伯牙绝弦-课件-课件

伯伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，事，俞伯牙俞伯牙与与钟子期钟子期是一对千古传诵是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙的至交典范。俞伯牙善于演奏善于演奏，钟子，钟子期期善于欣赏善于欣赏。这就是。这就是“知音知音”一词的一词的由来由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。意境。所以，终生不再弹琴了。伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古伯牙伯牙 ：名瑞，名瑞，伯牙是他的字，伯牙是他的字，春秋时著名的春秋时著名的琴师，被人尊琴师，被人尊为为“琴仙琴仙”。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，所念，钟子期钟子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝绝弦，终身弦，终身不复鼓。不复鼓。朗读课文，注意停顿 伯牙善鼓琴，钟子期解解 题题伯牙绝弦：伯牙绝弦：绝，断绝。绝，断绝。伯牙因为子期死了，伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不就把琴摔碎，再也不弹琴了。弹琴了。“伯牙绝弦伯牙绝弦”是什么意思？是什么意思？解 题伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也翻译课文翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。结合课文下的注释，翻译课文。翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。“善善”:善于，擅长。善于，擅长。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”“善哉善哉”:太好了。太好了。“峨峨峨峨”:高。高。“兮兮”:啊。啊。“若若”:好像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！太好了！简直就像高大的泰山啊！”伯牙善鼓琴，钟子期善听。志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江兮若江河！河！”“洋洋洋洋”:广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙伯牙所念，所念，钟子期必钟子期必得得之。之。“所念所念”:所想到的。所想到的。“得得”:懂得。懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世再无世再无知音知音，乃，乃破琴破琴绝弦，绝弦，终身不终身不复复鼓。鼓。“谓谓”:觉得。觉得。“知音知音”:理解自己心意、理解自己心意、有共同语言的人。有共同语言的人。“破琴破琴”:把琴摔碎。把琴摔碎。“复复”:再，重新。再，重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙所念，钟子期必得之。念志想异字同意伯牙所念，钟子期必得之。念志想异字同意反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题文中哪些地方可以体文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知现钟子期是伯牙的知音音？反复朗读，思考问题文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙是一个技艺高超的音乐伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的的赞美，但他因为钟子期的死而死而“绝弦绝弦”了，你怎样看了，你怎样看待他的举动？结合课文内容待他的举动？结合课文内容说说你的理解。说说你的理解。伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他 钟子期死了，伯牙再也没有了钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他的音乐，理解自己的感受，所以他决定决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音”钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有高山高山泰山泰山流水流水江河江河（鼓琴）（鼓琴）（听）（听）伯牙伯牙子期子期知音知音绝弦绝弦高山泰山流水江河（鼓琴）（听）伯牙子期知音绝弦 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，们二人成为知音的传说，列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音，收在收在警世通言警世通言中。中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做做知音知音。用。用“高山流水高山流水”比喻比喻知音难觅或乐曲高知音难觅或乐曲高妙妙。俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人绝：断绝。绝：断绝。善：擅长，长于。善：擅长，长于。鼓：弹。鼓：弹。念：心里所想的。念：心里所想的。必：一定，必定。必：一定，必定。乃：就。乃：就。复：再，又。复：再，又。兮兮:语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。若：像。若：像。谓：认为。谓：认为。绝：断绝。知音：理解自己心意，有共同语言的知音：理解自己心意，有共同语言的人。人。洋洋：广大。洋洋：广大。峨峨峨峨:高。高。善哉善哉:语气词，表示语气词，表示“好啊好啊”。志在高山志在高山:心里想到高山。心里想到高山。知音：理解自己心意，有共同语言的人。