圣于诗者-杜甫唐代课件

杜杜 甫甫 杜 甫 1杜甫（杜甫（712770712770），字子美，自），字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，出号少陵野老，原籍湖北襄阳，出生地河南巩县。后世称杜拾遗、生地河南巩县。后世称杜拾遗、杜工部。一生写诗杜工部。一生写诗14001400多首。多首。杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，2杜杜甫甫杜甫3“诗圣诗圣”南宋杨万里称杜甫南宋杨万里称杜甫“圣于诗者圣于诗者”；明代杨慎词品序提出明代杨慎词品序提出“诗圣诗圣”一词；一词；清人仇兆鳌杜诗详注原序说：清人仇兆鳌杜诗详注原序说：“宋宋人之论诗者，称杜为人之论诗者，称杜为诗史诗史，谓得，谓得其诗可以论世知人也。明人之论诗者，其诗可以论世知人也。明人之论诗者，推杜为推杜为诗圣诗圣，谓其立言忠厚，可，谓其立言忠厚，可以垂教万世也。以垂教万世也。”“诗圣”南宋杨万里称杜甫“圣于诗者”；4杜甫一生分为四个时期杜甫一生分为四个时期杜甫一生分为四个时期5一、读书和壮游时期（一、读书和壮游时期（712746年）年）壮游壮游：“七龄思即壮，开口咏凤凰。七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。九龄书大字，有作成一囊。”“往昔十四五，出入翰墨场。斯文崔魏往昔十四五，出入翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。徒，以我似班扬。”“读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神”（奉赠（奉赠韦左丞丈二十二韵）韦左丞丈二十二韵）。望岳：望岳：“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”一、读书和壮游时期（712746年）壮游：“七龄思即壮6二、困守长安十年（二、困守长安十年（746755年）年）天宝十年（天宝十年（751）进献）进献“大礼赋大礼赋”“卖药都市，寄食友朋卖药都市，寄食友朋”（进（进三大礼赋表）三大礼赋表）“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结。百结。”投简咸华两县诸子）投简咸华两县诸子）二、困守长安十年（746755年）天宝十年（751）进献“7“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛杯与冷炙，到处潜悲辛”（奉（奉赠韦左丞丈二十二韵）赠韦左丞丈二十二韵）“自谓颇挺出，立登要路津自谓颇挺出，立登要路津”（奉赠韦左丞丈二十二韵）（奉赠韦左丞丈二十二韵）兵车行兵车行 丽人行丽人行 自京赴自京赴奉先县咏怀五百字奉先县咏怀五百字“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（奉赠韦8三、陷贼和为官时期（三、陷贼和为官时期（756759年）年）悲陈陶春望哀江头月悲陈陶春望哀江头月夜夜“麻鞋见天子，衣袖露两肘麻鞋见天子，衣袖露两肘”（述（述怀）怀）北征三吏三别秦州杂北征三吏三别秦州杂诗二十首诗二十首 三、陷贼和为官时期（756759年）悲陈陶春望哀9四、漂泊西南时期（四、漂泊西南时期（760771年）年）四、漂泊西南时期（760771年）10杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂11茅屋茅屋茅屋12“五五载载客客蜀蜀郡郡，一一年年居居梓梓州州”(去蜀去蜀)春春夜夜喜喜雨雨蜀蜀相相茅茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌戏戏为为六六绝绝句句闻官军收河南河北登楼闻官军收河南河北登楼“五载客蜀郡，一年居梓州”(去蜀)13“他他乡乡阅阅迟迟暮暮，不不敢敢废废诗诗篇篇。”（归）（归）遣遣怀怀秋秋兴兴八八首首登登高高又呈吴郎又呈吴郎 遭遭遇遇宿宿花花石石戍戍岁岁晏晏行行登岳阳楼登岳阳楼“他乡阅迟暮，不敢废诗篇。”（归）14风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友“战血流依旧，军声动至今战血流依旧，军声动至今”风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友15刘刘昫昫旧旧唐唐书书杜杜甫甫传传：“永永泰泰二二年年（当当作作大大历历五五年年即即公公元元770年年）啖啖牛牛肉肉白白酒酒，一一夕夕而而卒卒于耒阳，时年五十九。于耒阳，时年五十九。”刘昫旧唐书杜甫传：“永泰二年（当作大历五年即公元77016新唐书新唐书杜甫传：杜甫传：“大历中，大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳游岳祠。大水遽至，山，因客耒阳游岳祠。大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。一夕卒。年五十九。”新唐书杜甫传：“大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山17唐人李观杜诗补遗：唐人李观杜诗补遗：“是夕是夕江水暴涨，为惊漂没，其尸不知江水暴涨，为惊漂没，其尸不知落于何处。