2019高考作文材料作文结构ppt课件

材料作文的结构材料作文的结构1一般的材料作文一般的材料作文的结构方式的结构方式一般的材料作文一般的材料作文2材材料料：一一位位青青年年去去拜拜访访画画家家门门采采儿儿：“为为什什么么我我画画一一幅幅画画只只要要一一天天功功夫夫，可可卖卖掉掉它它却却花花了了整整整整一一年年？”“”“请请你你倒倒过过来来试试试试，要要是是你你花花一一年年的的功功夫夫做做一一幅幅画画，兴兴许许一一天天就就能能卖卖掉。掉。”门采儿说，后来事实果然如此。门采儿说，后来事实果然如此。请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800800字。字。材料：一位青年去拜访画家门采儿：材料：一位青年去拜访画家门采儿：“为什么我画一幅画只要一天功为什么我画一幅画只要一天功3 成功需要厚积薄发成功需要厚积薄发 年轻人受门采儿指点后，茅塞顿开，年轻人受门采儿指点后，茅塞顿开，他不再急于作画，而是锤炼画技，取法名他不再急于作画，而是锤炼画技，取法名家，逐渐发现自己绘画中的不足。对所要家，逐渐发现自己绘画中的不足。对所要描绘风物，他仔细观察，认真揣摩，做到描绘风物，他仔细观察，认真揣摩，做到胸中有物然后再提笔做画。终于小有名气，胸中有物然后再提笔做画。终于小有名气，最后成一代名画家。最后成一代名画家。引：引：引：引：恰如其分恰如其分恰如其分恰如其分概括原材料，概括原材料，概括原材料，概括原材料，评：评：评：评：对材料对材料对材料对材料进行简单评论进行简单评论进行简单评论进行简单评论提出观点。提出观点。提出观点。提出观点。探求年轻人成功的经验，与其说探求年轻人成功的经验，与其说他用一年或几年时间做画，再用一他用一年或几年时间做画，再用一天卖出去，倒不如说丰厚的积淀使天卖出去，倒不如说丰厚的积淀使他一日成名。从中我们可以获得这他一日成名。从中我们可以获得这样的启示：样的启示：无论做什么事，必须在无论做什么事，必须在相关领域具备深厚的积累，才可能相关领域具备深厚的积累，才可能取得成功。取得成功。成功需要厚积薄发成功需要厚积薄发引：恰如其分评：对材引：恰如其分评：对材4 回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。晋回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。晋代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城的繁华，萌发了创代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城的繁华，萌发了创作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入观察，认真体悟，精心构思，作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入观察，认真体悟，精心构思，耗时十年，终于创造成功耗时十年，终于创造成功三都赋三都赋。此书一经刊出，便广为流传，。此书一经刊出，便广为流传，富豪之家争相传看，以至洛阳纸贵。富豪之家争相传看，以至洛阳纸贵。高高山山仰仰止止，景景行行行行止止。蒙蒙受受宫宫刑刑，但但虎虎性性不不移移，司司马马迁迁一一直直是是我我们们心心中中的的山山。他他“通通古古今今之之变变，究究天天人人之之际际，成成一一家家之之言言”创创作作出出“无无韵韵之之离离骚骚，史史家家之之绝绝唱唱”的的史史记记，除除了了他他那那伟伟大大的的信信念念，深深挚挚的的情情感感，丰丰厚厚的的史史学学积积淀淀是是他他成成功功的的必必不不可可少少的的因因素素。为为创创作作史史记记，盛盛年年时时，他他不不畏畏艰艰辛辛，不不分分四四季季，走走遍遍祖祖国国的的大大江江南南北北，考考察察遗遗迹迹，探探访访农农人人，不不放放过过蛛蛛丝丝马马迹迹，累累积积了了大大量量的的翔翔实实的的历历史史资料，为以后创作打下了坚实的基础。资料，为以后创作打下了坚实的基础。证证证证1 1：举例论证举例论证举例论证举例论证如果左思刚受触动便匆忙动笔，必不会文思泉流，如果左思刚受触动便匆忙动笔，必不会文思泉流，三都赋三都赋的创作也势必归由他人，当然更不会引起的创作也势必归由他人，当然更不会引起“洛阳纸贵洛阳纸贵”；如果司马；如果司马迁徒有虎性，胸中亦积聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的迁徒有虎性，胸中亦积聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的实践累积，大概也能造就一个文学家，却不能成就实践累积，大概也能造就一个文学家，却不能成就史记史记。叙叙:议议:回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。5 积积土土成成山山，才才可可能能兴兴起起风风雨雨；积积水水成成渊渊，才才可可能能诞诞生生蛟蛟龙龙；积积善善成成德德，才才能能够够具具备备圣圣心心。在在工工作作和和生生活活的的每一个领域，要想取得成功，必须厚积而薄发。每一个领域，要想取得成功，必须厚积而薄发。证证证证2 2：举例论证举例论证举例论证举例论证过渡过渡:叙叙:议议:为为写写作作资资本本论论，马马克克思思在在大大英英博博物物院院的的图图书书馆馆里里留留下下了了深深深深的的脚脚印印；为为编编订订本本草草纲纲目目，李李时时珍珍跋跋山山涉涉水水，遍遍尝尝百百草草，历历时时几几十十年年；为为撰撰写写红红楼楼梦梦，曹曹雪雪琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。这这些些杰杰出出的的作作品品，彪彪炳炳史史册册，光光耀耀千千年年。