文艺复兴时期音乐资料课件

“人人文文主主义义”一一词词最最初初来来自自与与“神神学学学学科科”相相对对立立的的“人人文文学学科科”。1212、1313世世纪纪时时，世世俗俗性性的的学学校校开开始始出出现现，在在“神神学学”学学科科之之外外增增设设了了“人人文文学学科科”，其其内内容容就就是是古古希希腊腊、古古罗罗马马艺艺术术各各科科艺艺术术。文文艺艺复复兴兴时时代代的的学学者者被被称称为为“人人文文主主义义者者”。返返回回人文主义人文主义意意意意大大大大利利利利：是是是是文文文文艺艺艺艺复复复复兴兴兴兴运运运运动动动动的的的的发发发发祥祥祥祥地地地地。彼彼彼彼特特特特拉拉拉拉克克克克（1304-13741304-13741304-13741304-1374）和和和和薄薄薄薄伽伽伽伽丘丘丘丘（Boccaccio,Boccaccio,Boccaccio,Boccaccio,Giovanni Giovanni Giovanni Giovanni 1313-13751313-13751313-13751313-1375）是是是是早早早早期期期期人人人人文文文文主主主主义义义义文文文文学学学学的的的的代代代代表表表表。彼彼彼彼特特特特拉拉拉拉克克克克的的的的抒抒抒抒情情情情诗诗诗诗集集集集歌歌歌歌集集集集歌歌歌歌咏咏咏咏爱爱爱爱情情情情和和和和幸幸幸幸福福福福，表表表表达达达达了了了了人人人人文文文文主主主主义义义义精精精精神神神神，其其其其中中中中的的的的“十十十十四四四四行行行行诗诗诗诗”开开开开创创创创了了了了欧欧欧欧洲洲洲洲抒抒抒抒情情情情诗诗诗诗的的的的新新新新诗诗诗诗体体体体。薄薄薄薄伽伽伽伽丘丘丘丘的的的的代代代代表表表表作作作作十十十十日日日日谈谈谈谈西西班班牙牙：16161616世世世世纪纪纪纪后后后后半半半半期期期期是是是是西西西西班班班班牙牙牙牙人人人人文文文文主主主主义义义义文文文文学学学学的的的的黄黄黄黄金金金金时时时时代代代代，以以以以小小小小说说说说、戏戏戏戏剧剧剧剧成成成成就就就就最最最最大大大大。塞塞塞塞万万万万提提提提斯斯斯斯和和和和维加是代表人物。维加是代表人物。维加是代表人物。维加是代表人物。英英英英国国国国：英英英英国国国国在在在在16161616世世世世纪纪纪纪资资资资本本本本主主主主义义义义得得得得到到到到了了了了迅迅迅迅猛猛猛猛发发发发展展展展，人人人人文文文文主主主主义义义义思思思思想想想想在在在在文文文文学学学学园园园园地地地地开开开开花花花花结结结结果果果果，诗诗诗诗歌歌歌歌、小小小小说说说说、戏戏戏戏剧剧剧剧、散散散散文文文文等等等等全全全全面面面面繁繁繁繁荣荣荣荣。英英英英国国国国人人人人文文文文主主主主义义义义文文文文学学学学成成成成就就就就最大的是戏剧家莎士比亚最大的是戏剧家莎士比亚最大的是戏剧家莎士比亚最大的是戏剧家莎士比亚.返返回回Downmycheeksbittertearsincessantrain,Andmyheartstruggleswithconvulsivesighs,When,Laura,uponyouIturnmyeyes,ForwhomtheworldsallurementIdisdain.ButwhenIseethatgentlesmileagain,Thatmodest,sweet,andtendersmile,arise,Itpouroneverysenseablestsurprise,Lostindelightisallmytorturingpain.Toosoonthisheavenlytransportsinksanddies,Whenallthysoothingcharmsmyfateremoves,Atthydeparturefrommyravishdview,Tothatsolerefugeitsfirmfaithapproves.Myspiritfrommyravishdbosemflies,Andwingdwithfondremembrancefollowsyou.哀愁之泪沿着我的双颊潸然落下哀愁之泪沿着我的双颊潸然落下 我的心同声声哀叹在苦闷我的心同声声哀叹在苦闷 我的眼睛转望罗拉的时候我的眼睛转望罗拉的时候 我鄙视世上一切诱惑，为了她我鄙视世上一切诱惑，为了她 但我再瞥见那温柔的微笑但我再瞥见那温柔的微笑 羞怯、甜蜜、温柔的微笑浮起羞怯、甜蜜、温柔的微笑浮起 它在每种感觉中都注入了幸福的惊奇它在每种感觉中都注入了幸福的惊奇 折磨我的苦痛在这喜悦里洗涤折磨我的苦痛在这喜悦里洗涤 这神圣喜愿匆匆而逝这神圣喜愿匆匆而逝 当我的命运把你那慰籍之美当我的命运把你那慰籍之美 在你离开我那狂喜的视野时，移向它那坚在你离开我那狂喜的视野时，移向它那坚 强信心赞许的安全之地强信心赞许的安全之地 我的精神飞离喜悦的胸膛我的精神飞离喜悦的胸膛 带着凝望的记忆追随你带着凝望的记忆追随你 彼彼特特拉拉克克的的十十四四行行诗诗 罗罗 拉拉 的的 微微 笑笑返返回回 有人说有人说十日谈十日谈是是“人间喜剧人间喜剧”（Human ComedyHuman Comedy）。）。薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈：返返回回文文 艺艺 复复 兴兴 三三 杰杰 莱昂纳多莱昂纳多莱昂纳多莱昂纳多 达达达达 芬奇芬奇芬奇芬奇:15-1615-16世纪意大世纪意大利的一位艺术大师和科学巨匠。代利的一位艺术大师和科学巨匠。代表作有：表作有：岩间圣母岩间圣母、最后的最后的晚餐晚餐、蒙娜蒙娜丽莎丽莎等。等。米开朗基罗米开朗基罗米开朗基罗米开朗基罗:佛罗伦萨雕刻家、画佛罗伦萨雕刻家、画家、建筑师、诗人。代表作家、建筑师、诗人。代表作大卫大卫、摩西摩西（雕塑）、（雕塑）、创世纪创世纪、最后的审判最后的审判（绘画）等。（绘画）等。拉斐尔拉斐尔拉斐尔拉斐尔是文艺复兴盛期最红的画家，是文艺复兴盛期最红的画家，他的风格代表当时人们最崇尚的审他的风格代表当时人们最崇尚的审美趣味。代表作是美趣味。代表作是西斯廷圣母西斯廷圣母。达达芬芬奇奇自自画画像像拉拉斐斐尔尔自自画画像像名名名名 画画画画 与雕塑与雕塑与雕塑与雕塑 欣欣欣欣 赏赏赏赏返返回回蒙蒙 娜娜 丽丽 莎莎 达芬奇达芬奇西西 斯斯 廷廷 圣圣 母母 拉拉 斐斐 尔尔 最最 后后 的的 晚晚 餐餐 达达 芬芬 奇奇最后的审判最后的审判 米开朗基罗米开朗基罗哀悼基督哀悼基督 米开朗基罗米开朗基罗 大大卫卫 米米 开开 朗朗 基基 罗罗 摩西摩西 米开朗基罗米开朗基罗 返返回回 圣圣圣圣 彼彼彼彼 得得得得 大大大大 教教教教 堂堂堂堂 米开朗其罗米开朗其罗圣圣圣圣 彼彼彼彼 得得得得 大大大大 教教教教 堂堂堂堂 米开朗其罗米开朗其罗返返回回佛罗伦萨大教堂v 英国音乐的风格特点：英国音乐的风格特点：1 1、和声方面、和声方面 a a、使用不省略三音的完全三和弦；、使用不省略三音的完全三和弦；b b、常用相同节奏的和弦进行；、常用相同节奏的和弦进行；c c、运用协和的和声，避免强拍上的不协和音程。