必修二文言文知识归纳课件

语文必修二复习语文必修二复习文言文专题复习1语文必修二复习文言文专题复习1诗经诗经是我国第一部是我国第一部总集。总集。内容：内容：形式：形式：手法：手法：收入收入 时期的诗歌时期的诗歌 首。首。汉以前被称为汉以前被称为或或。诗经诗经是我国古典诗歌是我国古典诗歌的源头。的源头。诗歌诗歌从西周到春秋从西周到春秋305诗诗诗三百诗三百风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴四言为主，重章反复四言为主，重章反复现实主义现实主义诗经六义诗经六义诗经诗经2诗经是我国第一部总集。内容：形式：手法民间乐歌民间乐歌宫廷乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”，包括一般，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物以彼物比此物”，也就是比喻。，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。容作铺垫。风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴3民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之”，包括一般通假字通假字匪匪来贸丝，来即我谋。来贸丝，来即我谋。于于嗟女兮，无于士耽。嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。也。淇则有岸，隰则有淇则有岸，隰则有泮泮。非非吁吁脱脱畔畔古今异义古今异义将将子无怒子无怒以尔车来，以我以尔车来，以我贿贿迁。迁。自我徂尔，自我徂尔，三岁三岁食贫。食贫。女也不女也不爽爽，士贰其行。，士贰其行。过错过错财物财物多年多年愿，请愿，请4通假字匪来贸丝，来即我谋。非吁脱畔古今异义将子无怒过错财物多士也士也罔极罔极，三二其德，三二其德言言既遂矣既遂矣静静言言思之思之总角之总角之宴宴没有标准没有标准助词，无实义助词，无实义助词，无实义助词，无实义快乐快乐布：布匹，一说钱币。布：布匹，一说钱币。载笑载言：载，动词词缀，无义。载笑载言：载，动词词缀，无义。贿贿hu：财物、嫁妆。：财物、嫁妆。言：助词，起凑足音节的作用，言：助词，起凑足音节的作用，多见于多见于诗经诗经。5士也罔极，三二其德没有标准助词，无实义助词，无实义快乐布：布（补充）（补充）止：止：句尾语气词，表确定。句尾语气词，表确定。不遑启居：不遑启居：启，跪、危坐。居，启，跪、危坐。居，坐，安坐、安居。指安居休息。坐，安坐、安居。指安居休息。处：处：止，停留。止，停留。彼尔维何：彼尔维何：维，助词，用于句维，助词，用于句首或句中。首或句中。彼路斯何：彼路斯何：路，通路，通“辂辂l”，古，古代的大车代的大车,多指帝王用的。多指帝王用的。6（补充）字词复习止：句尾语气词，表确定。6岁亦岁亦莫莫止止彼彼尔尔维何维何维维常常之之华华彼彼路路斯何斯何玁狁孔玁狁孔棘棘通假字通假字暮暮薾薾棠棠/花花辂辂急急7岁亦莫止通假字暮薾棠/花辂急7薇亦作薇亦作止止靡使归靡使归聘聘忧心忧心孔疚孔疚我行不我行不来来四牡四牡翼翼翼翼今我来今我来思思词类活用词类活用古今异义古今异义名作动名作动句尾语气词句尾语气词问问很很/痛苦痛苦行列整齐动作熟练的样子行列整齐动作熟练的样子语气词语气词回家回家雨雨雪霏霏雪霏霏8词类活用古今异义名作动句尾语气词问很/痛苦行列整齐动作熟练的作者简介ZUOZHEJIANJIEZUOZHEJIANJIE屈原屈原（约前（约前339339约前约前278278）：名平，）：名平，字原。丹阳字原。丹阳(今湖北今湖北秭归秭归)人。人。战国末战国末期楚国人，楚武王期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后熊通之子屈瑕的后代。代。杰出的政治家杰出的政治家和爱国诗人和爱国诗人。离骚离骚9作者简介ZUOZHEJIANJIE屈原（约前作者简介ZUOZHEJIANJIEZUOZHEJIANJIE后人也因此将后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称并称为为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。爱国诗人。19531953年，屈原被列为世界四年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。的隆重纪念。10作者简介ZUOZHEJIANJIE后人也因此将楚辞与诗作品简介ZUOPINJIANJIEZUOPINJIANJIE 离骚离骚植根于现实，又富于幻想色彩。植根于现实，又富于幻想色彩。大量运用古代神话和传说、极其丰富的想象大量运用古代神话和传说、极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，大量运用和联想，并采取铺陈描叙的写法，大量运用“香草美人香草美人”的比兴手法的比兴手法，把现实人物、历，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。而产生了强烈的艺术魅力。离骚离骚是我国是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。主义文学的发展开辟了广阔的道路。11作品简介ZUOPINJIANJIE离骚植根于现实，（2）既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩戴而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。