游褒禅山记课件

游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石游褒禅山记王安石游褒禅山记王安石1 1 1 1、亭台楼阁名胜记：、亭台楼阁名胜记：、亭台楼阁名胜记：、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记2 2 2 2、山水游记：、山水游记：、山水游记：、山水游记：石钟山记石钟山记石钟山记石钟山记小石潭记小石潭记小石潭记小石潭记3 3 3 3、杂物书画记：、杂物书画记：、杂物书画记：、杂物书画记：核舟记核舟记核舟记核舟记 在初中我们学过哪些用文言在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？文写作的游记？想一想？想一想？1、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记 在初中我在初中我游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石游褒禅山记王安石游褒禅山记王安石王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋北宋政治家、思想家、文学家政治家、思想家、文学家。字字介甫介甫，号，号半山半山，抚州，抚州临川临川（今江西临川）人。（今江西临川）人。列宁称列宁称列宁称列宁称其为其为其为其为“中国十一世纪的改革中国十一世纪的改革中国十一世纪的改革中国十一世纪的改革家家家家”。王安石其人王安石其人之政治篇之政治篇 他他“少好读书少好读书”。10421042年年登进士第。登进士第。10611061年上万言书，年上万言书，提出变法主张，提出变法主张，10691069年任宰相，年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于的猛烈攻击，于10741074年罢相，年罢相，次年再为相。次年再为相。10761076年再次辞去年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称公，又改封荆国公，故世称“王荆公王荆公”。10861086年司马光执政，年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称卒谥文，故又称“王文公王文公”。王安石王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字，北宋政治家、思想家、文学家。字 王安石作宰相期间，大兴变王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称但仍然立场坚定，宣称“天变天变不足畏，祖宗不足法，人言不不足畏，祖宗不足法，人言不足恤足恤”。变法失败后，被迫辞。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。度辞官。晚年隐居钟山。“尽吾志而不能至者，可以尽吾志而不能至者，可以无悔矣。无悔矣。”王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但王安石其人王安石其人之文学篇之文学篇“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 王安石在文学上也是个革王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的新派。他是欧阳修倡导的北宋北宋诗文革新运动诗文革新运动的积极参加者，的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主反对北宋初年浮靡的文风，主张文章张文章“务为有补于世务为有补于世”。他。他的文章结构谨严，说理透辟，的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品八大家中独树一帜。他的作品今存今存临川集临川集拾遗临川集临川集拾遗等。本文选自等。本文选自临川先生文临川先生文集集。王安石其人之文学篇王安石其人之文学篇“唐宋八大家唐宋八大家”王安石在文学上也是个王安石在文学上也是个 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞一寺二洞一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有。前洞有。前洞有“华阳华阳华阳华阳”等石刻文字；后洞又称等石刻文字；后洞又称等石刻文字；后洞又称等石刻文字；后洞又称“碑洞碑洞碑洞碑洞”。公元公元1051105110541054年，王安石任年，王安石任舒州（现在安徽省舒州（现在安徽省潜山县）通判，潜山县）通判，10541054年（宋仁宗至年（宋仁宗至和元年）和元年）4 4月，辞月，辞职回家探亲，在归职回家探亲，在归途中游览了山峦起途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，景秀美的褒禅山，同年同年7 7月以追记形月以追记形式写下此文，当时式写下此文，当时他他3434岁。岁。褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞一寺二洞“记记”是一种是一种文体文体，有奏记、游记、杂记。分为四，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事类：记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物本朝人尚理本朝人尚理 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话利用游记进行说理利用游记进行说理 本文属于游记。本文属于游记。游记是记录游览中所见、游记是记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。一般以记为主，以感为辅。本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。的中心。的中心。的中心。它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题题题题 。