蜀鄙二僧课件3-鄂教版-(29张)

蜀蜀 b 鄙鄙 之之【清清】彭彭 僧僧 端端 淑淑 蜀鄙二僧课件3-鄂教版-(29张)作者简介：作者简介：彭端淑（彭端淑（1699-1779），清代四川），清代四川丹棱人。幼而颖异，十岁能文。雍正十年丹棱人。幼而颖异，十岁能文。雍正十年（1733年）中进士，授吏部主事，顺天年）中进士，授吏部主事，顺天（现北京市）乡试同考管等职。后辞官回（现北京市）乡试同考管等职。后辞官回家，在四川锦江书院讲学。他文学造诣很家，在四川锦江书院讲学。他文学造诣很深，著作有深，著作有白鹤堂诗文集白鹤堂诗文集等。等。背景介绍：背景介绍：本文是节选，原题是本文是节选，原题是为学一首示子侄为学一首示子侄，是写给子侄们看的。目的是教育他们，是写给子侄们看的。目的是教育他们树立志向，刻苦学习，学有所成。树立志向，刻苦学习，学有所成。作者简介：同学们，你们知道同学们，你们知道龟兔赛跑龟兔赛跑的的故事吗？这个故事告诉了我们一个什么样的故事吗？这个故事告诉了我们一个什么样的道理呢？道理呢？天资与勤奋天资与勤奋 同学们，你们知道龟兔赛跑的天资与勤奋讨论：讨论：作者对于人的希望是什么作者对于人的希望是什么?用课用课文中的一句话概括文中的一句话概括？“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”讨论：作者对于人的希望是什么?用课文中的一句话概括？怎样学习文言文？怎样学习文言文？（1）多读。书读百遍，其义自见。）多读。书读百遍，其义自见。读时要注意正确停顿，语速要慢。读时要注意正确停顿，语速要慢。（2）对照图片、注释或大意学习。）对照图片、注释或大意学习。怎样学习文言文？生字我会读生字我会读蜀鄙僧蜀鄙僧恃钵惭恃钵惭（西蜀）（西蜀）（蜀鄙）（蜀鄙）（二僧）（二僧）（何恃）（何恃）（瓶钵）（瓶钵）（惭色）（惭色）生字我会读蜀鄙僧（西蜀）（蜀鄙）（二僧 释词：释词：子：子：古时对对方的尊称。古时对对方的尊称。何恃：何恃：恃何，凭借什么恃何，凭借什么。买舟：买舟：租船。买，这里是租、租船。买，这里是租、雇的雇的意思意思.去：去：距离。距离。至：至：到。到。惭：惭：惭愧惭愧 顾：顾：难道。难道。犹：犹：尚且尚且 恃：恃：依靠依靠 能：能：能做到，实现。能做到，实现。越明年：越明年：第二年。第二年。释词：蜀之鄙蜀之鄙/有二僧有二僧,其一其一/贫，其一贫，其一/富。贫者富。贫者/语语 于富者曰：于富者曰：“吾吾/欲之欲之/南海，何如？南海，何如？”富者曰：富者曰：“子子/何恃何恃 而往？而往？”曰：曰：“吾吾/一瓶一钵一瓶一钵/足矣。足矣。”富者曰：富者曰：“吾吾/数年来数年来/欲欲买舟而下，犹未能也，子买舟而下，犹未能也，子/何恃而往！何恃而往！”越明年，贫者越明年，贫者/自南海还自南海还 ，以告，以告/富者富者。富者。富者/有惭色。有惭色。西蜀西蜀/之去南海，不知之去南海，不知/几千里也，僧富者几千里也，僧富者不能至不能至/而贫者至焉，人之立志，顾不如而贫者至焉，人之立志，顾不如/蜀鄙蜀鄙之僧哉？之僧哉？(y)(sh)（hun）蜀之鄙/有二僧,其一/贫，其一/富。贫对照译文学习，你会懂得更多。对照译文学习，你会懂得更多。蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷贫穷，另，另一个一个富有富有。穷和尚对富和尚说：。穷和尚对富和尚说：“我要到南海去，你我要到南海去，你觉得怎么样？觉得怎么样？”富和尚说：富和尚说：“你依靠什么去呢？你依靠什么去呢？”穷和尚说：穷和尚说：“我一个我一个水瓶，一个饭钵就够水瓶，一个饭钵就够了。了。”富和尚说：富和尚说：“我我多年来想多年来想租船租船去南海，尚且没有去成。你靠什么去呢！去南海，尚且没有去成。你靠什么去呢！”