人是万物的尺度课件

上传人:20****08 文档编号:241310425 上传时间:2024-06-17 格式:PPT 页数:37 大小:644.67KB
返回 下载 相关 举报
人是万物的尺度课件_第1页
第1页 / 共37页
人是万物的尺度课件_第2页
第2页 / 共37页
人是万物的尺度课件_第3页
第3页 / 共37页
点击查看更多>>
资源描述
专题六西方人文精神的起源和发展西方人文精神的起源和发展专题六西方人文精神的起源和发展1回顾近代中国思想发展历程v洋务运动学习科学技术v维新运动、辛亥革命学习制度v新文化运动、五四运动学习思想回顾近代中国思想发展历程洋务运动学习科学技术2单元线索单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 v西方奴隶制时代(公元前西方奴隶制时代(公元前5 5世纪中叶以后)人文世纪中叶以后)人文精神的精神的萌芽萌芽古希腊思想家们(古希腊思想家们(智者学派、智者学派、苏格拉底苏格拉底等)的思想。等)的思想。v14141717世纪人文主义的世纪人文主义的兴起与发展兴起与发展文艺复文艺复兴和宗教改革兴和宗教改革所体现的思想所体现的思想v17 17 1818世纪人文主义思想的世纪人文主义思想的进一步弘扬进一步弘扬启蒙运动启蒙运动。单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶3第第1节节 人是万物的尺度人是万物的尺度课标要求课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。第1节 人是万物的尺度课标要求 了解古代希腊智者学派和4何谓“人文精神”?人文精神人文精神(humanism)狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:时期的一种思潮,其核心为:以人为本以人为本,重视人的价值;张扬人的,重视人的价值;张扬人的理性理性;主张;主张灵肉灵肉和谐和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。、立足于现世生活的超越性精神追求。广义广义则指欧洲则指欧洲始于古希腊始于古希腊的一种的一种文化传统文化传统。人人性性,对人的幸福和尊严的追求;,对人的幸福和尊严的追求;理性理性,对真理的追,对真理的追求;求;超越性超越性,对生活意义和人生价值的追求。,对生活意义和人生价值的追求。“人文精神人文精神”的核心是关心人,尤其是的核心是关心人,尤其是关心人的精关心人的精神生活神生活;尊重人的价值,尤其是尊重;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神人作为精神存在的价值存在的价值。何谓“人文精神”?人文精神(humanism)广义则指5.古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济迅速发展起来)工商业的发展,古希腊经济迅速发展起来).民主政治的发展(公元前民主政治的发展(公元前5 5世纪中叶以世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到后,古希腊民主政治发展到顶峰顶峰)3.3.人的地位的提高(民主政治制度和每个人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出)位日益突出)政政治治经经济济思思想想地理地理“一一定定的的文文化化是是一一定定社社会会的的政政治治和和经经济济的的反反映映,又又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。马恩选集马恩选集.三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔一一.智者学派智者学派1.1.背景背景(公元前公元前5世纪世纪).古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经6课堂练习课堂练习1.1.智者学派产生的背景是(智者学派产生的背景是()古代希腊城邦民主制度的发达古代希腊城邦民主制度的发达 一些学者把研究重点转移到一些学者把研究重点转移到“人人”本身本身 古希腊经济文化的繁荣古希腊经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽资本主义开始萌芽 A.B.A.B.C.D.C.D.B14、15世纪世纪课堂练习1.智者学派产生的背景是()B14、1572.2.智者学派出现的主要原因(智者学派出现的主要原因()A.A.古希腊封建民主政治的发展古希腊封建民主政治的发展 B.B.人成为社会的中心人成为社会的中心C.C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.D.人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑C2.智者学派出现的主要原因()C83.3.公元前公元前5 5世纪,希腊学者将研究重世纪,希腊学者将研究重点从自然转移到点从自然转移到“人人”本身的主要原本身的主要原因是(因是()A.A.希腊城邦开始形成希腊城邦开始形成B.B.希腊城邦民主政治高度发展希腊城邦民主政治高度发展C.C.希腊社会矛盾尖锐希腊社会矛盾尖锐D.D.学者们对研究自然失去兴趣学者们对研究自然失去兴趣B3.公元前5世纪,希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的94.4.智者运动是西方的第一次思想解智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问放运动,智者学派研究的核心问题是(题是()A.A.自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响B.B.知识与美德的关系知识与美德的关系C.C.雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向D.D.