议论文的写作课件

议论文的写作议论文的写作议论文的写作1议论文的三要素议论文的三要素 1、论点、论点 作者所持的观点和看法作者所持的观点和看法2、论据、论据 3、论证、论证 用来证明论点的材料用来证明论点的材料 运用论据来证明论点的方法运用论据来证明论点的方法例如：例如：3 3岁的小孩：我最喜欢我的奶奶。岁的小孩：我最喜欢我的奶奶。（论点论点）因为她从来不打我。（）因为她从来不打我。（论证论证）所以我最喜欢她。（所以我最喜欢她。（结论结论）议论文的三要素 1、论点 作者所持的观点和看法22写作步骤写作步骤审题，确立论点审题，确立论点选材，挑好论据选材，挑好论据构思，巧妙论证构思，巧妙论证写作步骤审题，确立论点3论论 点点 是一篇文章的灵魂、统帅，任是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。般可以有分论点。论点应该论点应该鲜明鲜明、准确准确、概括概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不绝不可模棱两可，让人捉摸不定。定。论 点 是一篇文章的灵4训练内容训练内容议论文中的议论文中的“理理”=”=主题主题要求：要求：1.正确（符合客观规律、正确（符合客观规律、不违背政治原则不违背政治原则 保持积极的道德倾向）保持积极的道德倾向）2.准确（主题保持与话题一致）准确（主题保持与话题一致）3.明确（态度鲜明、语言清晰、明确（态度鲜明、语言清晰、主题统一）主题统一）训练内容议论文中的“理”=主题要求：1.正确（符合客观规律5 我们一起来做个热身运动，你认为他该换还是不我们一起来做个热身运动，你认为他该换还是不该换？请简单说明理由。该换？请简单说明理由。英国民间的一个故事叫约翰逊的鞋子。英国民间的一个故事叫约翰逊的鞋子。话说英国有一种交换鞋子的风俗习惯，你往马路话说英国有一种交换鞋子的风俗习惯，你往马路上一站，摆出一种特定的姿势，表示愿意和别人换鞋上一站，摆出一种特定的姿势，表示愿意和别人换鞋子；别人愿意的话，那么你得出点钱贴给对方。约翰子；别人愿意的话，那么你得出点钱贴给对方。约翰逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后穿上觉得仍不太合适，于是继续再换，钱一次次贴了穿上觉得仍不太合适，于是继续再换，钱一次次贴了很多，直到傍晚才好容易换到一双鞋，穿在脚上舒适很多，直到傍晚才好容易换到一双鞋，穿在脚上舒适无比。他兴高采烈地回到家里，在灯下仔细一看，却无比。他兴高采烈地回到家里，在灯下仔细一看，却原来是早上穿出去的那一双。原来是早上穿出去的那一双。我们一起来做个热身运动，你认为他该换还是不该换？请简6论据论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。7论据必须具有论据必须具有典型性典型性 典型就是指论据要具有代表性典型就是指论据要具有代表性 论据必须具有论据必须具有新颖性新颖性 不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？大家都用，谁的作文与众不同呢？论据的表述要论据的表述要精练、简要精练、简要，与记叙文的表，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可即可。论据必须具有典型性 典型就是指论据要具有代表性 论据8论论 证证 是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多 论证的基本类型论证的基本类型 立论立论 驳论驳论 驳论从反面论述驳论从反面论述 立论从正面论述立论从正面论述 论 证 是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多 论证的9 论证的基本结构层次论证的基本结构层次 三段论式的结构三段论式的结构 提出问题提出问题 分析问题分析问题 引论引论（是什么）解决问题解决问题 结论结论 本论本论（怎么办）（为什么）论证的基本结构层次 三段论式的结构 提出问题 分析问10（应试作文）常见的结构：（应试作文）常见的结构：一、提出论点一、提出论点二、正面举例论二、正面举例论证；分析说理证；分析说理三、反面举例论三、反面举例论证，分析说理证，分析说理四、重提论点；四、重提论点；做出结论做出结论（应试作文）常见的结构：一、提出论点二、正面举例论证；分析说11常用论证结构 并列式并列式 分论分论1 1总总 分论分论2 2 总总 分论分论3 3 递进式递进式表象表象 本质本质 （层层深入）（层层深入）皮皮 膜膜 肉肉 核核常用论证结构 并列式 递进式12并列式并列式 谈写文章谈写文章总总：要写好文章，必须经过长期的努力和实践。：要写好文章，必须经过长期的努力和实践。分分：首先首先 是多读书。是多读书。其次其次 是多写作。是多写作。第三第三 是多修改。是多修改。总总：有了这三多，文章是可以写好的：有了这三多，文章是可以写好的。