合国教科文组织启动了世界文化遗产保护工程。启动这一声势浩大的工程，起因于60年代埃及在尼罗河上游修建阿斯旺水坝。该水坝建成之后，两座千年神庙便不复存在了。人类用毁掉神庙为代价换来了暂时的水利效益，却给子孙后代留下了永远的遗憾。而那些被两次世界大战、地区争端和内乱的战火毁灭的众多古迹，被大型工程和旅游开发所创伤的无数名胜，更是促进这一保护人类文化遗产工程诞生的原动力。1972年，联合国教科文组织启动了世界文化遗产保护工程。启4日本的非遗保护历史在世界上，第一个对非遗实施活态保护的国家是日本。1950，文化财保护法，提出“无形文化财”，并分为无形文化财”和“无形民俗文化财”。前者指那些具有较高历史价值与艺术价值的国粹级的传统戏剧、音乐、工艺技术以及其他。后者指那些与普通民众衣食住行、生产民俗、信仰、岁时年节有关的风俗习惯和艺能。日本的非遗保护历史在世界上，第一个对非遗实施活态保护的国家是5传承人：无形文化财保持者人间国宝。政府经济补贴，社会地位。传承义务。文部省规定小学生必须看一次能剧。日本政府官员在接待国外代表团，也必须以能剧、歌舞伎、狂言等传统艺术招待外宾。传承人：无形文化财保持者人间国宝。政府经济补贴，社会地位6日本从1955年至2004年，重要无形文化财，总共有102+202.传承人有294.日本政府每年投资3.42亿日元。此外，还保护和修复文物，包括修复工具制作和修复技术本身。日本从1955年至2004年，重要无形文化财，总共有102+7韩国的非遗保护贡献20世纪60年代，韩国经济发展进入新时期。由于西方文化的冲击，传统文化面临衰亡。政府开始重视。1962年，出台文化财保护法，启动全国范围内的文化遗产大普查。韩国的非遗保护贡献20世纪60年代，韩国经济发展进入新时期。8政府给传承人生活补贴和崇高荣誉，每月给国家级的100万韩币，给传承人助教30万韩币。义务是传授。必须遵照原样毫不改变的传承。设立“传授奖学生”，需要经过6个月以上的学习，或者是相关领域工作过一年以上。政府给传承人生活补贴和崇高荣誉，每月给国家级的100万韩币，9美国1976年，美国国会通过了民俗保护法案认为：美国民俗所固有的多样性对丰富国家文化作出了巨大贡献，并培育了美国人民的个性和特性。美国历史有力的证明了建设一个强国不需要牺牲文化间的差异”“美国民俗对美国人民的思想、信仰、观念和性格的形成有着根本性的差异”。美国1976年，美国国会通过了民俗保护法案10其所指美国民俗，包括：风俗、信仰、技巧、语言、文学、艺术、建筑、游戏、舞蹈、戏剧、宗教仪式、庆典、手工艺等。在“美国境内各群体所持有的家族的、种族的、职业的、宗教的和地域的文化表现形式”。建立印第安人保护区但没有加入非物质文化遗产保护公约其所指美国民俗，包括：风俗、信仰、技巧、语言、文学、艺术、建11联合国教科文组织20世纪70年代，在日本的推动下，联合国教科文组织开始重视。1977年，制定联合国教科文组织第一个中期计划，首次提出“非物质文化遗产”一词。1984年，制定第二个中期计划，将“非遗”列入人类两大遗产之一。20世纪90年代，正式的保护实践开始。联合国教科文组织20世纪70年代，在日本的推动下，联合国教科121989，保护民间创作建议案、1998人类口头 及非物质文化遗产代表作条例、2001世界文化多样性宣言、2003非物质文化遗产保护公约。1989，保护民间创作建议案、1998人类口头 及非物13各国政府的工作：建立机构、编制名录、统一分类体系、建立登录制度、制定普查指南、建立保护基金、加强理论研究与社会宣传、将遗产保护纳入国家主流教育、加强专业人员的业务培训以及必要国际交流与合作等。各国政府的工作：建立机构、编制名录、统一分类体系、建立登录制14中国的情况文革结束后，改革开放以来，编“中国民族民间文艺集成志书”，其中，有故事集成、谚语集成、歌谣集成、舞蹈集成等等。