第一章现代教育的本质(详解)课件

教师教育课程 现代教育学教师教育课程 现代教育学教师教育课程 现代教育学教师教育课程 1第一章第一章 教育的本质教育的本质 第一节第一节 教育的起源与发展教育的起源与发展 第二节第二节 教育的本质与属性教育的本质与属性 第三节第三节 教育的功能与价值教育的功能与价值第一章 教育的本质 第一节 教育的起源与发展2掌握教育发展的基本阶段及其阶段掌握教育发展的基本阶段及其阶段性的重要特征，代表人物及其著作性的重要特征，代表人物及其著作和主要思想主张；和主要思想主张；正确理解正确理解“教育教育”的概念及其含义；的概念及其含义；认识教育的本质与价值问题的多种认识教育的本质与价值问题的多种学说；学说；对教育功能与价值选择问题有一定对教育功能与价值选择问题有一定的认识。的认识。本章教学要求本章教学要求掌握教育发展的基本阶段及其阶段性的重要特征，代表人物及其著作3一、教育的起源 教育起源的认识教育起源的认识第一节教育的起源与发展一、教育的起源 教育起源的认识第一节教育的起源与发4观点：教育的神话起源论观点：教育的神话起源论这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。于天。东方有东方有：中国的盘古开天创世、女娲补天救：中国的盘古开天创世、女娲补天救世传说；世传说；西方有西方有：上帝创世、诺亚方舟济人的神话故：上帝创世、诺亚方舟济人的神话故事。事。观点：教育的神话起源论5在人类之初，人类对自然与自身的在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，认识有限，知识总体水平比较低，因而这种教育起源的观点是缺乏科因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的。学根据的。评价评价在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，6观点观点2 2：教育的生物起源论：教育的生物起源论利托尔诺（法）利托尔诺（法）：老猫教小猫抓老鼠，老虎教虎老猫教小猫抓老鼠，老虎教虎子捕猎小动物，母鸡教小鸡觅食等与人类教育后代子捕猎小动物，母鸡教小鸡觅食等与人类教育后代一样，都属于教育现象。一样，都属于教育现象。沛西沛西能（英）能（英）：生物的本能冲动是教育的：生物的本能冲动是教育的主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。的行为。观点2：教育的生物起源论7看到了人类教育与动物界类似教育行为之看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，它没有把握人其开创性值得肯定。但是，它没有把握人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。类教育行为与动物类行为之间的差别。评价评价看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的8观点观点3 3：教育的心理起源论：教育的心理起源论孟禄孟禄：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。观点3：教育的心理起源论9这种观点把模仿作为教育的途径之一，这种观点把模仿作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把全部教有一定的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行育都归于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识的和在意识支配下为，从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外，产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向极端了。这就走向极端了。评价评价这种观点把模仿作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把10恩格斯恩格斯：劳动：劳动是整个人类生是整个人类生活的第一个基活的第一个基本条件，劳动本条件，劳动创造了人本身；创造了人本身；劳动是教育产劳动是教育产生的基础。生的基础。观点观点4 4：教育的劳动起源论：教育的劳动起源论恩格斯：劳动观点4：教育的劳动起源论11这种观点认识到了推动人类教育起源的直接这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服了教育生物起经验的实际社会需要，它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，承认缺陷，承认“人只有通过教育才能成为一个人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物人，人是教育的产物”的观点，看到了社会的观点，看到了社会性是教育起源的关键问题。性是教育起源的关键问题。评价评价这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传12 杜威杜威：教育是教育是促进儿童通过促进儿童通过主动活动去经主动活动去经验一切并获得验一切并获得直接经验的过直接经验的过程，所以，教程，所以，教育自然是在生育自然是在生活中提出的。活中提出的。观点观点5 5：教育的生活起源论：教育的生活起源论 杜威：教育是促进儿童通过主动活动去经验一切并获得直接经验的13教育的生活起源论看到了教育与生活之间的教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源于生活，要求教育与联系，认识到了教育源于生活，要求教育与生活融合，强调教育的情景性、经验性、真生活融合，强调教育的情景性、经验性、真切性，重视教育实践的作用，赋予了教育以切性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。