这是我心里崇尚的美德啊，即使死去数次也不会后悔。（1）长太息以掩涕长太息以掩涕兮兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰。我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽然崇尚美德而约束自己啊，但早上进谏晚上就被罢免。12（2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（1）长太息以（3）怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。许多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。（4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改固时俗之工巧兮，偭规矩而改错错。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。（5）忳郁忳郁邑邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也。乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。宁宁溘溘死以流亡兮，余不忍为此态也。死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯做出这样的丑态。13（3）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（4）固时俗之工巧兮（6）鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。鹰和隼不能够和凡鸟同群，自古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我受着委屈压抑着志向，我忍受着谴责和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白而献身正道啊，本是前代的圣人之所推崇的。14（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（7）屈心而抑志兮，忍尤而（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。（9）步步余马于兰皋兮，余马于兰皋兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息。赶着马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗上在哪里停下来休息进不进不入入以以离离尤兮，退将复修吾尤兮，退将复修吾初服初服。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。相：选择。延：久久。伫：久立。反：返回。步:步行，这里是使动用法。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。15（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（9）步余马于兰（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳裳。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。不吾知不吾知其亦已兮，苟余情其其亦已兮，苟余情其信信芳。芳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。（11）高余冠之高余冠之岌岌岌岌兮，长余佩之兮，长余佩之陆离陆离。要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳与泽其杂糅兮，唯芳与泽其杂糅兮，唯昭质昭质其犹未其犹未亏亏。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的本质还没有亏损。16（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（11）高余冠之岌岌（12）忽忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。（13）民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。人生各有各的乐趣，我只喜爱美好，并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使被肢解我也不会改变，难道我的志向是会因受创而改变的吗？17（12）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。（13）民生各有所兮：兮：语气助词，相当于语气助词，相当于“啊啊”，“楚辞楚辞”中大量用中大量用“兮兮”，有时在句中，有时在句末。，有时在句中，有时在句末。替：替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。喻高尚的德行。浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。固：固：本来。错：通本来。错：通“措措”，措施。以为：以之为，措施。以为：以之为，把把当作。度：法度，准则。当作。