并列式 谈写文章13注意：注意：（1）考虑分论点的轻重程度及其相互关）考虑分论点的轻重程度及其相互关系。重在前，无轻重按顺序。系。重在前，无轻重按顺序。（2）形式要一目了然，即每段中心句应）形式要一目了然，即每段中心句应在开头。在开头。（3）多角度地观察、分析、认识事物。）多角度地观察、分析、认识事物。注意：14练习：中心论点：树立崇高的理想是获得事中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。业成功的前提。一、理想是奋斗的起点。一、理想是奋斗的起点。二、理想是奋斗的目标。二、理想是奋斗的目标。三、理想是奋斗的动力。三、理想是奋斗的动力。有人曾问三个砌砖工人：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？你们在做什么？”第一个第一个工人说：工人说：“砌砖。砌砖。”第二个工人说：第二个工人说：“我正在赚钱。我正在赚钱。”第三个工人说：第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的我正在建造世界上最富有特色的房子。房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。请用并列式结构写一篇议论文。（列结构提纲）请用并列式结构写一篇议论文。（列结构提纲）练习：中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。有人曾15例如递进式第一种：为什么例如递进式第一种：为什么+怎么样怎么样想和做想和做第一部分第一部分：论述：论述“想和做是分不开的，一定要联想和做是分不开的，一定要联 结起来结起来”（回答（回答“为什么为什么”）第二部分第二部分：论述：论述“想和做怎样才能联结起来呢想和做怎样才能联结起来呢”（回答（回答“怎么样怎么样”）例如递进式第一种：为什么+怎么样想和做16例如递进式第二种：针对论点的论证深入例如递进式第二种：针对论点的论证深入怀疑与学问怀疑与学问第一部分第一部分：用引用的方式提出：用引用的方式提出“学则须疑学则须疑”第二部分第二部分：分两层，分别论述：分两层，分别论述 “怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的 必要步骤，必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。新发明的基本条件。”例如递进式第二种：针对论点的论证深入怀疑与学问17常用的论证方法常用的论证方法 例证法例证法 是是用典型的事例作为论据来证明论点用典型的事例作为论据来证明论点的方法，也就是常说的的方法，也就是常说的“摆摆事实事实”。“摆事实摆事实”要用典型材料。何谓典型材料呢？一般地说，在历史上，要用典型材料。何谓典型材料呢？一般地说，在历史上，在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被称之为在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被称之为“典型典型”。世界上有千千万万个科学家，阿基米德、爱迪生、杨振宁等是人世界上有千千万万个科学家，阿基米德、爱迪生、杨振宁等是人所共知的，他们为人类所做出的贡献是巨大的，因此人们都敬仰他们；所共知的，他们为人类所做出的贡献是巨大的，因此人们都敬仰他们；世界上、历史上有无数的英雄，保尔作为文学形象便成为了人们心中世界上、历史上有无数的英雄，保尔作为文学形象便成为了人们心中的英雄，人们便歌颂他；统治者、领袖的知名度高，无论是他们行善，的英雄，人们便歌颂他；统治者、领袖的知名度高，无论是他们行善，还是作恶，他们的言行倍受世人的关注，因此他们的言行也往往被写还是作恶，他们的言行倍受世人的关注，因此他们的言行也往往被写入议论文中作论据；平凡的普通人也同样有典型，李素丽、时传祥、入议论文中作论据；平凡的普通人也同样有典型，李素丽、时传祥、张秉贵、张海迪，都常常作为论据出现在议论文中。坏人也有典型，张秉贵、张海迪，都常常作为论据出现在议论文中。坏人也有典型，中国有秦桧，外国有希特勒，他们也常被人写入议论文，从反面教育中国有秦桧，外国有希特勒，他们也常被人写入议论文，从反面教育读者。读者。常用的论证方法 例证法 是用典型的事例作为论据18被引入文章的事例，可以从以下几个方面去考被引入文章的事例，可以从以下几个方面去考虑：虑：第一第一历史上的人物事例历史上的人物事例。第二第二学科课本中的人物故事学科课本中的人物故事。第三第三哲学故事和文学故事哲学故事和文学故事。第四第四寓言故事。寓言故事。被引入文章的事例，可以从以下几个方面去考虑：19注意注意:举例前要紧扣中心论点加一两句举例前要紧扣中心论点加一两句总括语，举例后则要就事例作扣总括语，举例后则要就事例作扣题分析，事例后的分析说理是中题分析，事例后的分析说理是中间几段都必须要有的。间几段都必须要有的。运用例证法，应注意以下几个方面的问题：运用例证法，应注意以下几个方面的问题：观点和材料要统一观点和材料要统一。