文化对比分析在日语翻译教学中的作用

文化对比分析在日语翻译教学中的作用 翻译既是语言之间的转换，更是文化之间的交流。从跨文化交流的角度看，原作和译作都是文化的产物。在翻译过程中，译者常根据上下文来确定一个词，或一句话的真实涵义。然而，文化差异是一种非语言的影响因素。只有充分地了解两种语言中的文化差异，注重对文化差异的对比分析，弄清词语的真实涵义，才能使得译文最切近原意。 尤金&奈达曾指出：对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更为重要，因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。;这也是一种文化翻译观;。依此观点，翻译是满足文化的需要，是把文化作为翻译的单位，是文化的等值和转换。那么，具体到日语翻译，就是将日本文化环境里产生的作品，移植到中国文化环境里。因此，在日语翻译教学过程中，应当注重引导学生充分认识中日两种文化之间的不同，将语言作为载体，在两种文化之间进行贴切的转换。一、对比语言学与文化对比分析语言教学中的文化对比，首先，要了解语言学中的对比，即对比语言学。对比语言学又称对比分析（contrastive analysis）;或对比研究（contrastivestudies）;，这三个名称经常互相通用。从这三个名称的字面意思和实际使用情况来看，三者之间还是有一些细微差别。从广义的角度来说，对比分析和对比研究可以指任何类型的对比，如政治、经济、文化的对比等等。20 世纪 50 年代初至 60 年代中期，对比语言学在美国已蓬勃发展。70 年代后，在欧洲也得到了很大的发展。作为语言学的一个分支，其任务是对两种或两种以上的语言进行共时的对比研究，描述他们之间的异同，特别是其中的不同之处，并将这类研究应用于其他有关领域。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。而每一个国家或民族繁衍生息的环境都不会是全然相同的。因而，无论多么接近、多么相似的民族文化都存在着差异。例如，中日两国虽同属东方文化，却有着很大的差异。不过这些差异，或显或隐，需要人们去分析研究。因此，文化对比分析的任务，就是通过这一工作，使不同民族的读者、接触者加深对所对比文化内涵的认识。在应用方面，文化对比分析对于外语教学、翻译等都有着直接的指导意义。早在上个世纪 80 年代，王力先生就指出，外语教学最有效的方法就是中外语言的对比教学;。二、文化对比分析在日语翻译教学中的重要性从教学目的出发，在日语教学中，翻译教学日益成为日语教学的主干课程之一。翻译教学质量的好坏，很大程度上决定了能否培养一名合格的日语专业人才。中日两国的文化差异是客观存在的，对比又是最有效的教学方法。接下来，通过具体示例，从以下几个方面，探讨文化对比分析在日语翻译教学中的重要性。（一）无主句的对比翻译与教学所谓无主句;，顾名思义就是没有主语或者主语缺失的句子。由于日本岛国的自然环境及自古以来的水田劳作，使得日本民族彼此之间相互依存。长期下来，人们的生活方式、思维模式都逐渐趋于一致，言语交际隔阂少，很多事情常常不需要明讲，对方已然心知肚明。因此，很多情况下，我;、你;等人称代词就会被省略。后来，在各种特定的语言环境下，人称以外的主语也慢慢缺失或者被省略。因此，比起汉语日语中存在着大量的无主句。翻译教学中面对这类句子时，应当引导学生，首先考虑它是在什么样的文化背景下出现无主语现象，这样才能很好地处理没有出现的主语部分的翻译。下面，结合几种易出现无主现象的表达情况的翻译，来分析文化对比的作用。