落于何处。”唐人李观杜诗补遗：“是夕江水暴涨，为惊漂没，其尸不知落于18杜甫的思想杜甫的思想 仁民爱物，忧国忧民。以儒家为主要思仁民爱物，忧国忧民。以儒家为主要思想，忠君爱国是儒家的基本思想，杜想，忠君爱国是儒家的基本思想，杜甫多数情况下是把忠君与忧国忧民联甫多数情况下是把忠君与忧国忧民联系在一起。系在一起。除儒家思想外，杜甫还受除儒家思想外，杜甫还受到到“舍己为人舍己为人”“泛爱兼利泛爱兼利”的墨家的墨家思想的影响，有着博大的人道主义和思想的影响，有着博大的人道主义和崇高的牺牲精神。崇高的牺牲精神。杜甫的思想 仁民爱物，忧国忧民。以儒家为主要思想，忠君爱国是19“以饥寒之身而怀济世之心，处以饥寒之身而怀济世之心，处穷迫之境而无厌世之想。这是杜穷迫之境而无厌世之想。这是杜甫有别于其他许多中国古代诗人甫有别于其他许多中国古代诗人的地方。的地方。”“以饥寒之身而怀济世之心，处穷迫之境而无厌世之想。这是杜甫有20杜甫诗歌的内容杜甫诗歌的内容1 1、热热爱爱人人民民，反反映映人人民民的的生生活活和和疾苦。三吏、三别疾苦。三吏、三别2 2、表表现现对对祖祖国国的的无无比比热热爱爱。春春望、闻官军收河南河北望、闻官军收河南河北杜甫诗歌的内容1、热爱人民，反映人民的生活和疾苦。三吏、213 3、面面对对现现实实，讽讽谕谕时时事事。丽丽人人行兵车行行兵车行4、热爱生活，描写日常生活，歌、热爱生活，描写日常生活，歌唱友情，描绘大自然。唱友情，描绘大自然。春夜喜春夜喜雨月夜梦李白羌村雨月夜梦李白羌村三首三首3、面对现实，讽谕时事。丽人行兵车行22月夜月夜今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！何时倚虚幌，双照泪痕干！月夜今夜鄜州月，闺中只独看。23“诗史诗史”说说唐人孟棨本事诗：唐人孟棨本事诗：“杜逢禄杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号推见至隐，殆无遗事，故当时号为为诗史诗史”。“诗史”说唐人孟棨本事诗：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈241 1、杜杜诗诗大大量量而而忠忠实实地地反反映映了了唐唐王王朝朝由由盛盛变变衰衰的的历历史史事事件件，具具有有史史的的认认识识价价值值，又又可可弥弥补补史史书书之之缺缺载。载。2 2、某某些些作作品品虽虽然然反反映映的的是是家家庭庭生生活活、个个人人遭遭遇遇，但但由由于于作作者者能能够够将将其其与与动动乱乱时时代代相相关关联联，所所以以仍仍能能从从中中感感受受社社会会的的面面貌貌和和心心理理状状态。态。1、杜诗大量而忠实地反映了唐王朝由盛变衰的历史事件，具有史的253 3、“诗诗史史”不不同同于于史史书书，史史书书只只记记录录事事件件，杜杜诗诗却却则则提提供供比比史史书书更更为为广广阔阔、更更为为具具体体、更更为为生生动动的的生活画面。生活画面。4 4、史史书书要要求求客客观观冷冷静静的的记记录录历历史史事事件件，而而杜杜诗诗则则充充溢溢着着强强烈烈的的情情感。感。3、“诗史”不同于史书，史书只记录事件，杜诗却则提供比史书更26沉郁顿挫沉郁顿挫 严羽在沧浪诗话严羽在沧浪诗话诗评中指出：诗评中指出：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白梦游太白不能为子美之沉郁。太白梦游天姥吟、远别离等，子美不能天姥吟、远别离等，子美不能道；子美北征、兵车行、道；子美北征、兵车行、垂老别等，太白不能作。垂老别等，太白不能作。”沉郁顿挫 严羽在沧浪诗话诗评中指出：“李杜二公，正不当27杜甫进雕赋表：杜甫进雕赋表：“臣之所作，臣之所作，虽不能鼓吹六经，先鸣诸子，至虽不能鼓吹六经，先鸣诸子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之流，庶可企及也。枚皋之流，庶可企及也。”杜甫进雕赋表：“臣之所作，虽不能鼓吹六经，先鸣诸子，至于28沉郁，是就其作品的思想感情而言，沉郁，是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深，感情悲壮而深沉，思想博大而精深，感情悲壮而深沉，忧思浩淼，千汇万状。顿挫，是就忧思浩淼，千汇万状。顿挫，是就其作品的艺术形式而言，表达思想其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏，回环有力，语意频感情波澜起伏，回环有力，语意频生逆转。生逆转。沉郁，是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深，感情悲壮而深29杜甫诗歌的艺术成就杜甫诗歌的艺术成就1 1、杜杜甫甫的的现现实实主主义义描描写写是是对对现现实实进行更深刻、概括、精练的描写。进行更深刻、概括、精练的描写。杜甫诗歌的艺术成就1、杜甫的现实主义描写是对现实进行更深刻、30石石 壕壕 吏吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦！老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。石 壕 吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇31浦浦起起龙龙读读杜杜心心解解说说：“石石壕壕吏吏，老老妇妇之之应应役役也也。