注意:举例前要紧扣中心论点加一两句总括语，举例后则要就事例作20【例证分析】【例证分析】疑疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑疑”开始的。开始的。“苹果为什么落在地上苹果为什么落在地上”这个这个疑疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水水开了，壶盖为什么被掀起来开了，壶盖为什么被掀起来”这个这个疑疑，使瓦特发，使瓦特发现了蒸汽的力量；现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的什么时间都是一样的”这个这个疑疑，使伽利略发现了，使伽利略发现了等时性原理。等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生神的人对此产生“疑疑”，努力探求，以至有所发，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。现，有所发明，有所创造。【例证分析】疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论21这段话首句提出中心论点这段话首句提出中心论点“疑是思之始，学之疑是思之始，学之端。端。”第二句第二句“科学上的重大突破，理论上重大创科学上的重大突破，理论上重大创造，往往是从造，往往是从“”疑开始的疑开始的”一句，是对论点的解一句，是对论点的解释。接着，第三句是以牛顿、伽利略等伟大人物从释。接着，第三句是以牛顿、伽利略等伟大人物从“疑疑”开始获得重大成果为事实论据，证明了这一开始获得重大成果为事实论据，证明了这一观点。第四句则对这些事实进行了简要分析，进一观点。第四句则对这些事实进行了简要分析，进一步论证上述观点。步论证上述观点。纵观这一段，第一句是立论，提出中心论纵观这一段，第一句是立论，提出中心论点，；第三句是摆论据，列出可证明论点的论点，；第三句是摆论据，列出可证明论点的论据；第四句是议论析理，针对论据的内容进行据；第四句是议论析理，针对论据的内容进行解析，挖掘内在的含义。可见解析，挖掘内在的含义。可见“立立摆摆议议”是这个段的主要结构特点。是这个段的主要结构特点。这段话首句提出中心论点“疑是思之始，学之端。”第二句“科22一、一、限制字数限制字数叙述一个事例一般不要超过叙述一个事例一般不要超过100字字。二、二、找能找能紧扣话题紧扣话题的内容的内容所以行文时应注意：不要一叙述起事例来就长篇大论，时间，地不要一叙述起事例来就长篇大论，时间，地点，人物，事情的起因、经过、结果全出来点，人物，事情的起因、经过、结果全出来了，了，弄得文章前后像议论文，中间像记叙文，弄得文章前后像议论文，中间像记叙文，四不象！四不象！议论文中叙述事实议论文中叙述事实:宜简不宜繁宜简不宜繁二、找能紧扣话题的内容所以行文时应注意：不要一叙述起事例来就23选择论据还要有选择论据还要有鲜明的时代性鲜明的时代性。例如，封建社。例如，封建社会效命帝王的那种会效命帝王的那种“愚忠愚忠”，“卧冰求鲤卧冰求鲤”“割股疗疾割股疗疾”式的式的“痴孝痴孝”，这与我们现在对祖，这与我们现在对祖国对人民的忠诚，对父母的孝顺，早已不可同国对人民的忠诚，对父母的孝顺，早已不可同日而语，是不足为日而语，是不足为“据据”的。的。论据的使用，其排列的顺序也是有讲究的。论据论据的使用，其排列的顺序也是有讲究的。论据的排列应有一定的逻辑性，或以的排列应有一定的逻辑性，或以时间时间为序，先古为序，先古代后近代，最后现代、当代；或以代后近代，最后现代、当代；或以地域地域为序，先为序，先本地后外地，先中国后外国；或以本地后外地，先中国后外国；或以人物身分人物身分为序，为序，先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学先革命导师后政治家，先政治家后思想家、科学家、文学家；或以家、文学家；或以事件的情节事件的情节为序，那就是事件为序，那就是事件的发生的发生发展发展高潮高潮结局。结局。选择论据还要有鲜明的时代性。例如，封建社会效命帝王的那种“愚24反面假设论证法反面假设论证法这是一种分析事实论据的方法。这是一种分析事实论据的方法。它针对上面所列举的事实论据，从它针对上面所列举的事实论据，从反面进行假设，进而推论论据的真反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证了实性、可靠性，从而有力地论证了中心论点。中心论点。其主要步骤是：其主要步骤是：列举若干事例列举若干事例反面假设反面假设结论结论反面假设论证法这是一种分析事实论据的方法。