生活的活力。但是，就教育本身的历史起源而言，教育的但是，就教育本身的历史起源而言，教育的起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题，起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区分，当而教育生活起源论却未将二者加以区分，当然也无法正确回答教育的起源问题。然也无法正确回答教育的起源问题。评价评价教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源于14叶澜叶澜：教育起源于人类的交往。：教育起源于人类的交往。论证论证：“起源起源”不同于不同于“产生产生”、“出现出现”。人类教育活动起源于交往，在一人类教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动。活动。探讨探讨“起源起源”则要找到则要找到“原型原型”；同时，既要明白起源结果物与；同时，既要明白起源结果物与“原型原型”之间的联系，更要区别二者间的差异，之间的联系，更要区别二者间的差异，切不可把起源结果物等同于切不可把起源结果物等同于“原型原型”本本身。身。教育起源的研究教育起源的研究叶澜：教育起源于人类的交往。教育起源的研究15二、教育的发展二、教育的发展 原始社会的教育原始社会的教育 二、教育的发展16第一，生产力水平低下，教育具第一，生产力水平低下，教育具有原始性。有原始性。第二，教育与宗教等活动联系密第二，教育与宗教等活动联系密切，教育具有宗教性。切，教育具有宗教性。第三，教育对象没有等级的区分，第三，教育对象没有等级的区分，教育无阶级性。教育无阶级性。原始社会教育的基本特征原始社会教育的基本特征第一，生产力水平低下，教育具有原始性。原始社会教育的基本特征17第一章现代教育的本质(详解)课件18 古代社会的教育古代社会的教育 古代社会的教育19第一，出现了学校教育，学校教育第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；其中学校教育与非学校教育并存；其中学校教育的目标比较狭窄，多为学为仕官、的目标比较狭窄，多为学为仕官、学为僧侣。学为僧侣。第二，学校教育为统治阶级服务，第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显的阶级性。教育性质具有明显的阶级性。第三，以伦理道德、宗教经典为主第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，教育内容比较封闭。要教育内容，教育内容比较封闭。古代社会教育的基本特征古代社会教育的基本特征第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；其中学校教育20第四，教育方法比第四，教育方法比较呆板、机械，主较呆板、机械，主要是单纯的知识传要是单纯的知识传授，强迫性的道德授，强迫性的道德灌输；允许教育中灌输；允许教育中的体罚手段。的体罚手段。第五，积累了丰富第五，积累了丰富的教育经验，获得的教育经验，获得了逐步的科学教育了逐步的科学教育认识。认识。第四，教育方法比较呆板、机械，主要是单纯的知识传授，强迫性的21v 樊迟问稼樊迟问稼v樊迟请学稼樊迟请学稼,子曰子曰:“:“吾不如老农吾不如老农.”.”请学请学圃圃,曰曰:“:“吾不如老圃吾不如老圃.”.”樊迟出樊迟出,子曰子曰:“:“小人哉小人哉,樊须也樊须也!上好礼上好礼,则民莫敢不敬则民莫敢不敬;上好义上好义,则民莫敢不服则民莫敢不服;上好信上好信,则民莫敢则民莫敢不用情不用情.夫如是夫如是,则四方之民则四方之民,襁负其子而襁负其子而至矣至矣,焉用稼焉用稼.”.”v论语论语子路子路 樊迟问稼22东方有孔子的教学思想、孟子的道德教育思东方有孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、墨子的教育内容思想、想、荀子的教师思想、墨子的教育内容思想、朱熹的学习方法、王阳明的儿童教育思想。朱熹的学习方法、王阳明的儿童教育思想。古代社会的教育思想古代社会的教育思想东方有孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、墨23西方有苏格拉低的西方有苏格拉低的“问答法问答法”、亚里士多德的、亚里士多德的“三育理论三育理论”、卢梭的自然主义教育思想、洛、卢梭的自然主义教育思想、洛克的绅士教育思想、福绿贝尔的儿童教育思想、克的绅士教育思想、福绿贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。斯宾塞的科学教育思想等等。亚里斯多德亚里斯多德西方有苏格拉低的“问答法”、亚里士多德的“三育理论”、卢梭的24 现代社会的教育现代社会的教育 现代社会的教育25随随着着以以机机器器为为标标志志的的现现代代生生产产力力的的发发展展，现现代代教教育育相相应应地地划划分为三个发展阶段。分为三个发展阶段。第第一一个个阶阶段段是是从从世世纪纪中中后后期期到到世世纪纪中中期期约约一一百百年左右的时间。年左右的时间。第第二二个个阶阶段段是是和和以以电电气气化化为为标标志志的的第第二二次次工工业业技技术术革革命命在在各各个个先先进进的的资资本本主主义义国国家家和和苏苏联联的的发发展展相相适适应应的的，包包括括从从1919世纪末到世纪末到2020世纪中期近世纪中期近100100年的时间。年的时间。第第三三个个阶阶段段是是2020世世纪纪中中期期到到现现在在这这段段时时间间。这这个个阶阶段段和和第第三三次次工工业业技技术术革革命命相相适适应应，它它以以信信息息技技术术在在现现代代生生产产中中的的广泛应用为标志。广泛应用为标志。现代教育发展的阶段现代教育发展的阶段随着以机器为标志的现代生产力的发展，现代教育相应地划分为三个26第一，普及教育，不断扩大教育第一，普及教育，不断扩大教育对象，教育对象具有广泛性。