、运用协和的和声，避免强拍上的不协和音程。第一章、从文艺复兴早期到若斯坎第一章、从文艺复兴早期到若斯坎第一节、英国音乐第一节、英国音乐返返回回2 2、织体方面、织体方面a a、多采用和声式的织体；、多采用和声式的织体；b b、常将两个声部的旋律和节奏组合在一起，并创造出、常将两个声部的旋律和节奏组合在一起，并创造出“福布尔东福布尔东”（FauxbourdonFauxbourdon）的复调音乐手法。的复调音乐手法。3 3、当时英国最重要的作曲家、当时英国最重要的作曲家:约翰约翰 邓斯泰布尔（邓斯泰布尔（John DunstableJohn Dunstable，1390-1390-1453-1453年）年）其创作涉及经文歌、弥撒曲等各种体裁，约有其创作涉及经文歌、弥撒曲等各种体裁，约有7070首。首。作品风格：多为三个声部，突出上声部，节奏一致，有大量三和弦结构，作品风格：多为三个声部，突出上声部，节奏一致，有大量三和弦结构，风格和谐、悦耳、流畅。风格和谐、悦耳、流畅。听赏：听赏：邓斯坦布尔的经文歌邓斯坦布尔的经文歌你多么美妙你多么美妙 返返回回 “福福 布布 尔尔 东东”（FauxbourdonFauxbourdon）：）：从乐谱上看，是一种二声部音乐，高声部与低声部构成以平行六从乐谱上看，是一种二声部音乐，高声部与低声部构成以平行六从乐谱上看，是一种二声部音乐，高声部与低声部构成以平行六从乐谱上看，是一种二声部音乐，高声部与低声部构成以平行六度为主的进行，偶尔出现八度，每个乐句总结束在八度上。度为主的进行，偶尔出现八度，每个乐句总结束在八度上。度为主的进行，偶尔出现八度，每个乐句总结束在八度上。度为主的进行，偶尔出现八度，每个乐句总结束在八度上。演唱时在高声部下方四度再即兴加入一个声部，该声部在谱面上演唱时在高声部下方四度再即兴加入一个声部，该声部在谱面上演唱时在高声部下方四度再即兴加入一个声部，该声部在谱面上演唱时在高声部下方四度再即兴加入一个声部，该声部在谱面上往往未写明往往未写明往往未写明往往未写明.由于强调三度、六度音程，限制不协和音，因而音响和谐、由于强调三度、六度音程，限制不协和音，因而音响和谐、由于强调三度、六度音程，限制不协和音，因而音响和谐、由于强调三度、六度音程，限制不协和音，因而音响和谐、悦耳。悦耳。悦耳。悦耳。“福布尔东福布尔东福布尔东福布尔东”一词意为一词意为一词意为一词意为“假低音假低音假低音假低音”，意指其低声部并非素歌的定，意指其低声部并非素歌的定，意指其低声部并非素歌的定，意指其低声部并非素歌的定旋律，而是一个附属的对位声部。旋律，而是一个附属的对位声部。旋律，而是一个附属的对位声部。旋律，而是一个附属的对位声部。第二节、勃艮第地区的音乐第二节、勃艮第地区的音乐 （一）迪费（一）迪费（G.G.Dufay,1400-1474Dufay,1400-1474）迪费的手稿迪费的手稿 西方音乐史上把文艺复兴早期欧洲北方的西方音乐史上把文艺复兴早期欧洲北方的第一代作曲家称为第一代作曲家称为“勃艮第作曲家勃艮第作曲家”。