它针对上面所列25例文例文如果麦哲伦相信如果麦哲伦相信“地方学说地方学说”，就不，就不会有美洲大陆的发现；如果牛顿只是用当会有美洲大陆的发现；如果牛顿只是用当时的科学，他也不能建立牛顿定律；如果时的科学，他也不能建立牛顿定律；如果中国的历代君王承继前辈的治国论，也就中国的历代君王承继前辈的治国论，也就不会有唐代的鼎盛时期的出现；如果不会有唐代的鼎盛时期的出现；如果 太多的如果，假使每一个人都认为答太多的如果，假使每一个人都认为答案是唯一的，没有创新精神，国家就不能案是唯一的，没有创新精神，国家就不能发展，社会就不能进步，没准我们还停留发展，社会就不能进步，没准我们还停留在原始社会，用木杈叉鱼，吃生肉，穿树在原始社会，用木杈叉鱼，吃生肉，穿树叶制成的衣服，所以社会需要有创新意识。叶制成的衣服，所以社会需要有创新意识。例文如果麦哲伦相信“地方学说”，就不会有美洲大陆的发现；26正反论证正反论证：为为“班门弄斧班门弄斧”叫好叫好“班门弄斧班门弄斧”通常是贬义的，是通常是贬义的，是“不自量力不自量力”的意思，的意思，为常人所否定。为常人所否定。确立观点：敢于在确立观点：敢于在“班门班门”（权威）弄斧，突破常规思（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好！维，不为传统观念束缚，好！正面论证：处女作的发表；普通人的发明创造；甚至于正面论证：处女作的发表；普通人的发明创造；甚至于科学家的新发现，正是敢于在科学家的新发现，正是敢于在“班门班门”弄斧而又有所突破弄斧而又有所突破的结果。的结果。反面论证：如果人人都不敢在反面论证：如果人人都不敢在“班门班门”弄斧，弄斧，“班门班门”永远是至高无上的，永远是至高无上的，“班门班门”终将消失；正如终将消失；正如“长江后浪长江后浪推前浪推前浪”，如果取消，如果取消“后浪后浪”，长江就成了一潭死水，最，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人“班门班门弄斧弄斧”，社会就不可能进步。，社会就不可能进步。总结全文：有所发现，有所发明，敢于向总结全文：有所发现，有所发明，敢于向“班门班门”弄斧弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。正反论证：为“班门弄斧”叫好“班门弄斧”通常是贬义27议论五法议论五法 （一）、对比论证法（一）、对比论证法 （二）、因果分析法（二）、因果分析法 （三）、假设分析法（三）、假设分析法 （四）、比喻论证法（四）、比喻论证法 （五）、归纳点题法（五）、归纳点题法 议论模式议论模式议论五法议论模式28例例：从前有一位化学家，得从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：这种病，于是告诉他：“我我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心提示：本文中心善于善于“质疑质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？请思考，接下来应该怎么进行议论？例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症29 （一）对比论证法（一）对比论证法 当我们举出一个正面事例，其他事例或者当我们举出一个正面事例，其他事例或者现实生活中，却可能会出现与正面事例完全相现实生活中，却可能会出现与正面事例完全相反的做法，找出二者之间的不同点进行对比分反的做法，找出二者之间的不同点进行对比分析，更能够突显正面事例做法的关键，从而证析，更能够突显正面事例做法的关键，从而证明文章的观点。明文章的观点。（一）对比论证法 30例例：从前有一位化学家，得从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：这种病，于是告诉他：“我我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心提示：本文中心善于善于“质疑质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？请思考，接下来应该怎么进行议论？村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症31（二）因果分析法（二）因果分析法 因果分析法就是对事例中的行为，沿着因果分析法就是对事例中的行为，沿着“为什么为什么”这条思路，探求其根源，由果索这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。因，使内容逐步深化。注意：注意：形成一个结果的形成一个结果的 原因是多方面的，但我原因是多方面的，但我 们在探因的时候应该朝们在探因的时候应该朝 论点的方向考虑，不要论点的方向考虑，不要 面面俱到。面面俱到。（二）因果分析法32例例：从前有一位化学家，得从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：这种病，于是告诉他：“我我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心提示：本文中心善于善于“质疑质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？