例 1 茶。这是日语表达中，最常使用的无主寒暄。那么，这里的。是想要表达说话人的抱歉;心情吗?别人请自己喝茶，怎么就抱歉;了呢?显然翻译成对不起;，从逻辑上讲有些别扭。这时，老师应当向学生讲授，人迷惑;（不给别人添麻烦）是日本人从小接受的教育，也是日本人一生谨遵的处世态度。日本人在接受了别人的帮助、恩惠时，心里会充满了感谢。别人为自己端上热气腾腾的一杯茶，日本人也会由衷地道上一声谢。了解了这个文化背景，学生也就理解了例 1 的为什么应当翻译为谢谢;。（二）谚语的对比翻译与教学谚语作为熟语的一种，它和格言、警句一样，是各民族智慧和语言文化的结晶。无论哪个民族的谚语，皆因其集体创造性、广为流传性、言简意赅性，可使语言活泼风趣，增强表现力。因此，人们无论口头或是书面，都喜欢使用谚语，来加深自己想要表达的意思。日本人尤其如此。在翻译实践中，会经常碰到有关谚语的翻译。例如：例 2 鳩山由紀夫姿見不愉快後下。更病気鳩山由紀夫知悪化困。腐鯛、馬鹿元総理。鳩山由紀夫起。国内馬鹿認知、諸外国見鳩山由紀夫日本元首相。上面的例文是 2012 年 4 月 10 日，登载在日本某时事短评专栏的一篇博客文章中出现了一句谚语腐鯛;，即使腐烂了，也是鲷鱼;。这是日本民间很有名的一句谚语，日本人一看即明。上面的翻译，从字面上、语法上，都没有大问题。可中国学生却看得一头雾水，即使腐烂也是鲷鱼;和鸠山由纪夫又有何关联呢?此时，似乎单从语言角度是无法讲通。那么作为翻译教学，老师就要尝试从文化对比的角度，做以下分析。众所周知，日本四面环海，是个典型的岛国。马;不是每个人都熟悉的，尤其是骆驼;更是难得一见。但如果是人们日常三餐不离的鱼，那就是再熟悉不过的了。可以说，每个日本人都熟知各种鱼类的习性与价值。鲷鱼;因其味道鲜美，在日本神道祭祀、婚丧嫁娶等隆重场合都是必不可少的，被日本人视为高级鱼的代表，甚至有鱼之王;的说法。现代日语中，常用它来比喻极具价值的物品。教师讲到这里，学生就不难理解这句谚语在文章中想要表达的意思。用鲷鱼;来比喻鸠山由纪夫。言外之意就是即使社会地位下降，即使倒下，也依旧是叱咤政坛的风云人物，非普通人所能比。而在中国文化背景下，人们遇到此种情况，往往会感慨道瘦死的骆驼比马大;。因此，上面的文章较准确的译文应为：（前略）。（俗话说）瘦死的骆驼比马大，再怎么荒唐糊涂，也还是首相。鸠山由纪夫任何细微动作，都会成为新闻。在国内无论再怎么被看作是空皮囊，从国际视角来看，他依旧是日本的首相。;（三）敬语的对比翻译与教学世界范围内，很多国家、民族的语言系统或许都存在着敬语表达方式。但像日语一样，至今依旧保存着那么严格的、繁琐的、完备的体系，应当说是不多见的。下面就让我们来看一组例文。例3失礼、。这是日本当红作家-村上春树作品中的一句话，场景是一位年轻妻子到我;的办公室来找她失踪的丈夫时，我;与其第一次交谈时问她的话。从内容上看，这句话并不难，但学生翻译得五花八门。例如：学生译文 1：失礼了，你今年多大了?;我客气地问道。学生译文 2：很冒昧，您今年多大了?;我客气地问道。学生译文 3：很冒昧，您今年芳龄几何?;我客气地问道。三个译法基本都是正确的，但三者之间还是有差别、有优劣。译文 1 虽然将意思翻译出来了，但忽略了敬语表达部分，因此是最不理想的。译文 2应该是中规中矩，近似于标准答案。译文 3 初看似乎有些画蛇添足，因为我客气地问道。;这一内容并未在原文中出现。这恰恰是译文 3 的点睛之笔，几个字将我;面对初次见面的女性，刻意保持距离的感觉勾画了出来。在日本，问别人年龄，尤其是女性，是很失礼的，很唐突的。