到了第二年，到了第二年，穷和尚穷和尚从南海从南海回来回来了，把这件事告了，把这件事告诉了富和尚。诉了富和尚。富和尚富和尚显出了显出了惭愧惭愧的神色。的神色。四川距离南海，不知道有几千里的路。穷和尚到四川距离南海，不知道有几千里的路。穷和尚到了而富和尚却没有到。一个人立志向，难道还不如四了而富和尚却没有到。一个人立志向，难道还不如四川边远地方的和尚吗？川边远地方的和尚吗？对照译文学习，你会懂得更多。蜀地边远的地方考考你！考考你！1、文中有、文中有几个几个人物？人物？2、他们有什么、他们有什么共同共同之处？之处？3、他们有什么、他们有什么不同不同之处？之处？考考你！用原文回答：用原文回答：1、贫富二僧立下何志？、贫富二僧立下何志？欲之南海欲之南海 之：之：2、结果如何？、结果如何？僧富者不能至，而贫者至焉僧富者不能至，而贫者至焉 至：至：3、你知道他去的地方有多远吗？、你知道他去的地方有多远吗？西蜀之去南海，不知几千里也。西蜀之去南海，不知几千里也。去：去：去去到到距离距离用原文回答：去到距离 这个故事告诉我们什么道理？这个故事告诉我们什么道理？志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件很差也能取得成功。告诉我们，有志者事很差也能取得成功。告诉我们，有志者事竟成。竟成。这个故事告诉我们什么道理？人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人之立志，如蜀鄙之僧人之立志，如蜀鄙之僧。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？词义选择：词义选择：（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富）（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富）选择：选择：“其其”是什么意思？是什么意思？A.他，他们；他，他们；B.他的，他们的他的，他们的 C.其中其中。正确答案正确答案 C 词义选择：（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富）吾欲之南海，何如？吾欲之南海，何如？问：其中的问：其中的“之之”为何意？为何意？选择：选择：A.它，它的它，它的 B.的的 C.去，去，往往 正确答案：正确答案：c 吾欲之南海，何如？吾数年来欲买舟而下，犹未能也；吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！子何恃而往！“买舟买舟”是什么意思？是什么意思？A.买船买船 B.雇船雇船 正确答案：正确答案：B 吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！1、一字多义：一字多义：其：其：其一贫其一贫。（其中）。（其中）为其来也。（为其来也。（它，指橘它，指橘）。）。其：其这味不同其：其这味不同。（它，指橘）。（它，指橘）而而：子何恃而往。：子何恃而往。（表修饰，不译。）（表修饰，不译。）僧富者不能至而贫者至焉僧富者不能至而贫者至焉。（表转折，却）。（表转折，却）之：之：吾欲之南海吾欲之南海。（动词，去。）。（动词，去。）西蜀之去南海西蜀之去南海。（助词，位于主谓之间，不译）。（助词，位于主谓之间，不译）顾不如蜀鄙之僧哉顾不如蜀鄙之僧哉。（助词，位于主谓之间，不译）。（助词，位于主谓之间，不译）楚王闻之楚王闻之。（代词，这件事）。（代词，这件事）2、古今异义。古今异义。鄙：鄙：古义古义：边境，蜀之鄙有二僧：边境，蜀之鄙有二僧 今义今义：卑鄙：卑鄙 顾：顾：古义古义：反而，难道顾不如蜀鄙之僧哉：反而，难道顾不如蜀鄙之僧哉 今义今义：照顾：照顾 去：去：古义古义：距离，西蜀之去南海：距离，西蜀之去南海 今义今义：往：往 1、一字多义：合理想象，在形象的对比中体验贫者立志之坚。