请思考，接下来应该怎么进行议论？是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症33（三）假设分析法（三）假设分析法 这种方法，就是在这种方法，就是在列举事实论据后，从正列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间来揭示论据和论点之间的内在联系。的内在联系。（三）假设分析法34例例：从前有一位化学家，得从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：这种病，于是告诉他：“我我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心提示：本文中心善于善于“质疑质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？请思考，接下来应该怎么进行议论？如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发事置之脑后，那么芒硝的药用价值就不会那么快被发现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。现，也许这种怪病直到现在还在威胁着人类的健康。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症35 如果化学家也像如果化学家也像那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑那些村民一样，治好了病后就把这件事置之脑 后，那么芒硝的药用价值就后，那么芒硝的药用价值就 不会那么快被发现，也许这不会那么快被发现，也许这 种怪病直到现在还在威胁着种怪病直到现在还在威胁着 人类的健康。人类的健康。村民们世代都吃着这口井里的水，也知道村民们世代都吃着这口井里的水，也知道井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只井水能治病，但从来没有发现芒硝；化学家只是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。是偶然经过，却最终发现了芒硝的药用价值。这是为什么呢？这是为什么呢？是因为村里人根本没有去思考是因为村里人根本没有去思考井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见井水治病的原因，而化学家却能在村民司空见惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接惯的现象中找到了质疑点，所以才能够进行接下来的研究，并获得新发现。下来的研究，并获得新发现。如果化学家36 (四四)比喻论证法比喻论证法 理性地说理固然能够增强文章的说服理性地说理固然能够增强文章的说服力，生动适合的比喻论证却更能够为文章力，生动适合的比喻论证却更能够为文章添加一抹亮丽的色彩。要想在高考作文中添加一抹亮丽的色彩。要想在高考作文中夺得高分，挖掘夺得高分，挖掘“发展等级发展等级有文采有文采”是一条有效途经，而是一条有效途经，而“比喻论证比喻论证”是增加是增加议论文议论文“文采文采”的上佳选择。的上佳选择。(四)比喻论证法 37例例：从前有一位化学家，得从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：这种病，于是告诉他：“我我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心提示：本文中心善于善于“质疑质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？请思考，接下来应该怎么进行议论？如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么“质疑质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么识的宝库，那么质疑质疑”就是打开这个宝库的金钥匙。就是打开这个宝库的金钥匙。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症38 (五五)归纳点题法归纳点题法 我们要讲明白一个我们要讲明白一个 道理，必须从个别上升道理，必须从个别上升 到一般，从具体上升到到一般，从具体上升到普遍。也就是说，我们必须把具体事例体普遍。也就是说，我们必须把具体事例体现出来的道理，归纳升华为一个社会生活现出来的道理，归纳升华为一个社会生活普遍适用的道理。普遍适用的道理。(五)归纳点题法 39例例：从前有一位化学家，得从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几了一种病，这种病在当时几乎是不治之症。