而而他他们们的的作作者者也也因因为为其其深深厚厚的的知知识识积积累累，成成为为我我们们今今人人探探求求学学问问，走走向成功的精神领袖。向成功的精神领袖。积土成山，才可能兴起风雨；积水成渊，才可能诞生积土成山，才可能兴起风雨；积水成渊，才可能诞生6 积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积累知识是为更高的学业作铺垫，积累学习生活，积累知识是为更高的学业作铺垫，积累经验是为更好做人打基础。正所谓经验是为更好做人打基础。正所谓“厚积而薄发厚积而薄发”。累成竹于胸前才能让我们在任何情形，任何境遇中累成竹于胸前才能让我们在任何情形，任何境遇中不会手足无措，相形见绌。不会手足无措，相形见绌。结：结：强调观点强调观点积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积7 材料材料 清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。满面羞愧，叹息而去。材料材料8“造屋造屋”不如不如“树人树人”清末封疆大使左宗棠告老清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：坚固。一位老工匠对他说：“在在我手上造的府第，从来没有倒塌我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。过，但屋主易人却是常有的事。”这段话使我们领悟到一个深刻这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：的哲理：“造屋造屋”不如不如“树人树人”。例文 引：引：引：引：恰如其分恰如其分恰如其分恰如其分概括原材料，概括原材料，概括原材料，概括原材料，提出观点。提出观点。提出观点。提出观点。“造屋造屋”不如不如“树人树人9左宗棠满腹经纶，雄才大略，左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题但在给子孙留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不如一介上却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。布衣老工匠的世事洞明。证证证证1 1：举例论证举例论证举例论证举例论证（反面论证）（反面论证）（反面论证）（反面论证）从秦始皇到清末，有多少封从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为建帝王、达官贵人、富商豪绅为子孙造屋，又有几个子孙守住了子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗营造的徐园、个园、何园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。幻。评：评：评：评：对材料对材料对材料对材料进行简单评论进行简单评论进行简单评论进行简单评论左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什10社会在发展，时代在前进，社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育后代上现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女级革命家陈毅，不为儿女“造屋造屋”，而是身教言传，赋诗叮咛，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，教导儿女严于律己，学习马列，精通业务，努力工作，为国效力。精通业务，努力工作，为国效力。现在的山西省委书记胡国富，教现在的山西省委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋育儿子不图享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导头苦干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙干部，不为子孙“造屋造屋”，着力，着力“树人树人”，为广大人民群众作出，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。千了榜样，受到了大家的称赞。千千万万的普通百姓，千万万的普通百姓，证证证证2 2：举例论证举例论证举例论证举例论证（正面论证）（正面论证）（正面论证）（正面论证）社会在发展，时代在前进，现代许许多多的社会在发展，时代在前进，现代许许多多的11教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。的主流。但是当前，仍然有一些人思想糊涂，但是当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的后尘继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备大量钱财。但是，他置高档物品，准备大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾姓，成为地方恶少。做父母的，只顾“造屋造屋”，不知，不知“树人树人”，结果祸及子孙，结果祸及子孙，贻害无穷！贻害无穷！联：联：联系当前联系当前的社会实际，的社会实际，增强文章的增强文章的现实感。现实感。教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，12儿孙自有儿孙福，莫为儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理名言。