迪迪费费迪费的手稿迪费的手稿返返回回迪费的迪费的创作创作 勃勃艮艮第第地地区区音音乐乐作作品品主主要要体体裁裁是是尚尚松松（chansonchanson，是是14-1614-16世世纪纪以法文诗歌谱写的复调世俗歌曲的概称。）、以法文诗歌谱写的复调世俗歌曲的概称。）、弥撒曲弥撒曲、经文歌。、经文歌。a a、尚尚松松：歌歌词词大大部部分分是是爱爱情情诗诗，常常采采用用突突出出上上声声部部的的三三声声部部织织体体，一一般般上上声部是独唱声部，下面是两个器乐声部，风格抒情、细腻、典雅。声部是独唱声部，下面是两个器乐声部，风格抒情、细腻、典雅。b b、经经文文歌歌：大大部部分分是是等等节节奏奏经经文文歌歌，使使这这种种体体裁裁更更为为丰丰富富、复复杂杂。一一般般采采用三个声部，有时是四个声部，以旋律流畅的高声部织体为主导。用三个声部，有时是四个声部，以旋律流畅的高声部织体为主导。听赏：听赏：迪费迪费 经文歌经文歌最近玫瑰开放最近玫瑰开放 c c、弥撒曲：迪费创作的大多是定旋律弥撒曲，他首次以世俗旋律作为弥撒、弥撒曲：迪费创作的大多是定旋律弥撒曲，他首次以世俗旋律作为弥撒曲的定旋律，并在弥撒曲中采用了经文歌常用的四个声部的织体，首次把曲的定旋律，并在弥撒曲中采用了经文歌常用的四个声部的织体，首次把对应声部置于定旋律声部之下。对应声部置于定旋律声部之下。（四个声部由下向上依次为：低对应声部、（四个声部由下向上依次为：低对应声部、定旋律声部、高对应声部、旋律声部）定旋律声部、高对应声部、旋律声部）勃艮第时期音乐上的重要成就之一，勃艮第时期音乐上的重要成就之一，就是确立了一种大型的宗教就是确立了一种大型的宗教音乐体裁音乐体裁 “弥撒曲弥撒曲 ”，即把常规弥撒的五个部分，即把常规弥撒的五个部分 （慈悲经、荣耀经、慈悲经、荣耀经、信经、圣哉经、羔羊经信经、圣哉经、羔羊经 ）连成一个整体进行创作。）连成一个整体进行创作。最常用的一种创作方法是最常用的一种创作方法是“定旋律弥撒曲定旋律弥撒曲”，即在弥撒曲的五个乐，即在弥撒曲的五个乐章中采用一个相同的旋律（章中采用一个相同的旋律（一首圣咏或世俗旋律一首圣咏或世俗旋律 ）作为定旋律，以此）作为定旋律，以此作为统一音乐的作为统一音乐的“轴心轴心 ”来把各乐章联系起来。来把各乐章联系起来。弥弥 撒撒 曲：曲：返返回回（二）班舒瓦（二）班舒瓦 班班舒舒瓦瓦是是勃勃艮艮第第地地区区最最重重要要的的尚尚松松作作曲曲家家，采采用用的的都都是是高高声声部部为为人人声声，下下面面两两个个声声部部是是器器乐乐声声部部的的形形式式，其其中中高高声声部部旋旋律律简简洁，优美典雅而富有感染力。洁，优美典雅而富有感染力。返返回回 第三节、法第三节、法弗兰德作曲家弗兰德作曲家 （一一一一）奥奥奥奥克克克克冈冈冈冈（Johannes Johannes Johannes Johannes OckeghemOckeghemOckeghemOckeghem，14101410141014101497149714971497）：）：）：）：奥奥奥奥克克克克冈冈冈冈的的的的主主主主要要要要成成成成就就就就在在在在弥弥弥弥撒撒撒撒曲曲曲曲方方方方面面面面。奥奥奥奥克克克克冈冈冈冈有有有有时时时时把把把把定定定定旋旋旋旋律律律律放放放放在在在在最最最最低低低低音音音音部部部部，并并并并把把把把定定定定旋旋旋旋律律律律当当当当作作作作乐乐乐乐曲曲曲曲的的的的主主主主要要要要结结结结构构构构因因因因素素素素，每每每每个个个个乐乐乐乐章章章章都都都都要要要要至至至至少少少少完完完完整整整整地呈示一次。