对象，教育对象具有广泛性。第二，教育密切联系社会生产、第二，教育密切联系社会生产、生活实际，教育性质具有生产性。生活实际，教育性质具有生产性。第三，学习对象涉及科学、人文第三，学习对象涉及科学、人文众多学科，教育内容极为丰富，众多学科，教育内容极为丰富，教育内容具有开放性。教育内容具有开放性。1.1.现代社会教育的共同特征现代社会教育的共同特征第一，普及教育，不断扩大教育对象，教育对象具有广泛性。1.现27第四，重视教育立法，依法治教，教育第四，重视教育立法，依法治教，教育具有法制性。具有法制性。第五，提倡教育贯穿人的一生，教育呈第五，提倡教育贯穿人的一生，教育呈现终身化。现终身化。第六，重视教育的交流与合作，教育具第六，重视教育的交流与合作，教育具有国际性有国际性第七重视教育科学研究，提倡按科学规第七重视教育科学研究，提倡按科学规律办教育，教育具有科学性。律办教育，教育具有科学性。第四，重视教育立法，依法治教，教育具有法制性。28一、教育的含义一、教育的含义 “教育教育”的理解的理解第二节 教育的本质与属性一、教育的含义 “教育”的理解第二节 教育的本质与属29一、教育定义的历史考察Educare一、教育定义的历史考察Educare30第二节第二节 教育的本质与属性教育的本质与属性v一、教育的含义一、教育的含义v（一）（一）“教育教育”的理解的理解v甲骨文中的甲骨文中的“教教”和和“育育”第二节 教育的本质与属性一、教育的含义31第一章现代教育的本质(详解)课件32中国古代文献中有关中国古代文献中有关“教教”、“育育”的言论的言论v荀子荀子荀子荀子修身篇：修身篇：“以善先人者谓之教以善先人者谓之教”v中庸说中庸说“修道之谓教修道之谓教”v学记中说：学记中说：“教也者，长善而救其失者教也者，长善而救其失者也。也。”中国古代文献中有关“教”、“育”的言论荀子荀子修身篇33说说文文解解字字释释之之曰曰：“教教也也者者，上上所所施施，下下所所效效也也。”“”“养养子子使使做做善善谓谓之育。之育。”说文解字释之曰：“教也者，上所施，下所效也。”“养子使做34在古汉语中，教育一词最早在古汉语中，教育一词最早出现自孟子出现自孟子尽心篇。尽心篇。“君子有三乐，而王天下者君子有三乐，而王天下者不与焉。父母俱存，兄弟无不与焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不负于天，故，一乐也；仰不负于天，俯不诈于人，二乐也；得天俯不诈于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。下英才而教育之，三乐也。”在古汉语中，教育一词最早出现自孟子尽心篇。35西西 方方v英语中，教育英语中，教育“education”；v在法语中，教育在法语中，教育“education”；v在德语中，教育在德语中，教育“erziehung”v三者均起源于拉丁文三者均起源于拉丁文“educare”。“educare”是个是个名词，它是从动词名词，它是从动词”educere”转换来的。转换来的。“educere”是由前缀是由前缀“e”与词根与词根“ducere”合成的。合成的。前缀前缀“e”有有“出出”的意思，而词根的意思，而词根“ducere”则为则为“引导引导”，二者合起来就是，二者合起来就是“引出引出”，意思就是采用一定的手，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。从一种潜质转变为现实。西 方英语中，教育“education”36西方教育思想家有关教育的言论：西方教育思想家有关教育的言论：v柏拉图：教育使个体身心得到圆满发展。v法国的著名启蒙思想家教育家卢梭认为：法国的著名启蒙思想家教育家卢梭认为：“教教育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察，思维和感受的能力。所固有的观察，思维和感受的能力。”。v杜威：“教育即生活经验的不断改造或改组。”v裴斯泰洛齐：教育是“依照自然法则发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。”西方教育思想家有关教育的言论：柏拉图：教育使个体身心得到圆37比较东方与西方对比较东方与西方对“教育教育”的不同认的不同认识，并以此为根基去解释中外教育识，并以此为根基去解释中外教育现象及其对国民素质的影响。现象及其对国民素质的影响。想一想想一想想一想38第一，教育重视教师教育中的主导甚至支配作用。第二，重视系统的书本知识学习，甚至偏于书本理论掌握。第三，重视施教者的权威性与教育过程的严肃性，甚至是强制性。1.“1.“教育教育”的东方理解的东方理解第一，教育重视教师教育中的主导甚至支配作用。1.“教育”的东39第一，强调热爱儿童、尊重学生，教师注重第一，强调热爱儿童、尊重学生，教师注重发挥学生的主体性，教师的支配作用较少，发挥学生的主体性，教师的支配作用较少，此反映了西方教育中教师引导作用之特点。此反映了西方教育中教师引导作用之特点。第二，学生自然才是教育中的真正主体，在第二，学生自然才是教育中的真正主体，在西方教育中，自然主义教育思潮、学生中心西方教育中，自然主义教育思潮、学生中心论盛行之故也就在于此，此反映了西方教育论盛行之故也就在于此，此反映了西方教育中学生主体作用之特点。中学生主体作用之特点。2.“2.“教育教育”的西方理解的西方理解第一，强调热爱儿童、尊重学生，教师注重发挥学生的主体性，教师40第第三三，教教学学的的全全部部过过程程不不能能缺缺少少学学生生的的自自动动参参与与，包包括括确确定定学学习习目目标标、选选择择学学习习内内容容与与方方式式等等，教教师师只只为为学学习习环环境境的的制制造造者者，学学生生是是学学习习活活动动的的自自动动者者，教教育育中中少少有有教教师师强强制制、严严格格纪纪律律约约束束等等现现象，此反映西方教育中自动性之特点。象，此反映西方教育中自动性之特点。