一天他路过乎是不治之症。一天他路过一个村子，村里人听说他有一个村子，村里人听说他有这种病，于是告诉他：这种病，于是告诉他：“我我们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。们村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化化学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以学家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个后，化学家想：为什么这种水能救我呢？带着这个问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里问题，化学家进行了深入的研究，最后发现井水里含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。含有芒硝，因此他发现了芒硝的药用价值。提示：本文中心提示：本文中心善于善于“质疑质疑”请思考，接下来应该怎么进行议论？请思考，接下来应该怎么进行议论？善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。例：从前有一位化学家，得了一种病，这种病在当时几乎是不治之症40 善于质疑是发现问善于质疑是发现问题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然题的根源和关键，人们首先只有善于质疑，然后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决后才会去思考，才会去研究学习，才可能解决问题，最终推动我们这个社会的进步。问题，最终推动我们这个社会的进步。如果说，社会是一辆高速运行的列车，那如果说，社会是一辆高速运行的列车，那么么“质疑质疑”就是这辆列车的内燃机；如果说，就是这辆列车的内燃机；如果说，生活是一个蓄满知识的宝库，那么生活是一个蓄满知识的宝库，那么“质疑质疑”就就是打开这个宝库的金钥匙。是打开这个宝库的金钥匙。善于质疑是发现41 练习：练习：努力工作的父母累，辛勤劳作努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦读的学生累，苦心经营的的农民累，埋头苦读的学生累，苦心经营的商人累商人累生活中有各种各样的生活中有各种各样的“累累”，有，有身累，有心累，请以身累，有心累，请以“累累”为话题，写一篇为话题，写一篇不少于不少于800字的议论文。字的议论文。立意：为了实现自己的立意：为了实现自己的 理想，累也值得。理想，累也值得。练习：努力工作的父母累，辛勤劳作的农民累，埋头苦42 例：例：还记得还记得20052005年春节年春节 联欢晚会上那慈祥悲悯的联欢晚会上那慈祥悲悯的 “千手观音千手观音”吗？表演的吗？表演的 领舞者领舞者邰丽华是一个邰丽华是一个 聋哑人，她在没有任何音聋哑人，她在没有任何音 乐和节拍的情况下，演绎乐和节拍的情况下，演绎 出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，出了动人的神韵。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天陀螺，一天2424小时，除了吃饭睡觉，其它时间几小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。（欧阳翠芸、黄艳芳）有的观众。（欧阳翠芸、黄艳芳）请运用多种议论手法，对这段事例进行议论。请运用多种议论手法，对这段事例进行议论。例：还记得2005年43 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？这是为什么呢？44 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过程是累的，但过程是累的，但“风雨之后是彩虹风雨之后是彩虹”，最后定格在人，最后定格在人们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。45 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？出中赢得全世界人民的泪水？46 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。生活就像一部美丽的乐章，累只是其中的一段小插曲，生活就像一部美丽的乐章，累只是其中的一段小插曲，美好才是真正的主题；生活就像一杯茗茶，总会苦一美好才是真正的主题；生活就像一杯茗茶，总会苦一阵子，但绝不会苦一辈子，最后收获的定是无比的清阵子，但绝不会苦一辈子，最后收获的定是无比的清香典雅。香典雅。47 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。