儿孙做牛马，这是至理名言。在为儿孙留下什么的问题上，在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是明智之举是“树人树人”不不“造造屋屋”，多留精神财富，少留，多留精神财富，少留物质财富物质财富，教育子孙明辨是，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，非，识别真伪，积善养德，自立自强，开拓进取，做一自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会的个有利于人民有益于社会的人。人。结：结：回扣材料，回扣材料，强调观点强调观点儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理13 作文题：阅读下面这句黄永玉给自己作文题：阅读下面这句黄永玉给自己的画作的画作螃蟹螃蟹所写的解说，写篇不少于所写的解说，写篇不少于800字的文章。字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？14第一步：认真阅读材料，提取重要信息。第一步：认真阅读材料，提取重要信息。如何提取重要信息？如何提取重要信息？一、抓对象一、抓对象 二、分主次。二、分主次。三、抓关键。三、抓关键。四、辨是非。四、辨是非。五、查原因五、查原因第一步：认真阅读材料，提取重要信息。第一步：认真阅读材料，提取重要信息。15一、抓对象。一、抓对象。材料往往是一事多人，而且每个人都在材料往往是一事多人，而且每个人都在故事中起着一定的作用，那么，我们可以从故事中起着一定的作用，那么，我们可以从材料中的人物对象入手，有几人就有几个角材料中的人物对象入手，有几人就有几个角度。如大家熟悉的滥竽充数故事，文中涉及度。如大家熟悉的滥竽充数故事，文中涉及到三个人，南郭先生、齐宣王、齐愍王，我到三个人，南郭先生、齐宣王、齐愍王，我们抓住材料，从他们中任何一人的角度追问们抓住材料，从他们中任何一人的角度追问立意都可以。本次作文材料的文字十分简单，立意都可以。本次作文材料的文字十分简单，对象只有两个，对象只有两个，螃蟹、人螃蟹、人。一、抓对象。一、抓对象。16二、分主次二、分主次。有的材料尽管一事多人，但有的人物只是议论有的材料尽管一事多人，但有的人物只是议论的对象，在文中不起什么作用，审题时，我们就的对象，在文中不起什么作用，审题时，我们就要全面理解材料，分清整体与局部，主要与次要要全面理解材料，分清整体与局部，主要与次要的关系，尽量从重要人物的角度入手思考。的关系，尽量从重要人物的角度入手思考。本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是同本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢？通过分析，画作的标题是螃蟹，画作样重要呢？通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议的解说也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议论的对象，由此可见，论的对象，由此可见，材料的重点应该是螃蟹材料的重点应该是螃蟹，我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样才更切合材料思想，如果单从人直立行走的角度才更切合材料思想，如果单从人直立行走的角度来写，就不够贴切了。来写，就不够贴切了。二、分主次。二、分主次。17三、抓关键。三、抓关键。材料中往往有不同人物对事件评论材料中往往有不同人物对事件评论的句子，本试题只有一句话，的句子，本试题只有一句话，“螃蟹：螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？可也怪！人怎么是直着走的？”这就这就字字关键，要反复揣摩每个字，揣摩字字关键，要反复揣摩每个字，揣摩句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心理。理。三、抓关键。三、抓关键。18四、辨是非。四、辨是非。一则材料，总会或显或隐的包含作者或出题一则材料，总会或显或隐的包含作者或出题者的观点态度，有肯定的，有否定的，或是中性的，揣摸者的观点态度，有肯定的，有否定的，或是中性的，揣摸作者或出题者的观点态度，关系到审题的正误和立意的方作者或出题者的观点态度，关系到审题的正误和立意的方向。本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意的，还向。本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意的，还是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材料是肯定螃蟹的是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材料是肯定螃蟹的发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺螃蟹？或者无所谓肯定否发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺螃蟹？或者无所谓肯定否定，只是陈述一种现象？联系螃蟹横行的特性，联系平时定，只是陈述一种现象？联系螃蟹横行的特性，联系平时人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义，我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评具题材的隐喻意义，我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题意。