都与今天的非遗的普查和记录有关。1987年，文化部开展“民间艺术之乡”、“特色艺术之乡”评比活动。2002年，中国民协启动“中国民间文化遗产抢救过程”，2003年，文化部等八部委联合启动“中国民族民间文化保护过程”。中国的情况文革结束后，改革开放以来，编“中国民族民间文艺集成152005年，文化部部署全国范围内的非遗普查。2006年，国务院批准公布了第一批国家级非遗名录，包括10门类518个项目。2007年，文化部公布第一批国家级非遗代表性传承人226。2008年公布第二批542名。2007年开始建立国家级文化生态保护区2008年，工作要点中，提出进校园。鼓励建设博物馆、展示中心或传习所。2005年，文化部部署全国范围内的非遗普查。16非物质文化遗产特点一、非遗具有综合性、集体性、传承性与传播性、民族性与地域性、类型性、象征性。二、非遗具有活态性、共享性、记忆性、传承性、生活性、独特性、流变性、本真性、地域性和民族性等特征。非物质文化遗产特点一、非遗具有综合性、集体性、传承性与传播性171、综合性 非物质文化遗产的文化生态背景是群体的社会性的 民俗化的生活。神话，是在祭仪、典礼、说唱中讲 述的；口头说唱，大多有伴奏、伴舞，是诗、乐、舞、仪式的综合统一；等等。形式综合（物质与非 物质形态的综合），功能综合（多功能、多效应的 综合），参与者的综合（群体参与，不分男女老幼）1、综合性 非物质文化遗产的文化生态背景是群体的社会182、集体性 民俗作为非物质文化遗产最主要的组成部分，不是个人的行为，是社会风尚和风习，民俗 具有社会性，可以是为一个群体、一个行业、也可以是一个村落、一个民族、一个地区甚 至一个国家的人们所传承。非物质文化遗产 的群体性，增强了民族的认同，强化了民族 精神，塑造了民族品格，集体遵从。但集体 性并不代表着淹没了个体传承人的创造性。2、集体性 民俗作为非物质文化遗产最主要的组成部分，193、传承性与传播性 传承是时间上的延续，传播则是空间上的传布。传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学 一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳 定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代 传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在 于民间文学作品中的相对稳定特征就叫传承性。传播性则是以一种核心的非物质文化遗产母题为中 心，由于历史上不同人群的文化接触所发生的传播 或“借用”所致。3、传承性与传播性 传承是时间上的延续，传播则是空间上的204、民族性与地域性 由于种族、语言、文化、环境、历史、地域 等原因形成的民族差异，形成了不同民族的 非物质文化遗产的不同风格，非物质文化遗 产强烈的体现了民族性格、民族精神、民族 情感等。4、民族性与地域性 由于种族、语言、文化、环境、历史、地215、类型性 非物质文化遗产的表现形式是一种为民众共 同遵守的标准，这种标准既是一种定型化的 思维习惯，也是一种约定俗成的行为方式。比如民歌的演唱、故事的讲述都有着悠久的 历史，有着众多传承人的加入，反映的是群 体的审美观念和价值取向。如居住民俗，可分为蒙古包型、窑洞型、干 栏型、上栋下宇型等等。5、类型性 非物质文化遗产的表现形式是一种为民众共 226、象征性 所谓象征，是指术语、名称，甚至是人们的日常生活中常见的景象。但是，除了传统的 明显的意义之外，象征还有着特殊的内涵。它意味着某种对我们来说是模糊的、未知的 和遮蔽的东西。