第三，教学的全部过程不能缺少学生的自动参与，包括确定学习目标41广义的教育广义的教育：凡是增进人们的知识和技：凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动。能，影响人们的思想品德的活动。狭义的教育狭义的教育（学校教育）：教育者根据（学校教育）：教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。的人的活动。特特狭义教育狭义教育：思想教育活动。：思想教育活动。总结总结：一般所：一般所说的教育，即指学校教育。说的教育，即指学校教育。什么是教育什么是教育?广义的教育：凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活422.2.现代对现代对“教育教育”概念的界概念的界定定概念概念教育是一种培养人的社会活教育是一种培养人的社会活动，是一种促进个体社会化和动，是一种促进个体社会化和社会个性化的活动。社会个性化的活动。2.现代对“教育”概念的界定概念教育是一种培养人的社会活动44理解学校教育的关键理解学校教育的关键教育教育影响影响目的目的身心身心理解学校教育的关键教育影响目的身心45（一）三要素说（一）三要素说教育者：在教育过程中向他人施教的人。教育者：在教育过程中向他人施教的人。学习者：在教育过程中接受教育影响的人。学习者：在教育过程中接受教育影响的人。教育中介：教育者与受教育者进行教育活动教育中介：教育者与受教育者进行教育活动 所依赖的一切事物的总和。所依赖的一切事物的总和。1.1.2 教育的基本要素教育的基本要素（一）三要素说1.1.2 教育的基本要素46三、教育的基本要素三、教育的基本要素 教育者教育者 教育的基本要素教育的基本要素 学习者学习者 教育内容教育内容 教育方法教育方法 教育中介教育中介 教育手段教育手段 教育组织形式教育组织形式 教育环境教育环境1.1.2 教育的基本要素教育的基本要素三、教育的基本要素1.1.2 教育的基本要素47构成学校教育的基本要素构成学校教育的基本要素 教育者教育者 受教育者受教育者 教育方法和手段教育方法和手段 教育内容教育内容构成学校教育的基本要素 教育者48教教 育育 者者教育内容教育内容教育手段教育手段受教育者受教育者（二）四要素说（二）四要素说教 育 者教育内容教育手段受教育者（二）四要素说49二、教育的要素二、教育的要素教育手段教育手段（活动的主体）（活动的主体）施教者施教者教育内容教育内容求教者求教者使求教者发生合乎目的的变化使求教者发生合乎目的的变化按照一定的目的、要求去改变按照一定的目的、要求去改变能动作用能动作用（中介与桥梁）（中介与桥梁）（活动的对（活动的对象，学习的象，学习的主体）主体）（形式与条件）（形式与条件）二、教育的要素教育手段（活动的主体）施教者 教育内容求教者50教育的本质特性教育的本质特性v（一）教育是人类社会特有的一种社会现象v（二）教育是人类特有的一种有意识的活动v（三）教育是人类社会特有的传递经验的形式v（四）教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动教育的本质特性（一）教育是人类社会特有的一种社会现象51（一）教育是人类社会特有的一种社会现象 尽管在动物界，尤其是高等动物界的代与代之间虽也存在着类似于人类的“教育”和“教”与“学”现象，但这两种表面类似的现象在本质上是不同的。所谓动物的“教育”和“教学”完全是一种基于生存本能的自发行为，而不是后天的习得行为。动物没有语言，不具备将个体经验积累起来向他人传递的能力。所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立生存，而人类教育的结果远远不止于此。（一）教育是人类社会特有的一种社会现象所谓动物的“教育52（二）教育是人类特有的一种有意识的活动（二）教育是人类特有的一种有意识的活动 动物只拥有有生命物质最基本的反映形式刺激感应性和动物的心理，只有人才是有意识的。人能通过抽象的理性思维反映事物的本质和规律。人类教育中无论是生产经验的传授，还是社会行为规范的教导，都不是产生于人的本能需要，而是人们意识到的社会需要，在明确意识的驱动下产生的有目的行为。（二）教育是人类特有的一种有意识的活动 动物只拥53（三）教育是人类社会特有的传递经验的形式（三）教育是人类社会特有的传递经验的形式v 人类有意识。人能把自己的需要报告给自己，意识到经验的不足和欠缺。v人类有语言和文字。借助语言文字的信息载体功能，不仅可使人类的经验存在于个体系统之中，也可以存在于个体意识之外，脱离每个个体而独立存在；不仅可使人类获悉感官所及范围之内的经验，而且可超越时间限制和空间地域的阻隔，从过去到现在，从宏观到微观，全社会全人类的所有财富都可以为人类所掌握，人类传递经验的这一特点也证明了教育是一种社会现象。（三）教育是人类社会特有的传递经验的形式 人类有意识。人能把54 （四）（四）教育是有意识的以影响人的身心发展为教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动目标的社会活动教育活动是有意识的以人为直接对象的社会活动，它不同于其他以物质产品或精神产品的生产为直接对象的社会生产活动。教育与其他有意识的以人为直接对象的活动还有区别，教育是以对人的身心发展产生影响为直接目标的。这样就把教育活动和以保护人的身心健康、抵御疾病对人的身心危害的医疗活动，以及以满足人的各种需要为目标的社会服务活动区别开来了。（四）教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动55教育的根本的特征在教育的根本的特征在“育人育人”，其其“育人育人”的支撑点是教育者的的支撑点是教育者的主观要求与受教者的客观水平的主观要求与受教者的客观水平的矛盾、生物实体与社会实体的矛矛盾、生物实体与社会实体的矛盾。盾。教育的特征教育的特征教育的根本的特征在“育人”，其“育人”的支撑点是教育者的主观56首首先先，教教育育的的对对象象是是“人人”，即即受受教教者者具具有人的主体性，而不是消极、被动的客体。