当然，你有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题意。当然，你也可以坚持说材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂螃蟹的也可以坚持说材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的，从这一角度立意，只要言之有理也是天真和敢于发问的，从这一角度立意，只要言之有理也是可以的。可以的。四、辨是非。一则材料，总会或显或隐的包含作者或出题者的观点态四、辨是非。一则材料，总会或显或隐的包含作者或出题者的观点态19五、查原因。五、查原因。以螃蟹的材料为例，材料主要写了螃蟹以螃蟹的材料为例，材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围绕这个发问追查原的奇怪和发问，我们可以围绕这个发问追查原因，进行多角度思考。螃蟹为什么会问因，进行多角度思考。螃蟹为什么会问“可也可也怪！人怎么是直着走的？怪！人怎么是直着走的？”这个问题呢？原因这个问题呢？原因可能有哪些呢？无知愚蠢？天真好奇？有疑问可能有哪些呢？无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题的角度单一？以自我为中心？认精神？看问题的角度单一？以自我为中心？认为人直走可笑？排斥异已？等等，我们可以开为人直走可笑？排斥异已？等等，我们可以开展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值观等多方面，列出可能的各种原因，然后从中观等多方面，列出可能的各种原因，然后从中筛选出最大原因，确定写作的最佳切入点。筛选出最大原因，确定写作的最佳切入点。五、查原因。五、查原因。20第二步：找出最佳角度第二步：找出最佳角度准确提炼观点准确提炼观点 根据上面的材料分析和原因追查，我们可以从下列方面提炼根据上面的材料分析和原因追查，我们可以从下列方面提炼论题和观点：论题和观点：如果是因为无知，那么我们要追问，螃蟹是无知而愚蠢呢，如果是因为无知，那么我们要追问，螃蟹是无知而愚蠢呢，还是虽然无知，但勤学好问？如果是前者，我们可以提炼出还是虽然无知，但勤学好问？如果是前者，我们可以提炼出“只有广泛学习，才不至在现代社会无所适从或见笑大方只有广泛学习，才不至在现代社会无所适从或见笑大方”的观的观点；如果是后者，我们则可以从赞扬其天真好奇，有疑问精神点；如果是后者，我们则可以从赞扬其天真好奇，有疑问精神的角度立意。人非圣贤，孰能无惑，惑而敢问，善莫大焉。螃的角度立意。人非圣贤，孰能无惑，惑而敢问，善莫大焉。螃蟹尽管无知，但它勇于学习，不懂就问，虽然可能招来别人的蟹尽管无知，但它勇于学习，不懂就问，虽然可能招来别人的讥笑，但比起增长知识的快乐，那又算得了什么呢？或者论述：讥笑，但比起增长知识的快乐，那又算得了什么呢？或者论述：要有怀疑精神。人类的进步，就是从疑问开始，许多科学发明要有怀疑精神。人类的进步，就是从疑问开始，许多科学发明不就是从一些看似异想天开的问题开始的吗？不就是从一些看似异想天开的问题开始的吗？如果是因为看问题的角度单一，那么我们要再追问，为什如果是因为看问题的角度单一，那么我们要再追问，为什么会角度单一呢，是习惯问题、方法问题，还是以自我为中心，么会角度单一呢，是习惯问题、方法问题，还是以自我为中心，唯我独尊？据此，可以提炼出观点，唯我独尊？据此，可以提炼出观点，“要多角度看问题要多角度看问题”，“不要自以为是不要自以为是”等等 第二步：找出最佳角度第二步：找出最佳角度准确提炼观点准确提炼观点21 如果是螃蟹觉得人直走的行为可笑，嘲弄人，这就是如果是螃蟹觉得人直走的行为可笑，嘲弄人，这就是价值观的问题。本来螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，价值观的问题。本来螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹却笑话人类，这是缺乏理解与宽容精神；进一步而螃蟹却笑话人类，这是缺乏理解与宽容精神；进一步说，螃蟹脚多而无用，不得不横行，费力费功，这在生说，螃蟹脚多而无用，不得不横行，费力费功，这在生物中本来就是后进和另类，现在却反而笑直立行走的灵物中本来就是后进和另类，现在却反而笑直立行走的灵长动物长动物人类，那更是恬不知耻。现实生活中，以小人类，那更是恬不知耻。现实生活中，以小人之心度君子之腹，戴着有色眼睛看世界，对自己的可人之心度君子之腹，戴着有色眼睛看世界，对自己的可悲视而不见，对眼前的一切横加指责，黑白混淆，美丑悲视而不见，对眼前的一切横加指责，黑白混淆，美丑颠倒，荣辱不分，以不正常笑正常的现象还少吗。据此，颠倒，荣辱不分，以不正常笑正常的现象还少吗。据此，我们可以从批判极端利已主义者入手，提炼出论题和论我们可以从批判极端利已主义者入手，提炼出论题和论点，如要树立正确的价值观，要宣传和确立正确的是非点，如要树立正确的价值观，要宣传和确立正确的是非标准，要有正确的荣辱观等。标准，要有正确的荣辱观等。上面的写作角度和话题观点都是从材料中提炼出来上面的写作角度和话题观点都是从材料中提炼出来的，但有没有最佳角度呢？当然有。上例中，如果从批的，但有没有最佳角度呢？当然有。上例中，如果从批评螃蟹的角度写，再联系到当今现实中的各种现象，那评螃蟹的角度写，再联系到当今现实中的各种现象，那写出来的文章将更加深刻。写出来的文章将更加深刻。如果是螃蟹觉得人直走的行为可笑，嘲弄人，这就是价如果是螃蟹觉得人直走的行为可笑，嘲弄人，这就是价22第三步：联系历史和现实，拟定写作提纲第三步：联系历史和现实，拟定写作提纲 角度选好了，观点提炼了，剩下是如何角度选好了，观点提炼了，剩下是如何行文的问题。