象征的构成与形成，发生在 符号与意义之间。象征的形成：指代符号与所指代事物和实物 之间，意义不明，借用他物予以表述，比如葫芦、蛙、鱼等古代符号，用来象征生殖与繁衍。6、象征性 所谓象征，是指术语、名称，甚至是人们的日常生23非物质文化遗产价值非遗在经济、社会、精神等各个方面都存在着有助于人类幸福的可能性。包含以人为本、多元共存、身份认同等和谐基因非遗表现于个体、家庭、家族、族群上是对生命意识的崇尚，表现于国家、民族，甚至个人的安身立命、建功立业上，是对自强不息的崇尚。非遗“能够满足人类的各种物质需要和精神需要非物质文化遗产价值非遗在经济、社会、精神等各个方面都存在着有24非遗的丰富价值构成了一个多维、立体的价值体系，包括历时基本价值、共时性价值和时代价值。总体来说，有：历史认识价值、文化价值、艺术价值、科学价值、社会价值相反的标准：政治价值(如长征线路、孙中山精神)、当代审美价值、经济价值、规模大小。非遗的丰富价值构成了一个多维、立体的价值体系，包括历时基本价25历史价值遗产的价值，涉及到历史。活化石的作用。傩戏戏剧的诞生。神话传说上古时期。正统历史的补充。非文字的表述、口头表述或表演的表述记录。传说、语言的词汇、节日的活动和仪式（中韩等国的端午、春节，东亚各国的春节和饮食）等。正史是记录帝王、政治、经济的，而科技史、工艺史、体育史、艺术史却可以通过非遗来书写。历史价值遗产的价值，涉及到历史。活化石的作用。傩戏戏剧的26文化价值文化价值如一个民族的文化基因。独特的生产生活知识。民间智慧。如侗寨的稻鱼鸭循环养殖生计。仫佬族的地炉火生活方式。文化价值文化价值如一个民族的文化基因。独特的生产生活知识27艺术价值许多国家对文化遗产的保护，几乎都是从艺术品的保护开始的。我国第一批518项目中，有420项入选的几乎都与其所特有的艺术价值有关。艺术价值许多国家对文化遗产的保护，几乎都是从艺术品的保护开始28面塑面塑29科学技术价值工艺技术。对原材料的加工技艺，成为绝活升值瓷器、陶器泥土为原料竹木石等雕刻，材料最初都是生活化的物品，有时候是祭祀用品，如面具。花馍、泥塑也是祭祀用品和玩具。药品、食品、饮料的制作尤为突出。如同仁堂的药、瑶族、藏族、彝族、侗族、壮族等少数民族的药、金华火腿、广东凉茶科学技术价值工艺技术。30 31社会价值体现民族精神。增强民族自信、实现民族文化传播和交流。集体认同的产物，增强民族凝聚力、向心力。社会价值体现民族精神。增强民族自信、实现民族文化传播和交流。32影响非遗价值评估的主要因素一、与其品质的优秀度有关 优秀的传统文化，包含着各方面的、意义：如影响力、珍稀度、潜藏的劳动。二、与产生或传承的历史年限有关。生命力和所发挥的作用三、与其信息承载度有关。见证历史、折射历史、体现内涵。四、与其状态的原生度有关。本真性的要求。五、与其社会知名度有关。影响广度六、与其独特性有关七、与其生存的濒危度有关影响非遗价值评估的主要因素一、与其品质的优秀度有关33非物质文化遗产的保护原则以人为本的原则整体保护原则活态保护原则本真性保护原则独特性保护原则主体保护原则就地保护原则濒危优先原则非物质文化遗产的保护原则以人为本的原则34案例研究：祭萨申遗案例研究：祭萨申遗35 第四讲民间文学类非物质文化遗产/传说第五讲民间文学类非物质文化遗产/民间歌谣第六讲表演艺术类非物质文化遗产/戏曲第七讲表演艺术类非物质文化遗产/舞蹈、竞技体育第八讲工艺美术类非物质文化遗产/传统美术第九讲工艺美术类非物质文化遗产/手工技艺第十讲生产生活知识与技能类非物质文化遗产/民间医药第十一讲仪式类非物质文化遗产/第十二讲仪式类非物质文化遗产/第十三讲节日类非物质文化遗产/汉族第十四讲节日类非物质文化遗产/少数民族节日第十五讲文化空间类非物质文化遗产/语言等其他 第四讲民间文学类非物质文化遗产/传说36