人在社会中的作用人在社会中的作用D4.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问103.代表人物及主张:代表人物及主张:(1 1)强调人的价值,提出)强调人的价值,提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”含义含义:人的感觉是判定一切的准绳人的感觉是判定一切的准绳评价评价:否定了神的意志是衡量一切的尺度,树否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。义的本质。(2 2)反对迷信,强调人的自由)反对迷信,强调人的自由(3 3)社会道德不应该强求一律)社会道德不应该强求一律普罗泰格拉普罗泰格拉(约前(约前481约前约前411)3.代表人物及主张:(1)强调人的价值,提出“人是万物的尺11v积极意义:这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严和权威。v局限性:过于强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,容易导致主观随意性和极端个人主义。积极意义:这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了12怎样理解怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的含义?这句话的含义?材料一材料一 万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬的感觉。正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬意,全在于个人的感觉。意,全在于个人的感觉。人民版历史必修三人民版历史必修三材料二材料二 在社会生活中,人为自己立法,制定规则,确在社会生活中,人为自己立法,制定规则,确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。修改和裁断。人民版历史必修三人民版历史必修三重点突破重点突破()人是社会舞台的主角。()人是社会舞台的主角。()人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判()人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。者。()人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神()人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。的开始。怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义?材料一 万物的存在与134.评价:评价:智者学派智者学派对雅典民众的思想启蒙和解对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用放起了积极的促进作用。它的某些思想是。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如,西方思想史上人文精神的最初体现。例如,“人是万物尺度人是万物尺度”的主张,它一下子就把的主张,它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞,而把普罗泰戈拉视人文主义精神的滥觞,而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。为西方第一次思想解放运动的先驱。4.评价:14课堂练习课堂练习5.5.普罗泰戈拉说:普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是对这句话的理解与评价不正确是()()A.A.万物的存在与否全在于人的感觉万物的存在与否全在于人的感觉B.B.这一主张把人置于世界和社会的中心这一主张把人置于世界和社会的中心C.C.它呼唤人类关注社会、政治与法律,教它呼唤人类关注社会、政治与法律,教人们如何解决日常生活中发生的问题人们如何解决日常生活中发生的问题D.D.人没有资格和力量,也没有权力重新规人没有资格和力量,也没有权力重新规范自己的生活范自己的生活D课堂练习D156.6.“人是万物的尺度人是万物的尺度”体现出的体现出的思想本质是(思想本质是()A.A.法律是神授的法律是神授的 B.B.人文主义人文主义C.C.人人平等人人平等 D.D.人创造了万物人创造了万物B6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是()B16二二.苏格拉底苏格拉底1.背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德(2)雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张:(1)“有思想力的人是万物的尺度”(2)“美德即知识”(3)善是人的内在灵魂、“认识你自己”公元前公元前469前前399 二.苏格拉底1.背景:2.主张:公元前469前399 17主主 观观客客 观观知识就是美德知识就是美德 认识你自己认识你自己 知识来自教育知识来自教育 观点评析:观点评析:知识与美德的关系知识与美德的关系 美德与教育的关系美德与教育的关系苏格拉底苏格拉底 (前(前469469前前399399)主 观客 观知识就是美德 认识你自己 知识来自教育 观点18隐士与熊的故事隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。跑了,隐士的脑袋也成了两半。这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 克雷洛夫评论道:克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险人还要危险。”