地呈示一次。地呈示一次。地呈示一次。奥克冈也有些弥撒曲没有引用定旋律，较奥克冈也有些弥撒曲没有引用定旋律，较奥克冈也有些弥撒曲没有引用定旋律，较奥克冈也有些弥撒曲没有引用定旋律，较自由地进行创作，常常使用自由地进行创作，常常使用自由地进行创作，常常使用自由地进行创作，常常使用“卡农卡农卡农卡农”手法，包手法，包手法，包手法，包括复杂的括复杂的括复杂的括复杂的有量卡农有量卡农有量卡农有量卡农 。返返回回 有量卡农（有量卡农（mensuration canonmensuration canon）：）：卡农的不同声部以不同比例的节拍时值进行，如第二卡农的不同声部以不同比例的节拍时值进行，如第二声部是第一声部音符时值的增值或减值。声部是第一声部音符时值的增值或减值。谱例谱例 奥克冈奥克冈 第二第二慈悲经慈悲经（选自（选自短拍弥撒曲短拍弥撒曲）（二）（二）若斯堪（若斯堪（Josquin des Josquin des PresPres，1440144015211521）若斯堪创作中经文歌最为突出。他很注意若斯堪创作中经文歌最为突出。他很注意如何通过音乐来表现歌词的内容和意义，无如何通过音乐来表现歌词的内容和意义，无论是宗教的拉丁文歌词还是世俗的方言歌词。论是宗教的拉丁文歌词还是世俗的方言歌词。若斯堪的弥撒曲大多继承前人的传统技法，若斯堪的弥撒曲大多继承前人的传统技法，但也体现出他技术上的独创性。他在弥撒曲但也体现出他技术上的独创性。他在弥撒曲不幸向我袭来不幸向我袭来中创造了一种中创造了一种“模拟弥撒模拟弥撒曲曲”手法。手法。返返回回返返回回 模拟弥撒曲模拟弥撒曲 写写作作弥弥撒撒时时不不只只借借用用一一首首圣圣咏咏，而而是是借借用用几几首首现现成成的的复复调调作作品品（如如弥弥撒撒曲曲、经经文文歌歌、尚尚松松等等）为为基基础础，引引用用多多个个声声部部的的材材料料或或吸吸取其曲调、动机、结构等而创作的弥撒曲。取其曲调、动机、结构等而创作的弥撒曲。创作有弥撒、经文歌、牧歌、尚松等。欣赏代表作品：回声 意大利牧歌体裁，完全是对自然的表现，写人与自然的融合，技法上以主调和声为主，也有复调手法，其中和声的构思、复调的轮唱手法，将宗教情绪一扫而空，极富人文主义艺术特征。1、初步建立了主到属、属到主的和声功能。2、在弥撒曲的写作中，定旋律声部的圣咏旋律被世俗旋律取代。3、奠定了复调艺术的两种写作类型：一是对位化写作，二是对位和声化写作。4、创作风格：明净、质朴而又含有一种动态的情感美。第第 二二 章、章、1616世纪的新趋势世纪的新趋势 第一节、世俗声乐音乐的兴第一节、世俗声乐音乐的兴起起（一）意大利（意大利牧歌，（一）意大利（意大利牧歌，madrigalmadrigal）1 1、意大利牧歌的萌芽、意大利牧歌的萌芽 弗罗托拉弗罗托拉（frottolafrottola）2 2、意大利牧歌、意大利牧歌 意意大大利利1616世世纪纪的的牧牧歌歌是是一一种种重重要要的的世世俗俗音音乐乐体体裁裁，是是一一种种复复调调歌歌曲曲，歌歌词词多多为为名名诗诗人人所所作作，一一般般有有较较高高的的文文学学水水准准，许许多多是是爱爱情情诗诗，表表达达出出诗诗人人细细微微的的心心绪绪。音音乐乐注注重对歌词的细致表达重对歌词的细致表达.