“记记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事 结结 构构关键句关键句一、（1-21-2）：）：记叙记叙游山经过。游山经过。二、二、（3-43-4）：）：议论议论游山心得。游山心得。三、三、（5 5）：）：记叙记叙补叙同游者、补叙同游者、作记的时间及作者。作记的时间及作者。于是余有叹焉于是余有叹焉于是余有叹焉于是余有叹焉又以悲夫古书之不存又以悲夫古书之不存又以悲夫古书之不存又以悲夫古书之不存讲析思路结讲析思路结 构构关键句一、（关键句一、（1-2）：记叙）：记叙游山经过。二、游山经过。二、尽吾志尽吾志也而不能至者，可也而不能至者，可以无悔矣以无悔矣 此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而深思而慎取慎取之也之也 中心句中心句 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 中心句中心句1 1、文意疏通、文意疏通2 2、内容探究、内容探究研习课文第一自然段研习课文第一自然段1、文意疏通、文意疏通褒禅山，亦谓之华山，褒禅山，亦谓之华山，褒禅山，亦谓之华山，褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒唐浮图慧褒唐浮图慧褒唐浮图慧褒，始始始始舍舍舍舍于于于于其其其其址址址址，而而而而卒卒卒卒葬葬葬葬之之之之，以故以故以故以故其其其其后后后后名名名名之曰褒禅之曰褒禅之曰褒禅之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距距距距其其其其院院院院东东东东五里五里五里五里，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，以以以以其其其其乃乃乃乃华山之华山之华山之华山之阳阳阳阳名之名之名之名之 也。也。也。也。距洞百余步，距洞百余步，距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑有碑有碑仆仆仆仆道道道道，其其其其文文文文漫灭，独漫灭，独漫灭，独漫灭，独其其其其为文为文为文为文犹可犹可犹可犹可识识识识，曰：，曰：，曰：，曰：“花山花山花山花山”。今今今今言言言言华如华华如华华如华华如华 实之华者，实之华者，实之华者，实之华者，盖盖盖盖音音音音谬谬谬谬也。也。也。也。名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居死死死死因为（这个）缘故因为（这个）缘故因为（这个）缘故因为（这个）缘故 名作动，命名名作动，命名因为因为因为因为倒倒倒倒碑文碑文碑文碑文者者者者也，判断句也，判断句也，判断句也，判断句 作为文字作为文字作为文字作为文字辨认辨认说说说说大概因为大概因为大概因为大概因为错误错误错误错误山脚山脚为，是为，是为，是为，是山南水北山南水北山南水北山南水北名作状，向东名作状，向东只有只有只有只有并且；葬（于）之并且；葬（于）之并且；葬（于）之并且；葬（于）之者者者者也，判断句也，判断句也，判断句也，判断句 “仆于道仆于道”的省略的省略褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，名作动褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，名作动2 2 2 2、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）：山之山之山之山之_、山之、山之、山之、山之_、山之、山之、山之、山之_、山之、山之、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况1 1 1 1、行文顺序、行文顺序、行文顺序、行文顺序本名本名本名本名别名由来及证明别名由来及证明别名由来及证明别名由来及证明华山洞名来由华山洞名来由华山洞名来由华山洞名来由从仆碑看出本名从仆碑看出本名从仆碑看出本名从仆碑看出本名指出音谬指出音谬指出音谬指出音谬叙叙思考思考2、这一段依次记述（每格一字）：名、这一段依次记述（每格一字）：名 寺寺 洞洞 碑碑 第一段：第一段：3 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。、这一段说明事物方位清楚，层次井然。作者游踪示意图作者游踪示意图 小结：写游记须有明确的方位感。小结：写游记须有明确的方位感。3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。作者游踪示意图、这一段说明事物方位清楚，层次井然。作者游踪示意图 小结：小结：为什么说为什么说“华华(hu(hu)山山”是是“音谬音谬”？汉字最初无汉字最初无“花花”字，字，“花花”小小篆中写成篆中写成 ，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”与与“华华”分分开，开，“华华”才读才读“huhu”。王安石认为。王安石认为碑文上的碑文上的“花花”是按照古音写的今字，是按照古音写的今字，仍然应读仍然应读“huhu”，而不应该读成，而不应该读成“huhu”。第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字为什么说为什么说“华华(hu)山山”是是“音谬音谬”？汉字最初无汉字最初无1 1、文意疏通、文意疏通2 2、内容探究、内容探究研习课文研习课文1、文意疏通第四自然段、文意疏通第四自然段余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此所以此所以学者学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因为为感叹感叹感叹感叹取独取独动作名，流动作名，流传的文字传的文字名作动，名作动，名作动，名作动，识其本名识其本名识其本名识其本名尽尽尽尽道道道道的的缘故缘故古今异义，古今异义，古今异义，古今异义，求学的人求学的人求学的人求学的人谨慎地谨慎地谨慎地谨慎地选择选择选择选择形容词使动，形容词使动，形容词使动，形容词使动，弄错，弄错，使使错错并并并并且且且且此此此此也，判断句也，判断句也，判断句也，判断句 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而对于因为感叹取独余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而对于因为感叹取独在本段中作者表达了怎样的观点？