师说ppt课件优质课公开课获奖

师说ppt课件优质课公开课获奖1师说ppt课件优质课公开课获奖2学习目标学习目标1 1、认识从师的重要意义。树立尊师重教的思想，培养谦、认识从师的重要意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。虚好学的风气。2 2、学习正反对比的论证方法。、学习正反对比的论证方法。3 3、掌握有关、掌握有关“说说”的文体知识。的文体知识。4 4、掌握重要字词及古今异义词，背诵全文。、掌握重要字词及古今异义词，背诵全文。学习目标1、认识从师的重要意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚3解题解题 “说说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。夹叙夹议。“说说”比比“论论”随便些。初中学过的蛇者说随便些。初中学过的蛇者说、马说等等都属、马说等等都属“说说”一类文体。一类文体。“说说”，古义为，古义为陈述和解说，因而对这类文体就可按陈述和解说，因而对这类文体就可按“解说解说的道理的道理来理解。所以师说，即来理解。所以师说，即“说师说师”，意思是解说关于，意思是解说关于“从师从师”的道理，下面一篇课文问说就是解说关于学习的道理，下面一篇课文问说就是解说关于学习中中“问问”的道理。的道理。解题 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可4作者简介作者简介 韩愈（一韩愈（一8 8）字退之，唐代河南河阳（今）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，著有昌黎先生文集四十卷。他和柳宗元一起提出著有昌黎先生文集四十卷。他和柳宗元一起提出“文文以载道以载道”、“文道结合文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物言之有物”、“言贵创新言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过他和柳宗元等人努力，式不重内容华而不实的文风。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。他的散文，题材广泛，内容深刻，唐宋实用散文的基础。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。王安石）之首。作者简介 韩愈（一8）字退之，唐代河南河5背景简介背景简介 在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层“士大夫之士大夫之士大夫之士大夫之族族族族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元答韦中立论师道书：从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元答韦中立论师道书：从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元答韦中立论师道书：从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元答韦中立论师道书：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。人。人。人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈正是在这样的背景之下，唯有韩愈正是在这样的背景之下，唯有韩愈正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召奋不顾流俗、犯笑侮，收召奋不顾流俗、犯笑侮，收召奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学后学后学后学”“”“”“”“抗颜而为师抗颜而为师抗颜而为师抗颜而为师”，并著师说来抨击耻于从师的风气，大力宣，并著师说来抨击耻于从师的风气，大力宣，并著师说来抨击耻于从师的风气，大力宣，并著师说来抨击耻于从师的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。师说是师说是师说是师说是他的代表作之一，是他他的代表作之一，是他他的代表作之一，是他他的代表作之一，是他35353535岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在答韦中立论师道书中说：这篇文章，在答韦中立论师道书中说：这篇文章，在答韦中立论师道书中说：这篇文章，在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师；有，辄今之世不闻有师；有，辄今之世不闻有师；有，辄今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。言辞，愈以是得狂名。言辞，愈以是得狂名。言辞，愈以是得狂名。”由此可见，师说是针对时弊而写，作者在由此可见，师说是针对时弊而写，作者在由此可见，师说是针对时弊而写，作者在由此可见，师说是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。的框框，具有进步意义。的框框，具有进步意义。的框框，具有进步意义。背景简介 在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制6古文运动古文运动 “古文运动古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物言之有物”的古文也要的古文也要“师其意而不师其词师其意而不师其词”“”“言贵创新，言贵创新，词必己出词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。韩愈和柳宗元一起提出韩愈和柳宗元一起提出“文以载道文以载道”、“文道结合文道结合”的观的观点。主张学习先秦、两汉点。主张学习先秦、两汉“言之有物言之有物”、“言贵创新言贵创新”的的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新7整体感知整体感知 读文本，正读音读文本，正读音句读（句读（d ud u）或不焉（或不焉（fu fu）经传经传（zhun zhun）读书（读书（dd）不能（不能（b b ）传道（传道（chun chun）近谀近谀(y)(y)贻贻(y)(y)聃聃(dn)(dn)蟠蟠(pn)(pn)苌弘苌弘(chng)(chng)冉冉(rn)(rn)潘潘(pn)(pn)长幼长幼(zhng)(zhng)须臾须臾(y)(y)怡怡(y)(y)整体感知 读文本，正读音句读（d u）8整体感知整体感知 梳理文本的文言知识梳理文本的文言知识要求：要求：1.1.学生自主梳理，结合课下注释总结本文文言知识。学生自主梳理，结合课下注释总结本文文言知识。2.2.疑难问题，学生讨论解决。疑难问题，学生讨论解决。3.3.分组展示梳理成果。分组展示梳理成果。整体感知 梳理文本的文言知识要求：9合作探究合作探究 1 1、“勇夺三军之冠，文起八代之衰勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈为谁写了这的韩愈为谁写了这篇文章？何以见得？文中有没有信息？篇文章？何以见得？文中有没有信息？“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。”从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇师说从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇师说是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。