新西兰原本就是毛利民族的土地课件

毛利人 翼轸组翼轸组毛利人毛利人新西兰的少数民族。属蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。使用毛利语，属南岛语系波利尼西亚语族。有新创拉丁文字母文字。相传其祖先系10世纪后自波利尼西亚中部的社会群岛迁来。后与当地土著美拉尼西亚人通婚，发生混合，因此在体质特征上与其它波利尼西亚人略有不同。19世纪初英国人入侵前约有20多万人，分为50个部落，有部落联盟。原始公社开始解体，阶级分化明显。社会以父系大家族公社为单位，有的开始向大家庭过渡。经济以农业为主，行刀耕火种；部分人从事渔猎和采集；手工业发达。殖民时期惨遭屠杀，人口一度锐减。1907年新西兰独立后，民族权利受到尊重，人口逐渐回升。毛利人 毛利人约毛利人约于一千年于一千年前由前由太平太平洋洋中部，中部，从传说中从传说中的哈瓦基的哈瓦基乘木筏迁乘木筏迁徙至此，徙至此，并从此定并从此定居。居。毛利人约于一千年前由太平洋中部，从传说中的哈瓦基乘木新西兰原本就是毛利民族的土地课件毛利人的历史毛利人的舞蹈毛利人的迎宾礼毛利人的雕刻毛利人的民居毛利人的故事和传说传说北岛的风景毛利人的历史毛利人的历史毛利人的历史p考古学家发现，至少在考古学家发现，至少在800年或更早以前，纽西兰已有毛年或更早以前，纽西兰已有毛利人居住。利人居住。p新西兰原本就是毛利民族的土地，新西兰原本就是毛利民族的土地，1839年，传教士年，传教士henry williams将怀唐伊条约翻译成毛利语，一共有将怀唐伊条约翻译成毛利语，一共有512位毛利位毛利酋长签署了这一条约，从此，新西兰才成为英国殖民地，酋长签署了这一条约，从此，新西兰才成为英国殖民地，或者说是现在的英联邦国家之一或者说是现在的英联邦国家之一。p1840年英国人正式兼并纽西兰后，欧洲的殖民和统治开始使毛利人感到恐慌，于是开始了一系列的战争，特别是在北岛。p所有战斗于所有战斗于1872年结束。毛利人的大片土地被没收，毛年结束。毛利人的大片土地被没收，毛利族的社会被永远瓦解。国王运动的支持者退却到北利族的社会被永远瓦解。国王运动的支持者退却到北岛中西部的国王领地。岛中西部的国王领地。1881年前这个地区一直对欧洲人年前这个地区一直对欧洲人封闭，并仍由毛利人控制，封闭，并仍由毛利人控制，1881年才出让给政府。年才出让给政府。毛利人的历史考古学家发现，至少在800年或更早以前，纽西兰已波依舞哈卡毛利人是天生的艺术家，毛利人是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到尤其对音乐和舞蹈有独到之处。从传教士那里学习之处。从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声，再赞美歌的旋律和和声，再经过巧妙的运用，发展成经过巧妙的运用，发展成毛利人明朗愉快的音乐。毛利人明朗愉快的音乐。和夏威夷草裙舞类似的毛和夏威夷草裙舞类似的毛利歌舞，除了在罗沱路亚利歌舞，除了在罗沱路亚以毛利音乐表演外，在新以毛利音乐表演外，在新西兰的节日庆典上，也是西兰的节日庆典上，也是主要的。主要的。波依舞毛利人是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到之处。从波依舞波依舞毛利族女性的舞蹈柔美舒缓，婀娜多姿毛利族女性的舞蹈柔美舒缓，婀娜多姿 “波波依依”是是 一种用马蔺草编织的白色小球，小球一种用马蔺草编织的白色小球，小球的一端用细绳牵动，在音乐的伴奏下，演员的一端用细绳牵动，在音乐的伴奏下，演员将小球有节奏地上将小球有节奏地上下舞动，左右绕行，像小流星一样在空中划下舞动，左右绕行，像小流星一样在空中划出变幻多端的优美出变幻多端的优美弧线，弧线，小球还不时地碰击演员的头部和身体，小球还不时地碰击演员的头部和身体，发出悦耳的声音。发出悦耳的声音。波依舞新西兰原本就是毛利民族的土地课件哈卡哈卡以表示战争中的勇士著称。演员脸上模仿古人文以表示战争中的勇士著称。演员脸上模仿古人文 面，赤裸面，赤裸上身，下着黑黄两色相间的上身，下着黑黄两色相间的草裙，舞蹈动作粗犷有力，有时还手持武器，草裙，舞蹈动作粗犷有力，有时还手持武器，刀剑相击，刀剑相击，叮当叮当作响，并伴之以高声喊叫，场面威武壮观。作响，并伴之以高声喊叫，场面威武壮观。哈卡以表示战争中的勇士著称。演员脸上模仿古人文面，新西兰原本就是毛利民族的土地课件迎宾礼迎宾礼 毛利人欢迎客人是很特别的。