在在1515世纪的大部分时间里，意大利并没有形成有自己特点世纪的大部分时间里，意大利并没有形成有自己特点的音乐体裁，直到的音乐体裁，直到1515世纪末，在意大利北部流行起一种称为弗罗世纪末，在意大利北部流行起一种称为弗罗托拉（托拉（frottolafrottola）的世俗多声部歌曲，不但在宫廷里流行，在普）的世俗多声部歌曲，不但在宫廷里流行，在普通市民阶层也广为传唱。通市民阶层也广为传唱。一般为四个声部的主调风格织体（主旋律在高声部，下面一般为四个声部的主调风格织体（主旋律在高声部，下面三个声部作和声基础。），高声部通常由人声演唱，其它声部由三个声部作和声基础。），高声部通常由人声演唱，其它声部由器乐伴奏，歌词多是爱情和讽刺的内容，节奏生动鲜明。器乐伴奏，歌词多是爱情和讽刺的内容，节奏生动鲜明。后来的作曲家在弗罗托拉风格的基础上加入经文歌式的对后来的作曲家在弗罗托拉风格的基础上加入经文歌式的对位手法，结果形成一种通过复调得以生动化的主调音乐，这便发位手法，结果形成一种通过复调得以生动化的主调音乐，这便发展为意大利牧歌。展为意大利牧歌。返返回回弗罗托拉（弗罗托拉（frottolafrottola）主调音乐是多声部音乐的一种，整部作品的进行以其中某一个声部（多数情况下是高音部）的旋律为主，其他的声部以和声或节奏等手法进行陪衬和伴奏。与主调音乐相对的是复调音乐。意大利牧歌，意大利牧歌，madrigalmadrigal a a、马林秋马林秋（L.Marenzio,1553-1599L.Marenzio,1553-1599）：年幼时在教堂做唱诗班歌童，后来长期在一年幼时在教堂做唱诗班歌童，后来长期在一些宫廷任职。他偏爱以田园诗作为歌词进行谱曲，在以抒些宫廷任职。他偏爱以田园诗作为歌词进行谱曲，在以抒情的音乐笔调表达田园体裁方面显示出独特的才能，有情的音乐笔调表达田园体裁方面显示出独特的才能，有“牧歌的舒伯特牧歌的舒伯特”之美称。之美称。他创作的牧歌包括四声部、五声部、六声部，他创作的牧歌包括四声部、五声部、六声部，常突出对位织体中的上声部，自由地运用变化音，以描绘常突出对位织体中的上声部，自由地运用变化音，以描绘性的音乐手法来表现词意，音乐抒情优美而富有歌唱性。性的音乐手法来表现词意，音乐抒情优美而富有歌唱性。听赏：听赏：马林秋马林秋 牧歌牧歌我独自沉思我独自沉思 意大利牧歌，意大利牧歌，madrigalmadrigal b b、杰苏阿尔多、杰苏阿尔多（C.Gesualdo,1560-1613C.Gesualdo,1560-1613）：他他追追求求在在牧牧歌歌中中大大胆胆地地表表现现自自己己的的感感情情和和个个性性。在在他他的的牧牧歌歌中中常常通通过过尖尖锐锐的的和和声声对对比比、音音区区对对比比、突突然然的的休休止止以以及及半半音音进进行行等等来来表表现现歌歌词词的的情情感感和和内内容容，作作品品中中能能听听得得到到呼呼唤唤、热热情情、悲悲哀哀等等心心情情的的音音调调，把把诗诗词词的的细细节节以以及情感变化在歌曲中表现出来。及情感变化在歌曲中表现出来。听赏：听赏：杰苏阿尔多杰苏阿尔多 牧歌牧歌我离去，不再说话我离去，不再说话 c c、蒙特维尔第、蒙特维尔第（C.Montevirdi,1567-1643C.Montevirdi,1567-1643）：他他的的牧牧歌歌体体现现出出主主调调与与复复调调风风格格自自然然结结合合，音音乐乐忠忠实实于于歌歌词词的的表表现现，和和声声富富有有表表现现力力，自自由由地地运运用用不不协协和和音音等等特特征征。