曾国藩的领导之道(清华课纲)课件

傳統蘊含智慧經典豐富精神曾国藩的领导之道曾国藩的领导之道(清华课纲)课件象事知器以简驭繁课程设计指导思想古今勾连中西同参事理对照道器相兼象第一模块：国学智慧与领导修养第一模块：国学智慧与领导修养第二模块：国学思想与领导智慧第二模块：国学思想与领导智慧第三模块：孙子兵法与企业经营第三模块：孙子兵法与企业经营第四模块：道家哲学与领导艺术第四模块：道家哲学与领导艺术第五模块：儒家修身与治世之道第五模块：儒家修身与治世之道第六模块：正解曾国藩领导之道第六模块：正解曾国藩领导之道第一模块：诸子百家的管理哲学第一模块：诸子百家的管理哲学第二模块：国学与企业文化建设第二模块：国学与企业文化建设第三模块：人物志与识人的艺术第三模块：人物志与识人的艺术第四模块：国学思想与职业成长第四模块：国学思想与职业成长第五模块：国学智慧与立身修为第五模块：国学智慧与立身修为叶观澜国学系列培训课程第一模块：国学智慧与领导修养中高层振叶以求根观澜而索源开场白一言难尽曾国藩谳之则为元凶谳之则为元凶誉之谓为圣相誉之谓为圣相办办事事兼兼传传教教之之人人当当奉奉为为枕枕中中秘秘历史评价谳之则为元凶誉之谓为圣相办事兼传教之人（1811-1872）官官场场楷楷模模千千古古完完人人（1811-1872）言归正传官场楷模今日课纲识人领导之智修身领导之本谋事领导之术修身领导之本西学管理科学VS东方治理经验西方管理西方管理，依托，依托，强调领导是一种，强调领导是一种，所以侧重所以侧重。东方治理东方治理，依托，依托，强调领导是一种，强调领导是一种，所以，所以侧重侧重。西方管理学科东方治理经验西方管儒家高明法家精明道家聪明修身则道立一也；修身则道立一也；尊贤则不惑二也；尊贤则不惑二也；亲亲则家和三也；亲亲则家和三也；敬大臣则累轻四也；敬大臣则累轻四也；体群臣则士人报恩重五也；体群臣则士人报恩重五也；爱庶民则民安六也；爱庶民则民安六也；召百工则财足七也；召百工则财足七也；柔远人则四方定八也；柔远人则四方定八也；怀诸侯则天下畏九也。怀诸侯则天下畏九也。儒家高明法家精明道家聪明修身则道立一也；治国九经修：人格理想人格理想：事业理想事业理想：内内圣外王近悦远来修炼什么东方治理重在修西方管理重在炼不为圣贤不为圣贤 即为禽兽即为禽兽从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生曾国藩的立志修身不为圣贤即为禽兽从前种种譬如昨日死，以诚诚敬敬静静谨谨恒恒曾氏修身五字要诀诚敬静谨恒曾氏处世哲学的修炼儒家抱负法家权谋道家超脱想想 办办 事事能能 成成 事事不不 犯犯 事事衡量领导力的三大标准想办事能成事不犯亢勇刚直珠圆玉润VS知理知理知趣知趣知足知足为人处世贵在明智知理知趣知足居高位者，以居高位者，以知人知人与与晓事晓事为职。为职。曾国藩贵贵在在识识人人之之智智重重在在晓晓事事之之法法二、识人领导之智居高位者，以知人与晓事为职。贵在识人之 数十年来朝野上下所施行，无一数十年来朝野上下所施行，无一非湘乡之政术、学术也。非湘乡之政术、学术也。清代学者夏震武数十年来朝野上下所施行，无一非湘乡之政术、学术也时人谓曾国藩爱才好士，为当时之最，颂其知人之鉴，为世所宗，而幕府宾僚，尤极一时之盛。以吾观之，曾氏于人事素有三绝：知人之明知人之明、用人之智用人之智与树人之道树人之道。三者并称，可谓一时无俩，独冠有清一代。叶观澜读书笔记.史论篇知人晓事非同凡响时人谓曾国藩爱才好士，为当邪正看眼鼻，真假看嘴唇；邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。若要看条理，全在语言中。曾国藩相面术邪正看眼鼻，真假看嘴唇；曾国藩的领导之道(清华课纲)课件细致观察细致观察缜密分析缜密分析科学判断科学判断事实佐证事实佐证曾国藩相人四法细致观察曾国藩识人三法日常观察识人精神气质识人选拔标准识人一身精神一身精神 具乎两目具乎两目一身骨相一身骨相 具乎面部具乎面部清清奇奇古古秀秀一身精神具乎两目清1、精神气质识人精神气质并非看相算命厚薄u厚相u清相人生常见七相人生常见七相u古相u孤相u恶相u薄相u俗相厚相人生常见七相古相恶相俗相一看神色：一看神色：二看行事：二看行事：三看规模：三看规模：最终看性情：最终看性情：一看神色：卓越领导的精神气质二看行事：三看规模：最终看性情：视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，厚而不能使，爱而不能令，爱而不能令，乱而不能治，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。譬若骄子，不可用也。孙子兵法十地形篇孙子兵法视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；有凡为将者，当凡为将者，当以刚柔相济，不可以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌勇，则是一夫之敌耳。吾今屯大军于耳。吾今屯大军于南郑，欲观卿之妙南郑，欲观卿之妙才，勿辱二字可也才，勿辱二字可也。威心不和气急不安凡为将者，当以刚柔相济，不可徒曾国藩尤重察才，对于僚属之贤否、事情之原委，无不博访周咨，默识于心。清史稿说其“第对客，注视移时不语，见者第对客，注视移时不语，见者悚然，退而记其优劣，无或爽者悚然，退而记其优劣，无或爽者。”与此同时，他阅世愈深，观察愈微，从相貌、言行举止到为人处世等方面，均在他的视线之内。2、日常观察识人曾国藩尤重察才，对于僚属之贤否一要视其所长一要视其所长：二要察其所愿：二要察其所愿：三要知其所短：三要知其所短：一要视其所长：二要察其所愿：三要知其所短：委人事权三要一、李鸿章：一、李鸿章：曾国藩以“”二字戒之二、左宗棠：二、左宗棠：沈葆桢沈葆桢急切曾国藩以“”二字劝之李续宜李续宜冒进曾国藩以“”二字规之曾国荃曾国荃贪功 曾国藩以“”二字规之人无完人导引变化忠忠义义血血性性3、选拔标准识人有操守有条理少大言无官气忠表现欲强表现欲强官僚气重官僚气重轻起物议轻起物议虚滑不实虚滑不实四类人才不可大用表现欲强官僚气重轻起物议虚滑不实曾国藩人才开发指导思想广揽勤教严绳慎用正人正人能人能人强人强人常人常人巧人巧人知人是为了用人正人能人强人常人巧人晓事领导之法重要的是思维何谓思维认识事物的分析框架判断形成的逻辑范式曾国藩晓事三法剖析简要综核座右铭临事境当用开拓法处世时当用收敛法曾国藩的领导之道(清华课纲)课件