有人的主体性，而不是消极、被动的客体。其其次次，教教育育的的过过程程是是“育育”，即即通通过过教教育育者者对对受受教教者者施施加加系系统统的的影影响响，营营造造受受教教者者自自动动的的环环境境，使使受受教教者者受受到到生生理理的的、心心理理的的影影响响，以以获获得得身身心心的的全全面面发发展展，而而不不是是简单机械的简单机械的“工厂式工厂式”的敲打挤压。的敲打挤压。分析分析首先，教育的对象是“人”，即受教者具有人的主体性，而不是消极57再再次次，教教育育的的结结果果是是“化化”，即即外外在在的的人人类类文文化化内内化化为为受受教教者者内内在在的的素素质质，表表现现为为受受教教者者在在知知识识技技能能水水平平方方面面的的提提高高，在在思思想想情情感感、价价值值观观念念等等方方面面的的积积极极变变化化，而而不不是是生生产产出出具具体体的的、有形态结构的物。有形态结构的物。再次，教育的结果是“化”，即外在的人类文化内化为受教者内在的58三、现代教育的属性三、现代教育的属性 教育属性的认识教育属性的认识三、现代教育的属性59人类教育随人类出现而产生，人类教育随人类出现而产生，只要人类存在，人类的教育只要人类存在，人类的教育就得以存在。就得以存在。第一，教育的永恒性第一，教育的永恒性人类教育随人类出现而产生，只要人类存在，人类的教育就得以存在60教育的生产性是指教育从来就是生教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，它是关于人类智能与人产性活动，它是关于人类智能与人类文化的再生产活动。类文化的再生产活动。第二，教育的生产性第二，教育的生产性教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，它是关于人类智能与人61 第三，教育的历史性第三，教育的历史性教育的历史性是指每教育的历史性是指每一具体历史时期的教一具体历史时期的教育有跟其历史与逻辑育有跟其历史与逻辑相统一的表现，不同相统一的表现，不同时期的教育有其不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。的历史形态、特征。第三，教育的历史性教育的历史性是指每一具体历史时期的教育有62 教育总是在继承过去有益经教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新，不验的基础上得以推陈出新，不断发展。断发展。第四，教育的继承性第四，教育的继承性 教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新，不断发展。63一方面教育自身要受当时特定的生产一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系、政治经济制度和法律力与生产关系、政治经济制度和法律道德的制约；道德的制约；另一方面教育又表现出一定的独立性，另一方面教育又表现出一定的独立性，体现出教育自身的规律性，特别是在体现出教育自身的规律性，特别是在关于客观事物的教育内容、教育的方关于客观事物的教育内容、教育的方法手段、教学过程的认识规律等方面，法手段、教学过程的认识规律等方面，教育具有相当大的独立性。教育具有相当大的独立性。第五，教育的相对独立性第五，教育的相对独立性一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系、政治经济制度和64教育的长期性是指无论从一个教育活教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长，其时间周期都比较长，“十年树木，十年树木，百年树人百年树人”就是这个道理。同时，教就是这个道理。同时，教育的长期性还具有其超前性、迟效性。育的长期性还具有其超前性、迟效性。第六，教育的长期性第六，教育的长期性教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育65教育的民族性即指教育都是在具体教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在的民族或国家中进行的，无论是在思想还是在制度上，无论是在内容思想还是在制度上，无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族还是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特别表现在运用民族语性的特征，特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等言教学、传授本民族的文化知识等方面。方面。第七，教育的民族性第七，教育的民族性教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在66第三节 现代教育的功能与价值一、现代教育的功能第三节 现代教育的功能与价值一、现代教育的功能67 教育功能可以分为个体功能和社会教育功能可以分为个体功能和社会功能功能前者是指教育具有影响个体前者是指教育具有影响个体发展、培养人的功能；后者是指教育发展、培养人的功能；后者是指教育具有影响社会发展、培养社会所需人具有影响社会发展、培养社会所需人才的作用。才的作用。现代教育的多种功能从作用对象的对象看从作用对象的对象看 教育功能可以分为个体功能和社会功能前者是指教育具有影响68 教育功能分为显形功能和隐性功教育功能分为显形功能和隐性功能能前者是指依照教育目的，前者是指依照教育目的，教育在实际运行中所出现的与之教育在实际运行中所出现的与之相符合的结果；后者是指伴随显相符合的结果；后者是指伴随显性教育功能所出现的非预期性功性教育功能所出现的非预期性功能，如教育复制了现有的社会关能，如教育复制了现有的社会关系、再现了社会的不平等。系、再现了社会的不平等。