度：法度，准则。忳忳(tn)：忧闷。郁邑：通：忧闷。郁邑：通“郁邑郁邑”，忧愁苦闷。侘，忧愁苦闷。侘傺（傺（chch)：失意的样子。溘（：失意的样子。溘（k）：突然、忽然。）：突然、忽然。群：群：合群。圜：通合群。圜：通“圆圆”。周：合。孰：何。周：合。孰：何。尤：尤：罪过。攘：忍受。诟（罪过。攘：忍受。诟（gu）:耻辱。伏：守、耻辱。伏：守、保持。保持。重点字词重点字词18兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在文学常识孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇是我国古代文学史上最早的一首长篇是我国古代文学史上最早的一首长篇是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗作以白描叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗作以白描叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗作以白描叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗作以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格，记录了的手法极其生动地刻画了人物的性格，记录了的手法极其生动地刻画了人物的性格，记录了的手法极其生动地刻画了人物的性格，记录了17001700年前人年前人年前人年前人民的真实感情。它是文苑的奇花，也是历史的镜子。民的真实感情。它是文苑的奇花，也是历史的镜子。民的真实感情。它是文苑的奇花，也是历史的镜子。民的真实感情。它是文苑的奇花，也是历史的镜子。孔孔孔孔雀东南飞雀东南飞雀东南飞雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗木兰诗木兰诗木兰诗并称并称并称并称“乐府双璧乐府双璧乐府双璧乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的选自南朝宋代徐陵编的选自南朝宋代徐陵编的选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏玉台新咏玉台新咏玉台新咏卷一，原题为卷一，原题为卷一，原题为卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。它是我国古代最长的叙事诗。它是我国古代最长的叙事诗。它是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞孔雀东南飞19文学常识孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长1.难字字音难字字音缢（缢（y）箜篌（箜篌（knghu）公姥（公姥（m）槌（槌（chu）伶俜伶俜(lngpng)葳蕤（葳蕤（wiru）玳瑁玳瑁(dimo)纨纨(wn)珰珰(dng)纫纫(rn)拊拊(f)掌掌窈窕（窈窕（yotio）幡（幡（fn）婀娜（婀娜（nu）踯躅（踯躅（zhzh）赍（赍（j）鲑鲑(xi)晻晻(yn)冥（冥（mng）201.难字字音20槌槌chuchu床：用拳头拍击坐具。床：用拳头拍击坐具。襦襦rr：短袄。：短袄。纨纨wnwn素：白绸。纨，细绢。素：白绸。纨，细绢。蹑蹑nini：穿（鞋）。：穿（鞋）。拊拊ff掌：拍手。掌：拍手。要：要：邀、约。邀、约。鹄鹄hh：天鹅类水鸟。：天鹅类水鸟。幡幡fnfn：用竿挑起的旗帜。：用竿挑起的旗帜。婀娜婀娜nunu：轻轻飘动状。：轻轻飘动状。骢骢cncn：毛色青白相杂的马。：毛色青白相杂的马。21槌chu床：用拳头拍击坐具。字形字音21相 副词副词表互相：表互相：相见常日稀相见常日稀表递相：表递相：父子相传父子相传表一相：表一相：还必相迎取（你）还必相迎取（你）及时相遣归（我）及时相遣归（我）见 助词助词表被动，有指代意义。表被动，有指代意义。君既若见录（我）君既若见录（我）22相一词多义22便可白便可白公姥公姥 婆婆婆婆 昼夜勤昼夜勤作息作息 劳作劳作我有亲我有亲父兄父兄 哥哥哥哥汝岂得汝岂得自由自由自作主张自作主张/自由自在自由自在可怜可怜体无比体无比可爱可爱/同情别人同情别人千万千万不复全不复全无论如何无论如何/再三叮嘱再三叮嘱状状奄奄奄奄黄昏后黄昏后暗沉沉的暗沉沉的/气息将尽气息将尽23便可白公姥婆婆偏义复词古今异义汝岂得自由无所无所施施白白公姥公姥启启阿母阿母致致不厚不厚萦萦苦辛苦辛卒卒大恩大恩若见若见录录逆逆以煎我怀以煎我怀赍赍钱钱否泰否泰用用禀告禀告告诉告诉招致招致缠绕缠绕尽、终尽、终记记逆想，想到将来逆想，想到将来赠送赠送坏运气；好运气坏运气；好运气24无所施用禀告告诉招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好2通假字通假字“取取”同同“娶娶”。例如：终老不复取。例如：终老不复取。“帘帘”通通“奁奁（lin）”,嫁嫁妆妆。例例如如：箱帘六七十箱帘六七十“丁丁宁宁”通通“叮叮咛咛”。例例如如：府府吏吏见见丁丁宁。宁。“冥冥冥冥”通通“暝暝暝暝”，日日落落。例例如如：儿儿今日冥冥。今日冥冥。“奄奄”通通“晻晻”，阴阴暗暗不不明明。例例如如：奄奄奄黄奄黄昏后。昏后。“傍傍”通通“旁旁”，旁旁边边。例例如如：合合葬葬华华山山傍傍252通假字253古今异义古今异义可可怜怜古古义义：可可爱爱，例例如如：可可怜怜体体无无比比；今今义义：值值得得怜怜悯与同情。悯与同情。守守节节古古义义：遵遵守守府府里里的的规规则则，例例如如：守守节节情情不不移移；今今义：指妇女不改变情操。