故而，我;前后分别用了;两处敬语，仅仅一个您;字好像有些味道不足。因此，笔者认为译文 3 是最理想的。当然，或许很多前辈、同行会有不同看法，笔者认为可以再作探讨。相比之下，虽说现代汉语中也有大量的表敬词语，但时移势迁，率性的现代中国人已不愿再受繁文缛节的束缚。现代汉语中的表敬词语已经有些支离破碎，与日语庞大的敬语体系已不大对称。对于这一类内容的日语翻译，汉语会显得苍白。中国译者往往会使用诸如您;、敝人;、贵府;等名词性词汇，表达说话人尊敬、自谦的语气，但要对应日语偌大的动词敬语体系，显然是不够的。所以笔者认为可以在翻译教学中，指导学生从日本的社会文化入手，从文化对比的角度，深入了解日本的敬语现象，适时地、适当地添加一些副词修饰，进行增译，这样才能做到翻译恰如其分。（四）授受表达的对比翻译与教学授受表达可以说是日语翻译的难点之一。因为日语的授受表达方式，远比汉语的要复杂，日本人使用授受表达的频率也远远超过中国人。我们看两处出自日本第一位诺贝尔文学奖;获得者-川端康成的代表作雪国里的授受表达的例子。例 4 駅長、私、御機嫌、葉子。帰。寒弟今度勤。世話 、今寂参。若可哀想子供、駅長教、願这是雪国开篇部分的一段文字，是叶子拜托站长照顾自己弟弟的一段对话。短短几行字，就出现了两次授受表达，足见日本人热衷授受表达的程度。由于两处表达将授受与使役、敬语糅合在一起，同时体现了日本人受惠、感恩;的意识，内外意识;，尊卑;意识，非常具有典型性。所以，可以将这一段作为授受表达的专门翻译练习内容。对于雪国，国内有不少汉译版本，相对流传较广的是叶渭渠版本，看一下其中对这段文字的翻译。译文：站长先生，是我。您好啊！;哟，这不是叶子姑娘吗！回家呀?又是大冷天了。A听说我弟弟到这里来工作，我要谢谢您的照顾。;在这种地方，早晚会寂寞得难受的。年纪轻轻，怪可怜的！;他还是个孩子，B 请站长先生常指点他，拜托您了。;就此版本整体来讲，翻译得比较到位，称得上一部出色的译作。但单就这两处授受表达的翻译而言，窃以为还可以细加推敲。A、B 两处叶子在拜托站长时，均没有选择直接请求的方式，前者是以自谦的语气，代自己的弟弟（注：这里体现了日本人的内外意识）表示得到了（站长）允许;这一受惠;的心理。后者依旧是以极度自谦的语气，将站长置于自己及弟弟上司、长辈的地位。然而，上述翻译版本未将以叶子为缩影的日本人这些心理特征刻画出来，而是做了淡化处理。如果在原来的翻译基础上，稍作修饰，会有更好的效果。修改如下：A1 ：听说我弟弟（有幸）得以到这里来工作，;B1：恳请站长先生常指点他，;笔者分别从无主句、谚语、敬语及授受表达的角度，与读者探讨中日文化差异对翻译的影响。由此而得出，翻译是一种典型的文化对比分析练习，日语翻译则是典型的中日文化对比分析的练习。在当今中日两国跨文化交际越发重要的趋势下，日语翻译教学成为培养合格日语翻译人才的重要平台和途径之一。作为日语翻译课程的教师，在翻译教学过程中，要充分地利用好这个平台。不仅自己需要具备一定的文化素养，深入、透彻地理解中日两国的文化差异，更重要的是要能够通过教师的再造;功能，将其传递给学生。另一方面，还要不断反思，并设法解决日语翻译实践和日语翻译教学中出现的新问题，潜移默化地影响学生的翻译观，提高学生的翻译水平。参考文献：1 许余龙对比语言学概论M上海：上海外语教育出版社，2000，（4）2 村上春树東京奇譚集M新潮社，20053 川端康成雪国M角川书库4 川端康成雪国M叶伟渠，译海口：南海出版社，20135 曹永馨日汉翻译中文化障碍的制限J科技信息，2009，（23）6 刘晓霞日语授受表现中的恩惠意识与文化原则J韶关学院学报，2005，（1）