从作用呈现的形式看从作用呈现的形式看 教育功能分为显形功能和隐性功能前者是指依照教育目的，教69 教育功能可以分为正向功能和负向教育功能可以分为正向功能和负向功能功能前者是指教育有助于社会前者是指教育有助于社会进步和个体发展的进步和个体发展的积极积极影响和作用；影响和作用；后者是指教育亦指阻碍社会进步和后者是指教育亦指阻碍社会进步和个体发展的个体发展的消极消极影响和作用。影响和作用。从作用呈现的方向看从作用呈现的方向看 教育功能可以分为正向功能和负向功能前者是指教育有助于社70第一，教育的基本功能第一，教育的基本功能影影响人的发展。响人的发展。第二，教育的扩展功能第二，教育的扩展功能影影响社会发展。响社会发展。概括起来看概括起来看概括起来看71第二节 教育的社会功能经济功能政治功能文化功能人口和生态功能2.现代社会教育的社会发展功能第二节 教育的社会功能经济功能政治功能文化功能人口和2.72(一一)、经济发展对教育的制约作用、经济发展对教育的制约作用1、经济发展水平制约教育事业发展的规模和速度；一、教育与经济 下表为几个国家二十世纪七十年代教育经费的多少。可见我国教育经费之少。1985年我国人均教育经费长到8美圆，到九十年代也不过二十几美圆，而同期美国为966美圆，加拿大为947美圆，法国是584美圆，日本为555美圆，新加坡为249美圆。(一)、经济发展对教育的制约作用1、经济发展水平制约教育事业73国别国别年份年份教育经费教育经费占财政预算占财政预算人均教育费人均教育费美国美国1979197912071207美圆美圆17.7%17.7%556.68556.68美圆美圆日本日本1977197710.3310.33兆日圆兆日圆16.5%16.5%336.6336.6美圆美圆西德西德19761976466.91466.91亿马克亿马克8.8%8.8%311.43311.43美圆美圆法国法国197719771081.51081.5亿法郎亿法郎约约18%18%415.38415.38美圆美圆英国英国1976197678.4978.49亿英镑亿英镑14.3%14.3%268.9268.9美圆美圆苏联苏联19781978313.05313.05亿卢布亿卢布12%12%164164美圆美圆印度印度19771977255.48255.48亿卢比亿卢比9.9%9.9%4.674.67美圆美圆中国中国19801980102102亿人民币亿人民币9.13%9.13%5.755.75美圆美圆国别年份教育经费占财政预算人均教育费美国19791207美圆742、经济发展水平制约着培养人才的规格，教育结构和教育内容；农农 业业工工 业业服务业服务业1950年年1970年年1950年年1970年年1950年年1970年年美美 国国20%/（12%）4%33%32%55%64%法法 国国35%17%/（11%）45%45%20%44%西西 德德24%10%48%48%28%42%英国英国6%5%55%45%39%50%如产业结构的变化必然带来教育结构的内部调整：2、经济发展水平制约着培养人才的规格，教育结构和教育内容；753、经济发展水平制约着教育的手段、方及组织形式；由于生产力的发展，科学技术的进步，大大改善了教学设备和教学手段，特别是电化教育手段的出现和迅速发展，如广播、电视、电影、电子计算机教学等。4、经济发展水平制约着教育科研水平和教育质量的高低。教育科研也需要有一定的物质作保障。充足的科研经费、良好的科研基地和设备，以及高水平的科研队伍的建立等，是产出优秀科研成果的保证。同时，经济的发展能为教育工作者提供优厚的物质待遇，从而吸引优秀人才加入教师队伍，充分调动广大教育工作者的工作热情和潜力，促进教育质量的提高。反之，落后的经济条件则会影响教师工作积极性的发挥和教师队伍的稳定，从而容易导致优秀人才的外流和教育质量的下降。3、经济发展水平制约着教育的手段、方及组织形式；由于76(二二)、教育的经济功能、教育的经济功能 1、教育是劳动力再生产的必要手段2、教育是创造和发展新的科技的必要手段3、教育对于宏观生产和经济管理的 科学化具有重要意义 4、教育影响着人们的思想品德及 消费倾向，进而影响经济的发展 教育与经济(二)、教育的经济功能 1、教育是劳动力再生产的必要手段 277(一一)、政治决定着教育的性质、政治决定着教育的性质1、政治决定着教育的领导权 2、政治决定着受教育的权利 3、政治决定着教育目的和德育的内容 教育与政治(一)、政治决定着教育的性质 1、政治决定着教育的领导权 278(二二)、教育的政治功能、教育的政治功能 “教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”董仲舒 1、教育通过培养政治人才服务于一定社会的政治 2、教育通过传播政治思想，形成政治舆论服务于 一定社会的政治 3、教育可以促进政治民主化 教育与政治(二)、教育的政治功能 “教化立而奸邪皆止者，79 (一一)、涵义：、涵义：广义文化指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化则较普遍地把它看作为社会的精神文化，即社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统习俗等及其制度的一种复合体。二、分类二、分类：文化由文化物质、文化丛、文化模式组成的文化体系。教育与文化 (一)、涵义：二、分类：教育与文化 80(三三)、文化对教育的影响、文化对教育的影响1、文化影响着教育目的，教育内容和教育方法。文化对教育目的影响是很明显的，如我国古代同时代的文化对教育目的影响是很明显的，如我国古代同时代的思想家由于存在着不同的文化（哲学）观，对教育目的的认识就存思想家由于存在着不同的文化（哲学）观，对教育目的的认识就存在着差异。孟子从在着差异。孟子从“人性善人性善”出发，认为教育的目的在于保存人善出发，认为教育的目的在于保存人善良的本性，主张良的本性，主张“存心养性存心养性”，说：，说：“学问之道无他，求其放心而学问之道无他，求其放心而已已”。荀子从。