在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？这一观点是怎样演绎而来的？仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议在本段中作者表达了怎样的观点？仆在本段中作者表达了怎样的观点？仆 碑其文漫灭音碑其文漫灭音 谬古书之不谬古书之不第四段的议论与前文何处照应第四段的议论与前文何处照应?第四段第四段悲夫古书之不存悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫后世之谬其传而莫能名者能名者,何可胜道何可胜道也哉也哉第一段第一段有碑仆道，其文漫灭，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰独其为文犹可识，曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖音谬也盖音谬也。这里作者把这里作者把_和和_两个不两个不同的事物联系起来，借同的事物联系起来，借_的体验，说的体验，说明了治学要明了治学要 _ 的道理。的道理。游山游山 治学治学 游山游山“深思慎取深思慎取”第四段的议论与前文何处照应第四段的议论与前文何处照应?第四段第一段第四段第一段 这里作者把这里作者把_ 褒禅山历史悠久，景致宜人褒禅山历史悠久，景致宜人褒禅山历史悠久，景致宜人褒禅山历史悠久，景致宜人。其东有灵芝山，山上树木参。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，天欲雨，山则云遮雾障山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺，四周青登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人流峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人流连忘返。连忘返。褒禅山历史悠久，景致宜人。其东有灵芝山，山上树木参天褒禅山历史悠久，景致宜人。其东有灵芝山，山上树木参天游褒禅山记课件游褒禅山记课件游褒禅山记课件游褒禅山记课件 作者为什么不写褒禅山的美作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？丽风光和怡人的感受？见闻感受借借借借治学不可以不治学不可以不深思慎取深思慎取记游为辅议论为主议论为主 作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 感事言志感事言志（4）顿悟顿悟考考考考据据据据 叙事记游叙事记游叙事记游叙事记游（1）游褒禅山记游褒禅山记（略）（略）1 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 2 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当（略）（略）（详）（详）悲悲悲悲说山说山识碑识碑得名的缘由得名的缘由慧空禅院慧空禅院华阳洞华阳洞仆碑（识谬）仆碑（识谬）1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以以故故其其后后名名之之曰曰“褒禅褒禅”3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、后后世世之之谬谬其其传传而而莫莫 能能名名者者 5 5、后后世世之之谬谬其其传传而而莫莫能名者能名者词类活用词类活用名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名名作动，命名名作动，命名名作动，命名名作状，往东名作状，往东名作状，往东名作状，往东名作动名作动名作动名作动,识其本名，识其本名，识其本名，识其本名，说明白说明白说明白说明白谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使使使错。传，动作错。传，动作错。传，动作错。传，动作名，流传的文字名，流传的文字名，流传的文字名，流传的文字课堂练习课堂练习 1、慧褒始舍于其址、慧褒始舍于其址 词类活用名作动，筑舍定居名作动词类活用名作动，筑舍定居名作动1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、谬、谬其其传传“其其”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称1、以故其后名之曰、以故其后名之曰“其其”字的用法课堂练习代词，那，指褒禅埋字的用法课堂练习代词，那，指褒禅埋 刘勰在刘勰在刘勰在刘勰在文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙里说：里说：里说：里说：“登山则登山则登山则登山则情满于山，观海则意溢于海。情满于山，观海则意溢于海。情满于山，观海则意溢于海。情满于山，观海则意溢于海。”当你背起行囊当你背起行囊当你背起行囊当你背起行囊,徜徉于山水之间、漫步徜徉于山水之间、漫步徜徉于山水之间、漫步徜徉于山水之间、漫步于建筑之林、沉醉于民俗之村、涉足于优于建筑之林、沉醉于民俗之村、涉足于优于建筑之林、沉醉于民俗之村、涉足于优于建筑之林、沉醉于民俗之村、涉足于优美之景的时候美之景的时候美之景的时候美之景的时候,你的心中是否会激荡起阵阵你的心中是否会激荡起阵阵你的心中是否会激荡起阵阵你的心中是否会激荡起阵阵涟漪涟漪涟漪涟漪?神奇的美景、宏伟的建筑、奇异的风神奇的美景、宏伟的建筑、奇异的风神奇的美景、宏伟的建筑、奇异的风神奇的美景、宏伟的建筑、奇异的风俗、悠久的文化定会让你流连忘返，你也俗、悠久的文化定会让你流连忘返，你也俗、悠久的文化定会让你流连忘返，你也俗、悠久的文化定会让你流连忘返，你也定会在游览参观的时候有诸多感触，请你定会在游览参观的时候有诸多感触，请你定会在游览参观的时候有诸多感触，请你定会在游览参观的时候有诸多感触，请你就游览中的所见所闻就游览中的所见所闻就游览中的所见所闻就游览中的所见所闻,将自己的思想感情形将自己的思想感情形将自己的思想感情形将自己的思想感情形之于笔端吧。