他他关关注注的的不不仅仅是是歌歌词词的的表表现现，还还有有作作品品整整体体的的戏戏剧性。剧性。听赏：听赏：蒙特威尔第蒙特威尔第 牧歌牧歌残酷的阿玛里利残酷的阿玛里利 返返回回 杰苏阿尔多杰苏阿尔多 牧歌牧歌我离去，不再说话我离去，不再说话 返返回回 蒙特威尔第蒙特威尔第 牧牧歌歌 残酷的阿玛里利残酷的阿玛里利 法法国国尚尚松松题题材材范范围围很很广广，但但有有一一个个总总的的特特点点：描描绘绘生生活活、反反映映生生活活，可可以以描描绘绘热热闹闹的的集集市市、战战争争、大大自自然然、爱爱情情等等等等，有有严严肃肃或或戏戏剧剧性性的的爱爱情情内内容容，也也有有社社会会和和日日常常生生活活的的内内容容。诗诗词词摆摆脱脱了了以以往往的的格格律律诗诗，改改用用通通俗俗明明晰晰、风风趣趣幽幽默默而而口口语语化化的的短短诗诗节节诗诗歌歌为为歌歌词词，旋旋律律不不象象弗弗兰兰德德乐乐派派的的尚尚松松那那么么优优美美，而而是是具具有有轻轻快快的的朗朗诵诵性性，常常采采用用同同音音或或同同一一音音型型的的反反复复，显显得得简简洁洁单单纯纯、活活泼泼粗粗犷犷。音音乐乐根根置置于于诗诗歌的韵律，节奏鲜明轻快，多为四个声部。歌的韵律，节奏鲜明轻快，多为四个声部。雅雅雅雅内内内内堪堪堪堪C.Jannequin,1485-1558C.Jannequin,1485-1558）是是1616世世纪纪3030、4040年年代代出出现现的的一一位位重重要要的的法法国国尚尚松松作作曲曲家家，他他的的作作品品有有鸟鸟之歌之歌、云雀云雀、巴黎的闹市巴黎的闹市等。等。（二）法国尚松（二）法国尚松（chansonchanson）了解更多其它国家的了解更多其它国家的“世俗歌曲世俗歌曲”返返回回听赏：听赏：雅内坎雅内坎 尚松尚松百鸟之歌百鸟之歌 德国德国 利德利德（LiedLied）德德国国的的世世俗俗歌歌曲曲，常常为为单单声声部部，多多由由德德国国市市民民音音乐乐家家“名名歌歌手手”演演唱唱。1616世世纪纪的的作作曲曲家家把把弗弗兰兰德德乐乐派派的的复复调调手手法法和和德德国国利德相结合，创造出了复调形式的利德。利德相结合，创造出了复调形式的利德。英国英国 康索尔特歌康索尔特歌（consortconsort）康康索索尔尔特特是是文文艺艺复复兴兴时时期期英英国国的的一一种种室室内内乐乐合合奏奏体体裁裁，康康索索尔尔特特歌歌就就是是用用这这种种室室内内乐乐合合奏奏伴伴奏奏的的独独唱唱或或合合唱唱歌歌曲曲，歌歌词词常为格律诗歌常为格律诗歌。西班牙西班牙 维良西科维良西科（VillancicoVillancico）也也译译作作村村夫夫谣谣，三三或或四四个个声声部部，是是带带叠叠歌歌的的分分节节歌歌形形式式，歌歌词词涉涉及及爱爱情情、政政治治甚甚至至宗宗教教等等，有有器器乐乐伴伴奏奏，音音乐乐具具有有纯纯朴朴的民歌风格。的民歌风格。返返回回文艺复兴时期音乐特征l1、织体 音乐织体是复调。从12世纪开始趋于精密复杂，至14世纪声部的独立性获得加强。l2、无伴奏合唱 原意为“教堂风格”，从15世纪开始发展起来，约斯坎完成了其和谐性。l3、词与曲 探索一切途径使诗歌与音乐的结合更富于戏剧化，令音乐更富感染力，从而打动听众的心灵。l4、节奏与旋律 两者受到整体的制约与牵制，旋律多为级进，节奏稳定。谢谢！谢谢！3738