行文的问题。“引、议、提、联、深、结引、议、提、联、深、结”是写好供是写好供料议论文的六字诀。料议论文的六字诀。第三步：联系历史和现实，拟定写作提纲第三步：联系历史和现实，拟定写作提纲23 引引：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是写就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是写议论文，切忌开头不引述材料，即使其他文体也不能整篇议论文，切忌开头不引述材料，即使其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用，就把话脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用，就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料就难以直接联系起来，会使人产生一文与试题提供的材料就难以直接联系起来，会使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。特别要注意的是，材料的引用不是照抄，而是对原材料进特别要注意的是，材料的引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可过长，三五句话，过长，三五句话，50字即可。也不可在文章一开头即用字即可。也不可在文章一开头即用“读了这则材料读了这则材料”、“看了这幅漫画看了这幅漫画”之类的话代替对材料之类的话代替对材料的引述，离开试卷即不知的引述，离开试卷即不知“这这”为何云。这种为答题而作为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。引：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是写引：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是写24 议议：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为提出观点作铺垫。这部分也不能长，提出观点作铺垫。这部分也不能长，100字左右即可，不字左右即可，不能举例。能举例。提提：就是在前面议论的基础上简明扼要地提出论点。：就是在前面议论的基础上简明扼要地提出论点。注意，论点一定要明确，要怎么样，不要怎么样，提倡什注意，论点一定要明确，要怎么样，不要怎么样，提倡什么，反对什么，旗帜要鲜明，最好用判断句，或祈使句。么，反对什么，旗帜要鲜明，最好用判断句，或祈使句。文字要简炼，一两句话即可。文字要简炼，一两句话即可。联联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。文章水平的高低关键看联的功夫。有的同学思维打不开，文章水平的高低关键看联的功夫。有的同学思维打不开，只知道就事论事，围绕材料讲了许多废话，结果得不到高只知道就事论事，围绕材料讲了许多废话，结果得不到高分。这里最少要举两个例子，三四百字，或一古一今，或分。这里最少要举两个例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力一正一反，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。议：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关议：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关25 深深：深即深入分析，这是使论证深刻有力的最好：深即深入分析，这是使论证深刻有力的最好手段。怎样深入？析原因，说危害，找症结。这是整篇手段。怎样深入？析原因，说危害，找症结。这是整篇议论文写作的亮点，也是最难点，关键还不在写作技巧议论文写作的亮点，也是最难点，关键还不在写作技巧上，而是在同学们认识事物的思想高度上，所以平时要上，而是在同学们认识事物的思想高度上，所以平时要多加强学习和训练。如果暂时还做不到这点，这部分也多加强学习和训练。如果暂时还做不到这点，这部分也可以省去，在联的部分多写一点。可以省去，在联的部分多写一点。结结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。强调精练有力，反对繁冗拖沓，也不要故作发出号召。强调精练有力，反对繁冗拖沓，也不要故作惊人之语。惊人之语。当然，运用这种结构时，引、议、提、联、深的顺当然，运用这种结构时，引、议、提、联、深的顺序也可以适当调整。序也可以适当调整。深：深即深入分析，这是使论证深刻有力的最好手段深：深即深入分析，这是使论证深刻有力的最好手段26 校准自己的秤校准自己的秤 “可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？”这是黄永玉画作中一只螃蟹这是黄永玉画作中一只螃蟹的台词。（引）的台词。（引）螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。（议）自己。（议）由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀!请你在请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。（提）称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。