之于笔端吧。之于笔端吧。之于笔端吧。刘勰在文心雕龙里说：刘勰在文心雕龙里说：“登山则情满于山，观海则意溢登山则情满于山，观海则意溢1 1、文意疏通、文意疏通2 2、内容探究、内容探究研习课文研习课文1、文意疏通第二自然段、文意疏通第二自然段其其其其下下下下平平平平旷旷旷旷，有泉，有泉，有泉，有泉侧侧侧侧出，而出，而出，而出，而记游者记游者记游者记游者甚甚甚甚众众众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。，所谓前洞也。，所谓前洞也。由山以上五六里由山以上五六里由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴，有穴，有穴窈然窈然窈然窈然，入之甚寒，问入之甚寒，问入之甚寒，问入之甚寒，问其其其其深深深深，则则则则其其其其好游者不能好游者不能好游者不能好游者不能穷穷穷穷也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人拥拥拥拥火火火火以以以以入，入之愈深，入，入之愈深，入，入之愈深，入，入之愈深，其其其其进愈难，进愈难，进愈难，进愈难，而而而而其其其其见见见见愈奇。有愈奇。有愈奇。有愈奇。有怠怠怠怠而欲而欲而欲而欲出者，曰：出者，曰：出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火不出，火不出，火且尽且尽且尽且尽。”遂遂遂遂与之与之与之与之俱俱俱俱出。出。出。出。空旷空旷空旷空旷名作状，从旁边名作状，从旁边名作状，从旁边名作状，从旁边多多多多深远幽暗的样子深远幽暗的样子形作名，深度形作名，深度形作名，深度形作名，深度那些那些那些那些形作动，走到尽头形作动，走到尽头形作动，走到尽头形作动，走到尽头而，连词，修饰关系而，连词，修饰关系代游洞者代游洞者代游洞者代游洞者懈怠懈怠懈怠懈怠将，快要将，快要将，快要将，快要完完完完于是于是于是于是一起一起一起一起动作名，见到的景象动作名，见到的景象动作名，见到的景象动作名，见到的景象其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。空旷名作状，从其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。空旷名作状，从盖盖余余所所 至至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然视其左右，来视其左右，来而而记记之之者已少；盖者已少；盖其其又深，则又深，则其至其至又又加加少矣。少矣。方方是是时，余之时，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，则出，则或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。乐也。大大大大概概概概所到的所到的所到的所到的（地方）（地方）（地方）（地方）不及，不及，不及，不及，不到不到不到不到代游踪代游踪代游踪代游踪那那那那些些些些更，更加更，更加更，更加更，更加当、正在当、正在当、正在当、正在体体体体力力力力还还还还用用用用来来来来形作动，形作动，照明照明已经已经已经已经有有有有人人人人埋怨，埋怨，埋怨，埋怨，责怪责怪责怪责怪自自自自己己己己他他他他尽情享受，尽情享受，尽情享受，尽情享受，形作动形作动形作动形作动并并并并且且且且那那那那么么么么到达的人，到达的人，到达的人，到达的人，动作名动作名动作名动作名而而而而且且且且十分之一十分之一十分之一十分之一盖余所盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来大概所到的（地至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来大概所到的（地平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情 记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段第二段悔悔前洞前洞后洞后洞叙叙记游华山洞的经过记游华山洞的经过平旷记游洞经过追记后洞中所见记游者甚众窈、寒、深记游者少第二平旷记游洞经过追记后洞中所见记游者甚众窈、寒、深记游者少第二1 1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。第一部分：第一部分：记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过 一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过 前洞记叙简略前洞记叙简略 后洞记叙详细后洞记叙详细1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然1 1、文意疏通、文意疏通2 2、内容探究、内容探究研习课文研习课文1、文意疏通第三自然段、文意疏通第三自然段1 1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。于是于是余有余有叹叹焉焉：古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，而无深，而无不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，则游者众；险以远，则至者近，则游者众；险以远，则至者少；而世少；而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远,而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。