合理想象，在形象的对比中体验贫者立志之坚。A、合理想象、合理想象：在富者看来，贫者以一瓶一钵去南海，：在富者看来，贫者以一瓶一钵去南海，他将遇到他将遇到哪些困难？哪些困难？（如：衣、食、住、行等方面。）（如：衣、食、住、行等方面。）B、情景引读、情景引读“子何恃而往！子何恃而往！”首先在首先在”穿穿“的方面：的方面：贫者夏天无法防暑，冬天不能御寒。怪不得富者曰贫者夏天无法防暑，冬天不能御寒。怪不得富者曰其次在其次在“吃吃”的方面：的方面：贫者经常有了上顿没了下顿，饥饿严重威胁着他。怪不得富者贫者经常有了上顿没了下顿，饥饿严重威胁着他。怪不得富者曰曰 第三在第三在”住住“的方面：的方面：贫者几无立足之地。怪不得富者曰贫者几无立足之地。怪不得富者曰第四在第四在”行行“的方面的方面：“西蜀之去南海，不知几千里也西蜀之去南海，不知几千里也”，贫者要长途跋涉，其艰难，贫者要长途跋涉，其艰难可想而知。怪不得富者曰可想而知。怪不得富者曰 合理想象，在形象的对比中体验贫者立志之坚。子何恃而往？子何恃而往？（表疑问。是富和尚对穷和尚询问。表明富者的观点是唯条件（表疑问。是富和尚对穷和尚询问。表明富者的观点是唯条件论，他对贫者的志向不但不表示敬佩，反而很不以为然，很有些论，他对贫者的志向不但不表示敬佩，反而很不以为然，很有些轻视的心理。）轻视的心理。）子何恃而往！子何恃而往！（表示轻视，含有肯定的意思。这是个反问句，是富和尚认为穷（表示轻视，含有肯定的意思。这是个反问句，是富和尚认为穷和尚没有钱根本去不成。）和尚没有钱根本去不成。）九死一生九死一生 千难险阻千难险阻 多灾多难多灾多难 蜀鄙之穷僧蜀鄙之穷僧 子何恃子何恃而往！而往！子何恃1、富者曰：富者曰：“子何恃而往？子何恃而往？”曰：曰：“吾一瓶一吾一瓶一钵足矣。钵足矣。”恃：依靠，凭借恃：依靠，凭借。从四川到南海要经过很远，这其中既有海拔从四川到南海要经过很远，这其中既有海拔4000多米，空气稀薄的高原，也有杳无人烟的多米，空气稀薄的高原，也有杳无人烟的原始森林，更有一望无际的大海，贫者只身前原始森林，更有一望无际的大海，贫者只身前往，肯定会遇到许多困难，可贫者依然说往，肯定会遇到许多困难，可贫者依然说-“吾一瓶一钵足矣吾一瓶一钵足矣”，表明贫者意志之坚定。，表明贫者意志之坚定。2、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？这是一个反问句，充分说明了这是一个反问句，充分说明了“无志者，常无志者，常立志立志”“有志者事竟成有志者事竟成”的道理。的道理。吾一瓶一钵足矣”，表明贫者意志之坚定。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？对比鲜明，是本文的突出特点。通过对比讲述，对比鲜明，是本文的突出特点。通过对比讲述，二僧的形象令人难忘。富者二僧的形象令人难忘。富者“数年来欲买舟而下，数年来欲买舟而下，犹未能也犹未能也”，贫者仅凭贫者仅凭“一瓶一钵一瓶一钵”，跋涉跋涉“不不知几千里知几千里”，终于到达目的地。深入浅出的说明终于到达目的地。深入浅出的说明了了“无志者常立志，有志者事竟成无志者常立志，有志者事竟成”的道理。的道理。故事情节主要用人物对话来展开，蜀鄙二僧故事情节主要用人物对话来展开，蜀鄙二僧的对话洗练而含蓄。富者的唯条件论暗藏在轻视的对话洗练而含蓄。富者的唯条件论暗藏在轻视的语言中。贫者的一个的语言中。贫者的一个”足矣足矣“，把他的奋斗精，把他的奋斗精神，把它在困难面前无所畏惧的坚强意志，把他神，把它在困难面前无所畏惧的坚强意志，把他实现远大志向的坚定信念表现出来了实现远大志向的坚定信念表现出来了。