荀子从“人性恶人性恶”出发，认为教育的目的在于根除人不良的出发，认为教育的目的在于根除人不良的本性，主张本性，主张“化性起伪化性起伪”，说：，说：“涂之百姓，积善而全尽，谓之圣涂之百姓，积善而全尽，谓之圣人人”。（转引自王道俊、王汉澜教育学，人民教育出版社，（转引自王道俊、王汉澜教育学，人民教育出版社，19881988年版，第年版，第7070页）页）教育与文化(三)、文化对教育的影响1、文化影响着教育目的，教育内容和教812、文化具有非正式教育作用 人们在学校之外也可以通过许多不同的渠道来学人们在学校之外也可以通过许多不同的渠道来学习和接受社会文化。如书刊、广播、电视因特网等大习和接受社会文化。如书刊、广播、电视因特网等大众传播媒介，以及图书馆、电影院、博物馆甚至教堂、众传播媒介，以及图书馆、电影院、博物馆甚至教堂、寺庙等文化设施都以各自的形式影响着各种社会人。寺庙等文化设施都以各自的形式影响着各种社会人。有的还被学校利用，成为学校教育的重要补充，起着有的还被学校利用，成为学校教育的重要补充，起着非正式的教育影响作用。而且文化所具有的这种教育非正式的教育影响作用。而且文化所具有的这种教育作用往往是通过潜移默化或娱乐的形式表现出来的，作用往往是通过潜移默化或娱乐的形式表现出来的，它对人所产生的影响面更为广泛，且印象深刻而不易它对人所产生的影响面更为广泛，且印象深刻而不易忘怀，对人的心灵的渗透力非常大。忘怀，对人的心灵的渗透力非常大。2、文化具有非正式教育作用 人们在学校之外也可82(四四)、教育的文化功能、教育的文化功能1、保存和传递文化的功能 教育与文化 任何一种社会文化要想传承下去、要想使其富有任何一种社会文化要想传承下去、要想使其富有生命力，就必须通过教育途径把这种文化转移到人的生命力，就必须通过教育途径把这种文化转移到人的载体之上，使之成为人类社会生产与生活的重要内容载体之上，使之成为人类社会生产与生活的重要内容和手段。这样，文化才能在现实社会中显示出它的价和手段。这样，文化才能在现实社会中显示出它的价值与活力。值与活力。(四)、教育的文化功能1、保存和传递文化的功能 教育与文化 832、创造与更新文化的功能 教育的创造与更新文化的功能主要是通过培养具有教育的创造与更新文化的功能主要是通过培养具有创造能力的文化人来实现的。人类文化是人类社会生创造能力的文化人来实现的。人类文化是人类社会生活实践的结晶。文化的创造源于文化的主体活实践的结晶。文化的创造源于文化的主体人。人。教育通过有组织有系统地把人类文化传递给下一代，教育通过有组织有系统地把人类文化传递给下一代，使受教育者具备创造和更新文化所必需的基础知识，使受教育者具备创造和更新文化所必需的基础知识，并造就与文化发展相关的个性和创造力。并造就与文化发展相关的个性和创造力。2、创造与更新文化的功能 教育的创造与更新文化84v教育的人口功能v教育可以控制人口的数量 v教育可以改善人口质量 v教育可以调整人口的结构趋向合理化 教育的人口功能85人口增长率影响教育的质量人口增长率影响教育的质量人口的高增长使教育经费和师资质量的平均水平降低。人口的高增长使教育经费和师资质量的平均水平降低。学龄人数的增加导致班级人数过多，也影响教育质量学龄人数的增加导致班级人数过多，也影响教育质量的提高。的提高。家庭子女增多，影响家庭的教育投资和生活水平，影家庭子女增多，影响家庭的教育投资和生活水平，影响家长对子女的关心、教育和期望程度，这间接地影响家长对子女的关心、教育和期望程度，这间接地影响到教育的质量。响到教育的质量。人口增长率影响教育的质量86第一章现代教育的本质(详解)课件87第一章现代教育的本质(详解)课件88第一章现代教育的本质(详解)课件89（一）什么是人的发展 人的发展，包括身体和心理两方面的发展。身体的发展是指骨胳、肌肉、心脏、神经系统、吸吸系统、生殖系统等人体各组织器官的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展；心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。第三节第三节 教育与人的发展教育与人的发展（一）什么是人的发展第三节 教育与人的发展90（二）影响人发展的主要因素二）影响人发展的主要因素影响人的发展的因素是很多的，概括起来，主要有遗传、环境和教育几个方面。这几方面的因素相互联系，交织在一起，共同作用于人的发展。1、遗传与人的发展、遗传与人的发展遗遗传传，也也叫叫遗遗传传素素质质，它它是是指指人人的的机机体体与与生生俱俱有有的的某某些些解解剖剖生生理理上上的的特特点点，它它包包括括机机体体的的结结构构、形形态态、感感官官和和神神经经系系统统的的特特征征等。等。2 2、遗传素质的成熟制约着身心发展的过程及其阶段、遗传素质的成熟制约着身心发展的过程及其阶段 3 3、遗传素质的差异性在构成身心发展的个别特点上具有一定影响、遗传素质的差异性在构成身心发展的个别特点上具有一定影响 4 4、遗传素质具有一定的可塑性、遗传素质具有一定的可塑性1 1、遗传素质提供了身心发展的可能性遗传素质提供了身心发展的可能性（二）影响人发展的主要因素2、遗传素质的成熟制约着身心发展的91 狼孩的故事狼孩的故事 1920 1920年在印度加尔各答的乡下，发现了两个由狼哺育的女孩。年在印度加尔各答的乡下，发现了两个由狼哺育的女孩。刚发现时约有七、八岁，其中一个很快就死了，另一个被送到狐刚发现时约有七、八岁，其中一个很快就死了，另一个被送到狐儿院进行教养。开始时，生活习性和狼一样。通过专门培养才逐儿院进行教养。开始时，生活习性和狼一样。通过专门培养才逐渐恢复了一些人性，但很慢。二年后，才会直立，六年后才学会渐恢复了一些人性，但很慢。二年后，才会直立，六年后才学会行走，四年后只能听懂几个问题，仅仅学会了六个字，学了六年行走，四年后只能听懂几个问题，仅仅学会了六个字，学了六年只学会了四十五个字。十七岁时，她的智力只相当于普通四岁儿只学会了四十五个字。十七岁时，她的智力只相当于普通四岁儿童的水平。（新华半月刊童的水平。（新华半月刊19561956年第年第1 1期）。狼孩所承受的是期）。