有一种家庭式的欢迎仪式，开始时，会场是一片寂静。男女整齐地列队两旁，在一阵长时间沉寂以后，突然走出一位赤膊光脚的中年人，先是一声宏亮的吆喝，接着引吭高歌。歌声刚落，年轻的姑娘们翩翩起舞，舞姿优美，周围的人低声伴唱。歌停舞罢，他们就一个个走过来同客人行碰鼻礼，鼻尖对鼻尖，互碰三次，欢迎会进入高潮。还有一种挑战式欢迎仪式：欢迎者全部民族装扮，为首的赤膊光足，系着草裙，脸上画了脸谱，手持长矛，一面吆喝，一面向客人挥舞过来，并不时地吐舌头。临近客人时，将一把剑或是绿叶枝条投在地上。这时，客人必须把它拾起来，恭敬地捧着，直到对方舞毕，再双手奉还。这是最古老的迎宾礼，也最为隆重。迎宾礼毛利人欢迎客人是很特别的。有一种家庭式的欢迎仪与毛利人鼻吻与毛利人鼻吻毛利人问候语：毛利人问候语：“K欧拉欧拉”，意为：，意为：“你好！你好！”毛利人对待客人的最高礼遇“鼻吻”就是两个人的鼻子左右碰一下。与毛利人鼻吻毛利人问候语：“K欧拉”，意为：“你好！”毛利新西兰原本就是毛利民族的土地课件雕刻艺术雕刻艺术雕刻艺术 毛利人在木雕方面具有独特天赋，他们用木、骨和绿玉雕刻出各种用品和装饰品。毛利人的建筑物，如毛利聚会堂、部落粮仓及独木舟等，多雕刻有各种图像，连小屋入口或柱子及身上的装饰品、石器和武器都刻有毛利独特的漩涡或人面花样。骨雕比木雕昂贵，早期多用鲸鱼骨雕刻，后来也用其它动物骨头雕刻。新西兰原本就是毛利民族的土地课件建筑建筑新西兰原本就是毛利民族的土地课件故事和传说故事和传说 新西兰的毛利人是世界著名的吃人族。他们是新西兰的原住民，比欧洲人早几个世纪来到新西兰。他们因经常在战事中食人而著称。1809年10月，一群毛利人因对族长儿子遭到虐待一事耿耿于怀，适机报复，袭击了一艘押送囚犯的欧洲船只。他们在船上杀死了66名船员中的大多数，然后将死者拖上岸，将俘虏赶上岸，在岸上将他们通通吃掉。只有少数人躲在船上一个秘室里才幸免于难，他们目睹同船的船员被毛利人吃掉，感到惊恐万分。当然现在已经有200多年不再吃人了，可是现代的毛利人仍然为他们的祖先的悍勇感到非常自豪。如果你访问新西兰的北岛，你的旅行团通常会安排你们看一场毛利人的歌舞表演；其中最精彩的一段就是吃人之前的仪式。相传复活岛上原始的毛利人在天然资源不足的环境下，过着互残的生活；岛上终年战争，纷扰不堪。直到后来有一个人带着两艘船、领着两百人，并带来许多食物登上复活岛，而被推崇为该岛的国王，复活岛上的生活才算稍有秩序。历史上，来自大英帝国的库克船长等人首次发现新西兰和澳洲时，曾目睹了毛利人用大锅蒸人、吃人的恐怖场景。后来，毛利人以食人族的形象在全球“名气大振”。事实上，食人现象的社会功能与食用功能同时存在。食人是进行“象征性统治”的一部分。故事和传说新西兰的毛利人是世界著名的吃人族。他们是新西新西兰原本就是毛利民族的土地课件“幸好我是在与纳提波罗乌部落的人一起进餐，而不是他们的邻居塔霍部落。那样我就会成为盘中餐，那可不太妙。”新西兰总理约翰基据据新华社电新华社电 新西兰总理约翰新西兰总理约翰基基1313日出席一场旅游业会议时暗指一个日出席一场旅游业会议时暗指一个毛利人部落有吃人陋习。他本人觉毛利人部落有吃人陋习。他本人觉得是在开玩笑，但那个部落批评他得是在开玩笑，但那个部落批评他言语不当、玩笑庸俗。言语不当、玩笑庸俗。新西兰原本就是毛利民族的土地课件读者文摘2010年第3期上有一篇叫做死于美丽的文章。文章写到，1840年英国海军军官豪伯森率舰队，耀武扬威地来到新西兰，迫使毛利人酋长签下了威坦奇条约，把这片土地并入了大英帝国版图。健壮雄武的毛利人操起长矛，甚至把牙齿当作武器，前仆后继与英国人抗争，到1872年战争结束时，20多万毛利人只剩下不到4万，虽然战争失败了，但是他们的不屈不挠，为自己赢得了生存的空间。在当今对毛利人的侵害已经不是西方人的坚船利炮，而是西方人的饮食和生活方式。旅途之中，我们似乎看到了这种潜移默化的侵害。但愿他们不会像自己信奉的神鸟椋鸟那样，被现代社会所淹没。读者文摘2010年第3期上有一篇叫做死于美丽的文章。新西兰新西兰(NewZealand),荷兰语意为荷兰语意为“新的海中陆地新的海中陆地”，以畜牧之国、绿色花园之国而著称。新西兰历史较，以畜牧之国、绿色花园之国而著称。新西兰历史较短，缺少年代悠久的人文古迹，但自然风光随处可见，短，缺少年代悠久的人文古迹，但自然风光随处可见，蓝天、白云、绿草是这个国家最吸引人的地方，是喜蓝天、白云、绿草是这个国家最吸引人的地方，是喜爱田园风光、热爱大自然人士的观光首选之地。