（提）记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫“狂泉狂泉”。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果国人反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的病。结果国人反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的“狂病狂病”。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。（联发狂，大家才欢心乐意。（联1，古代寓言），古代寓言）为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，是因为它们的是非标准发生了颠倒。是因为它们的是非标准发生了颠倒。27 这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我武说，你看我“负汉归降匈奴负汉归降匈奴”，“拥众数万，马畜弥拥众数万，马畜弥山，宝贵如此山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（联联2，古代人物，古代人物）当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，着别人的满头黑发说，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈“关心关心”后辈说，后辈说，“不就不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上任，新官上任，亲朋故旧会说：亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把啊？怎么不趁机捞一把啊？”这些人就如这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是已是“另类另类”，结果却笑话别人傻气。（，结果却笑话别人傻气。（联联3，现实生，现实生活活）这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史28 现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了国成了“斗士斗士”，背离人民成了，背离人民成了“本事本事”，愚昧，愚昧无知成了无知成了“时尚时尚”，好逸恶劳成了，好逸恶劳成了“潇洒潇洒”，损，损人利己成了人利己成了“能耐能耐”，见利忘义成了，见利忘义成了“聪明聪明”，违法乱纪成了违法乱纪成了“勇敢勇敢”，骄奢淫逸成了，骄奢淫逸成了“荣耀荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？（深（深2，说危害），说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于至于“蟹蟹”眼看人低，才不至于脱离社会准则，眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。事来。（结，解决办法）（结，解决办法）现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了29 评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完整。这是一篇比较典型的议论文，较好地应用了整。这是一篇比较典型的议论文，较好地应用了“引、议、提、联、深、结引、议、提、联、深、结”六字结构，初学议六字结构，初学议论文可以模仿。论文可以模仿。评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人30 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。（议）现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作螃蟹螃蟹及及其解说：其解说：“螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”明确的说，是明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。（引用材料，提出观点）我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹的浮躁，说我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹的浮躁，说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：是横行霸道。曹雪芹说它：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”元好问说它：元好问说它：“横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。”螃蟹不螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？（议、联1）31 我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道，就奇我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前几年，你没有是非标准的情况还少吗？