狼孩所承受的是人遗传的基因，但由于后天失去了人类社会的环境和教育，使它人遗传的基因，但由于后天失去了人类社会的环境和教育，使它几乎丧失了人的特性。几乎丧失了人的特性。资料 狼孩的故事资料92 2 2、环境与人的发展、环境与人的发展环境是指围绕在个体周围的并对个体自发地产生潜环境是指围绕在个体周围的并对个体自发地产生潜移默化作用的外部世界。即围绕在个体周围的自然环境移默化作用的外部世界。即围绕在个体周围的自然环境和社会环境。这里不包括有目的自觉地对人施加影响的和社会环境。这里不包括有目的自觉地对人施加影响的教育活动。主要是指家庭所处的地理环境、文化传统、教育活动。主要是指家庭所处的地理环境、文化传统、风俗习惯、政治背景、社会关系以及社会风气等等。这风俗习惯、政治背景、社会关系以及社会风气等等。这些都影响着一个人的发展。些都影响着一个人的发展。2、环境与人的发展93 首先，看自然环境对人的影响。首先，看自然环境对人的影响。自然环境对人心理的影响也不难窥见。如地理环境对人个性的自然环境对人心理的影响也不难窥见。如地理环境对人个性的影响：有人还对我国南方人与北方人的个性作过比较研究，认为南影响：有人还对我国南方人与北方人的个性作过比较研究，认为南方人机灵些、含蓄些，北方人憨厚些、直率些，这与南方多丘陵、方人机灵些、含蓄些，北方人憨厚些、直率些，这与南方多丘陵、山区和水田，北方多平原、高原和旱地有一定关系。再比如北方滑山区和水田，北方多平原、高原和旱地有一定关系。再比如北方滑冰、滑雪运动员比南方多得多，水平也普遍比南方高。这也说明自冰、滑雪运动员比南方多得多，水平也普遍比南方高。这也说明自然环境还影响着人的才能的发展。然环境还影响着人的才能的发展。环境决定论环境决定论 美国的心理学家华生曾说：“给我一打儿童，我可以用特殊的方法任意地加以改变，使他们成为医生，艺术家、哲人，甚至也可以使他们成为乞丐、盗贼”。首先，看自然环境对人的影响。环境决定论 美国的心94 其次人的发展更重要的是受社会环境的影响。其次人的发展更重要的是受社会环境的影响。如我国封建社会重男轻女的思想，“女子无才便是德”严重阻碍了女性的发展，封建社会女子是不出家门的，事业上有成就的绝大数是男子。随着妇女的解放，她们已走上社会，能和男子一样得到充分发展，并在事业上和男子平分秋色。这说明他们的智力并不差，问题在于是否得到了发展。当然，现在仍然有些女同志追求的只是做个贤妻良母、家庭主妇，认为干事业是男子的事。这样就造成对自己的发展没有更高的要求，从而束缚了自己的发展。而这种文化传统的影响在儿童出生后就开始了。如父母总是爱给男孩买枪、坦克和益智方面的玩具，而给女孩则买布娃娃、餐具之类的玩具，这就暗示了他们的发展方向。所以，教师一定要教育女孩子树立信心，敢于争做居里夫人和宋庆龄式的巾帼英雄。其次人的发展更重要的是受社会环境的影响。95三三、教育的育人功能、教育的育人功能 1、学校教育具有较强的目的性；2、学校教育具有较强的系统性；3、学校教育具有较强的选择性；4、学校教育具有较强的专门性；5、学校教育具有较强的基础性。反对反对“教育万能教育万能论论”学校教育在人的发展中的主导作用：三、教育的育人功能 1、学校教育具有较强的目的性；反对“教96 东西方文化传统的差异东西方文化传统的差异 东方东方 西方西方 相互依赖相互依赖 个性独立个性独立 调和社会与自我调和社会与自我 注重个性自由注重个性自由 不注重隐私权不注重隐私权 注重隐私权注重隐私权 个人缺乏自信个人缺乏自信 个人富有自信个人富有自信 数世同堂大家庭数世同堂大家庭 婚姻子女小家庭婚姻子女小家庭 尊重老人尊重老人 重视儿童重视儿童 压制对性的意识和表达压制对性的意识和表达 夸大性的表达和意义夸大性的表达和意义 认为现状美好认为现状美好 经常批评现实经常批评现实 多神论多神论 一神论一神论 97 东西方教育传统的差异东西方教育传统的差异 类别类别 中中 西西 教育价值取向教育价值取向 1、调和社会和自我、调和社会和自我 1、注重个性自由和主体意识、注重个性自由和主体意识 2、重知识的应用价值、重知识的应用价值 2、重知识的内在价值、重知识的内在价值 3、重教育的世俗性、重教育的世俗性 3、重教育的宗教性、重教育的宗教性师生关系师生关系 1、强调教师权威、强调教师权威 1、重视儿童、重视儿童 2、师生相互倚赖、师生相互倚赖 2、个性独立、个性独立 3、师道尊严、师道尊严 3、师生平等、师生平等教学行为教学行为 1、重教的行为、重教的行为 1、重学的行为、重学的行为 2、教学形式刻板、教学形式刻板 2、教学形式灵活、教学形式灵活 3、压制对情感的意识和表达、压制对情感的意识和表达 3、体现对情感的意识和、体现对情感的意识和 表达表达 注：参见何新：中国文化史新论注：参见何新：中国文化史新论关于文化传统与中国现代化，关于文化传统与中国现代化，黑龙江人民出版社黑龙江人民出版社1987年版，第年版，第142页。页。981.1.关于教育的起源问题，有哪些说法？关于教育的起源问题，有哪些说法？2.2.古代教育的基本特征有哪些？古代教育的基本特征有哪些？3.3.现代教育的共同特征有哪些？现代教育的共同特征有哪些？问题思考问题思考1.关于教育的起源问题，有哪些说法？问题思考994.4.区别区别“什么是教育什么是教育”与与“教育是什么教育是什么”？5.5.教育的基本属性有哪些？教育的基本属性有哪些？6.6.你对教育功能及其选择问题的认识？你对教育功能及其选择问题的认识？7.7.你对教育价值及其选择问题的认识？你对教育价值及其选择问题的认识？赶快行动赶快行动吧！吧！赶快行动吧！100孟宪承：孟宪承：中国古代教育史资料中国古代教育史资料，北京人民教育出版社；北京人民教育出版社；吴式颖：吴式颖：外国教育史教程外国教育史教程，人，人民教育出版社；民教育出版社；约翰约翰杜威著，王成绪译：杜威著，王成绪译：民主主民主主义与教育义与教育，人民教育出版社；，人民教育出版社；叶澜：叶澜：新编教育学教程新编教育学教程，华东，华东师范大学出版社。师范大学出版社。参考书籍参考书籍孟宪承：中国古代教育史资料，北京人民教育出版社；参考书籍101第一章现代教育的本质(详解)课件102