义：指妇女不改变情操。自自由由古古义义：自自作作主主张张，例例如如：汝汝岂岂得得自自由由；今今义义：不不受受束和限制。束和限制。教教训训古古义义：教教养养，例例如如：本本自自无无教教训训；今今义义：从从错错误误失败中取得知识。失败中取得知识。驱驱使使古古义义：使使唤唤，例例如如：妾妾不不堪堪驱驱使使；今今义义：强强迫迫别别人按照自己的意志行动。人按照自己的意志行动。区区区区古古义义：真真情情挚挚意意，例例如如：感感君君区区区区怀怀；今今义义：很很小。小。来来信信古古义义：来来送送信信的的使使者者，例例如如：自自可可断断来来信信；今今义义：寄来的书信。寄来的书信。263古今异义26处分处分古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利便利古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。逢迎逢迎古义：迎接，例如：古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。相逢迎；今义：奉承，拍马。纷纭纷纭古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。交通交通古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。往来和邮递通讯事业总称。多谢多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。谢。宦官宦官古义：官宦古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官；今义：太监宦官。宦官。千万千万古义：无论如何，例如：念与世间古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；，千万不复全；今义：多为务必今义：多为务必一定之意。一定之意。27处分古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误1、一词多义、一词多义终老不复终老不复取取（通（通“娶娶”，娶妻，动词），娶妻，动词）还必相迎还必相迎取取（与（与“迎迎”同义，迎接，动词）同义，迎接，动词）为为仲卿母所遣（被，介词，读仲卿母所遣（被，介词，读wi）十七十七为为君妇（做，作为，成为动词，读君妇（做，作为，成为动词，读wi）为为诗云尔（作，写，动词，读诗云尔（作，写，动词，读wi）非非为为织织作作迟迟（是是，动动词词，读读wi;或或作作“因因为为”，“由由于于”介词，读介词，读wi）阿母阿母为为汝求（替，给，介词汝求（替，给，介词,读读wi）始尔未始尔未为为久（算，算作，动词，读久（算，算作，动词，读wi）慎勿慎勿为为妇死（为了，连词，读妇死（为了，连词，读wi）281、一词多义28相相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄儿已薄禄相相（相貌，名词）（相貌，名词）誓不誓不相相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）出）及时及时相相遣遣（指代兰芝，可译作（指代兰芝，可译作“我我”可）可）好自好自相相扶将（指代仲卿母，译作扶将（指代仲卿母，译作“老人家老人家”）还必还必相相迎取（指代兰芝，可译作迎取（指代兰芝，可译作“你你”，下文，下文“誓天不相负誓天不相负”中中“相相”同此）同此）蹑履蹑履相相逢迎（指代仲卿，可译为逢迎（指代仲卿，可译为“他他”，下文，下文“怅然遥相望怅然遥相望”中中“相相”同此）同此）会不会不相相从许（指代仲卿，可译作从许（指代仲卿，可译作“你你”）登即登即相相许和（指代媒人，可译作许和（指代媒人，可译作“他他”）不得便不得便相相许（指代媒人，可译作许（指代媒人，可译作“你你”）29相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）29为仲卿母所为仲卿母所遣遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令县令遣遣媒来（派，动词）媒来（派，动词）十七十七遣遣汝嫁（送，动词）汝嫁（送，动词）徒留无所徒留无所施施（用，动词）（用，动词）留待作遗留待作遗施施（施舍，赠送，动词）（施舍，赠送，动词）幸幸复复得此妇（又，再，副词）得此妇（又，再，副词）红罗红罗复复斗帐（双层的，夹层的，名词）斗帐（双层的，夹层的，名词）便便复复在旦夕（回答，答复，动词）在旦夕（回答，答复，动词）会会不相从许（当，决，副词）不相从许（当，决，副词）于今无于今无会会因（相当，聚会，动词）因（相当，聚会，动词）何不何不作作衣裳（制造，制作，动词）衣裳（制造，制作，动词）昼夜勤昼夜勤作作息（劳作，名词）息（劳作，名词）君当君当作作磐石（做，成为，动词）磐石（做，成为，动词）故故作作不良计（做出，动词）不良计（做出，动词）30为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）30语法现象语法现象孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）逆逆以以煎煎我我怀怀（煎煎：动动词词的的使使动动用用法法，使使。像像受受煎煎熬熬一样）一样）足足以以荣荣汝汝身身（荣荣：形形容容词词的的使使动动用用法法，可可译译为为：使使。受荣华）受荣华）便便利利此此月月内内（利利：形形容容词词的的意意动动用用法法，可可译译为为：以以。为最吉利）为最吉利）为仲卿母所遣（用为仲卿母所遣（用为。所。为。