没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知没有知识,甚至无法去道德识,甚至无法去道德 认识你自己认识你自己,知识来源于知识来源于教育教育知识就是道德知识就是道德(或道德就是知识或道德就是知识,或知德合或知德合一一)隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇19课堂练习课堂练习7.7.关于苏格拉底名言关于苏格拉底名言“美德即知识美德即知识”的正确理解应当是(的正确理解应当是()A.A.美德是获得知识的前提美德是获得知识的前提B.B.美德是知识存在的本质,而知识又美德是知识存在的本质,而知识又是美德存在的条件是美德存在的条件C.C.美德就等同于知识美德就等同于知识D.D.没有美德就没有知识没有美德就没有知识B课堂练习B208.8.实现社会和谐,建设美好社会,始终是实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是(建设和谐社会具有直接借鉴意义的是()A.A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.B.“know yourself know yourself ”C.C.“吾爱吾师,吾更爱真理吾爱吾师,吾更爱真理”D.D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会最初偏离真理毫厘,到头来就会缪之千里缪之千里”B8.实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会21二二.苏格拉底苏格拉底3.评价评价 苏格拉底对人性本身的研究,是苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神的一个重要表现,他使哲学人类精神的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。二.苏格拉底3.评价 苏格拉底对人性本身的22课堂练习课堂练习9.9.下列对苏格拉底的评价正确的是(下列对苏格拉底的评价正确的是()A.A.他不像智者学派那样重视人的伦理道他不像智者学派那样重视人的伦理道德德B.B.他的思想体现了人文主义精神,重点他的思想体现了人文主义精神,重点关注人的法律关系关注人的法律关系C.C.他的伦理思想是他的伦理思想是“知德合一知德合一”D.D.他的学生完全继承了他的思想他的学生完全继承了他的思想C课堂练习C2310.1810.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为(视为先驱和战友是因为()A.A.苏格拉底树立了人的尊严和权威苏格拉底树立了人的尊严和权威B.B.苏格拉底发现了人类知识的有限性苏格拉底发现了人类知识的有限性C.C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D.D.苏格拉底是苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧智慧”的化身的化身C10.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为24苏格拉底之死苏格拉底之死罪名:不敬神和败坏青年 苏格拉底之死罪名:不敬神和败坏青年 25思考:苏格拉底和智者的异同思考:苏格拉底和智者的异同v相同点:把人类及其社会作为探究的课题;相同点:把人类及其社会作为探究的课题;体现人文主义精神,注重人、人性;体现人文主义精神,注重人、人性;v不同点:苏格拉底更重视人的伦理道德,不同点:苏格拉底更重视人的伦理道德,强调强调“知德合一知德合一”。思考:苏格拉底和智者的异同相同点:把人类及其社会作为探究的课26(三)人生而平等(三)人生而平等v1 1斯多亚学派斯多亚学派v2 2哲学主张哲学主张v3 3斯斯多多亚亚哲哲学学兴兴起起的的意意义义(三)人生而平等1斯多亚学派271 1斯多亚学派斯多亚学派(1 1)产生时间:)产生时间:(2 2)代表人物:)代表人物:(3 3)理)理论构成构成:n公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3 3世纪初。世纪初。创始人芝诺,还有西塞罗、塞内卡等。创始人芝诺,还有西塞罗、塞内卡等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。物理学(自然哲学)、伦理学和逻辑物理学(自然哲学)、伦理学和逻辑学,前两者最重要。学,前两者最重要。1斯多亚学派(1)产生时间:公元前4世纪末至公元前3世纪282 2哲学主张哲学主张v(1 1)“逻各斯逻各斯”(LogosLogos)是最)是最高理性。高理性。v(2 2)人人与生俱来带有理性。)人人与生俱来带有理性。v(3 3)人人生而平等。)人人生而平等。2哲学主张(1)“逻各斯”(Logos)是最高理性。293 3斯多亚哲学兴起的意义斯多亚哲学兴起的意义 在在人人类类历历史史上上第第一一次次论论证证了了天天赋赋人人权权、人人生生而而平平等等这这一一西西方方人人文文主主义义的的核心理论。核心理论。3斯多亚哲学兴起的意义 在人类历史上第一次论证了30他们的他们的容貌容貌都谈不上好看都谈不上好看;他们俩他们俩出生和生活的时代出生和生活的时代很接近很接近;他们的他们的理论理论皆散见于学生的著作中,但都重道皆散见于学生的著作中,但都重道德德;他们都是伟大他们都是伟大教师教师的典型,的典型,教育思想教育思想上有许多上有许多共同点共同点前前551-前前479年年 前前469-前前399年年 PK他们的容貌都谈不上好看;前551-前479年 前469311为西方第一次启蒙运动先驱的古希为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是(腊思想家是()A、芝诺、芝诺 B、苏格拉底、苏格拉底 C、但丁、但丁 D、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉2克思称为克思称为“哲学的创造者哲学的创造者”和和“智智慧慧”的化身的古希腊哲学家是(的化身的古希腊哲学家是()A、苏格拉底、苏格拉底 