合作探究 1、“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈为谁写10合作探究合作探究2 2、一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下、一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流芳千古的名篇佳作这一篇流芳千古的名篇佳作师说？你认为根本原因师说？你认为根本原因是什么？是什么？可以总结为三个原因：可以总结为三个原因：李蟠好古文，六艺经传皆通习之；李蟠好古文，六艺经传皆通习之；他不拘于时，学于余；他不拘于时，学于余；能行古道。能行古道。合作探究2、一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下11合作探究合作探究3 3、当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分、当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？（引导学生学析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？（引导学生学习课文第二段，讨论明确）习课文第二段，讨论明确）对象对象 从师的态度从师的态度 结果结果 今众人今众人 耻学于师耻学于师 愚益愚愚益愚 古圣人古圣人 从师而问从师而问 圣益圣圣益圣 于其子于其子 择师而教之择师而教之 小学小学 于其身于其身 耻师耻师 大大 遗遗 巫医巫医 不耻相师不耻相师 士大夫不及百工之人士大夫不及百工之人 士大夫之族士大夫之族 曰师曰弟子曰师曰弟子群聚而笑之群聚而笑之合作探究3、当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分12合作探究合作探究4 4、你认为师说中阐明了哪些重要的观点？大家是否可、你认为师说中阐明了哪些重要的观点？大家是否可以背得出来？以背得出来？（）老师的职责是什么（）老师的职责是什么？师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也（）求学的人为什么要从师学习？（）求学的人为什么要从师学习？人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣（）择师的标准和态度是什么（）择师的标准和态度是什么？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？（）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？弟子不必不如师，师不必贤于弟子弟子不必不如师，师不必贤于弟子合作探究4、你认为师说中阐明了哪些重要的观点？大家是否可13合作探究合作探究5.5.文中文中有纵向对比，也有自身对比，还有横向对比，通过正有纵向对比，也有自身对比，还有横向对比，通过正反对比反对比,论证了从师学习的重要性论证了从师学习的重要性，文中如果不用这三组对文中如果不用这三组对比比,效果好不好呢效果好不好呢?对比论证的作用对比论证的作用:造成强烈反差造成强烈反差,增强说服力增强说服力,突出观点。突出观点。在刚学完的劝学中在刚学完的劝学中,荀子也运用了对比论证手法来说理荀子也运用了对比论证手法来说理,一起来回顾一起来回顾:将骐骥和驽马对比将骐骥和驽马对比,说明学习贵在积累说明学习贵在积累:“:“骐骥一跃骐骥一跃,不能十步。驽马十不能十步。驽马十驾驾,功在不舍。功在不舍。”用金石比喻来对比用金石比喻来对比,说明学习贵在坚持说明学习贵在坚持:“:“锲而舍之锲而舍之,朽木不折。朽木不折。锲而不舍锲而不舍,金石可镂。金石可镂。”将蚯蚓和螃蟹对比将蚯蚓和螃蟹对比,说明学习贵在专一说明学习贵在专一:“:“蚓无爪牙之利筋骨蚓无爪牙之利筋骨之墙之墙,上食埃土上食埃土,下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二螯下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托者寄托者,用心躁也。用心躁也。”通过温故知新通过温故知新,感受到作者运用对比论证强调的观点感受到作者运用对比论证强调的观点:从师学习从师学习的重要性。古往今来许多为人正是得益于从师学习。的重要性。古往今来许多为人正是得益于从师学习。合作探究5.文中有纵向对比，也有自身对比，还有横向对比，通过14总结延伸总结延伸1 1、虽然文章说、虽然文章说,这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的,可是可是读到这里我们还会只是这样看吗读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢他还是写给谁看的呢?可以说可以说,韩愈的文章还送给以下的两种人韩愈的文章还送给以下的两种人:写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯惯,否则后果会很严重。否则后果会很严重。再读文章最后一段文字再读文章最后一段文字,我想我们就不难理解我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了韩愈写这篇文章的感情了,那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段再读课文最后一段)1200 1200多年过去了多年过去了,今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误,社会上不尊重教师的现象比比皆是社会上不尊重教师的现象比比皆是:家长袒护孩子家长袒护孩子,辱骂老师辱骂老师;学生课堂学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师和老师顶嘴甚至围攻老师;学生在路上碰见老师却形同陌路学生在路上碰见老师却形同陌路从这个从这个意义上说意义上说,这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?总结延伸1、虽然文章说,这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的,可15总结延伸总结延伸2 2、用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习的观点用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习的观点及论述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕及论述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕“教师的职教师的职责责”“”“择师的标准择师的标准”“”“师生的关系师生的关系”等问题按小组讨论，而等问题按小组讨论，而后作典型发言，谈谈自己的看法。话题：后作典型发言，谈谈自己的看法。话题：“我心中的好老师我心中的好老师”、“最漂亮的师生关系最漂亮的师生关系”总结延伸2、用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习的观16课堂小结课堂小结 人的成长是离不开教育的，一个没有教师，没有知识的社人的成长是离不开教育的，一个没有教师，没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠！正是这种穿越时空的恒久价值会，不过是一片贫瘠的荒漠！正是这种穿越时空的恒久价值,使这篇文章历久弥新使这篇文章历久弥新,成为经典。同学们成为经典。同学们,反思自己吧反思自己吧,让中华让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。课堂小结 人的成长是离不开教育的，一个没有教师，没有知识17布置作业布置作业1.1.完成完成课课后后训练训练 背诵全文背诵全文。2.2.写一篇师说读后感，题目自拟，字数不限。写一篇师说读后感，题目自拟，字数不限。布置作业1.完成课后训练 背诵全文。18