用事实把。用事实把贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。蜀鄙二僧课件3-鄂教版-(29张)为学一首示子侄为学一首示子侄 彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也昏与庸而力学不倦者，自力者也 为学一首示子侄小结小结：本文以本文以蜀鄙二僧去南海蜀鄙二僧去南海的故事，寓意的故事，寓意志志向坚定、刻苦勤奋，即使客观条件很差也向坚定、刻苦勤奋，即使客观条件很差也能取得成功。从而告诉人们，有志者事竟能取得成功。从而告诉人们，有志者事竟成。成。感悟心语：感悟心语：“天下是由难易乎？为之，则难者亦易矣；天下是由难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。不为，则易者亦难矣。”成就事业的关键就在成就事业的关键就在“为为”和和“不为不为”之间，而不能一味的依赖物质条之间，而不能一味的依赖物质条件。所谓件。所谓“有志者事竟成有志者事竟成”：，：，“僧之贫者僧之贫者”仅仅用用“一瓶一钵一瓶一钵”，加上自己的奋斗决心，实现了，加上自己的奋斗决心，实现了自己的人生理想，给我们树立了一个光辉的榜样。自己的人生理想，给我们树立了一个光辉的榜样。我们也别再徘徊，带上自己的理想和决心奋勇前我们也别再徘徊，带上自己的理想和决心奋勇前进吧！进吧！小结：问题：问题：二僧都想去南海，为什么富僧没有实现，贫僧却二僧都想去南海，为什么富僧没有实现，贫僧却实现了？实现了？因为贫僧在困难面前无所畏惧，意志坚强，实现了因为贫僧在困难面前无所畏惧，意志坚强，实现了自己的远大志向，即有志者事竟成。富僧却是唯条件自己的远大志向，即有志者事竟成。富僧却是唯条件论，遇难不进，最终未到南海，即无志者常立志。论，遇难不进，最终未到南海，即无志者常立志。人们常说人们常说“无志者常立志无志者常立志”“有志者事竟成有志者事竟成”，读，读了这篇课文，你对这两句话是否有了更丰富的理解？了这篇课文，你对这两句话是否有了更丰富的理解？“无志者常立志无志者常立志”是说没有志气的人，经常说自是说没有志气的人，经常说自己抱有这样或那样的理想，但不努力去实现。己抱有这样或那样的理想，但不努力去实现。“有志有志者事竟成者事竟成”是说有志气的人，事情终究能够成功。这是说有志气的人，事情终究能够成功。这两句话使我明白：一个人无论做多么艰难的事，只要两句话使我明白：一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心大志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个有雄心大志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。问题：立志格言：立志格言：志不强者智不达。志不强者智不达。墨子墨子志当存高远。志当存高远。诸葛亮诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。之志。苏轼苏轼路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。行动都在书写自己的历史。吉鸿昌吉鸿昌充满欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢充满欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢 乐，欢乐，欢迎雷霆与阳光。迎雷霆与阳光。赫胥黎赫胥黎立志格言：再见！46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做