B、西塞罗、西塞罗 C、芝诺、芝诺 D、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉DA1为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是()课堂训323哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分(学派的思想组成部分()A、物理学、物理学 B、伦理学、伦理学 C、逻辑学、逻辑学 D、生物学、生物学4下列观点由苏格拉底提出的是(下列观点由苏格拉底提出的是()人是万物的尺度人是万物的尺度 认识你自己认识你自己 人人人人生而平等生而平等 美德即知识美德即知识 A、B、C、D、DC3哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分(335人类历史上第一次论证西方人文主义的人类历史上第一次论证西方人文主义的核心理论的是(核心理论的是()A、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派、斯多亚学派 C、苏格拉底、苏格拉底 D、智者学派、智者学派6苏格拉底与智者的相同思想有(苏格拉底与智者的相同思想有()强调以人为中心强调以人为中心 忽视道德忽视道德 否认绝否认绝对权威对权威 追求功利追求功利 A、B、C、D、CB5人类历史上第一次论证西方人文主义的核心理论的是(347智者、苏格拉底、斯多亚学智者、苏格拉底、斯多亚学派的一致主张有(派的一致主张有()A、强调人类的感性、强调人类的感性 B、推崇以人为中心、推崇以人为中心 C、主张美德即知识、主张美德即知识 D、提出人人生而平等、提出人人生而平等B7智者、苏格拉底、斯多亚学派的一致主张有()B35公元前公元前8 8世纪世纪雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革,梭伦改革,雅典民主雅典民主制制度度基础基础奠定奠定公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提尼改克利斯提尼改革,雅典民主革,雅典民主政治政治确立确立公元前公元前5 5世纪世纪伯利克里执政,伯利克里执政,雅典民主政治发雅典民主政治发展到展到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革,雅典民主制度3613、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们,为了那一瞬间的同步,这就是动人的生命奇迹。15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋!16、人生在世:可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡;可以生气,但不能生事。17、人生没有笔直路,当你感到迷茫、失落时,找几部这种充满正能量的电影,坐下来静静欣赏,去发现生命中真正重要的东西。18、在人生的舞台上,当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时,你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格!3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。8、千万别迷恋网络游戏,要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!10、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋13、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。14、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。鲁迅19、所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。爱迪生20、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。21、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪,成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性,并像太阳一样照亮身边的人,激励身边的人。2、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事,好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事,是一种浪费,小事做的得心应手了,大事自然水到渠成。5、别着急要结果,先问自己够不够格,付出要配得上结果,工夫到位了,结果自然就出来了。6、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。7、别人对你好,你要争气,图日后有能力有所报答,别人对你不好,你更要争气望有朝一日,能够扬眉吐气。8、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。10、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着的一段时间,我们叫它为坚持。洗牌,但是玩牌的是我们自己!13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们37
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 教学培训


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!