前几年，你没有“三证三证”，就有可能，就有可能被当作被当作“三无人员三无人员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让关键的一条，是不能让“螃蟹螃蟹”有太多的发言权，不能以有太多的发言权，不能以“螃螃蟹蟹”的是非标准作为人类的是非标准。（办法）不然，我们有的是非标准作为人类的是非标准。（办法）不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。人性、人道、人心的人类可就遭罪了。（联2）我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道32 我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你横行霸道看你横行霸道到几时到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹：对手。他激愤，他哀叹：“接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余将董道（正道之意）而余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。”他的悲剧，逆向选择他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕，我痛心。惕，我痛心。（联3）由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世上。但不明白，这世上有时候不是我们让不让坏人何以要活在世上。但不明白，这世上有时候不是我们让不让坏人活命的问题，而是坏人让不让我们活命的问题。我想到了伏坏人活命的问题，而是坏人让不让我们活命的问题。我想到了伏契克的契克的绞刑架下的报告绞刑架下的报告的最后一句话：的最后一句话：“人们啊，我是爱你人们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊！们的，你们可要警惕啊！”（结）我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你看你33 评析这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从燕这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从燕雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、社会现象入笔议论，引出雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、社会现象入笔议论，引出螃蟹不解人类的话题，同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警螃蟹不解人类的话题，同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警惕的中心论点。中间论证部分联系古代和现实生活实际，采用惕的中心论点。中间论证部分联系古代和现实生活实际，采用并列式结构，用三个并列式结构，用三个“我警惕于我警惕于”提出分论点，紧扣论题，文提出分论点，紧扣论题，文脉清晰。结尾部分，引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了脉清晰。结尾部分，引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了“要警惕要警惕”的观点，使首尾呼应，结构完整。文章抓住的观点，使首尾呼应，结构完整。文章抓住“螃蟹不螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世”来批判和立论，来批判和立论，不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性强。写不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性强。写螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，论证有力，而螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，论证有力，而且有文采，充分展现了作者的浓厚的文学功底。写屈原的一段，且有文采，充分展现了作者的浓厚的文学功底。写屈原的一段，对比对比“奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况哉的情况”，思想深刻，足以让人颤栗和警醒。，思想深刻，足以让人颤栗和警醒。评析这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从评析这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从34 拳王阿里拳王阿里3333岁那年与挑战者弗雷泽进行第岁那年与挑战者弗雷泽进行第3 3次较量。在进行次较量。在进行到第到第1414回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第1515回回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。遭雷击，并为此抱憾终生。请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800800字。字。题目演练题目演练拳王阿里拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。次较量。