对于这对于这对于这对于这种情况种情况种情况种情况语气词语气词语气词语气词取取取取独独独独观观观观察察察察心得，心得，心得，心得，收获收获收获收获因因因因为为为为他他他他们们们们的的的的且且且且的的的的奇异奇异奇异奇异雄伟雄伟雄伟雄伟不同寻常不同寻常不同寻常不同寻常的景象的景象的景象的景象形容词作名词，形容词作名词，形容词作名词，形容词作名词，险阻僻远的地方险阻僻远的地方险阻僻远的地方险阻僻远的地方那里那里那里那里1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然1 1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。有志矣，有志矣，不随不随以以止也止也，然力不足者亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有志与力，志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物，而无物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔；尽吾而在己为有悔；尽吾志志也，而不能至者，可以无悔也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此予之孰能讥之乎？此予之所得所得也！也！而而而而帮助帮助帮助帮助足够足够足够足够用来用来用来用来在在在在志向，这里引志向，这里引志向，这里引志向，这里引申为主观努力申为主观努力申为主观努力申为主观努力难道难道难道难道得到的东西，心得得到的东西，心得得到的东西，心得得到的东西，心得形容词作名词形容词作名词形容词作名词形容词作名词幽深昏暗、叫幽深昏暗、叫幽深昏暗、叫幽深昏暗、叫人迷乱的地方。人迷乱的地方。人迷乱的地方。人迷乱的地方。古今异义。古今异义。古今异义。古今异义。古：到达。今：表古：到达。今：表古：到达。今：表古：到达。今：表示另提一事的连词。示另提一事的连词。示另提一事的连词。示另提一事的连词。1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然1 1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导导出立志的重要性；出立志的重要性；2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣余之余之所得所得议议1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然四人者：四人者：四人者：四人者：庐陵庐陵庐陵庐陵萧萧萧萧君圭君圭君圭君圭君玉君玉君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深，长乐王回深，长乐王回深父父父父，余弟安，余弟安，余弟安，余弟安国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川临川临川王某王某王某王某记。记。记。记。籍贯籍贯籍贯籍贯姓姓姓姓 名名名名字字字字 第五段：第五段：补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。节，这也是古人写游记常用的格式。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安籍贯姓名字四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安籍贯姓名字 第第1 1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。说山识碑说山识碑 得名的缘由得名的缘由 （第三段）尽吾志，可以无悔（第三段）尽吾志，可以无悔 顿悟顿悟 （第四段）（第四段）不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 叙叙事事记记游游感事言志感事言志四人同游四人同游 补记作结（第五段）补记作结（第五段）（第一段）慧空禅院（第一段）慧空禅院华阳洞华阳洞仆碑（识谬）仆碑（识谬）探幽记游探幽记游（第二段）（第二段）前洞前洞 后洞后洞出洞（悔随）出洞（悔随）考据考据践行践行 1、写游洞经过，用了哪些对比？、写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 古人在游记中写感受，常用一句古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如话来概括全文主旨，例如醉翁亭记醉翁亭记的的 ，就最能代表作者的意图。就最能代表作者的意图。问：问：游褒禅山记游褒禅山记能否用能否用一句话概括其主旨？一句话概括其主旨？“尽吾志也而不能至者，可尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。以无悔矣。”“太守之乐其乐太守之乐其乐”“醉能同其乐醉能同其乐”古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨 请你结合课文与自己的实际感受，请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需要那些条件，对于说说完成一件事需要那些条件，对于成功的重要性成功的重要性.你认为哪个条件最为重你认为哪个条件最为重要？要？议一议：议一议：“志志”“力力”“物物”请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事 写作特点写作特点 写作特点写作特点 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 2 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞后洞后洞经过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 议志议志 议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详详详详2、重点突出，详略得当第一部分、重点突出，详略得当第一部分 第二部分第二部分 1.