所。的格式表示被动）的格式表示被动）3131 古诗十九首古诗十九首是东汉末年一批文人是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选文选。主要抒写仕途碰壁后产生的人生苦主要抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷、厌世情绪和离别相思之情，这些诗闷、厌世情绪和离别相思之情，这些诗在表面看来似乎有些颓废、悲观、消极，在表面看来似乎有些颓废、悲观、消极，但实际上是对人生、生命、命运、生活但实际上是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。的强烈的欲求和留恋。艺术风格含蓄动艺术风格含蓄动人，朴素凝练人，朴素凝练。刘勰。刘勰文心雕龙文心雕龙称之称之为为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘，钟嵘诗品诗品赞颂赞颂它它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金”。学海扬帆XUEHAIYANGFANXUEHAIYANGFAN32古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于汉代无名作家的作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为汉代无名作家的作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕五言之冠冕”。用平浅质朴的文字表现深厚的感情，梁萧用平浅质朴的文字表现深厚的感情，梁萧统将之合收在统将之合收在文选文选中。中。古诗十九首古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统见于南朝梁代萧统文选文选。主要抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷主要抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷、厌世情绪和离别、厌世情绪和离别相思之情，这些诗在表面看来似乎有些颓废、悲观、消极，相思之情，这些诗在表面看来似乎有些颓废、悲观、消极，但实际上是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留但实际上是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰恋。艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰文心雕龙文心雕龙称称之为之为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘，钟嵘诗品诗品赞颂它赞颂它“天衣无缝，天衣无缝，一字千金一字千金”。33汉代无名作家的作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕短歌行作者简介ZUOZHEJIANJIEZUOZHEJIANJIE曹操曹操(155220)沛国谯郡人沛国谯郡人,是是三国时期杰出的政三国时期杰出的政治家、军事家和文学家治家、军事家和文学家。少机警，任侠放荡，不治行业。年二十举孝廉，少机警，任侠放荡，不治行业。年二十举孝廉，因参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，因参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击袁术、袁绍。复击袁术、袁绍。他实行他实行“唯才是举唯才是举”的政策，采取抑制豪强、的政策，采取抑制豪强、限制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终限制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊位至大将军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊为武帝。为武帝。34短歌行作者简介ZUOZHEJIANJIE曹操(1呦呦呦呦子子衿衿譬譬如如鼓鼓瑟瑟可可掇掇越越陌陌度阡度阡三三匝匝吐哺吐哺pyujnsdumdqinztb当当歌歌几何几何苦苦多多何以何以悠悠悠悠沉吟沉吟苹苹可可掇掇阡陌阡陌相相存存契阔契阔三三匝匝厌厌深深归心归心谈谈讌讌对着对着多少多少苦于苦于用什么用什么长久长久低声吟诵低声吟诵艾蒿艾蒿采取采取田间小路田间小路问候问候久别重逢久别重逢通通“宴宴”欢宴欢宴周周满足满足人心归顺人心归顺35呦呦子衿譬如鼓瑟可掇越陌度阡三匝吐哺pyujnsdu 陶渊明（陶渊明（365-427365-427）东晋最）东晋最伟大的诗人之一，字元亮，一说伟大的诗人之一，字元亮，一说名潜字渊明，自号名潜字渊明，自号“五柳先生五柳先生”。田园诗是陶诗的重要部分，田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发作者对宁淳朴的风俗人情，抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国田园诗的始祖，被后人尊称为我国田园诗的始祖，“百世田园之主百世田园之主”“千古隐逸之千古隐逸之宗宗”。陶渊明死后，谥陶渊明死后，谥“靖节靖节”，世称世称“靖节先生靖节先生”。归园田居作者简介ZUOZHEJIANJIEZUOZHEJIANJIE36陶渊明（365-427）东晋最伟大的诗人之一，字元亮