爱田园风光、热爱大自然人士的观光首选之地。新西兰分为南北两岛，北岛有奥克兰、罗托鲁瓦、新西兰分为南北两岛，北岛有奥克兰、罗托鲁瓦、红树林等风景区。红树林等风景区。位于北岛的罗托鲁瓦是新西兰著名的旅游胜地、南位于北岛的罗托鲁瓦是新西兰著名的旅游胜地、南半球最有名的泥火山和温泉区，也是毛利人的文化中半球最有名的泥火山和温泉区，也是毛利人的文化中心。罗托鲁瓦的热泉及泥浆池多不胜数，到处蒸气弥心。罗托鲁瓦的热泉及泥浆池多不胜数，到处蒸气弥漫，传出阵阵浓郁的硫磺味，置身于地热区内，彷佛漫，传出阵阵浓郁的硫磺味，置身于地热区内，彷佛腾云驾雾。突突跳动的热泥浆，不停冒烟的地孔，酷腾云驾雾。突突跳动的热泥浆，不停冒烟的地孔，酷似奇异独特的月球表面。似奇异独特的月球表面。新西兰原本就是毛利民族的土地课件Maorimokoandtattoo毛利人的刺青Show two pictures about Maori moko and tattoo Maorimokoandtattoo毛利人的刺青ShoA sign of statusRealfaceAboutwomenMaori moko and tattooMaori moko and tattooPainnessAsignofstatusRealfaceAInClassicMaorisociety,themalewasthefullytattooedflourishingdecoratedcheeks,chin,noseandforeheadaswellasbuttocksandthighs.Tattooingwasasignofstatusandfarfromsimplydecoratingtheface.InClassicMaorisociety,theTheMaoriofrankdidnotacquirehisrealfaceuntilhehadbeentattooed.Indeed,personaltattoopatternswereoftenrememberedratherthanfacialcharacteristics.TheMaoriofrankdidnotacquInthepast,Maoriwomenwithauthenticmoko,onlytattooedlipsandchin.Recently,somethingsuperficiallysimilarhasmadeanappearanceamongwomen,butitisnomorethanavariantofthecurrentinternationaltattooandbody-piercingfashioncrazeRecently,somethingsuperficiaTattooingwasapainfulprocess,conductedwithuhi(serratedchisel)andmallet,sootbeingrubbedintotheopenwoundtoprovidecolouring.TheMaoritechniquedifferedfromotherPolynesiantattooinginthatdesignswereactuallycutandnotjustprickedintotheflesh.ThepainnessoftattooingThepainnessoftattooing新西兰原本就是毛利民族的土地课件ThetraditionalMaoriwelcomeiscalledapowhiri,thisinvolvesahongiwhichisagreetingthatinvolvespressingnosesasopposedtoakiss.ThetraditionalMaoriwelcomeGuess:whoishe?Theapproachofhongiis:theownertouchestheguestwiththetipofthenosetwoorthreetimes.Accordingtothestatement,thelongertheytouched,thatmorerespecttheguestsget.Inordertomakethechildrensnosetall,themotheroftenputthechildrensnosebetweenherknees.Theapproachofhongiis:the