介绍褒禅山介绍褒禅山3 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以以故故其其后后名名之之曰曰“褒褒禅禅”3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、有泉、有泉侧侧出出 5 5、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深 6 6、后后世世之之谬谬其其传传而而莫莫能能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后后世世之之谬谬其其传传而而莫莫能能名者名者名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名名作动，命名名作状，往东名作状，往东名作状，从旁边名作状，从旁边形作名，深度形作名，深度名作动名作动,识其本名，识其本名，说明白说明白形作动，照明形作动，照明谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使错。传，动作名，错。传，动作名，流传的文字流传的文字词类活用词类活用课堂练习课堂练习 1、慧褒始舍于其址、慧褒始舍于其址 名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然至于颠覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就别管了至于小李，你就别管了不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故十分十分对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺承连词至至到到于于引出处所引出处所到了到了的结局的结局 以致于以致于另提一事另提一事古今异义古今异义非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余十一十一学者学者所以所以数数 字字十分之一十分之一在学术上有一定成就的人在学术上有一定成就的人治学的人治学的人表结果表结果的原因的原因用来用来的（表凭借）的（表凭借）古今异义古今异义回上层十一学者所以数十一学者所以数 字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，则游者众，险近，则游者众，险以以远，则至者少远，则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而修饰修饰用来用来表并列，而表并列，而连词，用来连词，用来因为因为以的用法以的用法回上层以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人于于在在在在对于对于对于对于比比向向被被于的用法于的用法始舍始舍于于其址其址于于人为可讥人为可讥于于是余有叹焉是余有叹焉余余于于仆碑仆碑师不必贤师不必贤于于弟子弟子求救求救于于孙将军孙将军君幸君幸于于赵王赵王回上层于在在对于对于比向被于的用法始舍于其址回上层于在在对于对于比向被于的用法始舍于其址回上层1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深，则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道1、以故其后名之曰其、以故其后名之曰其“”字的用法代词，那，指褒禅埋葬时字的用法代词，那，指褒禅埋葬时8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤1515、路漫漫路漫漫其其修远兮修远兮 1616、有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“”“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道代词，其中代词，其中助词，调节音节，无义助词，调节音节，无义8、而余亦悔其之代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，、而余亦悔其之代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，1717、亦各言、亦各言其其志也志也1818、其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？1919、有蒋氏者，专、有蒋氏者，专其其利三世矣利三世矣2020、安陵君、安陵君其其许寡人许寡人2121、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志2222、其其皆出于此乎皆出于此乎2323、其其业有不精业有不精心不若余之专耳心不若余之专耳2424、故以为、故以为其其爱不若燕后爱不若燕后连词，表选择，相当于连词，表选择，相当于“是是还是还是”代词，自己的代词，自己的 代词，这种代词，这种 副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定副词，表揣测，恐怕，大概副词，表揣测，恐怕，大概表假设，如果表假设，如果代词，你的，指赵太后代词，你的，指赵太后副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定其“”“”字的用法字的用法17、亦各言其志也连词，表选择，相当于、亦各言其志也连词，表选择，相当于“是是还是还是”代词，代词，助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)()(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代代词词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指代对象指代对象助词人称代词其助词人称代词其“”字的用法他字的用法他(们们)，它，它(们们)(的的)指示指示人有了知识，就会具备各种分析能力，人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说古人说“书中自有黄金屋。书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进鼓舞我们前进。人有了知识，就会具备各种分析能力，人有了知识，就会具备各种分析能力，游褒禅山记课件游褒禅山记课件