累是累是“独上高楼，望尽天涯路独上高楼，望尽天涯路”的孤独探索；累是的孤独探索；累是“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛付出；但的艰辛付出；但累终将是累终将是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的的惊喜回报。（袁军梅）惊喜回报。（袁军梅）48 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。“我很累，但是我很幸福。我很累，但是我很幸福。”这是对累的绝妙诠释。这是对累的绝妙诠释。累与成功也是形影相随的，只要我们对累乐此不疲，累与成功也是形影相随的，只要我们对累乐此不疲，在累中一步步追寻人生的理想，即便是再累，我们的在累中一步步追寻人生的理想，即便是再累，我们的人生也将无怨无悔。（刘志霞）人生也将无怨无悔。（刘志霞）49 还记得还记得2005年春节联欢晚会上年春节联欢晚会上 慈祥悲悯的慈祥悲悯的“千手观音千手观音”吗？表演吗？表演 领舞者领舞者邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是一个聋哑人，她在没有任何音乐和节拍情况下，她在没有任何音乐和节拍情况下，演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而演绎出了动人的神韵。舞蹈于她而 言，是精神的寄托，更是定位人生言，是精神的寄托，更是定位人生的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天的砝码。她将自己舞成一只旋转的陀螺，一天24个小个小时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很时，除了吃饭睡觉，其它时间几乎都在舞蹈。邰丽华很累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪累，但是她为了心中的理想执着追求，最终用汗水和泪水征服了全世界所有的观众。水征服了全世界所有的观众。现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。托出我们成功的辉煌。50 在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华而过；而作为一个失聪的残疾人，为了踩准节拍，邰丽华需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什需要付出比常人加倍的努力，但是她却成功了，这是为什么呢？因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次么呢？因为邰丽华没有向劳累屈服，一次次摔倒，一次次脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过脚底磨出血泡，都没有阻止她生命的舞步。虽然练习的过程是累的，但程是累的，但“风雨之后是彩虹风雨之后是彩虹”，最后定格在人们记忆，最后定格在人们记忆中的，是她那永不褪色的美丽。如果她在练习过程之中被中的，是她那永不褪色的美丽。如果她在练习过程之中被劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何劳累所吓倒，在一次摔倒后就不能再站起来，那她又如何能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在能够在春节联欢晚会上赢得全国人民的掌声？如何能够在远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？累是远赴欧洲的邀请演出中赢得全世界人民的泪水？累是“独独上高楼，望尽天涯路上高楼，望尽天涯路”的孤独探索；累是的孤独探索；累是“衣袋渐宽终不衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴悔，为伊消得人憔悴”的艰辛付出；但累终将是的艰辛付出；但累终将是“蓦然回蓦然回首，那人却在灯火阑珊处首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜回报。现实生活中，谁的惊喜回报。现实生活中，谁能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？能不苦？谁能不累？但只要我们心中有梦想，苦又何妨？累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。累又何惧？苦累最终只能更加衬托出我们成功的辉煌。在我们的生活中，许多身体健全的人常常与成功擦肩51 跳出自我的小圈子跳出自我的小圈子 人常常暴露出一个弱点，总是喜欢站在自我的立场人常常暴露出一个弱点，总是喜欢站在自我的立场上去认识、思考问题，一旦自己的立场发生了变化，看上去认识、思考问题，一旦自己的立场发生了变化，看法也随之改变。