35以故事开头以故事开头的材料作文的结构方式的材料作文的结构方式以故事开头以故事开头36曾曾经经听听过过这这样样一一则则寓寓言言：台台阶阶上上的的条条石石和和庙庙里里的的神神像像，都都是是用用从从同同一一座座山山上上开开采采的的石石料料做做成成的的。条条石石认认为为神神像像与与自自己己都都是是石石头头，人人们们却却踩踩着着它它去去瞻瞻仰仰神神像像，这这让让它它感感觉觉非非常常不不公公平平。然然而而神神像像平平静静地地告告诉诉它它：“这这是是因因为为你你只只挨挨了了六六刀刀，而而我却经历了千敲万凿。我却经历了千敲万凿。”导：导：由一个由一个故事导入故事导入阳光总在风雨后阳光总在风雨后导：由一个故事导入阳光总在风雨后导：由一个故事导入阳光总在风雨后37就就如如材材料料中中老老者者所所种种的的胡胡杨杨树树，因因为为经经历历了了更更多多的的磨磨砺砺，在在逆逆境境中中将将根根深深埋埋地地底底，所所以以才才能能在在风风雨雨来来临临之之时时才才得得以以存存活活。这这两两则则故故事事都都告诉我们：告诉我们：阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。联：联：联系材料联系材料提：提：提出观点提出观点或许风雨是残忍的，经受风雨是或许风雨是残忍的，经受风雨是痛苦的，但那是走向美丽成功的关痛苦的，但那是走向美丽成功的关键一步。就像是一个整天面对暗无键一步。就像是一个整天面对暗无天日的蛹，它要想见到阳光，闻到天日的蛹，它要想见到阳光，闻到花香，它就必须经历对身体的残酷花香，它就必须经历对身体的残酷的磨练，挤压使身体变得轻盈，最的磨练，挤压使身体变得轻盈，最后破茧而出成为一只美丽的蝴蝶，后破茧而出成为一只美丽的蝴蝶，成为飞翔于宇宙间的精灵尤物。成为飞翔于宇宙间的精灵尤物。议：议：对观点作对观点作简单的议论，简单的议论，以做到承上启以做到承上启下的自然过渡下的自然过渡联：联系材料联：联系材料或许风雨是残忍的，经受风雨是痛苦的，但那或许风雨是残忍的，经受风雨是痛苦的，但那38阳阳光光总总在在风风雨雨后后，经经历历过过风风雨雨，他他们们真真正正体体现现了了人人生生的的价价值值，最最终终留留名名史史册册：孔孔子子当当初初不不被被当当权权者者理理解解和和接接受受，思思想想不不被被人人重重视视，于于是是他他四四处处奔奔走走，他他广广收收门门徒徒，传传播播自自己己的的学学说说，修修编编春春秋秋，最最后后终终于于在在那那个个时时代代取取得得骄骄人人的的成成就就。他他曾曾有有过过走走投投无无路路的的时时候候，他他也也曾曾被被误误认认为为是是阳阳虎虎而而险险些些丧丧命命，当当历历经经曲曲折折与与艰艰辛辛，他他最最终终成成为为儒儒家家的的创创始始人人，为为中中国国的的文文化化做做出出了了杰杰出出的的贡贡献献；司司马马迁迁，由由于于为为投投降降匈匈奴奴的的李李陵陵说说情情而而遭遭受受宫宫刑刑，面面对对如如此此残残酷酷的的现现实实，他他没没有有放放弃弃对对生生命命的的追追求求，而而是是忍忍受受着着痛痛苦苦与与世世人人的的讥讥讽讽，最最终终完完成成了了那那让让他他名名垂垂青青史史的的辉辉煌煌巨著巨著史记史记。证证1：对自己提出的观点进行分析论证，即运用论据来论证自己的观点。阳光总在风雨后，经历过风雨，他们真正体现了人生的价值阳光总在风雨后，经历过风雨，他们真正体现了人生的价值39阳阳光光总总在在风风雨雨后后，经经历历过过风风雨雨的的阳阳光光，他他们们让让生生命命散散发发出出更更加加美美丽丽的的炫炫目目的的光光彩彩：家家喻喻户户晓晓的的乒乒乓乓球球选选手手邓邓亚亚萍萍，因因为为身身材材矮矮小小，根根本本不不适适合合打打乒乒乓乓球球，但但她她十十分分热热爱爱这这项项运运动动，于于是是她她在在腿腿上上捆捆上上沙沙袋袋，负负重重练练习习，使使自自己己的的短短腿腿不不至至于于轻轻飘飘飘飘的的无无力力，在在付付出出了了常常人人无无法法想想象象的的辛辛苦苦手手。最最终终，她她一一次次一一次次地地站站上上奥奥运运会会女女单单冠冠军军的的领领奖奖台台，成成为为蝉蝉联联冠冠军军，她她所所创创造造的的神神话话，像像是是东东方方不不落落的的太太阳阳。正正是是这这一一路路上上的的坎坎坎坎坷坷坷坷，训训练练过过程程中中困困难难的的磨磨练练，最最终终成成就就了了中中国国体体坛坛上上的的这这位位女女英英雄雄！张张海海迪迪，下下肢肢瘫瘫痪痪，面面对对常常人人难难以以想想象象的的痛痛苦苦，她她同同样样没没有有选选择择放放弃弃，硬硬是是凭凭着着她她那那惊惊人人的的毅毅力力成成功功地地学学习习了了多多种种语语言言，成成为为一一名名成成功功的的作作家家与与翻翻译译家家；贝贝多多芬芬那那个个伟伟大大的的音音乐乐家家，在在他他事事业业的的顶顶峰峰却却遭遭到到双双聪聪的的灾灾祸祸，面面对对生生命命中中的的这这场场风风雨雨，他他并并没没有有放放弃弃，而而是是凭凭着着自自己己对对音音乐乐的的感感悟悟创创作作出出了了令令世世人人惊惊叹叹的的交交响响曲曲，在在音音乐史上光耀千古。乐史上光耀千古。证证2：阳光总在风雨后，经历过风雨的阳光，他们让生命散发出更加美丽的阳光总在风雨后，经历过风雨的阳光，他们让生命散发出更加美丽的40没有经过努力而想得到成没有经过努力而想得到成就，那是懒人的神话。通往成就，那是懒人的神话。通往成功的道路是坎坷的，是曲折的，功的道路是坎坷的，是曲折的，是艰辛的，我们随时做好迎接是艰辛的，我们随时做好迎接挑战的准备，挑战的准备，面对生命中的风面对生命中的风雨，就如老者的胡杨树一样，雨，就如老者的胡杨树一样，不要害怕，更不要拒绝，因为不要害怕，更不要拒绝，因为苦尽甘来，阳光总在风雨苦尽甘来，阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹！后，不经历风雨怎能见彩虹！结结：照应材照应材料，强化观料，强化观点点没有经过努力而想得到成就，那是懒人的神话。没有经过努力而想得到成就，那是懒人的神话。41