男男丁丁俱俱尽尽，役役及及老老妇妇，哀哀哉哉！”言言中中此此诗诗之之主主旨旨。标标点点本本均均将将“老老妇妇前前致致词词”以以下下13句句用用引引号号，此此大大谬谬。不不知知老老妇妇所所言言，并并非非一一连连说说出出。此此为为古古人人所所用用以以答答代代问问之之法法，亦亦少陵精于剪裁之处。少陵精于剪裁之处。浦起龙读杜心解说：“石壕吏，老妇之应役也。男丁俱尽，322 2、雄雄浑浑壮壮阔阔的的艺艺术术境境界界与与细细致致入入微的表现手法相结合。微的表现手法相结合。2、雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法相结合。333 3、杜杜诗诗在在体体裁裁上上成成就就斐斐然然。杜杜诗诗众体皆备，且众体皆佳。众体皆备，且众体皆佳。3、杜诗在体裁上成就斐然。杜诗众体皆备，且众体皆佳。34丽人行丽人行三月三日天气新，长安水边多丽人。三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。背后何所见，珠压腰衱稳称身。丽人行三月三日天气新，长安水边多丽人。35就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。364 4、杜杜诗诗语语言言造造诣诣极极高高。他他善善于于炼炼字字炼炼句句；并并常常常常打打破破五五七七言言惯惯常常节节奏奏，或或使使用用倒倒装装，形形成成拗拗句句；他还注重口语、俗语的使用。他还注重口语、俗语的使用。4、杜诗语言造诣极高。他善于炼字炼句；并常常打破五七言惯常节37“为为人人性性僻僻耽耽佳佳句句，语语不不惊惊人人死死不不休休。”（江上值水如海势聊短述）（江上值水如海势聊短述）“新新诗诗改改罢罢自自长长吟吟，颇颇学学阴阴何何苦苦用用心心。”（解闷）（解闷）“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（江上值水如海势聊短述38圣于诗者-杜甫唐代课件39杜甫的律诗杜甫的律诗1 1、扩扩大大了了律律诗诗的的题题材材范范围围，用用律律诗写时事。诗写时事。2 2、使使用用组组诗诗的的形形式式，表表现现一一些些较较为宽泛的内容。为宽泛的内容。3 3、合合律律而而又又不不见见痕痕迹迹，得得心心应应手手，纵横恣肆。纵横恣肆。4 4、精精于于字字句句锤锤炼炼，而而又又不不失失浑浑融融之美。之美。杜甫的律诗1、扩大了律诗的题材范围，用律诗写时事。40登高登高风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。潦倒新停浊酒杯。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。41杨杨伦伦杜杜诗诗镜镜铨铨：“高高浑浑一一气气，古古今今独步，当为杜集七言律诗第一。独步，当为杜集七言律诗第一。”杨伦杜诗镜铨：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一42圣于诗者-杜甫唐代课件43宋人罗大经鹤林玉露说：宋人罗大经鹤林玉露说：“万里悲秋常作客，百年多病万里悲秋常作客，百年多病独登台。独登台。万里，地之远也；悲万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。含有八意，而对偶又极精确。”宋人罗大经鹤林玉露说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台44杜诗的地位与影响杜诗的地位与影响集大成：集大成：元元稹稹唐唐故故检检校校工工部部员员外外郎郎杜杜君君墓墓系系铭铭并并序序：“至至于于子子美美，盖盖所所谓谓上上薄薄风风骚骚，下下该该沈沈宋宋，言言夺夺苏苏李李，气气吞吞曹曹刘刘，掩掩颜颜谢谢之之孤孤高高，杂杂徐徐庾庾之之流流丽丽，尽尽得得古古今今之之体体势势，而兼人人之所独专矣。而兼人人之所独专矣。”杜诗的地位与影响集大成：45秦观论韩愈：秦观论韩愈：“于是杜子美者，于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。孟子曰：也。孟子曰：孔子之谓集大成孔子之谓集大成，呜呼，杜氏、韩氏亦集诗文，呜呼，杜氏、韩氏亦集诗文之大成者欤！之大成者欤！”秦观论韩愈：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲46李纲在重校正杜子美集序中李纲在重校正杜子美集序中说杜诗说杜诗“平时读之，未见其工，平时读之，未见其工，迨亲更兵火丧乱之后，诵其诗如迨亲更兵火丧乱之后，诵其诗如出乎其时，犁然有当于人心，然出乎其时，犁然有当于人心，然后知其语之妙也。后知其语之妙也。”文天祥集杜诗序：文天祥集杜诗序：“凡我意凡我意所欲言者，子美先为代言之。所欲言者，子美先为代言之。”李纲在重校正杜子美集序中说杜诗“平时读之，未见其工，迨亲47杜诗对后世的影响杜诗对后世的影响 1 1、诗人忧国忧民的责任感的确立。、诗人忧国忧民的责任感的确立。2 2、杜杜诗诗所所体体现现的的审审美美追追求求与与美美学学风风范范成成为为一一种种准准则则，为为后后世世提提供供了模仿的范本。了模仿的范本。杜诗对后世的影响 1、诗人忧国忧民的责任感的确立。48圣于诗者-杜甫唐代课件49