这种认识上的局限，也就带来了思想感法也随之改变。这种认识上的局限，也就带来了思想感情上的片面性，难以跳出自我的小圈子。情上的片面性，难以跳出自我的小圈子。读了一则寓言，就使我产生了以上的看法。寓言说，读了一则寓言，就使我产生了以上的看法。寓言说，一片秋叶飘然落下，发出沙沙的声响。地上的小草埋怨一片秋叶飘然落下，发出沙沙的声响。地上的小草埋怨它不该发出响声惊扰了自己冬眠的美梦，秋叶对此给予它不该发出响声惊扰了自己冬眠的美梦，秋叶对此给予了嘲讽作为回答。到了第二年，那片秋叶已化作一株小了嘲讽作为回答。到了第二年，那片秋叶已化作一株小草，又一个深秋来临时，又有别的叶子飘落下来。于是草，又一个深秋来临时，又有别的叶子飘落下来。于是这株小草也开始埋怨秋叶不该发出声响侵扰自己不得入这株小草也开始埋怨秋叶不该发出声响侵扰自己不得入眠。你看，当他是秋叶时就嘲讽小草，而且当自己变成眠。你看，当他是秋叶时就嘲讽小草，而且当自己变成了小草，它又开始埋怨秋叶了。还是这个它，一旦立场了小草，它又开始埋怨秋叶了。还是这个它，一旦立场变了，认识、思想、感情就来了变了，认识、思想、感情就来了180度大转弯。度大转弯。跳出自我的小圈子52 由寓言看社会，类似的现象真是太多太多。当你平由寓言看社会，类似的现象真是太多太多。当你平日漫步街头，看到地上满是烟头纸屑，你会责怪清洁工太日漫步街头，看到地上满是烟头纸屑，你会责怪清洁工太不负责，没有及时清扫；而你一旦成为清洁工人，你马上不负责，没有及时清扫；而你一旦成为清洁工人，你马上会怪市民没有文明习惯。当你是一个顾客，来到商店购物，会怪市民没有文明习惯。当你是一个顾客，来到商店购物，你会敏感于营业员态度的冷漠，言语的生硬；而你一旦当你会敏感于营业员态度的冷漠，言语的生硬；而你一旦当上营业员，马上又会责怪顾客太多挑剔，太多麻烦。当你上营业员，马上又会责怪顾客太多挑剔，太多麻烦。当你是一位普通工作人员，你常常会怪单位领导少了些民主，是一位普通工作人员，你常常会怪单位领导少了些民主，多了些专断；而你一旦被提升为领导，又会觉得群众少些多了些专断；而你一旦被提升为领导，又会觉得群众少些服从，多些散漫。当你去挤公共汽车还没进车门时，你会服从，多些散漫。当你去挤公共汽车还没进车门时，你会大喊往里挤，还可容纳好些人；而你一旦挤进车门也就会大喊往里挤，还可容纳好些人；而你一旦挤进车门也就会对下面挥手说，实在挤不下了，等下趟吧对下面挥手说，实在挤不下了，等下趟吧只要你多留只要你多留意，生活中就会遇到许多的意，生活中就会遇到许多的“秋叶现象秋叶现象”。之所以如此，。之所以如此，是因为没有能够跳出自己的小圈子，才产生了许许多多的是因为没有能够跳出自己的小圈子，才产生了许许多多的片面性。片面性。由寓言看社会，类似的现象真是太多太多。当你平53 如果大家都站在自己的小圈子里想问题，争利益，如果大家都站在自己的小圈子里想问题，争利益，那么社会的分歧矛盾就会加剧，团结统一就难以维持，那么社会的分歧矛盾就会加剧，团结统一就难以维持，其危害性是不言而喻的。其危害性是不言而喻的。问题如何解决呢？关键在于跳出自我的小圈子，从问题如何解决呢？关键在于跳出自我的小圈子，从大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，甚至站到对立面去思考。如岳阳楼记所说：甚至站到对立面去思考。如岳阳楼记所说：“居居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”有了这有了这个立场的转换，就可以更多地了解别人，更多地与别个立场的转换，就可以更多地了解别人，更多地与别人沟通，思想感情就会多一份宽容，少一点狭隘。这人沟通，思想感情就会多一份宽容，少一点狭隘。这样，领导多为百姓作想，百姓多为领导分忧；教师多样，领导多为百姓作想，百姓多为领导分忧；教师多为学生操心，学生多对教师尊敬；工作人员多为群众为学生操心，学生多对教师尊敬；工作人员多为群众作想，群众也体谅工作人员的艰难作想，群众也体谅工作人员的艰难上下左右，各上下左右，各行各业就可以融洽和睦，人间就会有更多的爱心，社行各业就可以融洽和睦，人间就会有更多的爱心，社会就会有更多的温暖。会就会有更多的温暖。如果大家都站在自己的小圈子里想问题，争利益，那么社会54 点点 评评由由“秋叶与小草秋叶与小草”的寓言入题，新颖别致的寓言入题，新颖别致地提出了社会上地提出了社会上“难以自我小圈子难以自我小圈子”的问的问题。紧接着，连用八个题。紧接着，连用八个“当你当你”，从不同，从不同的角度列举了社会上的种种的角度列举了社会上的种种“秋叶现象秋叶现象”，并具体的分析了产生这种，并具体的分析了产生这种“秋叶现象秋叶现象”的原因和危害性。结尾一段的原因和危害性。结尾一段“解决问题解决问题”，提出：，提出：“关键在于跳出自我的小圈子，关键在于跳出自我的小圈子，从大局和整体利益去考虑问题，有时还要从大局和整体利益去考虑问题，有时还要多为他人着想，甚至站到对立面去思考。多为他人着想，甚至站到对立面去思考。”点55